補(bǔ)法也叫補(bǔ)益法。是針對(duì)人體氣血陰陽，或某一些臟腑之虛損，運(yùn)用補(bǔ)養(yǎng)作用的方藥以消除各種虛弱癥候，或扶正以祛邪，促進(jìn)病證向愈的一種治療大法。以《素問?至真要大論》中的“衰者補(bǔ)之”、“損者益之”為其立法依據(jù)，選用補(bǔ)益藥物為主，組成和方，藉以治療臟腑功能衰退、氣血精津虧損的方劑，稱補(bǔ)益劑。補(bǔ)法以補(bǔ)虛為主，其作用在于補(bǔ)益人體氣血陰陽的不足，協(xié)調(diào)陰陽的偏勝，使之歸于平衡。對(duì)純虛無邪者有扶弱補(bǔ)虛作用；而對(duì)正虛有邪的人，則有扶正祛邪之功。因此，歷代醫(yī)家都十分重視補(bǔ)法的運(yùn)用，作為藥物延年益壽的主要方法之一。
補(bǔ)法的內(nèi)容十分豐富，其臨床應(yīng)用甚廣，但由于虛癥有氣虛、血虛、陰虛、陽虛之分，所以補(bǔ)法的具體運(yùn)用，既有補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽之分，又有補(bǔ)心、補(bǔ)肝、補(bǔ)脾、補(bǔ)肺、補(bǔ)腎等之別；又根據(jù)邪正虛實(shí)的情況，有峻補(bǔ)、平補(bǔ)、溫補(bǔ)、清補(bǔ)、食補(bǔ)之異；還有兼補(bǔ)、雙補(bǔ)、補(bǔ)母生子之法。但常用的治法以補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽以及滋陰壯陽、陰陽并補(bǔ)、氣血雙補(bǔ)為主。現(xiàn)分述如下：
(一)針對(duì)氣血陰陽不足的補(bǔ)法
1.補(bǔ)氣
適用于氣虛所引起的癥候。氣虛是指全身或某臟腑的功能衰退所表現(xiàn)的癥候，尤其是消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)生理功能的不足。久病、重病、先天不足、后天失調(diào)或勞倦過度、年老體弱，均可導(dǎo)致氣的虧耗而產(chǎn)生氣虛癥。常見癥候有：面色蒼白，頭暈?zāi)垦?，少氣懶言，語音低微，疲倦乏力，自汗，勞累后上述諸癥加重，舌淡嫩，脈虛無力，或伴有脘腹墜脹，便意頻數(shù)，久瀉久痢，脫肛，子宮下垂，胃下垂等癥。氣虛為虛證中常見癥候，但有五臟偏重不同，故補(bǔ)氣亦有補(bǔ)心氣、補(bǔ)肺氣、補(bǔ)脾氣、補(bǔ)腎氣、補(bǔ)肝氣等不同治法，可選用人參、北芪、靈芝、白術(shù)、黨參、太子參、扁豆、淮山、大棗及四君子湯、補(bǔ)中益氣湯等補(bǔ)氣方藥治療。尚須指出的是，因少火生氣，血為氣之母，故補(bǔ)氣時(shí)應(yīng)區(qū)別不同情況，配以助陽藥和補(bǔ)血藥，則收效更佳。
2.補(bǔ)血
適用于血液虧虛所引起的癥候。血虛臨床亦甚常見，血虛的產(chǎn)生，可由失血過多或因脾胃虛弱生血不足；或?yàn)槠咔檫^度，暗耗陰血；或由瘀血阻絡(luò)，新血不生等原因引起。多表現(xiàn)為面色蒼白或萎黃，唇甲淡白，頭暈?zāi)垦?，心悸心慌，失眠健忘，手足發(fā)麻，舌淡，脈細(xì)無力，婦女月經(jīng)少而色淡或經(jīng)閉。臨床上可選用當(dāng)歸、熟地、首烏、阿膠、白芍、龍眼肉及當(dāng)歸補(bǔ)血湯、四物湯、歸脾湯等補(bǔ)血方藥。但應(yīng)注意，氣為血帥，陽生陰長(zhǎng)，故補(bǔ)血須不忘補(bǔ)氣。
