?
1:33 藝術(shù)文化之旅 來自中華書畫篆刻網(wǎng) 
▲點(diǎn)擊上方語音踏上藝術(shù)文化之旅
縱觀中國近現(xiàn)代畫壇，國畫大師們大多都有一個(gè)自己最為擅長描繪的動(dòng)物，比如齊白石畫的蝦，徐悲鴻畫的馬，李可染畫的牛，黃胄畫的驢，李苦禪畫的鷹等等。而每當(dāng)我們提起其中的某位大師時(shí)，也總是會(huì)首先想到與這些動(dòng)物有關(guān)的畫作。下面就一起來看看這些大師和他們所擅長畫的動(dòng)物之間的那些不解情緣吧！
齊白石和蝦
齊白石畫蝦堪稱畫壇一絕，他從小生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)開始畫蝦；40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時(shí)齊白石畫的蝦已很相似，但還不夠“活”，于是他便在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，置于畫案，每日觀察，畫蝦之法也因此而變，后來蝦便成為了齊白石畫作中一個(gè)最為重要的代表性動(dòng)物。
徐悲鴻和馬
徐悲鴻曾說：“我愛畫動(dòng)物，皆對(duì)實(shí)物用過極長時(shí)間的功。即以馬論，速寫稿不下千幅，并學(xué)過馬的解剖，熟悉馬的骨架、肌肉、組織。又然后詳審其動(dòng)態(tài)及神情，乃能有得。”就像他自己所說的那樣，徐悲鴻一生中確實(shí)畫過數(shù)以千計(jì)的馬的速寫稿。憑借著對(duì)馬的氣質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及日常活動(dòng)的仔細(xì)觀察和了解，也塑造出諸多英姿駿馬的形象。而馬這個(gè)動(dòng)物本身也是徐悲鴻追求理想，向往自由的一種象征。
李可染和牛
李可染畫牛，始于20世紀(jì)四十年代初。那時(shí)候，他蟄居在重慶金剛坡下的一戶農(nóng)家，睡房挨著牛棚。到了晚上，他便挑燈起床，對(duì)牛作畫。李可染把牛的形狀、比例、動(dòng)態(tài)掌握得恰到好處，更能把牛的樸實(shí)無華的性格和充滿泥土味的特色惟妙惟肖地刻畫出來。在他后期的創(chuàng)作中，更是將牛升華為勤勞樸實(shí)精神的最佳寫照。
黃胄和驢
中國畫家有畫龍的，有畫虎的，有畫馬的，還有畫牛的，但是畫驢的恐怕只有一個(gè)黃胄。因?yàn)楫嬻H，黃胄曾被人笑稱“驢販子”，但是他毫不在意。 黃胄為什么喜歡畫驢呢？原來，在文革期間，黃胄被關(guān)進(jìn)“驢棚”，放了三年驢。長時(shí)間的與驢接觸、與驢為伍，使他和驢結(jié)下了畫緣。黃胄畫驢高度熟練，筆法奔放，墨色豐富，筆意簡(jiǎn)練而形象準(zhǔn)確。
李苦禪和鷹
在李苦禪的藝術(shù)生涯里，以畢生的精力塑造了他自己心目中的“雄鷹”的形象。早年他畫的鷹，十分寫實(shí)，毫無夸張之處。隨著閱歷的增長與藝術(shù)見解的不斷提高，李苦禪畫的鷹，也開始有了自己的鮮明特征。在用筆上，他把鷹的嘴、眼與爪都描繪成方形，突出了鷹的兇猛與雄偉，給人以無比鋒利的一種藝術(shù)張力。李苦禪畫的鷹，同時(shí)也是他內(nèi)心的寫照，以鷹來展現(xiàn)他堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格。
摘自：中國文物網(wǎng)，小編微信：art66900
聯(lián)系客服
