家長少權威教育無效果（轉）
日本著名教育學家高橋敷曾經這樣表達過自己的見解：“迄今為止，我在各地旅行，在各式各樣的家庭中借住過。眼見他們不論從事什么工作，只要是為著維持家人的生計而辛勞，在家人眼里，他們就是最可貴、最值得尊重的。”他還列舉了一個擠奶工妻子夸耀丈夫的例子。這位妻子對孩子說：“你爸爸多偉大啊，如果他感冒了，休息一天，你瞧瞧，豈止你們和媽媽，整個鎮(zhèn)上好幾百戶人家早餐時就沒牛奶喝了。”為此，高橋敷感嘆說：“從那位太太口中，我理解了‘爸爸真?zhèn)ゴ?#8217;的含義。”這位母親在孩子面前夸耀丈夫的行為就是在建立家長的權威。
有些家長可能會猶豫，到底該不該有權威？答案是肯定的。作為家長，在子女心目中擁有權威，是做好家庭教育的重要條件。家長越是有權威，教育的效果就越深刻，越持久。如果家長在子女心目中沒有什么權威，表揚沒有激勵作用，批評也沒有遏制作用，那么，家長對孩子的教育效果只能是個零。
走出家長權威的誤區(qū)
為了更好地發(fā)揮家長權威的作用，要走出認知上的誤區(qū)。
誤區(qū)一：講家長權威就是搞“家長制”。
我們說的家長權威與封建家長制下的權威是有區(qū)別的。家長制盛行的封建社會里，家長有絕對的“權威”。這種“權威”，表面看來很大，在教育上卻沒有任何積極意義，只能引起子女的反感和對抗，就是服從也是口服心不服。就像有些家長明明是自己做錯了事，還會火冒三丈，甚至拳腳相加地把孩子制“服”。這種“權威”就是封建家長制下的“權威”，是虛偽的權威，不是真正意義上家長應樹立的權威。
誤區(qū)二：現(xiàn)代的家長權威不帶有強制性。
我們講的家長權威應該是以尊敬和信賴為基礎的，并不意味著完全不要教育中的強制性。比如，剛會走路的孩子會因好奇去伸手摸電線插座。如果家長只是給他講電路和電流的道理，不懂事的孩子恐怕還是會去嘗試。這時候就需要強制他不去摸，只要一伸手，就狠狠打他的手，再摸，再打。就是對于入學的孩子來說也需要強制。晚上該睡覺了，孩子軟磨硬泡不肯睡，道理講了不管用。怎么辦？強制睡，廢話少說。在家庭教育中，對孩子實行強制管理和教育也是家長權威的一個體現(xiàn)。
誤區(qū)三：比孩子懂得多才有權威。
家長具有豐富的知識只能說是有利于樹立權威，不能說家長有知識就必然有權威，更不能說家長知識不如孩子就沒有權威。我與一位沒多少文化的農民聊過天。他講他的孩子雖然考取了重點中學，但仍對他十分敬重。有幸我又接觸過他的孩子，這位中學生說：“父親辛勤操勞，為人忠厚，雖然沒有多少文化，可他卻教會了我做人要勤奮。”所以，知識不如孩子的父母也不必“自愧不如”，勤奮、善良的品性，將更容易受到孩子的尊重。
誤區(qū)四：樹立權威就得鬧出點“名堂”。
這是最大的一個誤區(qū)。奔仕途的家長當個像樣的官，下商海的家長撈點像樣的錢，做學問的家長評個像樣的職稱，這對于樹立家長威信的確不是壞事，但這種名堂是外在的成功。由于個人的起點不同，天資不同，環(huán)境不同，社會上的每個人不可能都取得輝煌的外在成就。其實，不僅在孩子面前，就是在世人面前，一個人的威望也絕不僅僅取決于他的外在成功。只要您對生活負責任，為社會作貢獻，對孩子擁有愛心，您就是值得尊重的。平凡中的偉大，足以使您在孩子心目中建立足夠的權威，使孩子在您的影響下健康成長。
自身素養(yǎng)保障家長權威
家長權威的建立靠兩個方面的力量。一方面來自角色的影響力。父母，這種在家庭中的角色，本身就規(guī)定了父母在家中享有權威。但是，為什么同是為人父母的人，權威卻不一樣呢？這是因為權威還靠另一方面的力量，就是父母本人的品行、個性與能力。由于這些并非“媽媽”或“爸爸”這一角色本身固有的，所以屬于非角色的影響力。
上述影響家長權威的兩個方面，是相輔相成，缺一不可的。沒有角色的規(guī)定，家長的權威就喪失了產生的可能性與必要性；沒有非角色性因素的支持，父母的權威則不會鞏固，甚至還有完全瓦解的危險。角色性的因素是自然而然的，我們無需多去費心和依賴；但是非角色性因素是需要我們努力完善的。所以，作為現(xiàn)代家長，我們需要不斷提高自身的個人素養(yǎng)，給孩子做出表率，在提高非角色影響力方面下工夫，在孩子心中真正樹立起家長的權威。
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