你能否做到—— 膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛動(dòng)而不粗浮，服從上司而不阿諛奉承，身居職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛強(qiáng)而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?---《安娜·卡列尼娜》水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。----《安娜·卡列尼娜》生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來，和世界妥協(xié)?！?--《文學(xué)回憶錄》一個(gè)人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點(diǎn)也越多。----愛情不是語言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來表達(dá)它。----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》人們往往把欲望的滿足看成幸福 ——列夫托爾斯泰If, then, I were asked for the most important advice I could give, that which I considered to be the most useful to the men of our century, I should simply say: in the name of God, stop a moment, cease your work, look around you.” 如果有人問我，有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個(gè)時(shí)代的人，我只會(huì)說，“以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界。”人類的使命，在于自強(qiáng)不惜地追求完美。--------當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)----------沒有虛榮的生活幾乎是不存在的----------我們最容易犯的過錯(cuò)，就是輕率斷定別人為好人還是壞人、愚者還是賢者。人是像河川一樣在不斷流動(dòng)、不斷變化的，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的；傻瓜可能變聰明，邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。這就是人的偉大之處。因此，我們考慮如何去判斷的時(shí)候，他已經(jīng)變成另外一個(gè)人了。 我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。------《寬以待人》人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。----列夫托爾斯泰名言列夫托爾斯泰名言 1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。2、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。3、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。5、理想的書籍是智慧的鑰匙。6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。10、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。13、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。15、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。17、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。出處:www.binzz.com,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。19、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。20、愛和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。24、愛和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。25、沒有信仰的人的生活，無非是動(dòng)物的生活。26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。27、一個(gè)有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。(公益廣告)29、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)。33、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。34、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。35、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。36、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。37、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。39、最偉大的真理是最平凡的真理。40、一切利己的生活，都是非理性的動(dòng)物的生活。41、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。44、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。(勵(lì)志座右銘)46、愉悅在于為別人生活。47、一個(gè)有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。49、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。50、一個(gè)有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。52、一個(gè)人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。55、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。57、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體，他就是個(gè)完美的教師。58、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。59、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。60、記住吧：只有一個(gè)時(shí)刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時(shí)刻。61、脫離勞動(dòng)就是犯罪。62、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。63、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。64、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。65、不錯(cuò)，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。(幸福的簽名)66、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。67、脫離勞動(dòng)就是犯罪。68、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。70、有生活的時(shí)候就有愉悅。71、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。73、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度去衡量的。74、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。77、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。78、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。83、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度去衡量的。84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。86、個(gè)人離開社會(huì)不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。88、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能思考沒有壓制的社會(huì)組織。89、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。