（補(bǔ)充：在一些貼吧和論壇看到很多關(guān)于這部電影的隱喻論和評價猜測導(dǎo)演意圖的文章，個人覺得有的時候過猶不及，而且容易誤導(dǎo)我們這些“鵝”，挖的太深，未必是魯迅先生希望的，說的太多咬文嚼字的，豈不是和某些“類文字獄”式的東西一樣了，杜老師所說我也不是全然理解與贊同，不過一個猜字讓我覺得甚是準(zhǔn)確，也很是有趣；也希望網(wǎng)上討論的同志們理性一些，別把姜文給黑了，電影畢竟是藝術(shù)，那就是藝術(shù)，沒什么驚喜，只是藝術(shù)~~當(dāng)然歡迎大家一起猜！）
作者簡介：
杜駿飛，南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院、政府管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。社會學(xué)博士。南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播研究中心主任、輿情監(jiān)測與分析實驗室主任。中國網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會（CNMCA）會長，國家教育部新聞學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員。南京大學(xué)人文社會科學(xué)高級研究院、復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心兼職研究員?！吨袊W(wǎng)絡(luò)傳播研究》（學(xué)術(shù)集刊）主編。Chinese Media Studies（中美合作）、《傳播與社會研究》（香港）學(xué)術(shù)委員，多家傳媒機(jī)構(gòu)及民意調(diào)查機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)顧問。專業(yè)領(lǐng)域：政治傳播學(xué)，網(wǎng)絡(luò)社會研究，新聞理論，媒介戰(zhàn)略，傳播研究方法。電子郵件：dujunfei#vip.sina.com。
第一遍看《子彈》時，我就打算寫篇關(guān)于姜文式隱喻的影評，因為沒寫過這種東西，所以很慎重地又看了一遍。然后，上網(wǎng)瀏覽，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有了很多細(xì)致的索隱派影評了，比我寫的要好。
于是，就算了。
但還不免是要寫幾句，戲猜一下《子彈》中那些很重要、很明顯，但卻可能被忽視或曲解的隱喻。
1、為什么叫鵝城？
城曰鵝城，不免猜測。
有人說鵝是我們的版圖的樣子，不確，因為地圖不像。其實，鵝城，可以有三種有意味的解釋：
A. 鵝，是蘇俄的“俄”字的假借，隱喻在這個故事發(fā)生的地方，發(fā)生的是一場蘇俄式的革命。蘇俄革命的本質(zhì)又是什么呢？始于理想主義的熱血，終于暴力斗爭的冷酷。
B. 鵝，隱藏著一個不太復(fù)雜的拆字：“我”和“鳥”，（順便請想想“鵝”在四川話中的發(fā)音，恰是一個普通話的“我”字）。在這個明顯具有譴責(zé)現(xiàn)實意味的電影中，以“我”和“鳥”作為現(xiàn)實王國的名稱，意義不言而喻。
C、鵝的同音字中，隱含著這樣一些組詞：餓城，惡城，厄城，惡城，噩城。如果你做了一個噩夢，夢見饑餓、厄運(yùn)、罪惡，而又不想明說，你馬上就會知道，使用“鵝”字會比較安全，又會確保讀者保有聯(lián)想，并且打字時隨時可以拼錯。
2、為什么是康城？
片中簡略述及的康城，是與鵝城對義的樂土。有評論者認(rèn)為暗指的是共產(chǎn)主義（Communism）。這個猜測，遠(yuǎn)了。
其實，正解應(yīng)該是“康定”和“小康社會”的并舉。至于這個小康，是在諷喻現(xiàn)實中的宣傳口號，還是代表了姜文理想中的歷史方向，我們并不知道。
3、問號和驚嘆號是要說什么？
張麻子的隊伍向黃家大門發(fā)起了進(jìn)攻，費(fèi)勁費(fèi)時地在門上打出了問號和驚嘆號。有人認(rèn)為：“姜文肆意的向這權(quán)威的大門發(fā)起進(jìn)攻，它要在這大門上打出一個大大的驚嘆號，不過，最終卻只打上了省略號和問號，是說他感到無奈何”。
誠然，在這部剪接極為緊湊的電影中，問號和驚嘆號這個情節(jié)設(shè)計，敘事效率是很低的，很明顯，只有一個解釋，姜文是在用一個前饋來預(yù)設(shè)他不能不說的創(chuàng)作主旨。
但姜文或那七個編劇是在說：你們要以猜想問我嗎？答案是：是的，如你所猜！
接下來，姜文讓張麻子說：我要你們把所有的子彈都打到那個驚嘆號的那個點兒里。這里，電影與觀眾隱蔽對話的用意太明顯了，其鼓勵闡釋的旨趣已經(jīng)無需多作解釋。
