九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項超值服

開通VIP
印記長安 | 新見《十二古琴人家治印》


1984年,有幸參與了陜西人民美術(shù)出版社出版的《十二古琴人家印譜》的編選工作(印譜于1985年9月出版發(fā)行),并撰寫了『三秦印苑第一枝』(文后附)的短文,作為印譜的引文?!菏徘偃思摇粸殛悎蛲⑾壬凝S號。先生生于1903年,卒于1968年,工書畫、精篆刻并從事文字與考古研究,平生好古琴,故號琴癡,又因珍藏有十二張古琴,自顏其居為『十二古琴人家』。
陳堯廷先生與家人
陳堯廷先生謝世時,我已自學(xué)刻印有五六個年頭,雖久慕先生大名,且家中還有先生贈給父親的山水小品,但終無緣得見先生尊面、聆聽教誨。至1984年,先生已歸山十有六載,時獲參與先生印譜編選機(jī)會,心情難掩激動。

《十二古琴人家印譜》(1985年版)

《十二古琴人家印譜》分作正副兩篇,正篇收錄先生印蛻157方,邊款23種。其中包含有數(shù)量不多的其夫人謝蕙女士及公子陳彥鈞的若干作品。副篇則收錄了百余種先生的印稿。當(dāng)時,我即覺所收先生作品數(shù)量未足,但限于條件又難以再做增補(bǔ)。事后,我也曾關(guān)注于此,想著是否可以廣泛搜求、以見全豹,但由于生性懶惰,又不喜交際,結(jié)果近四十年過去,手頭僅有三方陳先生的篆刻原石和約二十種印蛻而已。

今春,曹軍華先生來舍下,無意間說起西安美院副教授陳斌先生收藏有一件陳堯廷先生的印屏,大喜過望,遂請軍華趁暇拍照來看。及至見到翻拍的印屏?xí)r,始覺印屏雖未大,卻關(guān)涉人事頗多,更有親見的必要。處暑之日,西安稍覺降溫,經(jīng)青年畫家許可聯(lián)系,又約攝影家王以剛先生,三人同往陳斌先生處拜會探訪,得見《十二古琴人家治印》之印屏。

    印屏的基本情況    

印屏為白色宣紙制成,寬35公分,高54公分。集錄印蛻17方,邊款6種。印蛻及邊款皆剪貼于印屏之上。印屏右上為『十二古琴人家治印』八字題耑,書體介于金文與小篆之間,雖未見署名,但應(yīng)為陳堯廷先生手跡。印蛻中有三方為先生自用印,分別為『垚亭癸卯乃降』『十二古琴人家』『長安陳堯廷之章』,依次排列在題耑下方。其余為姓名印8方、齋號印2方、閑文印4方。印泥色相不一,擬為平時為人治印后所鈐留,制印屏?xí)r集作一處。推斷印屏已有六十年歷史,然印蛻仍見清晰,印屏品相整體稱佳。陳斌先生介紹,這件印屏是2000年前后從收藏界朋友處換來的。除這件外還有一件,印屏內(nèi)容為毛澤東詞刻石,但一時未能找見。據(jù)此前了解的情況來看,陳堯廷先生曾篆刻過毛澤東《浪淘沙·北戴河》詞一組八方印,并設(shè)計有《憶秦娥·婁山關(guān)》詞的印稿。這兩種都收錄于1985年版的《十二古琴人家印譜》之中。估計陳斌先生收藏的另一件印屏應(yīng)為《浪淘沙·北戴河》詞的印作原拓。

陳斌先生藏《十二古琴人家治印印屏》

經(jīng)與《十二古琴人家印譜》對照檢索,印屏輯錄的17方印中,有9方曾收錄于印譜之中,另有『祝(押)』『游于藝』『戒之在色』『種瓜堂』『龔(押)』『臣薛勛之章』『賓虹長年』『趙望云之印』等8方為新見之品。在印譜收錄的印蛻之中,或因當(dāng)時技術(shù)原因及版式需要,有幾方印的尺寸有所縮放,而印屏中所見尺寸當(dāng)為準(zhǔn)確。


