“好的段子，總能在汙裏，透著道理?！?/span>

01

蘇軾有壹個(gè)好朋友叫張先。

張先八十歲的時(shí)候，納了壹房小妾，這個(gè)小妾的年齡恰好是十八歲。

於是，張先就作了壹首詩(shī)：

我年八十卿十八，

卿是紅顏我白發(fā)。

與卿顛倒本同庚，

只隔中間一花甲。

蘇軾知道了以後，也寫(xiě)了壹首詩(shī)送給張先：

十八新娘八十郎，

蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。

鴛鴦被里成雙夜，

一樹(shù)梨花壓海棠。

梨花是白色的，用來(lái)形容八十歲老人的白發(fā)，海棠花是紅色的，用來(lái)形容十八歲少女的紅顏。

這句詩(shī)的妙處，就在於壹個(gè)只可意會(huì)，不可言傳的“壓”字。

要知道，即便是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，老夫少妻的婚姻形式，也難免被人說(shuō)三道四。

蘇軾那個(gè)年代，即便男子三妻四妾是家常便飯，但是八十歲的老人娶十八歲的少女，還是非常令人咋舌的，畢竟新娘給新郎當(dāng)孫女都綽綽有余。

張先這個(gè)人本身也很擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，而且寫(xiě)的多數(shù)是關(guān)於市井生活和男女之情的。

蘇軾用這樣壹首言語(yǔ)開(kāi)放，幾乎可以說(shuō)是段子的詩(shī)送給張先，無(wú)疑是直接的表達(dá)了對(duì)張先的支持。

後來(lái)，這句詩(shī)還被翻譯做了電影《Lolita》的中文名。

說(shuō)起段子，很多人的第壹反應(yīng)是三俗，是猥瑣。

但是如果我們用可觀的角度去審視段子，其實(shí)它不過(guò)是幽默的壹種。

講段子，如果講得好，完全可以擺脫低俗的形象，甚至能夠壹語(yǔ)中的。

02

近代著名的文學(xué)大家錢(qián)鐘書(shū)在清華讀書(shū)的時(shí)候，立誌要“橫掃清華圖書(shū)館”，也不落下。

他說(shuō)自己看書(shū)是豬八戒吃東西， “食腸甚大，粗細(xì)不擇”，俗的雅的都愛(ài)看。   

有壹回， 曹禺和吳組緗在圖書(shū)館撞見(jiàn)他又捧著書(shū)，便起了歪心思，曹禺悄悄說(shuō)： “妳看，錢(qián)鍾書(shū)就坐在那裏，還不趕緊叫他給妳開(kāi)幾本英文淫書(shū)？” 

吳組緗便過(guò)去請(qǐng)錢(qián)鐘書(shū)推薦幾本小書(shū)，錢(qián)鐘書(shū)隨手拿過(guò)壹張紙， 洋洋灑灑寫(xiě)了正反兩面，不但開(kāi)出了40多本書(shū)，連作者名字和內(nèi)容簡(jiǎn)介都寫(xiě)得清清楚楚，吳組緗和曹禺驚得目瞪口呆。

錢(qián)鐘書(shū)後來(lái)寫(xiě)《圍城》，開(kāi)車(chē)的例子也隨處可見(jiàn)。

在《圍城》中，形容衣著暴露的鮑小姐，錢(qián)老用了壹個(gè)詞“熟食鋪?zhàn)印薄?/p>

因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐並未壹絲不掛，所以他們修正為“局部的真理?！?/p>

還有國(guó)學(xué)大師季羨林，年輕時(shí)候其實(shí)跟現(xiàn)在的大學(xué)生沒(méi)什麼區(qū)別，他在《清華園日記》中寫(xiě)道：

1932.12.21  

“說(shuō)實(shí)話，看女人打籃球……是在看大腿。附中女同學(xué)大腿倍兒黑，只看半場(chǎng)而返。” 

1934.5.17 

 “我今生沒(méi)有別的希望，我只希望，能多日幾個(gè)女人，和各地方的女人接觸?！?/span>

大師的天才，正在於雅俗共賞。

03

費(fèi)玉清作為臺(tái)灣著名的綜藝節(jié)目主持人，主持風(fēng)格花樣多變，而且是壹個(gè)滿嘴段子的老司機(jī)，他的段子，在舞臺(tái)上恰到好處地緩和氣氛，從來(lái)不用做調(diào)戲女明星的工具。

當(dāng)年的天後王菲，也是壹個(gè)喜歡講段子的人。她的段子，甚至能把老司機(jī)小S逗得捧腹大笑。

為什麼我們愛(ài)講段子？

段子，從古到今都這麼流行，背後的原因是什麼？

人類(lèi)是壹種很神奇的動(dòng)物，在進(jìn)化的過(guò)程中，幾乎所有動(dòng)物，都將性生活公開(kāi)的展示，只有人類(lèi)，進(jìn)化出了道德這壹個(gè)智能屬性。

但是與此同時(shí)，人類(lèi)也將性生活隱藏起來(lái)，甚至成為壹種禁忌。

可是越是掩藏的東西，就越讓人有想要窺探的欲望。

當(dāng)人們將隱藏著的不可告人的事情突然地揭露出來(lái)的時(shí)候，就難免會(huì)不自覺(jué)地露出羞赧的笑容。與此同時(shí)，我們揭露別人的性生活的時(shí)候，也總能會(huì)心壹笑。

“性笑話與呵癢類(lèi)似，有壹種無(wú)敵的刺激力，便去引起人生最強(qiáng)的大欲，促其進(jìn)行，不過(guò)並未抵於實(shí)現(xiàn)而以壹笑了事。”

這樣的笑話，可以減緩人們?cè)诜饨ǘY教思想統(tǒng)治下的壓力。

如果我們結(jié)合歷史環(huán)境來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，段子發(fā)展最蓬勃的時(shí)代，不是現(xiàn)代，而是在封建思想對(duì)人們禁錮最嚴(yán)苛的明清時(shí)代。

在這壹時(shí)代，不僅誕生了《笑林廣記》這樣的作品總集，還有《金瓶梅》這樣傑出的依托情色文學(xué)諷刺社會(huì)黑暗的優(yōu)秀文學(xué)作品。

有些笑話，在私人場(chǎng)合講壹講無(wú)傷大雅，但是在公共場(chǎng)合，特別是有陌生女孩子在的地方，還口不擇言，那我只能說(shuō)是講笑話的人就是個(gè)笑話了。