莫邦才的藝術(shù)創(chuàng)作分為兩類，一為山水，二為花鳥。在此，先論其山水。
莫邦才的山水畫，以表現(xiàn)煙云風(fēng)雨之境而見長。蒼茫幽謐，輕靈而又情趣盎然。
畫中，或?qū)懹陮砼R風(fēng)高天低，如《林泉煙云圖》
或?qū)戵E雨初來，天色昏暗，如《秋山夕陽雨》或?qū)懠氂暾l(fā)，物色迷蒙，如《漓江煙云》
或?qū)懹旰蟪跚?，天光漸開，如《千峰雨霽》;或?qū)憱|邊有晴西邊雨，如《春風(fēng)細雨燕歸來》;或?qū)懬嗌教幪幇肭珀?，如《早春雨霽》。他把表現(xiàn)的物象置于雨后的氣氛之中，近處，煙村清幽靜謐，安寧祥和，林木瓦舍，分外濕潤，小溪潺潺，蜿蜒流向遠方;遠處山抹微云，若有若無，隨風(fēng)飄浮，卷舒自如。
整個畫面的立意極力突出表現(xiàn)一個無塵的境界，一派輕靈的世界。
我尤重其雨霽之作。雨霽之作最見筆墨。
風(fēng)雨之作，見于史傳。雨霽之作歷代行家里手鮮有為之。既無名作范例可以參考，又難以寫生而得藍本，非凝神觀察，細心揣摩，難以形成心象。心象即成，形成墨象，則為另一難事，墨重則為晴空，墨動則為云陣。畫中所表現(xiàn)之山林景象，無雨不成，有雨亦不成，須于有雨無雨兩難之間方見雨霽特色，如此，方得氣象之妙，才于抒情達意之時，見情懷之清純，見襟抱之達觀。寫此意境，須朗闊之士，憑欄久觀天象，將風(fēng)雨晦明默記于心，再加以深通用筆，嫻熟墨法，然后平心靜氣，五筆并用，七墨變化，不激不厲，悠然而作乃可得之。
雨霽之作最富哲理和思想。文人雅士喜歡把雨霽這種自然現(xiàn)象，去映射社會和人生，以喻社會和人生將要從坎坷的困境中走向光明的未來。莫邦才喜歡看雨霽、畫雨霽，想必其中一定大有深意，但不管是何種深意，其動機和目的都是對自己與他人的一種良好祝愿和期盼，皆有所深寄，其表現(xiàn)的藝術(shù)意境絕對不是一個淺表化的自然再現(xiàn)，而是一個境高層深的創(chuàng)構(gòu)。旨在從直觀感相的模寫，去傳達鮮活的生活內(nèi)涵。畫中，仁人之心，溢于筆墨，展卷把玩，令人欽佩。
雨霽之作最見審美格調(diào)。如《瑤山晴霽》之作，雨后山色空蒙，萬籟滴翠，眼前是一片賞心悅目的青山綠水。
面對此景，文人興懷，留詠潑墨，實為雅事。千古之間，承襲者不可勝數(shù)，莫邦才更是把這一自然現(xiàn)象表現(xiàn)為特殊的形式凝定。他的審美視覺是獨持的。他把別人常見的但又稍縱即逝的那一刻的自然美抓住，加以升華，表現(xiàn)為自己的藝術(shù)意象，使之成為永恒的詩意。
這意境的創(chuàng)構(gòu)，首先是因為他有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。眼睛受心靈支配，他的那顆藝術(shù)心靈自然也就美的。心靈的美可以使他觸目皆可看到美麗的映像。古人云:外師造化，中得心源。人生天地之中，何時不師造化耶?然得于心源，就不是一件輕而易舉的事情了。沒有心靈的觸動，所謂的為山川代言，與山川跡化而神遇，就成了奢談。因為，那跡化之間所迸發(fā)的藝術(shù)的靈境全靠心靈的驅(qū)使，否則，即使是美在眼底，也是視而不見的。
雨霽之作最見才華和情致。《易》云:“天地?zé)熖N，萬物化醇”。元人湯采真說:“山水之為物，稟造化之秀，陰陽晦冥，晴雨寒暑，朝昏晝夜，隨形改步，有無窮之趣，自非胸中丘壑，汪汪洋洋，如萬頃波，未易摹寫。
莫邦才在自己的作品里把握到天地所賜的一瞬間的神奇，然后把一瞬間的神奇，經(jīng)過觀察、思考到妙悟，在造化的啟示下，透過蒙朧之象，最后形成自己藝術(shù)意象，留下高于自然的、富有人文精神的水墨創(chuàng)作，這是才情的彰顯。
但凡天下之物可入畫者，于風(fēng)雨晦明之時觀之，則更覺其撲朔迷離，如夢如幻，恍若進入仙境，觸目皆有別樣風(fēng)華。且隨著天光云影之變幻，白云轉(zhuǎn)眼成蒼狗，碧海頃刻變桑田，萬千之象成于倏忽之間，直叫人看得如醉如癡。不可入畫者，于風(fēng)雨晦明之時觀之亦添風(fēng)致，睹之別有一番意趣。
此景唯有情致者才去留意，才去感知，才去用自己的筆墨語言去表現(xiàn)情和景交融互滲的藝術(shù)新境，從而為人類開辟一個嶄新的審美領(lǐng)域。
此景唯有情致者才去留意，才去感知，才去用自己的筆墨語言去表現(xiàn)情和景交融互滲的藝術(shù)新境，從而為人類開辟一個嶄新的審美領(lǐng)域。
讀莫邦才的雨霽山水畫，可以揣摩，畫家在雨后初晴之時，悠然看山，對眼前景象，深刻品味，忘懷萬慮，思緒入碧虛寥廓，則因而發(fā)掘出最深的情，悟出更深的道，一層比一層更深的情，一層比一層更深的道。激情涌動，含筆命素，筆下使有了涌現(xiàn)了一個神奇的物境和嶄新的意象，雖受悟自然之垂象，然又為靈想之所獨辟。
此外，莫邦才所作花卉，深得大寫意之精髓。
潑墨為葉，沒骨為花，勾線為莖，賦予柔花一種剛直大氣之象，爽利勁健，豪放飄逸，大有缶老遺風(fēng)。
居南陲而具北人氣度，當(dāng)今畫壇，殊為難得。莫邦才初學(xué)美術(shù)，后改志而懸壺，于杏林穿行之際，不廢丹青，二者雖不為一行，然理不隔也，道相同也。昔人如許道寧者，洋人如達.芬奇者，皆因醫(yī)人且娛人而為世重。若假以時日，莫邦才兄亦將二者融會貫通，則業(yè)必精進，二者相得益彰，不求大名而大名重，予不亦樂乎？
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