畢自榮
紅河州9名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性的傳承人中，彌勒阿細(xì)人紅萬(wàn)村的畢摩何玉忠和鳳凰村的跳月高手段正榮名列其間。足見(jiàn)阿細(xì)文化在民族文化瑰寶中的份量。這是我于2018年寫(xiě)的舊作，應(yīng)幾位微友要我重發(fā)，只好尊命而行。
——筆者
很多很多年前，有對(duì)火紅色的大鳥(niǎo)翱翔于原始森林的上空，絢麗多彩的尾羽很長(zhǎng)很美，無(wú)不彰顯著鳥(niǎo)中之王的威儀，最后棲息于神山。這時(shí)，從天邊走來(lái)個(gè)長(zhǎng)老，他捋一捋花白的胡須，連連稱(chēng)贊說(shuō)：“鳳凰山將人杰地靈?！睆拇耍@個(gè)山寨取漢語(yǔ)名為“鳳凰山”。這是一個(gè)美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)。
據(jù)《滇南志略》載：“路南大興銅廠……鳳凰紅坡銅廠（注：今鳳凰村“阿章玻采”（彝族阿細(xì)語(yǔ)，地名）與散坡村“磨它鄧玻”（彝族阿細(xì)語(yǔ)，地名）交界），在州境內(nèi)，距城六十里，明時(shí)開(kāi)采，乾隆六年（1741年）復(fù)開(kāi)?！泵駠?guó)六年的《民國(guó)路南縣志》上寫(xiě)：“阿細(xì)在城東南八十里鳳凰山等處。”我終于知道鳳凰山的最早記載。
抗戰(zhàn)前夕，西南聯(lián)大部分師生走入鳳凰山村，那時(shí)還不到180戶，900來(lái)人。鳳凰小學(xué)的教書(shū)先生段文彩是袁家驊先生的好朋友，盛情邀請(qǐng)?jiān)因憗?lái)采風(fēng)調(diào)研，那些教授、學(xué)者慕名而來(lái)鳳凰山村。供職于路南縣立中學(xué)的光未然就是其中一位，在那冷雨苦風(fēng)的年代，他在鳳凰山村阿細(xì)人的火塘邊收集整理阿細(xì)文化，為后來(lái)編輯阿細(xì)史詩(shī)《阿細(xì)的先基》打下了良好的基礎(chǔ)。他們的所得所獲也許留給了那個(gè)歲月，留給了阿細(xì)人，留給了歷史。
不知是人杰地靈，還是有什么特殊的山寨遺傳基因，鳳凰山在彌勒阿細(xì)地區(qū)很有名氣，其人口數(shù)位居榜首，同時(shí)，也走出了一個(gè)個(gè)稱(chēng)得上是阿細(xì)精英的人物。
01
1946年4月，中共地下黨到彌勒西山片傳播革命火種，年僅14歲的寇文輝積極加入了兒童團(tuán)。1948年3月，朱家璧、張子齋等人在西山諾糯四頭山組建起省工委領(lǐng)導(dǎo)下的“一支人民的軍隊(duì)，”寇文輝報(bào)名參軍，翻開(kāi)了他人生的新紀(jì)元。1951年，為組建空軍，率先在部隊(duì)里秘密選拔了第一批戰(zhàn)斗機(jī)飛行員，他被選中送到航校學(xué)習(xí)成為飛行員，駕駛戰(zhàn)鷹在祖國(guó)的萬(wàn)里天空翱翔。體格健壯、反應(yīng)機(jī)敏的他在航校學(xué)習(xí)5年期間加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他曾經(jīng)被空軍評(píng)為“雷鋒式的好干部?！?978年5月出席空軍第五次黨代會(huì)的合影。期間，受到鄧小平、葉儉英等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見(jiàn)時(shí)的合影。在村民心中，寇文輝是一位走出大山的傳奇人物。他篤學(xué)上進(jìn)，敢于拼搏，堅(jiān)定信念，百折不撓，為建設(shè)空軍的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，他永遠(yuǎn)是鳳凰山人的自豪和驕傲。