3.補(bǔ)陰
適用于陰精虧損或津液不足所引起的陰不制陽的陰虛癥候。陰虛包括肺陰虛、胃陰虛、腎陰虛，一般多指腎陰虛。陰虛多由于久病、房勞過度等耗傷陰精；或熱病后期，燒灼腎陰；或情志內(nèi)傷，化火傷陰；或其他臟腑陰虛累及腎陰所致。必須為形體消瘦、咽于舌燥、健忘失眠、腰膝酸軟、五心煩熱、午后潮熱、顴紅盜汗、尿短赤、舌紅少苔、脈細(xì)數(shù)?？蛇x用地黃、麥冬、沙參、玉竹、百合、石斛、女貞、龜板、鱉甲及六味地黃丸、知柏地黃丸、人參固本丸等補(bǔ)陰方藥。
陰虛亦為虛證中常見證候，其表現(xiàn)也很復(fù)雜。故補(bǔ)陰的要點(diǎn)重在分清病位，方能藥證相對(duì)，收效顯著。如不分清陰虛之所在，用滋肝陰的“一貫煎”去補(bǔ)肺陰虛，或用養(yǎng)胃陰的“益胃湯”去補(bǔ)腎陰虛，沒有針對(duì)性，當(dāng)然會(huì)影響效果。
4.補(bǔ)陽
適用于陽氣不足所致的陽不制陰的陽虛癥候。陽虛包括腎陽虛、脾陽虛、心陽虛等。“腎為先天之本”。一般陽虛多指腎陽虛。多由于素體陽虛，年高腎虛，或久病，房勞損耗腎陽所致。表現(xiàn)為機(jī)體反應(yīng)低下，虛寒內(nèi)生，代謝活動(dòng)減弱，如畏寒肢冷、精神萎靡、口淡不渴、疲乏無力、腰膝酸軟等或陽痿早泄、小便清長(zhǎng)、舌質(zhì)淡嫩、苔白，脈沉遲無力?？蛇x用鹿茸、杜仲、巴戟、仙茅、續(xù)斷、骨碎補(bǔ)、菟絲子、肉蓯蓉及右歸丸、理中湯、腎氣丸、人參鹿茸丸等。
5．氣血雙補(bǔ)
適用于氣虛和血虛同時(shí)存在的癥候?！皻鉃檠獛洝?，“血為氣母”。氣和血都是人體內(nèi)維持生命活動(dòng)的基礎(chǔ)，關(guān)系極為密切。血病及氣，氣病及血，氣虛可致血虛，血虛可致氣虛。氣血兩虛多由久病不愈以致氣血兩傷；或先有血虛，無以化氣，氣隨血脫；或先有氣虛，無力生血，以致血亦不足。多有氣虛和血虛的共同癥候如少氣懶言、神疲乏力、頭暈?zāi)垦?、心悸失眠、面色蒼白或萎黃、舌質(zhì)淡嫩、脈細(xì)無力等?？蛇x用八珍湯、補(bǔ)中益氣湯、十全大補(bǔ)湯等。
(二)根據(jù)臟腑功能虛損的性質(zhì)、類型和體質(zhì)以及藥物性味不同的補(bǔ)法
除了針對(duì)氣血陰陽不足，分別予以補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽等大法之外，還要根據(jù)臟腑功能虛損的性質(zhì)、類型和體質(zhì)特點(diǎn)，同時(shí)根據(jù)藥性寒、熱、溫、涼、平等不同，在具體施補(bǔ)過程中，分別予以峻補(bǔ)、平補(bǔ)、溫補(bǔ)、清補(bǔ)、緩補(bǔ)等不同補(bǔ)法：
1.峻補(bǔ)法
對(duì)危重病人需短時(shí)間內(nèi)起到大補(bǔ)元?dú)獾倪M(jìn)補(bǔ)方法，或者以量大、味厚、質(zhì)濃的滋補(bǔ)藥物，對(duì)虛損較甚的人進(jìn)行滋補(bǔ)的方法。多用于搶救虛極或危重病人，以提高病人的抗病能力，度過瀕危狀態(tài)。一般用藥味少、劑量大、效宏力專的藥物。如氣虛欲脫之危重癥候，必用人參以扶危救脫。又如大出血后患者氣隨血脫，可重用“獨(dú)參湯”、汗、吐、下后，出現(xiàn)陽氣暴脫，手足厥冷，脈微欲絕，則需與溫里藥的附子并用，以達(dá)峻補(bǔ)陽氣，益氣固脫、救急扶危的效果。