    印屏輯錄印式分述    

垚亭癸卯乃降

朱文。直徑約8mm。陳堯廷自用印?!簣悺粸椤簣颉坏谋咀?,『垚亭』為『堯廷』別署。陳堯廷生于1903年,農(nóng)歷癸卯年。印面甚小,一般用于扇面書畫,俗稱『扇章』。


十二古琴人家
白文。13mm×13mm。陳堯廷自用印。

長安陳堯廷之章
白文。26mm×26mm。陳堯廷自用印。

祝(押)

朱文。11mm×20.5mm。印擬宋元時押印風(fēng)格,上字取楷書,下字在押符和草書『嘉』字之間。附邊款:『乙秋兄政。堯廷集貞卜文字。壬寅。』此印擬為祝嘉先生所刻。祝嘉(1899-1995),字燕秋,海南文昌人,后定居蘇州。著名書法家、書法教育家和理論家。印章上款作『乙秋』。乙即燕,或稱乙鳥。宋人有詩:再見來巢印,頻聞入市寅。乙指燕,寅為虎?!端疂G傳》中浪子燕青昵稱『小乙』,偕其燕姓。故『乙秋』即『燕秋』,為祝嘉先生表字。有疑問的是邊款注『集貞卜文字』,與印文風(fēng)格不符?!喝梢粸?962年。


家在嵯峨山麓

白文。30mm×30mm。此印為劉自犢先生刻。劉自犢(1914-2001),著名書法家,曾任陜西省書協(xié)主席,中國書協(xié)理事。嵯峨山位于陜西省涇陽、三原、淳化三縣交界處,距西安60公里,主峰1405米。劉自犢先生為三原人,故有此印文。


游于藝

朱文。12mm×37mm。附邊款:『游于藝。集貞卜文字。尭廷?!弧簩竿ⅰ灰韵挛淖治辞?。印文字形與邊款所注『集貞卜文字』相合。


戒之在色

朱文。25mm×26mm。附邊款:『問渠仁兄政。尭廷治。己丑。』李問渠(1884-1964),原名集,號苦李,江蘇徐州人,仕官入陜,落籍長安,以詩書琴畫廣交秦地名士,山水畫尤為著名?!航渲谏徽Z出《論語·季氏》:『君子有三戒:少之時,血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?!晃淖直疽庹f修身之道,因李問渠先生為畫家,故與中國畫主張的水墨為上理論相對應(yīng),指對畫法、畫境的追求?!杭撼蟆粸?949年。


關(guān)以潔

白文。14mm×14mm。關(guān)以潔的詳細(xì)資料未獲,擬為從延安進(jìn)城的文藝?yán)碚摷?。有人指曾居住于西安碑林或碑林附近?/span>


禾  庵

朱文。14mm×14mm。此與『關(guān)以潔』印在印屏上作上下排列,擬為對章,則『禾庵』為關(guān)以潔先生齋號。


種瓜堂

白文。14mm×32mm。種瓜堂為馬少田先生齋號,源出青門種瓜的典故。馬少田(1910-1970),名恩培,西安回民望族。上世紀(jì)四十年代曾創(chuàng)辦回民『青門中學(xué)』,與西安文化界交往頗多?;蚴荜悎蛲⒂绊懀迨畾q時學(xué)篆刻,專攻齊白石印風(fēng)。陳氏曾為其篆印多方,『種瓜堂』為之一。2020年,筆者偕同馬少田家人編印了《種瓜堂馬少田印存》。


龔(押)
朱文。11mm×25mm。仿元押形式,印主未詳。

臣薛勛之章

白文。22mm×22mm。薛勛,字定夫,亦署定父。西安杜陵人,生卒年未詳。晚清至民國時期文物考定家、收藏家,解放初曾任西安文史館館長。因薛翁為前輩大家,陳堯廷先生鐫刻三面邊款以見恭敬。邊款內(nèi)容分作兩段,前段為陳氏自作『虞美人影』詞一闕,后段為記。前段有多字欠清晰,尚難成讀,后段文字試釋為:『定夫前輩秦中考古名家,世(?)博學(xué)、富收藏。性素清歡,門無俗客。歷年遁跡青門,考古證今。著作盈集,得益良多。茲屬治五字青田印,勉為構(gòu)成,并制小詩一闕,調(diào)寄『虞美人影』,即希兩正。己丑十月初雪,尭廷記于十二古琴人家?!弧呵嚅T』代指西京、西安。『己丑十月』為公歷1949年12月。


