和田玉“體如凝脂，精光內(nèi)蘊，質(zhì)厚溫潤，脈理緊密，聲音洪亮”，它以精良細膩的質(zhì)地、純凈怡人的色澤，在傳統(tǒng)玉石中占據(jù)首屈一指的地位。一直以來，和田玉被認為是中國玉的象征。

然而，伴隨著全民收藏熱風暴的來襲，和田玉成了“瘋狂的石頭”。“瘋狂的石頭、瘋狂的玉器”，如今，在瘋狂的玉石市場上，有的人財富暴漲、有的人傾家蕩產(chǎn)；更多的人受到假貨的困擾。近來，有—種新料“白玉”混在玉器中而橫行市場上，被商人稱為“外蒙玉”，也稱“蒙古玉”。因酷似和田白玉，硬度大，外加點黃皮，其光亮、通透、質(zhì)純，受到很多白玉愛好者追捧、收藏。

你可能在網(wǎng)上一搜，或是在旅游的時候不經(jīng)意的一瞥，就看到一些十分精美的白玉制品，可價格卻只有幾百塊完全符合白、潤、無暇的羊脂級別。如果你沒有經(jīng)受住誘惑，或是被店家忽悠，一拍大腿買了下來，那就真的，落進圈套了！

這種商品在行內(nèi)被稱為“外蒙玉”，是一種成本價極低的仿白玉玻璃制品——乳化玻璃，很多老玩家也叫它料器。假如你花個幾十幾百上當其實還是小事情，就怕不懂玉的玩家花了幾萬、十幾萬買了它，最后才發(fā)現(xiàn)一文不值，那才叫冤大頭。

格外提一下，現(xiàn)在又出現(xiàn)了一種與和田玉更加相似的玻璃料器，那就是高筋玻璃。它具有高白、有結(jié)構(gòu)和高硬度的特征，因其若有若無的結(jié)構(gòu)，讓很多老玩家都走了眼。但它的結(jié)構(gòu)呈均勻的片狀分布或點狀分布，與和田玉的交織毛氈狀結(jié)構(gòu)完全不同，且沒有水線或者明顯塊狀棉，最重要的是它密度小比重輕。

玩玉有風險，入坑需謹慎！?。?！

外蒙玉外蒙玉，中國乃至世界的標準都是一樣的，玉石首要的標準是品質(zhì)，只要品質(zhì)達標，并非和田出產(chǎn)的玉石才能稱為和田玉。如果外蒙玉品質(zhì)和優(yōu)質(zhì)的和田玉一樣，哪怕它的產(chǎn)地是蒙古，它的價值也不會低！商人都是逐利的，他們會主觀炒作其價格，，怎么可能低價流入市場呢？

而且我們了解，所謂“外蒙玉”，就是玻璃制品，蒙古的工業(yè)技術(shù)能有多發(fā)達？這種玩意就是被國內(nèi)的黑心商人仿制出來的，用來欺詐消費者的玩具！

八種辨別特征

料器：是指用加顏料的玻璃原料制成的器皿或手工藝品。但是限制在和田玉業(yè)內(nèi)，就是指用玻璃原料模仿和田玉的材質(zhì)，以冒充和田玉牟利。玻璃料器與和田玉還是比較容易區(qū)分的。如今我們來小小研究一下玻璃偽造和田玉與和田玉真品的鑒別技巧。

• 01

  看質(zhì)地

外蒙玉打光看結(jié)構(gòu)

玉石作為天然礦石，經(jīng)過數(shù)千年甚至數(shù)萬年生成，均有大自然風雨侵蝕的痕跡。透光下，玉石中往往會有纖維狀，或粒狀及其他形狀的結(jié)構(gòu)。而玻璃制品具有非晶質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒有玉的棉絮狀或其他雜質(zhì)。內(nèi)部純凈、均勻，除了偶爾會有氣泡之外，幾乎沒有任何瑕疵。缺乏玉的致密度和堅韌性。