峻補(bǔ)法一般在應(yīng)急時(shí)使用，但應(yīng)注意不能長(zhǎng)期應(yīng)用過于滋膩的藥物，否則可引起消化吸收障礙，損傷脾胃，產(chǎn)生相反作用。
2.平補(bǔ)法
對(duì)一般體質(zhì)虛弱、病勢(shì)較緩、病程較長(zhǎng)的慢性疾病患者，采用平和溫良的藥物進(jìn)行調(diào)理，以協(xié)調(diào)陰陽，補(bǔ)充氣血不足，調(diào)整臟腑功能，從而達(dá)到提高機(jī)體抵抗力，增強(qiáng)體質(zhì)的方法。平補(bǔ)一般采用補(bǔ)氣、補(bǔ)血藥物，多用于一般體虛、年老氣血不足和各種慢性虛癥，無偏寒、偏熱之嫌，因此適應(yīng)證較廣。如氣虛可選用黃芪、黨參、白術(shù)、山藥、甘草、大棗等。不可過于壅寒，以免滯氣橫中；血虛可選用當(dāng)歸、首烏、龍眼肉、柏子仁等；應(yīng)用恰當(dāng)，不宜過重，避免膩滯之弊。
平補(bǔ)藥物宜量小，配伍方劑，持之以恒，緩緩圖功，常服調(diào)補(bǔ)。如脾虛挾濕的慢性腹瀉患者，可用人參為主藥的“參苓白術(shù)散”常服調(diào)補(bǔ)，達(dá)到益氣健脾，滲濕止瀉的功效。民間常用適量北芪、淮山、杞子三味作為藥膳燉品的調(diào)料。亦屬平補(bǔ)范疇。
3.溫法
又叫“補(bǔ)陽法”。是應(yīng)用溫里藥或以溫里藥為主的方劑，起到溫里助陽，散寒通脈，溫中補(bǔ)虛的一種調(diào)理方法，適用于虛寒病癥和虛寒體質(zhì)。多用性味溫和，不燥不烈之品，做到溫而勿傷陰，以維持陰陽相對(duì)平衡。如里虛寒癥需溫補(bǔ)者，可選用黨參、砂仁、干姜、木香等，不宜過用大熱燥烈之品。
由于寒癥常常是陽虛與寒邪并存，所以溫法又常與補(bǔ)法配合應(yīng)用。如“理中丸”對(duì)中焦虛寒的慢性腹瀉起到溫中祛寒、補(bǔ)氣健脾的作用。
4.清補(bǔ)法
對(duì)溫病后期、津液耗傷或久病陰虛熱伏于里者，采用清虛熱與滋陰并用的方法，具有清熱滋陰生津的作用。多用于陰虛內(nèi)熱體質(zhì)。清補(bǔ)要注意補(bǔ)益虛損、調(diào)整機(jī)能和養(yǎng)陰幾個(gè)環(huán)節(jié)。如“養(yǎng)陰清肺湯”(生地、麥冬、玄參、貝母、丹皮、薄荷、白芍、甘草)、“增液湯”(玄參、麥冬、生地)和民間的“清補(bǔ)涼”均屬此法。
5.緩補(bǔ)法
是持久服用小劑量補(bǔ)益藥物，緩緩圖功。這樣的進(jìn)補(bǔ)即使對(duì)于脾胃虛弱的人也能適應(yīng)，如能持之以恒，必將對(duì)強(qiáng)身健體、延年益壽大有裨益。
(三)以補(bǔ)腎為主的抗衰老的補(bǔ)法
臨床上在具體運(yùn)用補(bǔ)法時(shí)，常根據(jù)虛在何臟，直補(bǔ)其臟，如補(bǔ)養(yǎng)心血法、補(bǔ)益心氣法、養(yǎng)肝柔血法、滋陰潤(rùn)肺法、溫補(bǔ)腎陽法、補(bǔ)氣健脾法、滋陰補(bǔ)腎法等具體治法，都是直補(bǔ)其臟之虛。若某些臟腑氣、血、陰、陽同虛時(shí)，還應(yīng)幾法相兼進(jìn)行治療，可用脾腎雙補(bǔ)、滋補(bǔ)肝腎、益氣養(yǎng)陰(血)等法。還有人通過補(bǔ)虛調(diào)氣血、補(bǔ)虛解諸郁、補(bǔ)虛和臟腑、補(bǔ)虛祛實(shí)邪等方法，消除虛弱癥候、延緩衰老發(fā)生，達(dá)到延年益壽的目的。