1950年，中央慰問(wèn)團(tuán)帶著黨中央對(duì)少數(shù)民族的關(guān)懷來(lái)到鳳凰山村，能歌善舞、彈奏大三弦揮灑自如的段家興，很幸運(yùn)地被推薦到中央民族學(xué)院讀書(shū)，扛著他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之日特做到一把大三弦來(lái)到中央民族學(xué)院讀書(shū)。一次演出結(jié)束時(shí)，毛主席走過(guò)來(lái)，贊許地拍拍他的肩膀。他特地為毛澤東主席、劉少奇副主席、周恩來(lái)總理、朱德委員長(zhǎng)演奏大三弦。1952年，段家興扛著自制的大三弦隨中央赴朝慰問(wèn)團(tuán)前往戰(zhàn)火連天的戰(zhàn)場(chǎng)慰問(wèn)中國(guó)人民志愿軍。要在坑道里為金日成等中朝將士演奏，因場(chǎng)地受限，段家興的大三弦扛不進(jìn)去坑道，只好在坑道外演奏，三弦鏗鏘有力的節(jié)奏和歡快的旋律，鼓舞了官兵士氣。金日成走出坑道，親切握著段家興的手，好奇地?fù)崦⒓?xì)大三弦連連稱(chēng)贊。
鳳凰摔跤高手號(hào)稱(chēng)“矮個(gè)子跤王”的寇珍發(fā)曾風(fēng)靡一時(shí)。五六十年代的彌勒、路南、瀘西、陸良等地喜歡摔跤運(yùn)動(dòng)者，沒(méi)有哪個(gè)不佩服他的摔跤技巧，沒(méi)有哪個(gè)不豎起拇指夸贊。
穿麻布衣裳當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)的段志明，始終保持阿細(xì)男人的威嚴(yán)與風(fēng)格，也充分體現(xiàn)了阿細(xì)婦女心靈手巧的織麻布工藝。
離休干部畢光明從五十年代初任過(guò)縣統(tǒng)計(jì)科長(zhǎng)后又到基層工作，任勞任怨，體現(xiàn)了默默無(wú)聞的公仆情懷。
昆明市特等勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀教師寇正義，為人師表，成為鳳凰人的楷模和驕傲。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和民族文化的提升，鳳凰山走出了一個(gè)個(gè)阿細(xì)人，奔向人生精彩的舞臺(tái)，段正榮就是其中一個(gè)。
02
段正榮的曾祖父段自有不但喜歡跳月，更是一個(gè)無(wú)人與他比肩的拉三胡的高手。祖父段福能是阿細(xì)“畢摩”兼民間草醫(yī)，很喜歡阿細(xì)先基和阿細(xì)跳月。父親段治廷也很熱愛(ài)阿細(xì)先基和阿細(xì)跳月。
段正榮很幸運(yùn)，從小受到祖輩吹、拉、彈、唱、說(shuō)的熏陶。漸漸感悟和明白“做人要做這樣的人”，在讀書(shū)之余，就像他的曾祖父、祖父和父親一樣，喜愛(ài)阿細(xì)民間歌舞。一有時(shí)間，就去琢磨、鉆研、演奏、推敲。有時(shí)惹得母親生氣，父親卻帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣說(shuō)，別管他，這是好事。12歲時(shí)基本學(xué)會(huì)吹笛、拉三胡、彈小三弦。高中輟學(xué)回家后，邊勞動(dòng)，邊苦練，基本掌握家傳的大部分民間樂(lè)器的演奏技巧，不到20歲時(shí)就會(huì)自制三胡、三弦、笛子等阿細(xì)民間樂(lè)器，曾祖父留下的三胡筒經(jīng)他加以改進(jìn)，使音色、音質(zhì)更為動(dòng)聽(tīng)。他的演奏技巧具有曲目的傳統(tǒng)性和獨(dú)創(chuàng)性，熟悉阿細(xì)民間傳統(tǒng)樂(lè)曲知識(shí)，在阿細(xì)地區(qū)有較高的知名度和影響力。
“生活是藝術(shù)所生長(zhǎng)的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須。”（艾青）段正榮正是在日常生活中不斷汲取和探索阿細(xì)民間樂(lè)器演技，把那些沒(méi)有規(guī)律的東西加以總結(jié)、歸納、實(shí)踐并賦予藝術(shù)美感。
