殿閣新秋氣象清，
玉階露冷半雕冥。
六宮最重中元節(jié)，
院院燒香讀道經(jīng)。
在王仲修的詩里，早在宋代就出現(xiàn)了中元節(jié)誦讀道經(jīng)的盛象。
魯迅先生曾說：“中國根柢全在道教。”百姓想要的，幾乎都能在道教中找到對應(yīng)的祈福神仙。清代開始，道教逐漸在廟堂失勢，轉(zhuǎn)而走向民間。諸如關(guān)公、藥王、財神，城隍、娘娘神等許多神仙都是從民間信仰中吸收過來的，眾神各司其職，從生老病死、娶妻成家、升學(xué)考試、求財出門等方方面面護(hù)佑著百姓。作為土生土長的宗教，在千年的形成發(fā)展過程中，道教不斷糅合中國文化傳統(tǒng)和民俗信仰，使它與種種民間觀念、風(fēng)俗習(xí)慣保持了千絲萬縷的聯(lián)系。
藥王像
關(guān)帝像
祭祀的節(jié)日：中元節(jié)
在民間信仰中，以七月十五為中元，是一年之中除了清明之外另一次祭祀亡故親人、緬懷祖先的節(jié)日。上元節(jié)（農(nóng)歷正月十五）、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）、下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）合稱為“三元”，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)是怎么來的呢？道教認(rèn)為產(chǎn)生天地萬物的三個基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，合稱為“三官大帝”，他們是天地派駐人間的代表。天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱下元解厄。道書說，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，所檢的重點是諸路鬼眾了，這便是為何中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”的原因。此外農(nóng)歷七月十五日，正值“立秋”時令前后，所以又稱“小秋”時節(jié)。這時若干農(nóng)作物成熟，按照慣例，講究孝道的中國人會用新米等祭供祖先，并請老祖宗嘗新，所以就有了中元節(jié)祭祀祖先的習(xí)俗。
在四川地區(qū)，中元節(jié)要燒袱紙祭祖。將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時間，然后將紙錢焚化。而在湖南邵陽，中元習(xí)俗要繁復(fù)得多。中元節(jié)在邵陽被稱為“請老客”，也就是把先人們請回來歸宗。農(nóng)歷七月初十開始，每家香案三餐擺滿燒香點燈“接老客”，到了七月十四晚“送老客”結(jié)束。在農(nóng)村地區(qū)，老人們常常是未進(jìn)七月便早早開始準(zhǔn)備，平時舍不得吃的雞、魚、肉等在中元節(jié)一定是不會少的。
到了七月十五這天，家中長輩會在家中神龕前跪下，點燃準(zhǔn)備好的冥紙，三五張一片，交叉簇成一小堆，火舌舔著冥紙，把屋子映得紅彤彤的?；倚荚诳罩蟹v，仿佛迎接著老祖宗們歸來。長輩邊燒冥紙邊念叨：“中元時節(jié)鬼門開，有請祖宗進(jìn)門來……”念完，長輩長伏不起，然后家中老小給祖宗敬香，燒紙，磕頭。
中元節(jié)祭祖在人們的心中仿佛一個家庭的元氣所在。在生活疲憊、無助的時候，人們心中最后的依托只有祖宗，他們對后代最原始、最無私的愛護(hù)一直都在。
過年的前奏：祭灶神
或許你還記得小時候，每到臘月二十三，總能看見家中的老人在廚房忙碌著，點燈跪拜，祭祀灶神。
灶神又叫灶王爺，掌管一家人飲食，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。據(jù)說每年的臘月二十三是灶王爺向玉皇大帝匯報主家一年善惡的時候，因此，每到這一天，人們就極盡所能地去“賄賂”灶王爺，向灶王爺獻(xiàn)上用麥芽糖做的食品來，希望這樣的“糖衣炮彈”能讓灶王爺多說些甜言蜜語，同時，人們還會在灶王爺?shù)膬蛇厡懮掀砬蠹榈膶β?lián)，保佑自家來年幸福。
灶王像
老人們常說：“祭了灶神，年兒就真的開始了。”年復(fù)一年，灶神成了中國民間最富代表、擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的神仙，寄托著百姓辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
道文化：潛藏于民間
本命年拜太歲、從驅(qū)散妖鬼怪的桃符發(fā)展而來的貼春聯(lián)、正月初五接財神……這些習(xí)俗我們大多耳熟能詳，但也許大家都不清楚，這些習(xí)俗都來源于道教。如今祭拜神靈的禮儀雖簡化不少，但其中的寓意卻不減滅。每逢年節(jié)時，那些高高在上、不食人間煙火的神仙便“走下神壇”，與百姓同聚，成為各家各戶不可缺少的一員，并在年節(jié)慶典中不斷強化著中國傳統(tǒng)的家族觀念。或許這也是千百年中國崇神信仰生生不息的原因所在。人們在崇拜神仙的信仰中傳遞著包容的精神和對和睦幸福生活的向往。道教神靈也就這樣貫穿在民間文化，影響著民間節(jié)日習(xí)俗。
火德星君像
文昌帝君像
道教是中國的本土文化，它存在于老百姓生活的點點滴滴中，某種程度上，我們習(xí)慣它猶如我們習(xí)慣每天餐桌上的米飯。大米之于生活，正如道之于中國人，百姓日用而不知。我們只有細(xì)細(xì)回想，才發(fā)現(xiàn)，道，就在我們生活之間。
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展覽名稱：《和而不同——成都博物館藏清代四川地區(qū)木雕造像展》
展覽地點：成都博物館負(fù)一樓三號臨展廳
展覽時間：2018年8月14日——2018年9月
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