在眾多補(bǔ)盎方法中，以調(diào)理脾胃和補(bǔ)腎最為重要，而補(bǔ)腎法為祖國(guó)醫(yī)學(xué)抗衰老的主要方法。配伍形式：組成補(bǔ)益之方，應(yīng)注意以下兩種配伍形式。
1．直接補(bǔ)法
脾虛補(bǔ)脾，腎虛補(bǔ)腎，這種虛在何臟即補(bǔ)何臟的配伍形式，稱為直接補(bǔ)益法。又稱“正補(bǔ)”。如補(bǔ)養(yǎng)心血法、補(bǔ)益心氣法、養(yǎng)血柔肝法、滋陰潤(rùn)肺法、補(bǔ)氣健脾法、滋陰補(bǔ)腎法，溫補(bǔ)腎陽法等具體治法，都是直補(bǔ)其臟之虛。若某些臟腑氣血陰陽同虛時(shí)，還應(yīng)幾法相兼進(jìn)行補(bǔ)益，可用脾腎雙補(bǔ)、滋補(bǔ)肝腎、益氣養(yǎng)陰等法。在組合方劑時(shí)，還要結(jié)合氣血陰陽予于考慮。以心為例，就有心血虛、心氣虛、心陰虛、心陽虛等不同證型。若不以五臟為綱，氣血陰陽為目，詳細(xì)辯證，則遣方用藥仍然不能切中病情。
2．間接補(bǔ)法
某臟虛損不直接補(bǔ)某臟而補(bǔ)其相關(guān)之臟，稱為間接補(bǔ)益法。即所謂“相生而補(bǔ)”。根據(jù)五臟相生關(guān)系予以補(bǔ)益，是對(duì)直接補(bǔ)益法的補(bǔ)充，它能擴(kuò)大視野，使醫(yī)生在使用補(bǔ)法時(shí)不僅可以選用直人某臟的藥物，也可根據(jù)五臟相生的關(guān)系選藥成為整體療法。間接補(bǔ)益法有以下幾種：即肺氣虛而補(bǔ)脾的培土生金；腎水虛而補(bǔ)肺的金水相生；肝陰虛而補(bǔ)腎的滋水涵木；脾陽虛而補(bǔ)腎的補(bǔ)火生土。這些治法，是根據(jù)氣血津液的生化輸運(yùn)需要五臟協(xié)同這一關(guān)系擬定的。因?yàn)?，肺主的氣來源于脾的谷氣所化，腎主的水是隨肺氣輸送而來；肝主的筋膜有賴腎水濡潤(rùn)，脾的運(yùn)化有賴腎陽溫煦。沒有五臟協(xié)同也就不能完成氣血津液的生化輸運(yùn)。利用這一聯(lián)系，采用間接補(bǔ)益的配伍形式，是行之有效的治療方法。
但是，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：
(四)運(yùn)用補(bǔ)法時(shí)的注意事項(xiàng)
1.辨明致虛的原因、部位、性質(zhì)。有的放矢，分別采用不同的補(bǔ)法
虛證當(dāng)補(bǔ)，氣虛補(bǔ)氣，血虛補(bǔ)血，陰虛補(bǔ)陰，陽虛補(bǔ)陽，無可非議。但因藥性皆偏，益于此必?fù)p于彼，因此，更應(yīng)掌握氣血陰陽之間的鑒別診斷。氣虛和陽虛都屬于陽氣不足，都有面色蒼白，食少神疲，四肢乏力，舌淡、苔白、脈沉弱等癥狀，但氣虛無寒象而陽虛則有之，即所謂“陽虛生內(nèi)寒”。血虛和陰虛都屬于陰血不足一類。都可以現(xiàn)眩暈、眼花、心悸、失眠等癥。但血虛面色、唇口、舌質(zhì)均呈淡白；陰虛面部、唇口舌質(zhì)均呈紅色；血虛一般無熱象，陰虛則多見熱象，即所謂“陰虛生內(nèi)熱”。為了進(jìn)補(bǔ)不出差錯(cuò)，最好在醫(yī)生指導(dǎo)下，作出屬于那種虛證的診斷，再進(jìn)行有針對(duì)性的藥補(bǔ)，以防止誤補(bǔ)所引起的不良后果。
2.辨明“邪正虛實(shí)”