康師堯

白文。28mm×28mm。康師堯(1921-1985)亦名康巽,河南博爰人,后定居西安,以花鳥畫名世,為長安畫派創(chuàng)建人之一。


新知樂似獲奇書

朱文。28mm×28mm。此印與『康師堯』印擬為康師堯先生屬刻的對章。印蛻附邊款:『漢碑篆額中多有界格,惟苻堅(?)一格作二字,頗新奇,故仿之。質(zhì)諸師堯鑒家兩正。尭廷治并記?!贿吙钜怨爬f界格之用,其中『苻堅(?)一格作二字』指為何碑刻,尚待考。


秦人寇遐

白文。23mm×24mm??苠冢?884-1953),陜西蒲城人,字勝孚,號玄疵。早年投身辛亥革命,參加同盟會,為著名政治家、學(xué)者、書法家。解放后曾任陜西省人民政府委員。1934年在邵力子、楊虎城支持下,與黨晴梵、張寒杉、茹欲立等發(fā)起成立西京金石書畫學(xué)會,舉辦展覽、印行刊物,影響迄今。陳堯廷先生當(dāng)時同為西京金石書畫學(xué)會中人。


賓虹長年

朱文。24mm×24mm。黃賓虹(1865-1955)近代山水畫大家,祖籍安徽歙縣,生于浙江金華。印蛻附邊款:『賓虹先生正乖。長安陳堯廷治。時己丑冬月十八日,呵凍作于十二古琴人家之蓂莢山房。』乖,謬誤意。『正乖』即『正謬』,謙恭語。冬月為農(nóng)歷十一月,『己丑冬月十八日』為1950年元月六日,時值小寒,故有『呵凍』之說。蓂莢山房為陳堯廷先生另一齋號名,其曾自繪有『蓂莢山房治印圖』。蓂莢為古代傳說中的一種瑞草,其每月前十五天每天結(jié)一莢,而后十五天每日落一莢,故可計日,亦名歷莢。陳堯廷先生以『蓂莢』顏其居,或有計日礪學(xué)的意思。


趙望云印

朱文。27mm×27mm。趙望云(1906-1977),河北束鹿人,早年以河北農(nóng)村寫生名世。天津大公報社曾印行有《趙望云農(nóng)村寫生集》,馮玉祥將軍于每幅作品下有題詩。后來陜定居西安,解放后任西北軍政委員會文化部文物處處長。西安美協(xié)(即后來的陜西省美協(xié))首任主席,長安畫派主要創(chuàng)建人之一。


    印屏的制作年代及文史藝術(shù)價值    

一般來說,印章邊款是判定印章創(chuàng)作時間的最有力證據(jù),這件印屏共附有六種邊款,其中五種注有紀(jì)年。除『游于藝』邊款紀(jì)年未清晰外,三種為『己丑』,即1949年至1950年初;『祝(押)』邊款記為『壬寅』,即1962年。如此,則可知印屏制成年代最早當(dāng)在1962年之后,而必然又在1966年『文革』之先,即1962~1966年之間。