彌勒市文旅局副局長(zhǎng)畢開(kāi)福告訴筆者：“當(dāng)年我任西三公社團(tuán)委書(shū)記時(shí)，每逢組織文藝演出或參加各種比賽時(shí)，首先想到的就是抽段正榮。因他愛(ài)動(dòng)腦筋，也很活躍，更善于表演阿細(xì)民間歌舞，又能團(tuán)結(jié)人，做人正派，我都要請(qǐng)他出謀劃策。”當(dāng)年，彌勒舉行阿細(xì)跳月活動(dòng)，時(shí)任阿細(xì)跳月團(tuán)長(zhǎng)的畢華老師經(jīng)常指定段正榮為表演楷模做示范。
03
“生活就是'一切藝術(shù)的永恒的源泉’?！保ㄍ栏衲颉ぬK聯(lián)著名作家）40多年來(lái)，段正榮通過(guò)他的學(xué)習(xí)和鉆研，現(xiàn)已全面掌握“阿細(xì)跳月”老人舞和青年舞的基本套路及動(dòng)作要領(lǐng)，能夠嫻熟演奏“阿細(xì)跳月”伴奏樂(lè)器大三弦、小三弦、三胡、四弦、長(zhǎng)笛、短笛、悶笛、嗩吶等。他大膽摸索大三弦的上弦、中弦、下弦的演奏技巧，即做到伴奏、和弦、低音的有機(jī)結(jié)合。特別是三胡的指法與弓法橫豎巧妙結(jié)合，演奏出來(lái)的樂(lè)曲有特殊的韻味和人情味。他的表演獨(dú)具風(fēng)格，無(wú)論是青年舞的粗獷豪放瘋狂夸張，還是老年舞的含蓄悠揚(yáng)委婉，都表達(dá)得淋漓盡致。
如今，鳳凰山村組建了四個(gè)阿細(xì)跳月文藝表演隊(duì)。段正榮充分利用農(nóng)閑季節(jié)和節(jié)日，不斷舉辦短期農(nóng)民業(yè)余文藝骨干培訓(xùn)班，不斷提高阿細(xì)歌舞的表演技巧和藝術(shù)水準(zhǔn)，為鳳凰村和周邊學(xué)校、村寨講授表演技藝。還向石林管理處的撒尼同胞傳授演奏大三弦、小三弦、三胡和吹笛技巧。在他帶動(dòng)下，鳳凰村已經(jīng)有15位先后獲得州市阿細(xì)文化傳承人。
段正榮長(zhǎng)期堅(jiān)持帶徒傳藝，積極開(kāi)展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才600余人。他教會(huì)了不少阿細(xì)人，走出鄉(xiāng)村，進(jìn)入城市，傳播阿細(xì)歌舞，傳播阿細(xì)文化，有時(shí)也參加一些商業(yè)演出。
段正榮越來(lái)越向更高層次發(fā)展，他走出縣走出省，到過(guò)北京、內(nèi)蒙、西安、廣州、成都、貴州、呼和浩特、北戴河、山海關(guān)、峨眉山等地參加各種文藝展演。1982年9月，參加了在內(nèi)蒙古舉行的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)演出，受到全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)萬(wàn)里等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)并合影。1988年受到云南民族藝術(shù)節(jié)的表彰。1992年羊城中華博覽會(huì)“西部土風(fēng)舞”表演獲獎(jiǎng)。2002年，省文化廳和省民委授予“云南省民族民間音樂(lè)藝人”稱(chēng)號(hào)。2009年被州文化局評(píng)為“非遺優(yōu)秀傳承人”。從2011年至2016年7年間，被市文體局考核評(píng)為一等獎(jiǎng)。2012年起，多次獲得云南民族村“最佳傳統(tǒng)獎(jiǎng)”。2013年，彌勒市政府授予“非遺考核一等獎(jiǎng)”。2015年參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表培訓(xùn)。還參加第三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)民族風(fēng)情歌舞表演等國(guó)家、省、州級(jí)大型文藝演出活動(dòng)30余次。