“虛”是精氣虧損而不足，“實(shí)”是邪氣盛而有余。故虛是體虛，實(shí)是邪實(shí)。進(jìn)補(bǔ)是補(bǔ)其虛，補(bǔ)其不足，無虛象和不足癥狀者就不需進(jìn)補(bǔ)。但臨床上往往是虛證中多夾有實(shí)，實(shí)中多兼有虛，真虛假實(shí)和假虛真實(shí)的假象，常常使人難以辨析清楚。某些虛癥的征象還與實(shí)癥無異，更應(yīng)仔細(xì)辨認(rèn)，如當(dāng)補(bǔ)反攻，則可能造成病情逆變，病上加病。因此，對(duì)于病雖屬虛，而用補(bǔ)法有所顧忌者，如欲補(bǔ)氣而于血有虛，欲補(bǔ)血又恐其礙氣，欲補(bǔ)上而于下有礙，欲補(bǔ)下而于上有虧，或其證似虛非虛，似實(shí)非實(shí)，則可擇甘潤(rùn)之品，用平補(bǔ)之法較為妥當(dāng)。
另外，運(yùn)用補(bǔ)益藥物時(shí)，即要注意“補(bǔ)其不足”，又要注意“補(bǔ)勿過偏”、“補(bǔ)而勿滯”。以脾虛為例，脾主運(yùn)化水濕，為津氣升降之軸，脾虛每兼氣郁濕滯，所以補(bǔ)氣勿忘行氣除濕。還有，對(duì)邪實(shí)正虛而以邪氣盛為主的患者，也當(dāng)注意，如陰虛挾濕，或病邪尚未完全清除時(shí)，過早應(yīng)用養(yǎng)陰滋腎補(bǔ)品，則助長(zhǎng)濕邪，輕則病情遷延不愈，重則可能造成“誤補(bǔ)益疾”，濕邪膠結(jié)的不良后果。正如古諺云：“藥能中病，大黃圣劑；藥不中病，人參亦鳩毒。”確是養(yǎng)生長(zhǎng)壽錚言，極有道理。
3.防止“閉門留寇”
疾病的發(fā)生，是外邪侵人和正氣不足所致。病邪猶如寇匪，常乘虛侵入人體，故有“邪之所湊，其氣必虛”之說。病邪侵人人體時(shí)進(jìn)行補(bǔ)虛，虛雖然補(bǔ)了，但關(guān)了門將病邪留在體內(nèi)，很難驅(qū)逐。若錯(cuò)用補(bǔ)虛而忽視了祛邪，往往造成病邪遷延不愈。因?yàn)樵S多養(yǎng)生抗衰老的藥物具有了抗利尿止瀉、止汗等收斂作用，服后不利于病邪從大小便和毛孔排出，“邪無出處”滯留體內(nèi)必定要興風(fēng)作浪。因此，當(dāng)邪盛體虛時(shí)治療首當(dāng)祛邪，不可貿(mào)然進(jìn)補(bǔ)，若必須進(jìn)補(bǔ)，也應(yīng)攻補(bǔ)同用，扶正祛邪，以免犯“閉門留寇”之戒。
4.不可無虛濫補(bǔ)
祖國(guó)醫(yī)學(xué)進(jìn)補(bǔ)的原則是“虛則補(bǔ)之”。補(bǔ)法作用緩和，能夠增強(qiáng)體質(zhì)提高抗病能力，用之得當(dāng)，可以振衰起廢，延緩衰老。但如果無虛濫用補(bǔ)藥，不但徒耗藥物，浪費(fèi)錢財(cái)，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致陰陽失調(diào)及臟腑的正常生理功能受到擾亂。如補(bǔ)血藥性多粘膩，過服會(huì)損傷脾胃；補(bǔ)陽藥藥性多偏溫燥，常用助火劫陰，補(bǔ)陰太過，反而遏傷陽氣，致使人體陰寒凝重，出現(xiàn)陰盛陽衰之候。就是無毒之藥，性雖平和，但久用多用則氣有偏勝。因此，關(guān)鍵是正確、合理地應(yīng)用補(bǔ)法、補(bǔ)藥。進(jìn)補(bǔ)前，必須辨明虛實(shí)，以免遭受“無虛濫補(bǔ)”之殃；同時(shí)，注意“適可而止”。若唯虛是補(bǔ)，偏執(zhí)一端，或迎合患者畏虛喜補(bǔ)之心理，濫施補(bǔ)劑或盲目進(jìn)補(bǔ)，則會(huì)適得其反，為害尤甚。