90、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。91、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂一樣都是不可能的。93、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。94、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無害。95、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。96、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。99、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。100、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。101、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。102、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。103、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。104、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。105、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。106、愉悅在于為別人生活。107、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。108、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。109、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度去衡量的。110、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。111、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。112、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。113、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。114、最偉大的真理是最平凡的真理。115、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。116、有生活的時(shí)候就有愉悅。托爾斯泰經(jīng)典語錄_托爾斯泰名言句子時(shí)間: 2015-09-21 閱讀: 10 次每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。了解一切，就會(huì)原諒一切。人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?div style="height:15px;">
只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無害。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。當(dāng)你意識(shí)到自己是個(gè)謙虛的人的時(shí)候，你馬上就已經(jīng)不是個(gè)謙虛的人了。財(cái)富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財(cái)富。他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约?，生活就?huì)變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì);相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。愛情不是語言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來表達(dá)它。一個(gè)人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點(diǎn)也越多。假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。If, then, I were asked for the most important advice I could give, that which I considered to be the most useful to the men of our century, I should simply say: in the name of God, stop a moment, cease your work, look around you.”如果有人問我，有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個(gè)時(shí)代的人，我只會(huì)說，“以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界。”人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。“是的，愛，但不是那種愛，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲郏沁@種愛，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛。我體驗(yàn)到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對(duì)象。我現(xiàn)在也體驗(yàn)到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當(dāng)我覺得我愛那個(gè)人的時(shí)候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？人類的使命，在于自強(qiáng)不惜地追求完美。奇怪的是，不知為什么，在我小的時(shí)候，我極力裝得象個(gè)大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時(shí)候，我又希望象個(gè)孩子。當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)沒有虛榮的生活幾乎是不存在的幸福的人都是一樣的，不幸的人各有各的不幸。理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向就沒有生活。他覺得自己沒有辦法解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊；有的地方湍急，有的地方平坦。每個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時(shí)候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個(gè)人。意大利人自信，因?yàn)樗菦_動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因?yàn)樗裁炊疾恢溃膊幌胍?，因?yàn)樗幌嘈牛軌虺浞至私馊魏问虑?。德國人的自信，是最壞的，最固?zhí)的最令人討厭的，因?yàn)樗詾樗约褐勒胬?、科學(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對(duì)的真理。我們最容易犯的過錯(cuò)，就是輕率斷定別人為好人還是壞人、愚者還是賢者。人是像河川一樣在不斷流動(dòng)、不斷變化的，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的；傻瓜可能變聰明，邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。這就是人的偉大之處。因此，我們考慮如何去判斷的時(shí)候，他已經(jīng)變成另外一個(gè)人了。我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達(dá)到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓贰ｏ@然，我們不會(huì)有好下場(chǎng)，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會(huì)建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的?！袪査固?div style="height:15px;">
