素問(wèn)五運(yùn)六氣的內(nèi)容又快看完第二遍了。我感覺(jué)五運(yùn)六氣其實(shí)沒(méi)有大家說(shuō)的那么神秘深不可懂，我現(xiàn)在試著按我現(xiàn)有的理解講一講，也許和大家看的其他的五運(yùn)六氣的理論有出入，也許過(guò)幾年我再看完幾遍內(nèi)經(jīng)后又會(huì)改變想法。但是寫(xiě)出來(lái)對(duì)大家理解很多中醫(yī)臨床的表現(xiàn)和方藥可能會(huì)有幫助。比如傷寒論，以前就發(fā)現(xiàn)傷寒的太陰并不完全是針灸里的脾經(jīng)的表現(xiàn)，用六氣的理論來(lái)解釋就簡(jiǎn)單多了。
1, 五運(yùn)
五運(yùn)簡(jiǎn)單講就是木火土金水，每一年都有一個(gè)相應(yīng)的運(yùn)氣，具體哪一年對(duì)應(yīng)哪個(gè)運(yùn)，其實(shí)就是要按公式推算，中國(guó)古人把每一年都對(duì)應(yīng)一個(gè)天干，一個(gè)地支。天干是10個(gè)：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支是12個(gè)：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干和地支一一配對(duì)就是每一年的名稱，比如2014年是甲午年，就是天干的開(kāi)頭甲和地支的午配成，如果從甲和子開(kāi)始配對(duì)要配60個(gè)才能回到甲子。所以常說(shuō)60甲子。
天干和五運(yùn)的對(duì)應(yīng)也是個(gè)簡(jiǎn)單的排列對(duì)應(yīng)：
甲 己-------土
乙 庚-------金
丙 辛-------水
丁 壬-------木
戊 癸-------火
所以說(shuō)甲己之年是土運(yùn)，乙庚之年是金運(yùn)，丙辛之年是水運(yùn)，丁壬之年是木運(yùn)，戊癸之年是火運(yùn)。
但是太過(guò)和不及怎么算呢，排列是這樣的：
太過(guò) 不及
甲 乙
丙 丁
戊 己
庚 辛
壬 癸
常常說(shuō)的太少相生，就是按順序數(shù)，太過(guò)后面一定是不及，比如2014年是甲子年土運(yùn)太過(guò)之年，2015年就是乙丑年金運(yùn)不及之年。、
古人又把五行和五音對(duì)應(yīng)：土--宮，金---商，水----羽，木---角，火---徵。比如說(shuō)2014年土運(yùn)太過(guò)之年又叫太宮，2015年金運(yùn)不及之年又叫少商。
2, 六氣
如同傷寒論按六經(jīng)分類一樣，六氣就是指太陽(yáng)，陽(yáng)明，少陽(yáng)，太陰，少陰，jue陰。這六種氣的順序就是這樣循環(huán)排的，就是陽(yáng)明的左邊一定是太陽(yáng)，右邊一定是少陽(yáng)。太陽(yáng)的左邊是jue陰，右邊是陽(yáng)明。這六種氣有固定的特點(diǎn)：
太陽(yáng)寒水
陽(yáng)明燥金
少陽(yáng)相火
太陰濕土
少陰君火
jue陰風(fēng)木
這個(gè)六氣在年份上和地支對(duì)應(yīng)，排列順序是：
子 午-------少陰、
丑 未-------太陰
寅 申-------少陽(yáng)
卯 酉-------陽(yáng)明
辰 戌-------太陽(yáng)
巳 亥-------jue陰
六氣在天是司天，在地叫在泉，司天和在泉的排列上下對(duì)應(yīng)順序是：
司天： 太陽(yáng) 陽(yáng)明 少陽(yáng) 太陰 少陰 jue陰
在泉： 太陰 少陰 Jue陰 太陽(yáng) 陽(yáng)明 少陽(yáng)
所以每一年的運(yùn)氣都是有個(gè)司天有個(gè)在泉，比如2014年是少陰陽(yáng)明，就是少陰司天，陽(yáng)明在泉。這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系是固定不變的，上面司天是少陰，下面在泉一定是陽(yáng)明，左右關(guān)系也是固定不變的。
然后每年往左走推算下一年的運(yùn)氣，比如去年少陰陽(yáng)明，到了今年往左走一步就是太陰太陽(yáng)，所以今年的運(yùn)氣就是太陰太陽(yáng)。
每年的上半年是司天來(lái)主宰，下半年就是在泉說(shuō)了算，氣交的時(shí)候就是轉(zhuǎn)換的時(shí)候就看到當(dāng)年五運(yùn)的影子了，比如2014年上半年是少陰司天主之，下半年是陽(yáng)明在泉主之，在年中轉(zhuǎn)換的時(shí)候就是太陰濕土的天下了。我認(rèn)為這就是南北政，當(dāng)然關(guān)于南北政到底指的是什么，還有待考證。
如果當(dāng)年的運(yùn)氣和司天重復(fù)，就叫天符
關(guān)于歲會(huì)的概念，內(nèi)經(jīng)原文是：岐伯曰：“木運(yùn)臨卯，火運(yùn)臨午，土運(yùn)臨四季，金運(yùn)臨酉，水運(yùn)臨子，所謂歲會(huì)，氣之平也?！?br>我開(kāi)始認(rèn)為是四季和五行的對(duì)應(yīng)，這樣“土運(yùn)臨四季”才順理成章。但是通過(guò)嘉洲師兄的指點(diǎn)又回頭看六元正紀(jì)大論，才搞清楚是：按年份算的，卯年輪上木運(yùn)，午年輪上火運(yùn)，酉年輪上金運(yùn)，子年輪上水運(yùn)，這稱為歲會(huì)，至于四季，指的是丑辰未戊，碰上土運(yùn)，就是歲會(huì)。實(shí)際上這60甲子里也沒(méi)有多少歲會(huì)，卯年碰上木運(yùn)的就是丁卯年，午年碰上火運(yùn)的就是戌午年，酉年碰上金運(yùn)的就是乙酉年，子年碰上水運(yùn)的就是丙子年，土運(yùn)臨到丑辰未戊這四季的就是甲戌，甲辰，己丑和己未?？偣?個(gè)歲會(huì)。但是還有一些同歲會(huì)的年。
要是天符和歲會(huì)湊到一起，就叫太一天符。
具體哪年是天符，哪年是歲會(huì)，哪年是同歲會(huì)，哪年是太一天符，都可以在《素問(wèn)六元正紀(jì)大論》中查到。
要是天符和歲會(huì)湊到一起，就叫太一天符。
知道這些有什么意義呢？
內(nèi)經(jīng)把天符稱為執(zhí)法，歲會(huì)稱為行令，太一天符為貴人?！暗廴眨盒爸幸材魏危科绮眨褐袌?zhí)法者，其病速而危；中行令者，其病徐而遲；中貴人者，其病暴而死。”
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