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《石門頌》，全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》，摩崖隸書。東漢建和二年(148年)刻，在陜西褒斜谷石門崖壁，又稱《石門頌?zāi)ρ隆?、《司隸校尉楗為楊君頌》、《楊孟文頌》，內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開鑿石門通道的功績。與《西狹頌》、《郙閣頌》并稱為“漢三頌”。1967年，因在石門所在地修建大型水庫，乃將此摩崖從崖壁，上鑿出，1971年遷至漢中市博物館，保存至今。

一、名家品評《石門頌》
清代張祖翼:然三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學，力弱者不能學也。
清代楊守敬:其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派，皆從此出。
清代康有為:隸中之草。

二、藝術(shù)特色
《石門頌》一改大多數(shù)隸書規(guī)整的風格特征，不拘一格地隨意發(fā)揮，成為漢隸中奇縱恣肆一路的代表。
《石門頌》筆畫清勁剛健，字勢揮灑自如，結(jié)
字大小錯落，結(jié)構(gòu)舒展飄逸，奇趣逸宕，松而不散，筆畫細而不弱，有“隸中草書”之稱。該碑筆畫細勁而又凝重溫潤，線條舒展，縱橫交錯，字與字之間沒有太多夸張的對比，在協(xié)調(diào)統(tǒng)一中富有變化，揮灑自如，極其飄逸，藝術(shù)風格古拙凝重，是質(zhì)樸無華的天性流露。

三、臨習提要
《石門頌》為摩崖石刻，奇縱恣肆，堪稱草隸。該碑用筆方折，深厚飽滿，行筆平正，收筆常向上提起，使之產(chǎn)生非常渾厚之感。大多數(shù)筆畫“蠶頭雁尾”之勢比較內(nèi)斂，是暗藏在筆勢里的。有些筆畫有特別的處理，如“高祖受命”中的“命”字，垂筆甚長，所侵兩字許。其碑文不如《禮器碑》、《曹全碑》清晰，學此碑難度較大，初學無筆力者不宜臨習。

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