• 02

  瞧光澤

玻璃與和田玉的斷口處光澤對比

白玉溫潤而柔和，由內(nèi)向外透出油脂狀光澤而不現(xiàn)精光，給人以剛中見柔的感覺。料器多玻璃光澤，色調(diào)顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚，并浮有賊光閃爍，年久變暗；透射光下能觀察到旋渦紋。

• 03

  觀顏色

外蒙玉切料

玉為天然產(chǎn)物，白色中常泛青，純白極少，溫潤而渾厚,色正均勻而自然。料器的顏色勻凈純白，一氣呵成而無變化，色澤灰暗、死板。（但隨著技術(shù)的提高，“外蒙玉”仿白玉的顏色越來越接近，采用先進拋光技術(shù)，亮光、啞光都能做出相似白度。）

• 04

  比雕工

外蒙玉玉牌

白玉硬度高，為6—6.5°，韌性強，可以透雕、圓雕、高浮雕、淺浮雕，還可用陰刻線來進行精雕細刻，刀工流暢自然。料器硬度低，為4.5-5°左右，質(zhì)地十分脆硬，陰刻線兩側(cè)容易崩口，經(jīng)不起強烈的高浮雕旋轉(zhuǎn)，一般加工不出高浮雕、圓雕器物。

• 05

  模范線

圖中兩塊是乳化玻璃板，用來仿玉石切片

料器有部分是用高溫模壓成型或模壓成型后再雕刻相結(jié)合。陰線—般較粗，深淺—致，外形規(guī)整。其合范痕跡用手摸、用眼看都容易發(fā)現(xiàn)。如對范線進行碾磨處理，有坑和貝殼狀的現(xiàn)象。（值得注意是“外蒙玉”的范線、貝殼狀的現(xiàn)象已被技術(shù)處理，不容易辨別。）白玉有雕刻的痕跡，雕工更注重線條的細膩和流暢，而且越磨越晶瑩可愛。

• 06

  望氣泡

玻璃氣泡

料器常有大大小小氣泡，有的僅憑肉眼就能發(fā)現(xiàn)，放大鏡下更是原形畢露。斷口及雕刻處呈亮碴貝殼狀。（“外蒙玉”新技術(shù)的使用，其氣泡，貝殼狀不容易看出來。）白玉中絕無氣泡，斷口呈參差狀。如晶化玻璃就根本找不到氣泡，并且可以看到較細的“玉花”，所以無氣泡者未必是真貨。

• 07

  掂比重

外蒙玉仿原石籽料

接觸玉石時間長了自然對輕重很敏感，用手掂量一下便可作初步的判斷。白玉的比重是2.9—3.1，比重較大，細掂量略沉有下墜感，握在手中有冰涼潤滑的感覺。料器的比重是2.5，比重較小，手感略輕，握在手中其冰涼之感低于玉。

• 08

  聽聲音

外蒙玉手鐲

把白玉手鐲用細線懸掛起來輕輕敲打，發(fā)出金屬般的凝重聲，舒揚致遠。料器手鐲聲音清脆。

中國西周時期就有料器

仿玉器的料器是一種低熔點的玻璃制成的傳統(tǒng)工藝品，也就是現(xiàn)代人講的玻璃制品。中國古代玻璃常把璆琳、流離、琉璃、藥玉、瓘玉、五色玉、水玉、硝子和料器混稱；而到了明代根據(jù)制造玻璃器的方法，又稱玻璃為“料”、“燒料”和“料器”；考古學上則通常將半透明的稱為琉璃，透明的才稱為玻璃；今天的日本稱玻璃為硝子，國內(nèi)的古玩、收藏行業(yè)將仿玉、仿瓷、仿漆的玻璃器稱為料器。古代的料器 (玻璃)是中國人的一項創(chuàng)造發(fā)明?，F(xiàn)學術(shù)界多將商代的冶金、煉丹及原始瓷制作工藝中形成高溫熔結(jié)的釉滴而形成的玻璃體作為中國玻璃的萌芽期。我國考古發(fā)現(xiàn)的時代最早的原始玻璃“料珠”是三千多年前的西周時期制作，那時的人們就已經(jīng)能將石英砂燒成玻璃體了。但真正的玻璃到春秋中后期才出現(xiàn)。例如1965年湖北楚墓出土越王勾踐劍的劍格上，鑲嵌有兩塊半透明的淡藍色料器就是鉀玻璃。中外的古玻璃專家一致認為，這種鉀玻璃是中國人自己制造的，如后德俊所說“這類鉀玻璃很有可能是中國自己制造的，因為在西歐，高鉀玻璃的出現(xiàn)是中世紀前后的事。千年的料器貴比金器，古玩料器反而是頗具雅興的玩物。