此外，還應(yīng)根據(jù)個(gè)體差異掌握用藥劑量。劑量太小，偶爾服之，難以奏效；用量太過，則補(bǔ)陰易傷陽氣，補(bǔ)陽易損陰液。如過服“高麗參”常可出現(xiàn)口干，口苦，喉痛，頭暈，甚至流鼻血等癥狀。因此，進(jìn)補(bǔ)之前，必須明辨虛實(shí)，以免遭受“無虛濫補(bǔ)”之殃。
5.注意“消補(bǔ)并用”
寒證當(dāng)溫，熱證當(dāng)清，虛證當(dāng)補(bǔ)，實(shí)證當(dāng)攻，此為常法。但病有寒熱交錯(cuò)、虛實(shí)夾雜，則應(yīng)針對(duì)病情，審證加減，靈活處置，消補(bǔ)并用，如積聚與痰濕交阻，而又脾虛不運(yùn)者，則宜消補(bǔ)并用。如《蘭室秘藏》之“枳實(shí)消痞丸”，即為消痞和補(bǔ)脾并用之法。主治脾失健運(yùn)，積滯內(nèi)停，心下痞滿，食欲不振，神氣倦怠，或胸腹痞脹，食不消化，大便不暢者。方中既用枳實(shí)、厚樸、半夏、麥芽以行氣寬脹，消痞除滿，化食和胃；但氣滯濕阻，皆因脾虛，故又用人參、茯苓、白術(shù)、甘草補(bǔ)氣健脾，以助散結(jié)消痞之力，以消補(bǔ)并行之法，使攻不傷正，補(bǔ)不礙滿，共成祛邪扶正之功。
6.要審證進(jìn)補(bǔ)
“證”，即癥候。就是根據(jù)身體表現(xiàn)出來的癥狀進(jìn)行綜合、分析，找出疾病的部位、性質(zhì)、邪正盛衰，給予針對(duì)性的恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)益。人的健康與多方面因素有關(guān)。因此在應(yīng)用補(bǔ)法時(shí)，要對(duì)具體情況作具體分析，分清寒熱虛實(shí)，辨別急緩先后，如脾虛氣滯患者，可先理氣消導(dǎo)，而暫治其標(biāo)，再緩圖補(bǔ)脾以治其本。又如人的年齡、性別、體質(zhì)等個(gè)體差異各不相同，補(bǔ)虛時(shí)亦有所不同。如有的人體質(zhì)陽氣偏盛，要慎用溫補(bǔ)之法和溫燥之藥；有的人偏于陰虛，如補(bǔ)陰太過，易遏傷陽氣，出現(xiàn)陰盛陽衰表現(xiàn)，因此，須慎用寒涼補(bǔ)品。嬰幼兒為“純陽之體”，陽熱為多，溫補(bǔ)之法和溫補(bǔ)之品不宜使用，因此，紅參、高麗參、鹿茸等溫補(bǔ)藥物不宜應(yīng)用。還有，婦女產(chǎn)后多為氣血虧損，老年人多見脾腎兩虛等等，都應(yīng)區(qū)別不同類型選擇適當(dāng)?shù)难a(bǔ)法和補(bǔ)品。
7.注意“虛不受補(bǔ)”
所謂“虛不受補(bǔ)”，是指虛弱的病人服用補(bǔ)益藥物以后，出現(xiàn)咽干舌燥，煩躁不安，夜不能寐等虛火上炎表現(xiàn)以及消化不良，腹脹腹瀉等癥狀。其原因一是由于病人脾胃虛弱，消化吸收功能較差，而許多補(bǔ)益藥物中阿膠、魚膠、熟地等補(bǔ)血、補(bǔ)陰藥比較膩滯，不易吸收，服用過多或應(yīng)用不當(dāng)時(shí)，反致氣機(jī)壅滯，加重脾胃之虛，藥力難行，體虛愈甚，故此時(shí)進(jìn)補(bǔ)，要以運(yùn)脾為先；其二，有些陰陽失調(diào)患者由于陰精虧耗，津液不足，陰虛火旺，神經(jīng)系統(tǒng)功能不平衡，多表現(xiàn)交感神經(jīng)興奮，而許多補(bǔ)益藥物(特別是人參、鹿茸等補(bǔ)陽和補(bǔ)氣之品)，能興奮神經(jīng)系統(tǒng)(尤其是交感神經(jīng))，促使人體功能亢盛，導(dǎo)致原有的口干、煩躁、失眠、尿黃、便秘等虛火癥狀加重。