1962~1965年,是筆者上初中階段;那時,三年困難時期剛剛過去,隨著國民經(jīng)濟(jì)的漸次復(fù)蘇和發(fā)展,社會上的文化藝術(shù)活動也相繼活躍起來。對于喜歡美術(shù)的人群而言,位于西安北大街南頭的西安美協(xié)可謂『熱點(diǎn)』所在。一是美協(xié)門口開設(shè)有一小爿『服務(wù)部』,經(jīng)營各種美術(shù)工具材料,也時時展銷當(dāng)時美協(xié)會員的美術(shù)作品;二是每逢節(jié)慶或相關(guān)活動時,美協(xié)院落里常常有書畫作品展覽。這類展覽大多是免費(fèi)公開的,進(jìn)門處擺張桌子,桌子上有大小兩個盒子,大盒子里置有豆子。入場參觀時,只須按要求從大盒子里取出一粒豆子放入小盒子,一人一粒,用以計數(shù)。美協(xié)院子里是老式平房,沒有啥正規(guī)像樣的展廳,作品分別陳列于一間間的房子里,稱之為第一展室、第二展示……。展品較多時,就連一側(cè)走廊的墻上也要懸掛作品的。
印象深刻的是有一次看書法展,有一件用行書寫了首打油詩,內(nèi)容現(xiàn)實(shí)而風(fēng)趣,詩文至今還能記得:『昨日上山鋤棉花,早飯送到板凳埡。甜在心中香在口,包谷糊糊老南瓜。』另一件是篆書毛主席《沁園春·雪》,一邊回憶著原文,一邊對照看篆字,直到外面工作人員督促『快點(diǎn)著,要下班了呵!』但兩位作者卻都沒有記住。
印屏的功用即在于展示,如果推測不錯,陳堯廷先生的這件印屏即是在1963~1965年期間參加美協(xié)展覽的遺跡。
《十二古琴人家治印》印屏雖僅輯錄了17方印作和六種邊款,在60年后的今天,我們特別可以感知到其中的文史價值與藝術(shù)魅力。首先,17方印涉及11位人物,除作者外,有外埠2人(黃賓虹、祝嘉)、本土8人(薛勛、李向渠、寇遐、趙望云、劉自犢、康師堯、關(guān)以潔、馬少田)、未明1人(龔?),其大多為蜚聲海內(nèi)外或藝重一方的國手、名家。其次,若以陳堯廷先生為基點(diǎn),則12人之中,有前輩1人(薛勛),有年長者4人(黃賓虹、寇遐、李向渠、祝嘉)、年少者4人(趙望云、劉自犢、康師堯、馬少田),其生年幾歷半個世紀(jì)。而能將這些人物系于一處的,則緣于陳堯廷先生、緣于一方方被稱為篆刻的朱泥印鑒。由此,既可見文化圈的人際交往,也可見文化傳承的功能與力量。其三,印屏雖僅有17方印蛻,卻已典型地展示了陳堯廷先生在篆刻藝術(shù)中的追求與成就。以文字應(yīng)用來看,17方印中包含有甲骨文、金文、小篆、漢篆、楷書等,幾乎囊括了當(dāng)時所見的所有古文字形式。即便以陳先生所常用的漢印形式為例,也有一印一妙的理解與變化。在1985年版《十二古琴人家印譜》的引言中,我曾寫道:『縱觀陳先生的印章,不難看出他既尊重傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng),卻又在努力捕捉時代的信息,不斷賦予印章以新的生命?!蝗缃瘢愊壬阎x世54年,這件印屏則有近60年歷史,人事變遷,似舊若新。舊去的只是時間和生命,而人文精神和藝術(shù)魅力卻永遠(yuǎn)鮮活于天地之間。
(特別致謝曹軍華、陳斌、許可、王以剛諸先生?。?/span>

2022年8月25-27日草識于風(fēng)過耳堂



 附 

三 秦 印 苑 第 一 枝

讀陳堯廷先生印章作品

明清兩代,當(dāng)在祖國南方掀起文人治印高潮的時候,北方印苑卻幾乎一片空白。直至二十世紀(jì)中葉,陳堯廷先生——這位土生土長的西安印人,才在『自古帝王州』的三秦土地上催開了一枝印苑之花。

陳堯廷,一署堯亭,酷愛古琴,自號琴癡,因藏有十二張古琴,又號十二古琴人家。夫人謝蕙,其子彥鈞,均善治印,一時傳為佳話。
陳先生于治印之道,刻苦自學(xué),中青年時期主要得益于漢印。他三十七歲時所創(chuàng)作的《漢麒麟閣十一將印》全以區(qū)區(qū)二十余印,已可窺漢印博大精深的面目。陳先生對于漢印藝術(shù)駕輕就熟的技漢法入手,或如滿白鑄印,或如將軍急就,間出封泥奇趣,殳篆風(fēng)姿,巧可見一斑。
大司馬將軍博陸矦
霍子孟