在古代料器 (玻璃器)多以仿玉制品為主，是上層社會的奢侈品，彌補玉石資源的不足。中國人尚玉，“古之君子必佩玉”，人們不僅生前用玉，人死后還要用大量玉器陪葬，這使得玉石的供應難以滿足需求，這時就出現(xiàn)玻璃仿玉制品并開始盛行。戰(zhàn)國至兩漢時期是中國早期玻璃發(fā)展的一個高峰，這時期的人造玉—鉛鋇玻璃，其色澤、透明度都近似于玉，形制、紋飾亦是仿照玉器制作而成，多用于裝飾品及隨葬；當時仿玉玻璃器稀少，貴比黃金，頗受貴族青睞，但等級分明。器形有璧、環(huán)、璋、璜、劍飾、豬、蟬、衣片、項飾等，同玉器、水晶器、瑪瑙器并用；由于其外觀上像玉器，它們常常能騙過考古工作者的眼睛而被歸入玉器一類?！缎熘荼倍瓷綕h墓發(fā)掘報告》寫道：“玉杯，十四件，形制相同)；后經(jīng)測定，這些“玉杯”其實是典型的中國早期的鉛鋇玻璃器，同時也是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的國產(chǎn)玻璃容器。標志著在西漢早期，我國傳統(tǒng)的自制玻璃即已完成由小件裝飾品向日用器皿和實用工藝品的過渡。魏晉南北朝的玻璃器發(fā)展成為獨立的手工藝門類，雖然仍擺脫不了玉石代用品的作用，多為各種觀賞器、實用器。唐宋以后，玻璃器制品除了供陳設(shè)使用外，還有供佛用的玻璃容器，宮廷玻璃器大多依靠進口。明清時期，玻璃器制作工藝普遍被使用。明代玻璃器制作受到官方重視，曾在山東博山發(fā)現(xiàn)元末明初的玻璃作坊遺址；制作玻璃器品種增多，色彩豐富，風格則以簡潔大氣為主。清朝是中國古代玻璃器鼎盛時期，如在康熙三十五年（1696年），皇帝下旨設(shè)立玻璃廠，專門生產(chǎn)皇宮御用的各種玻璃器，仿制成的玉石、翡翠、瑪瑙、珊瑚、瓷器、漆器等各種工藝品，做工精細；清中期的仿玉作品，質(zhì)如白玉，足以亂真。解放后，以北京、山東博山、廣州的玻璃器工藝最為有名，是傳統(tǒng)的技藝與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其作品流光溢彩、變幻瑰麗，并被當作國禮走出國門，躋身于世界藝術(shù)之林。為此，古代的玻璃器以仿玉制品為主流，各代玻璃藝術(shù)主要表現(xiàn)在造型和顏色上，既有傳統(tǒng)的中國特色造型，又吸收了外來文化的特點，那光亮透明、晶瑩潤澤的玻璃器使人感到神奇，具有獨特的風格和韻味和很高的藝術(shù)價值，因而備受世人喜愛。

但是古玩，與現(xiàn)今的仿制品，有本質(zhì)上的不同。一個是審美，一個是詐騙!

不要貪小便宜吃大藥

“外蒙玉”雖精心模仿、百般掩飾，卻很難將白玉的重要特征具體到某一件器物上，也不可能同時鮮明地表現(xiàn)出來。這就需要我們對白玉特征有深刻的了解，在實踐中積累經(jīng)驗，著眼于以上八條，進而客觀、全面地綜合分析、研究，總會查出端倪、看出破綻，避免上當。