現(xiàn)在很多人都在說「我在修行，我在學(xué)習(xí)佛法」，而其實(shí)大家對(duì)于「修行」都有不同的理解、不同的認(rèn)識(shí)，有的人覺得「我在修行」，是因?yàn)椤肝以诠B(yǎng)」或「我在做禮拜」、「我在讀很多的佛經(jīng)和很多的論典」、「我在禪修」等等，所以會(huì)說「我在修行，我在學(xué)佛」。
但是我覺得很重要的是，「愿心向法」，你的修行是真的是要符合佛法，是在修行。這到底是什么意思呢？許多朋友都會(huì)來見我、會(huì)來跟我分享他們是如何成為一個(gè)佛教徒，或成為佛教徒后，有什么改變，但是我聽起來，都覺得他們形容的，比較是外在、或形式上的不同，好像「學(xué)佛」就只是形式上的、一些你以前不會(huì)做的事，現(xiàn)在你改變了，會(huì)去做了。
舉例來說，他們會(huì)說「我以前沒有拜佛，也不懂怎么拜佛，但現(xiàn)在我會(huì)了，所以我是佛教徒?！够蛘哂械恼f「我以前都不會(huì)拿念珠，現(xiàn)在我現(xiàn)在手上有拿著念珠」、或「我現(xiàn)在會(huì)念什么咒」等等。但是我們要想一想，這些外在的改變，就會(huì)讓你成為佛教徒嗎？這些就是「法」的定義嗎？其實(shí)并不一定。
所以這里我以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，我出生于佛教家庭，因此接觸佛法或者對(duì)佛法有信仰，并不是一件很困難的事情。我知道在座有些人是很困難的，因?yàn)榭赡苣闶菍W(xué)佛，但是家庭親人并沒有學(xué)佛，而因此面臨一些困難。但我并不是。
總之接著呢，我七歲又被認(rèn)證為「噶瑪巴」，說實(shí)在「他」是誰？「噶瑪巴」是誰？我都不知道，就是有一天有人跟我說「你是噶瑪巴」，那我說「好吧!」那我就是吧」，也就裝著就是噶瑪巴了。
總之接著我就進(jìn)到了寺院，也繼續(xù)去學(xué)習(xí)佛教、對(duì)佛教有一些認(rèn)識(shí)，所以從這經(jīng)驗(yàn)來講，我比較自然的、或者可以說是不得不的，就成為了一個(gè)佛教徒。
因此，如果有一個(gè)人問我說「你是不是佛教徒？」，我可以很快、很簡單的回答說「當(dāng)然是！」。所以「身為佛教徒」對(duì)我來說，是一個(gè)很理所當(dāng)然的答案，我就是一個(gè)佛教徒。
但是接著，比較深刻的另外一個(gè)問題是說，那我是不是一個(gè)好人？我夠不夠善良？你會(huì)發(fā)現(xiàn)到，要回答這個(gè)問題，就不那么容易了，可能需要再想一想。
有時(shí)候我自己一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，「好像也不一定（是好人）耶」，有時(shí)還不錯(cuò)，但有的時(shí)候?qū)嵲诤茉愀?，而且大部分時(shí)候都不怎么好。所以這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)到，又說自己是佛教徒，但是捫心自問，對(duì)于「法」，或說「法」就是「善」、「好」時(shí)，我有做到嗎？我有真正在做嗎？甚至我們會(huì)說：「成為佛教徒」不是應(yīng)該比「做個(gè)好人」更好、更殊勝嗎？但是我卻沒有做到。
所以或許到現(xiàn)在為止，我并不是一個(gè)真正的佛教徒，說「我是佛教徒」時(shí)，可能只是一種理所當(dāng)然的、在環(huán)境影響之下的一種裝模作樣，或者說一種自我欺騙的情況而已。
因此，我覺得「修行」并不是你要變成很另類，譬如說突然變的奇裝異服，或者說甚至是變得很異類，讓別人一走在路上看出你就是佛教徒，并不是這個(gè)樣子。
「成為佛教徒」或者「學(xué)佛」，并不是一種外在形式上的改變，我覺得最重要的還是：你的內(nèi)心變得更善良了、你成為了一個(gè)好人，甚至你的心更加的開闊、更加的包容了，我覺得這才是最重要的一件事情。
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