要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。說來奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂而心安。由此可知，上帝是一個(gè)禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個(gè)獨(dú)裁主義者。人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。人弄壞了自己的胃，總是抱怨伙食。那對(duì)生活不滿的人也是如此。盲目地相信科學(xué)，和無知毫無差別。一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。有生活的時(shí)候就有幸福。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。世間無凈土，汝心在何處？他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。人們往往把欲望的滿足看成幸福——列夫托爾斯泰隨便什么都比虛偽和欺騙好。真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時(shí)甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。 …… 從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調(diào)過。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡说淖孕攀歉鶕?jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對(duì)的。我們有罪，是因?yàn)槲覀儧]有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。我深信，再也沒有比人的外表對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。弗龍斯基是一個(gè)身體強(qiáng)壯的黑發(fā)男子，不十分高，生著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果決的面孔。他的整個(gè)容貌和風(fēng)姿，從他的剪短的黑發(fā)和新剃的下顎一直到他的寬舒的、嶄新的軍服，都是又樸素又雅致的……當(dāng)他走近她的時(shí)候，他的美麗的眼睛放射出特別溫柔的光輝，臉上微微露出幸福的、謙遜而又得意的微笑（列文這樣覺得），小心而恭順地向她鞠躬，把他的不大而寬的手伸給她。一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，它就越壞。沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。要記住！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無為就越有害。那時(shí)侯他覺得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡(jiǎn)單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定.一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。只有愛情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。幸福的關(guān)鍵不在于你們有多合得來，而在于你們?nèi)绾翁幚肀舜说暮尾粊怼?div style="height:15px;">每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。女人——這是男人事業(yè)上的絆腳石。愛上一個(gè)女人，又要做一番事業(yè)，這很難，既要避免阻礙又要隨心所欲地愛一個(gè)女人，只有一個(gè)辦法就是結(jié)婚?！@好比背上有包袱，卻要騰出手來工作，惟一辦法就是把包袱綁在背上，這就是結(jié)了婚。我結(jié)了婚，有了這樣的機(jī)會(huì)。我的雙手一下子騰出來了。但要是不結(jié)婚而背著這樣的包袱，你的一雙手不滕不出來，你就什么事也干不了。人必須是奴隸，只不過對(duì)人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學(xué)、詩歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?div style="height:15px;">伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。決心即力量，信心即成功。任何天才都不可能在孤獨(dú)中得到發(fā)展。繩是長(zhǎng)的好，話是短的好。All happy families are alike; each unhappy family is unhappy in its own way.世界上有千百萬生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？風(fēng)雅的人是真正的生活之王。貧窮是悲哀的事。但是富裕則倍加悲哀。你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。花草樹木也好，鳥雀昆蟲也好，兒童也好，全都?xì)g歡喜喜，生氣蓬勃。唯獨(dú)人，唯獨(dú)成年人，卻一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨別人。他們認(rèn)為神圣而重要的，不是這春色迷人的早晨，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬物趨向和平、協(xié)調(diào)、互愛的美；他們認(rèn)為神圣而重要的，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段。這就是承認(rèn)每個(gè)人可以按照自己的方式思想、感覺和觀察，承認(rèn)語言改變不了人的思想。==================================這種人人具有的合乎情理的特點(diǎn)以前使皮埃爾激動(dòng)和惱火，現(xiàn)在卻成為他同情人和關(guān)心人的基礎(chǔ)。人們的觀點(diǎn)同現(xiàn)實(shí)生活的分歧，他們之間的矛盾，使皮埃爾感到有趣，引起他不懷惡意的嘲笑。==================================假裝同意是避免爭(zhēng)論的最簡(jiǎn)單方法，快樂地含笑聽他說話。英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。沒有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過是承認(rèn)他自己沒有價(jià)值和無限的卑劣。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。他憑著襲上他的心來的狂喜和恐懼知道她在那里。她站在溜冰場(chǎng)的那一頭正和一個(gè)婦人在談話。她的衣服和態(tài)度看上去都沒有什么特別引人注目的地方，但是列文在人群中找出她來，就好像在蕁麻里找到薔薇一樣容易。由于她，一切都生了光輝。她是照耀周遭一切的微笑。每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。理想的書籍，是智慧的鑰匙。愛情就是從眾多的人當(dāng)中，選出一個(gè)男人或一個(gè)女人，然后絕不再理會(huì)其他異性的行為。凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動(dòng)的要永遠(yuǎn)寬恕一切人，要無數(shù)次地寬恕別人，因?yàn)槭澜缟蠜]有一個(gè)人是無罪的，沒有一個(gè)人不需要寬恕，因此也就沒有一個(gè)人有權(quán)力去懲罰或者糾正別人。我們一無所知，這就是人類所能達(dá)到智慧的頂點(diǎn)。一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。樸素是美的必要條件如果你追求完美，你永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足。快樂是在尋找真理，而不在發(fā)現(xiàn)真理。只在我的心中和這個(gè)太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠(yuǎn)看不見這個(gè)太陽，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了！……那時(shí)他是一個(gè)誠實(shí)而有自我犧牲精神的青年，隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受.但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì)去阻撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。平庸和矯情之間只有一條窄路，那才是唯一的正道。在我看來，矯情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！文明的建立的不是機(jī)器而是思想。人在運(yùn)動(dòng)中的時(shí)候，總是想替自己設(shè)想這個(gè)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運(yùn)動(dòng)的力量，就必須有一個(gè)渴望到達(dá)的目的地。竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個(gè)個(gè)黑色屋頂?shù)纳戏?，是幽暗的星空?div style="height:15px;">幸福就在于愛情和希望，希望她所希望的，想她所想的，這就是幸福。根本用不著什么自由！認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。心理學(xué)家們知道，當(dāng)一個(gè)人開始喋喋不休地說話，天南海北無所不談，在最短的時(shí)間內(nèi)不假思索，只想急忙地說更多的話，這就是精神病的開始或者已經(jīng)惡化的明顯征兆。