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有人這一生功業(yè)大，錢也有，但是身體有缺陷，例如清朝的曾國藩，是中興名儒，出將入相，那還得了！可是他一生受皮膚病所苦，身上像有鱗甲似的，一抓要出血的，所以有人說曾國藩是大蟒蛇投胎的。又我們曉得的有位第一等的貴婦人也是有皮膚病，一輩子治不好，沒有辦法。這就是前生持戒不清凈所致。

佛有三十二相，八十種好，智慧具足，福德具足，是怎么修來的？不是他六年在雪山中靠著冰雪背來的，如果這樣成佛可就太簡單了，你打開冰箱靠個六年不就成佛了嗎？不行的?。∫抟磺泄Φ虏懦删拖嗪们f嚴(yán)。相好莊嚴(yán)還是由功德來的，所以要修一切功德，學(xué)會看相就知道，世上很多人都是討債的面孔。討夫妻債、討兒女債……滿街都是這種不友善的面孔，很多機關(guān)單位中服務(wù)的人也是，一個歡喜的相都沒有。

有人的相貌是“對面不見耳”，從正面看不到雙耳，相學(xué)上說是富貴之相?，F(xiàn)在看到這種人很少了。過去在大陸上，地廣人多，我看過很多例子，許多叫花子都相貌蠻好的，臉孔長得像佛像，有的幾乎兩耳垂肩，如果他去拍電影一定是一流的。但他是個討飯的，什么道理呢？耳朵大了是長壽相，但長壽不一定好。如果看相的說你可以看到曾孫子，你先不要高興，你可能很孤苦，兒子活得沒你那么長。人要靠兒女過生活已經(jīng)不是味道了，尤其是現(xiàn)代的人，養(yǎng)兒女是責(zé)任，不要有做買賣心理，期望他們還你債來養(yǎng)你。時代不同了，這觀念要改了。我常講，兒女向父母拿錢用，是躺著拿的，太太向先生或先生向太太拿錢用，是站著拿的，要想向兒女拿錢用，就要跪著拿了。

  真入定的人一定寶相莊嚴(yán)，臉相變了。如果打起坐來，滿臉苦相，背還窩著，說入定了，那是胡扯！真得定了，色身氣脈必然通的，所有神經(jīng)細胞自然會松開（不是散掉），臉色自然是端正柔和的。所以相好莊嚴(yán)是從功德來的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，這是必然的。

看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就這么一對眼睛有千萬種不同形態(tài)，但是不論什么形態(tài)的眼睛，修行到某一個程度時，善眼就出來了，自然變得慈祥。然而，這一時代的眾生，眼睛果報很壞，雖然沒有瞎，卻得靠玻璃生活；不袈上一副玻璃鏡，對面不相識，這個滋味不好受。這個時代物質(zhì)文明的果報愈來愈好，眾生果報卻愈來愈差。依報是莊嚴(yán)，正報卻完了；物質(zhì)文明是依報，自己色身是正報。正報的福報薄了，仰賴依報而活，很可憐！這叫作其身下劣。所以，藥師佛憐憫后世一切眾生，發(fā)愿成佛時，在他的佛光普照之下，一切眾生沒有病苦。脫離生老病死苦是人類最不容易求得的，學(xué)佛修道的人都想跳出生老病死苦的圈子，但有幾個人能真正跳出？這就要好好研究藥師如來的道理了，尤其發(fā)心學(xué)佛修行，乃至發(fā)心學(xué)醫(yī)，隨時要修持藥師如來法門。

維摩居士說，“相具以嚴(yán)容，眾好飾其姿”，得了定的人，身心都起變化，儒家說變化氣質(zhì)，自然與一般人不同了，并不用什么其他特別的打扮。我提醒過大家，不要認為學(xué)佛了，外形就可以邋遢，你儀容還是要端正。你看，沒有一個佛菩薩像是不裝扮的，身上掛的戴的滿滿的。只除了一位，地藏王菩薩，他是出家相，可是他的頭發(fā)刮得比鴨蛋還光，也是裝飾。但是過分重視外形也是不對。所以真修行，不裝飾或過分裝飾都不對，因為不合中道。

身心能轉(zhuǎn)變，一切功德莊嚴(yán)就具備了。這要隨時修慚愧心，就是謙虛，就是隨時反省自己的過錯，這就是慚愧心。真正知道慚愧的人，是正修行人。慚愧是我們修行最重要的一件衣服，隨時懺悔反省，改進自己，修到功德圓滿時，身心自然會轉(zhuǎn)變。雖然沒有修到三十二相八十種好，但是一定與眾不同。

無限量地布施，會有具足相好莊嚴(yán)的果報。為什么要在佛前供花？根據(jù)佛經(jīng)，來生就會長得漂亮；在佛前供香，他生來世不會有體臭；這一生多布施醫(yī)藥的人，來生身體就少病痛。雖然有這些說法，但是相好莊嚴(yán)還是多布施來的，人家有痛苦你肯幫忙，這幫忙也就是布施。

每一個佛的色身不同，阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛，他們的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十種好，用四個字歸納就是相好莊嚴(yán)。

對修行人來講，不要說成佛，就是到了小乘羅漢的果位，相貌都會轉(zhuǎn)變的。羅漢的相貌也用四個字歸納，就是清奇古怪。清就是不俗氣；奇是奇怪，不是說臉像馬，眼睛像猴子那種奇怪，而是奇怪又可愛；古是古老；怪是怪相。所以阿羅漢的成就也是脫胎換骨的，這都是實際功夫，不是空談理論就可以的。

像我們學(xué)佛的人，修持多年下來，生理和心理沒有一點改變，那個臉還是拉得很長，讓人都不敢望他，更不敢親近。這就是不對了，修持的人即使有一點點成就，也會無形地影響旁人，讓人覺得他可愛可親，自然會起親切感，或是莊嚴(yán)感。這個就是功德，是功夫成就而累積起來的。

色身成就之后，一定是相好莊嚴(yán)，具足三十二相，八十隨形好。例如本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來應(yīng)化世間，都是以三十二大丈夫相、八十隨形好應(yīng)世。每個眾生都有三十二相，八十隨型好，但是，我們怎么那么丑?。∥覀兪蔷咦闳?，八十隨形不好，口臭，汗臭，腳臭，隨形樣樣不好，為什么？因為沒有悟道，沒有修行，自身的光明沒有引發(fā)出來。