因此，在服用養(yǎng)生抗衰藥物時(shí)，應(yīng)根據(jù)虛癥的不同類型，分別選用益氣、助陽、養(yǎng)血、滋陰等不同補(bǔ)益藥物。同時(shí)，必須注意保護(hù)脾胃，如脾胃虛弱者，應(yīng)首先健脾和中、調(diào)和胃氣，以提高消化吸收功能，然后再予進(jìn)補(bǔ)；對(duì)陰虛火旺之證，不可一味溫補(bǔ)，應(yīng)以滋養(yǎng)陰液為主，否則火上加油，使火愈甚；對(duì)陰陽失調(diào)患者，切忌盲目使用溫補(bǔ)藥物，應(yīng)先調(diào)整陰陽平衡，如以養(yǎng)陰清熱方藥調(diào)理后再行進(jìn)補(bǔ)，才能收到補(bǔ)而有益的效果。
總之，對(duì)“虛不受補(bǔ)”者，如擬用補(bǔ)，更應(yīng)當(dāng)以平補(bǔ)為宦。
8.補(bǔ)益藥物要選用得當(dāng)
補(bǔ)益藥物能扶弱補(bǔ)虛，扶正祛邪，但同時(shí)亦難免有一些不良反應(yīng)，大凡有益于陽虛者，必不利于陰；有益于陰虛者，必不利于陽。因此，必須合理選用。
下面，介紹幾種補(bǔ)益藥物的應(yīng)用：
9.注意煎服方法
養(yǎng)生抗衰老藥物含有多種有效成分，怎樣發(fā)揮藥性及其療效，往往與煎服之法有密切關(guān)系。因此，有必要了解養(yǎng)生抗衰老藥物煎服的一些方法：
服用養(yǎng)生抗衰藥物的時(shí)間也頗有講究。不同藥物各有不同的特點(diǎn)，在某一特定時(shí)間服用，才會(huì)發(fā)揮最佳的療效。因此，必須根據(jù)病情和藥性而定。如補(bǔ)腎藥、利水行濕藥在早晨起床后服用為宜；補(bǔ)養(yǎng)、健脾藥以飯前空腹為佳，有利吸收。入夜宜服滋陰養(yǎng)血藥；臥前宜服寧神安眠藥等等。歸納起來大致有三個(gè)原則：
10．慎用重劑
補(bǔ)法有峻緩，應(yīng)量證而用。中老年人氣血漸衰，不能承受重劑，若誤用重劑，?？赡艹霈F(xiàn)腹脹、厭食、嘔吐、煩躁等不良反應(yīng)。因此，服用養(yǎng)生抗衰類藥物時(shí)，總的劑量要小。為保證用藥安全，一般應(yīng)從小量開始，獲效后不可急于求成，不宜猛增劑量。特別是老年人用藥，一般用量應(yīng)為常用量的一半或五分之三比較適宜。長(zhǎng)期小劑量堅(jiān)持服用養(yǎng)生抗衰藥物，才能有效地延緩機(jī)體的衰老而避免發(fā)生藥物的毒副作用。
此外，中老年人養(yǎng)生抗衰的選藥宜平和。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，中老年人五臟日衰，應(yīng)急、解毒和排毒能力減弱，對(duì)藥物的耐受性也隨之降低，一些祛病抗老藥物如服用不當(dāng)，常能克伐臟腑，損傷正氣，甚至造成中毒。所以中老年人養(yǎng)生進(jìn)補(bǔ)，應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下選用那些藥性平和、療效可靠、毒副作用較小的延緩衰老藥物，特別是內(nèi)傷雜病，多宜緩補(bǔ)、平補(bǔ)，選方遣藥，不求速效，避免偏激，比如筑基建屋，須積以時(shí)日，逐漸收功．切勿急于求成，招惹事故。
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