2018年5月11日，云南省文化廳組團(tuán)16位少數(shù)民族演員（其中阿細(xì)人13人）參加在德國(guó)舉行的“云南文化周暨柏林中國(guó)文化中心成立10周年慶祝活動(dòng)”，段正榮培養(yǎng)出來(lái)的鳳凰村民王永祥、石劍峰就是其中的2位。他輔導(dǎo)的部分學(xué)生仍然在京、滬、昆等地作商業(yè)演出。他在阿細(xì)人村賽有較高的知名度和影響力，是群眾公認(rèn)的“阿細(xì)跳月”民間舞蹈?jìng)鞒械耐怀龃硇匀宋铩?/p>
04
2018年5月8日，段正榮獲得國(guó)家級(jí)阿細(xì)民間歌舞傳承人稱(chēng)號(hào)。堂堂阿細(xì)漢子的他卻羞澀地說(shuō)，他自己也料想不到，他只是做了自己最喜愛(ài)的阿細(xì)民間歌舞表演演奏，國(guó)家卻給了他那么大的榮譽(yù)，他感到需要自己做的事很多很多，肩上的擔(dān)子很重很重。不過(guò)，他對(duì)阿細(xì)跳月和民間樂(lè)器演奏隨時(shí)充滿信心，充滿力量。他說(shuō)，一定不辜負(fù)阿細(xì)人的希望，一定不辜負(fù)父老鄉(xiāng)親的希望，一定要把傳承工作做好。
段正榮的生活談不上波瀾壯闊，但他對(duì)阿細(xì)民族文化的執(zhí)著是令人敬佩的。當(dāng)我采訪他時(shí)，他用四弦、大三弦、小三弦、三胡、長(zhǎng)笛、短笛、悶笛、嗩吶等悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音告訴了我。他家中一張張獎(jiǎng)狀證書(shū)正說(shuō)明了他曾經(jīng)的艱辛付出。段正榮是幸福的，因?yàn)榘⒓?xì)跳躍的旋律召喚著他。在一個(gè)物欲橫流、內(nèi)心彷徨的世界里，他沒(méi)有失控，也沒(méi)有搖晃，阿細(xì)文化使他保持平衡。他的歌舞人生，文化人生，歡樂(lè)人生，充分表明了只要熱愛(ài)就是最好的老師。讀書(shū)不多的他卻成了國(guó)家級(jí)的阿細(xì)跳月傳承領(lǐng)軍人物。
段正榮像一個(gè)年輕的小伙子一樣熱情奔放，在他的身上，好像有一股用不完的力氣。這一切的一切，不得不讓我感動(dòng)。在鳳凰山的生活了60年的他，日復(fù)一日，年復(fù)一年，氣質(zhì)依舊，堅(jiān)守的就是這種民族情懷。
一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生最大的指導(dǎo)”。段正榮是農(nóng)民，他需要養(yǎng)家糊口，但又十分喜愛(ài)阿細(xì)文化。物質(zhì)生活與精神生活并不矛盾，也不沖突，每一份職業(yè)背后都有一份情懷。
“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈火?！保斞福┥囊饬x在哪里？為什么值得人們?nèi)绱肆魬伲咳绱藞?zhí)著？又為什么要堅(jiān)守。也許，段正榮平凡的人生正好詮釋了這一系列的追問(wèn)。
夕陽(yáng)西下，晚霞染紅了整個(gè)阿細(xì)山鄉(xiāng)，也染紅了美麗的山寨。在晚風(fēng)習(xí)習(xí)的陪伴下，我依依不舍地離開(kāi)鳳凰山?；仡^看去，晚霞輝映，鳳凰山漸漸沐浴在一片絢爛和靜謐之中。
（原載2018年8月23日《彌勒周末》,2018年10月29日《紅河日?qǐng)?bào)》，2018年第3期《紅河彝族》，2018年8月27日《城市彌勒》，2018年第4期《彌勒文化》，2019年第一期《紅河文化》，2021年編入云南少數(shù)民族文化精品項(xiàng)目《阿細(xì)山鄉(xiāng)》上冊(cè)。有2張為網(wǎng)絡(luò)圖片。）
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