4、為什么是上海、還有浦東？
電影一再費(fèi)勁而笨拙地說：“浦東就是上海，上海就是浦東”，這類明顯有悖常理的“多余物”，往往是對藝術(shù)作品作文本細(xì)讀的關(guān)鍵。
有評論者說，這是在指向上海的會議，不確。
另有評論者說，這是在表明故事的時間并非發(fā)生在民國，而是當(dāng)代。我認(rèn)為有道理。
不過，評論者或許忽視了：火車站片頭開來——載著歡歌笑語的舊人物走向鵝城故事，在片尾開去——載著歡歌笑語的新青年走向上海彼岸，很明顯，這是一個歷時性修辭。在許多電影中，火車隱喻的都是時間的流逝。
因此，我推斷，電影不是在說故事發(fā)生在今天，而是在說：這個故事一直延續(xù)到今天，而歷史卻從未改變。
5、為什么叫《讓子彈飛》？
對“讓子彈飛一會兒”，應(yīng)該怎么理解？有評論者說，“這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經(jīng)開槍了，他想要什么結(jié)果？現(xiàn)在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛一飛再看結(jié)果吧。”
我以為，在“飛一會兒”的意義上說，上述理解是正確的。
但電影標(biāo)題是“讓子彈飛”。其實，在任何一種語境中，“讓子彈飛”都有兩個必然的釋義：射；射擊。
前者是在自信電影的快感——以及大眾趣味，后者是在自信電影的內(nèi)涵——以及政治批判。
兩者疊加，正是要呼應(yīng)“站著把錢掙了”的核心臺詞。
6、為什么是“馬拉的火車”？
這個我不想細(xì)說。提示一下：通觀全片隱喻，火車必然代表歷史，而馬只可能代表著一種意識形態(tài)。
或者，馬主義。
7、為什么要有帽子？
黃四郎的帽子，片首出現(xiàn)，片尾再次出現(xiàn)。為什么要有這個道具？如果是出于刻畫人物的需要，那為什么不是別的？
其實，帽子象征的是：冠冕，頂戴花翎，烏紗。片首，黃四郎用它示威，它象征著權(quán)勢；片尾，黃四郎從碉樓上把帽子扔給革命者張麻子，它象征著權(quán)力的向社會底層的轉(zhuǎn)移。
一言以蔽之，帽子在《子彈》中的出現(xiàn)，是用以說明王權(quán)和政治的興替。
8、“筒子”面具是要說什么？
電影中，張麻子的隊伍戴著別具一格的匪徒面具：麻將中的“筒子”。
麻將只有中國有，因此，麻將面具是要說一個典范的中國特色的故事，講述的是中國歷史和中國道路。
在劇情設(shè)計中，密密麻麻的“筒”固然與張麻子可以相互聯(lián)系，但“筒子”其實在使用形聲以象征：統(tǒng)，統(tǒng)治。注意一下，黃四郎家擺滿了“筒子”，假張麻子也用“筒子”。這固然可以理解為按照劇情來設(shè)計道具，但，以下這個場景令人想到，文化的索隱并非沒有意義：
一場激戰(zhàn)過后，葛優(yōu)死時，焚燒的物品中，赫然就有“筒子”面具。
9、火車尾部的幽靈是要說什么？
片尾的火車上，站著一個若隱若現(xiàn)的白衣人，有人說是葛優(yōu)，有人說是周潤發(fā)穿著葛優(yōu)的衣服。煙霧騰騰，我們看的不很清楚。但不管怎么樣，這個與劇情、畫外音都格格不入的人物，看上去是一個電影中的死去角色的復(fù)活，這令人感到驚悚。
我認(rèn)為這個隱喻的結(jié)構(gòu)是：火車代表著歷史的潮流，飽含無限憧憬的青年男女畫外音代表著革命洪流中的熱血青年，白衣人代表著混入革命隊伍的軍閥、地痞、騙子以及諸如此類的搭便車者，霧氣騰騰代表著那些因為被遮蔽所以我們迄今仍不清晰的歷史視野。
因此，電影真正想說的是：歷史的滾滾洪流，其實是泥沙俱下的。
或許，還有一個所指：死去王朝的幽靈，永遠(yuǎn)搭著革命的便車。
套用一下崔健的歌詞：革命到底是什么？一時還不清楚，但行動已經(jīng)是雷厲風(fēng)行，而且嚴(yán)肅。
總結(jié)
綜上所述，《讓子彈飛》是想表達(dá)對中國革命的反思；準(zhǔn)確的說，是表達(dá)對有紅色革命以來中國歷史的反思。
不錯，這類評述，很可能過度闡釋了。過度闡釋，顯然不是創(chuàng)作者所希望的（當(dāng)然，也可能正相反）。
不過，如果沒有這些闡釋，廣大人民群眾為什么會這么亢奮地擠進(jìn)電影院，然后更為亢奮地擠進(jìn)精神病院？而且，很顯然，得病之后，他們的精神顯然好多了。你別說那是因為《子彈》是槍戰(zhàn)片、男人片、偶像片、西部片。這么說的人，自己也不信。
因此，為了解釋2010年歲末的觀影行為，我們還是需要一些猜想的?！貏e是面對姜文這樣的電影藝術(shù)野心家時。
那么，就不妨猜猜吧。
一部好的電影，可以興，可以觀，可以群，可以怨，可以猜。
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