理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活他所感到的意識(shí)，是對(duì)一切人世的事物的疏遠(yuǎn)，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個(gè)嚴(yán)厲的，永恒的，不可知的，遙遠(yuǎn)的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實(shí)在的.一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區(qū)別之一。你沒有最有效地使用而把它放過去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來了。人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。藝術(shù)是感情的傳遞幸福的人生往往是相同的，不幸的人生各有各的不幸我會(huì)有這樣的愛情……全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。請(qǐng)記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。太陽總會(huì)冉冉升起，把歡樂、愛情和幸福許諾給逐漸蘇醒的世界。脫離各種罪過的出路就是獻(xiàn)身舍己。脫離各種惡的誘惑的出路就是對(duì)于理性的信仰。脫離虛偽的教訓(xùn)就是對(duì)于真理的信仰。對(duì)痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕對(duì)忍受痛苦的人所表示的高度敬意會(huì)變成對(duì)他的侮辱。太陽已落了，天空中有幾顆明量亮的星星開始閃爍；剛升起的滿月在天際撒下一片緋紅的火光，一個(gè)巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。一切暴力都可以不經(jīng)斗爭(zhēng)使對(duì)方屈服，卻不能使對(duì)方順從人的肉體力不從心，精神卻無限自由。真正的愛，在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生。True life is lived when tiny changes occur.真正的生活源于細(xì)微的改變.不同的人，不同的思想，不同的心地，造就不同的愛情。那時(shí)候女人是神秘的，迷人的，正因?yàn)樯衩夭攀敲匀说膭?chuàng)造物；現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。幸福人家彼此都很頻似可是不幸人家的苦難卻各不相同天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。我們最容易犯得錯(cuò)誤，就是輕率斷定別人為好人還是壞人，愚者還是賢者。人像河川一樣在不斷流動(dòng)、不斷變化，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明、邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒有袒露出來，而是深藏在所謂的詩意外表之下時(shí)，則更加可怕正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。一切暴力都可以不經(jīng)斗爭(zhēng)就使對(duì)方屈服，卻不能使對(duì)方順從幸福不在理想之中，而在于具有明確目的的長(zhǎng)期的日常勞動(dòng)之中。人會(huì)犯罪，但惡魔卻將犯罪正當(dāng)化。在群聚生活當(dāng)中，即使組合的分子全是善良的人，因?yàn)樗麄兊年P(guān)聯(lián)只建立在獸性的丑惡上，人們所看到的只是人類本性上的弱點(diǎn)與殘忍而已。天才是指異乎尋常的忍耐者而言。人生的目標(biāo)是指路明燈。沒有人生目標(biāo)，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。斗爭(zhēng)就是生命的意義所在！人生來并不是一場(chǎng)輕松的享樂，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。那時(shí)候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅。幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會(huì)組織人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。決心就是力量，信心就是成功。最偉大的真理是最平凡的真理。必須有一個(gè)女人，色欲使我片刻不得安寧。等那位上了年紀(jì)的三連長(zhǎng)跑到他面前，他嚴(yán)厲地問道：“您那里那個(gè)穿得像匈牙利人的家伙是誰？”他指的是隊(duì)列中一個(gè)身穿藍(lán)色大衣的人。“大人，那是被貶為士兵的軍官多洛霍夫……”“什么，他是被貶做元帥呢，還是被貶做士兵？要是兵，就應(yīng)該穿得和大家一樣?！?div style="height:15px;">“大人，是您準(zhǔn)許他在行軍時(shí)可以這樣穿著的啊?！?div style="height:15px;">“是我準(zhǔn)許的？”團(tuán)長(zhǎng)回頭看了看副官，顫顫巍巍地走向隊(duì)伍。“你是怎么站的？你的腿擺在哪兒？”在和穿藍(lán)大衣的多洛霍夫還隔著五個(gè)人的時(shí)候，團(tuán)長(zhǎng)就帶著痛苦的聲調(diào)喊道。多洛霍夫慢慢地伸直了彎曲的腿，用明亮而傲慢的目光盯著將軍的臉。“為什么穿藍(lán)大衣？脫下來……”不等團(tuán)長(zhǎng)把話說完，多洛霍夫就開口了：“將軍，我一定執(zhí)行命令，但我沒有義務(wù)忍受侮辱理想的書籍是智慧的鑰匙。凡是以追求自己的幸福為目標(biāo)的人，是壞的；凡是以博得別人的好評(píng)為目標(biāo)的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標(biāo)的人，是有德行的。幸福在于為別人生活。歷史是國家和人類的傳記。藝術(shù)是生活的鏡子對(duì)于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有當(dāng)它“完整無缺”時(shí)，才是理想。它的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實(shí)中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時(shí)，才能表示出來。脫離勞動(dòng)就是犯罪。虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。隨著年歲的增長(zhǎng)，我的生命越來越精神化了。生命是人的光。凡是人，都有一切人性的胚芽過份了解和過份不了解，同樣妨礙彼此接近。與人相處時(shí)，我們面對(duì)的是部分和人群，而獨(dú)處時(shí)，我們面對(duì)的是整體和萬物之源。人們總以為要靠自私為生；事實(shí)上卻是愛才讓他們得以生存。同心靈的高度相比，塵世的一切顯得多么卑下任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。一個(gè)有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。行善必須努力，然而，掏惡更須努力。要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。在交往中，人面對(duì)的是部分和人群，而在獨(dú)處時(shí)，人面對(duì)的是整體和萬物之源。一種壞的行為只是為其他壞事鋪平道路，而壞的思想?yún)s要使人在這條道路上一直滑下去。世上有千百萬人在受苦，為什么你們只救我一個(gè)？Happy families are all alike, every unhappy family is unhappy in its own way.——Leo Tolstoy時(shí)間就像西伯利亞的春天，美麗卻短暫在古老的伊甸園中，亞當(dāng)和夏娃因?yàn)橥党粤私?，他們有了性愛，從此人類有了罪。由此可知，上帝是一個(gè)禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個(gè)獨(dú)裁主義者。我不相信這個(gè)世界有上帝的存在。幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭總是各有各的不幸。遭受突如其來的厄運(yùn)的，你不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)?？纯粗車?，你就能驅(qū)除心理的陰影，找到生活的勇氣，找到業(yè)已失去的人生方向。政府需要?dú)埲痰娜?，就好像自然界需要狼一?div style="height:15px;">歷史事件中的所謂大人物，其實(shí)只是給事件命名的標(biāo)簽罷了。只要俄國國土上還有一名武裝的敵人，我絕不將和（by亞歷山大）帝王是歷史的奴仆你臉上的激動(dòng)和窘態(tài)只會(huì)使敵人高興裘麗看到保里斯遲疑不決，有時(shí)想到會(huì)不會(huì)是他不喜歡她，但女性的自我陶醉寬恕了她的心，她對(duì)自己說，那是由于他不好意思求愛罷了我說過應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒說過我能寬恕愛一位親人，除了使他煩惱卻又不能為他做什么，而這樣的局面又無法改變，真叫人痛苦啊打勝仗不需要沖鋒和猛攻，而需要耐心和時(shí)間by庫圖佐夫討姑娘歡心，需帶幾份傷感幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。你走到哪里，哪里就出現(xiàn)傷風(fēng)敗俗的罪惡（by皮埃爾）批判一個(gè)失寵的人，把別人的錯(cuò)誤都算在他頭上，這很容易