丞相高平矦

少府之印

趙充國

后將軍營平矦

魏相之印

宗正陽城矦

梁丘賀

劉德唯印

由于陳先生對于書法、繪畫、古琴素有研究實(shí)踐,再加上在治印中遠(yuǎn)溯秦璽漢鑄,近師名家流派,并從龜甲鐘鼎、碑版墨翰中汲取精萃,使他的『印外之功』與『印內(nèi)之功』都有頗厚的基礎(chǔ)。這一點(diǎn),在他中年以后的印章創(chuàng)作中明顯地有所體現(xiàn)。在入印書體上,甲骨鐘鼎、秦文漢篆以及隸、魏、楷體無所不收,在章法布局上,則繼承了漢印靜中求動的傳統(tǒng),于方整之中取勢求變,或虛實(shí),或?qū)ΨQ,方圓曲直,變化多端,不乏佳構(gòu)。在他刀下既有如『家在嵯峨山麓』那樣的挺拔蒼勁,又見像『張朋一』『堯亭私印』諸印的流動自然。至于花押殳篆則能因勢利導(dǎo),巧妙安排,不野不亂,恰到好處。在刀法運(yùn)用上,無論是沖刀、切刀,都能運(yùn)用自如。粗文肥而不膩,如『白浪淘天』『張春浦』等;細(xì)文瘦而不枯,若『愿齋』『問翁』皆是。另如『熊文源印』『佟壽勛』『倚軒』等印,單刀痕跡頗濃,卻又異于白石老人的風(fēng)格,別有情趣,耐人玩味。
張朋一
堯亭私印
白浪淘天
張春浦
愿  齋

問  翁

熊文源印

佟壽勛
倚  軒

近幾十年來,專題印章的創(chuàng)作發(fā)展迅猛,給這門古老藝術(shù)的發(fā)展帶來了生機(jī)。專題印章的創(chuàng)作,給印人提出了如何在一組印章中變化形式與技法的問題,很顯然,用一門一派的風(fēng)格手法去表現(xiàn)專題組印是單調(diào)和不足的。陳先生在這方面有著較成功的實(shí)踐,試以他早年創(chuàng)作的《漢麒麟閣十一將印》與晚年的《毛主席詞浪淘沙·北戴河》印相比,前者仍沿用傳統(tǒng)的漢法(當(dāng)然,與專題內(nèi)容也有關(guān)系),后者則一印一貌,豐富多姿,達(dá)到了較完美的藝術(shù)效果,具有一定的時代氣息。

縱觀陳先生的印章,不難看出他既尊重傳統(tǒng),學(xué)習(xí)傳統(tǒng),卻又在努力捕捉時代的信息,不斷賦予印章以新的生命。
三秦印壇沒有形成像浙、皖那樣的流派,也沒有出現(xiàn)能夠影響一代或數(shù)代的治印大家。這一點(diǎn),可能使后來的印人遺憾,但也正是這樣,才不致使新印人輕易落入一門一派的巢穴而裹足不前。陳先生治印是自學(xué)的,他在門派之外吸收了豐富營養(yǎng),努力賦于印章較多的面貌,在這方面,與當(dāng)今三秦印壇上終南印社的印人們提出的『隨印生法』,頗有相似之處。隨著時代步伐的前進(jìn),藝術(shù)領(lǐng)域的開拓,我們完全有理由相信,三秦印壇上會出現(xiàn)花團(tuán)錦簇的大好春光。

謹(jǐn)識于藥石廬一九八四年八月十九日夜




本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點(diǎn)擊舉報。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
9邊款知識——邊款藝術(shù)概述
拓制邊款有圖有真相,拓制印章邊款的方法和步驟
印章邊款應(yīng)該刻在哪一面
邊款拓制有圖有真相,12步解決拓制印章邊款,拓款工具推薦
吳昌碩刻壽山石印章印文:食古齋邊款:老缶...
閑章邊款篆刻
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點(diǎn)新聞
分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服