對節(jié)奏的敏感,正如一般的音樂能力一樣,是人的基本素養(yǎng)之一。音樂節(jié)奏感指對音樂的節(jié)奏感知能力,主要是對聲音的時值感覺和力度感覺,敏銳的節(jié)奏感是一種基本的音樂素養(yǎng)。學(xué)生的節(jié)奏感越強,對音樂感知與表現(xiàn)的能力就越強。因此,在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,教師要特別注重學(xué)生音樂節(jié)奏感的培養(yǎng),創(chuàng)新培養(yǎng)路徑,通過讀、唱、敲、舞等方式,讓音符跳動出節(jié)奏。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“小學(xué)生要能夠用聲音、語言表現(xiàn)簡單的節(jié)奏?!币魳芳仁且环N聽覺藝術(shù),又是一種語言表演藝術(shù)。演唱歌曲是音樂表現(xiàn)活動之一,自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)是演唱的基本要求。俗話說:“要學(xué)會跑,先學(xué)會走?!崩首x是演唱的基礎(chǔ),要使學(xué)生唱出準(zhǔn)確的節(jié)奏,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,借助歌詞朗讀來練習(xí)節(jié)奏,培養(yǎng)節(jié)奏感。
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歌曲一般由歌譜和歌詞組成,在演唱之前要先朗讀歌詞,理解歌詞大意以及歌曲所表達(dá)的情感。朗讀是一種有聲的閱讀,朗讀者可以通過發(fā)聲處理和語調(diào)的輕重、停頓等技巧來表現(xiàn)內(nèi)容,使語言富有音樂性與表現(xiàn)力。同時,朗讀可以讓讀者體會歌詞的節(jié)奏與音樂美。因此,在歌詞教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀出節(jié)奏,讀出感情,在朗讀中品味,在朗讀中體驗,從而為歌曲演唱節(jié)奏的把握做好準(zhǔn)備。例如,教學(xué)《東方之珠》這首歌曲時,教師在《七子之歌》的音樂旋律中引入《東方之珠》。接著,教師介紹歌曲創(chuàng)作的背景,通過多媒體課件帶領(lǐng)學(xué)生了解香港的發(fā)展歷史,以及香港回歸后的巨大變化。在初步的情感渲染之后,教師組織學(xué)生朗讀歌詞,借助朗讀歌詞的過程,培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。教師先讓學(xué)生自由閱讀歌詞,在引導(dǎo)學(xué)生分析與理解歌詞大意之后,組織學(xué)生進(jìn)行有情感、有節(jié)奏的朗讀,再為學(xué)生示范朗讀,讓學(xué)生聆聽感受。學(xué)生在教師的領(lǐng)讀下跟讀體驗,反復(fù)練習(xí)后再集體誦讀,這樣學(xué)生基本上能做到感情飽滿、字正腔圓、抑揚頓挫。最后,教師播放《東方之珠》的伴奏音樂,組織配樂朗誦,讓學(xué)生跟著悠揚的樂曲輕輕吟誦。多種形式的朗讀,為接下來學(xué)唱歌曲奠定了較好的節(jié)奏基礎(chǔ)。
模仿是孩子的天性,且模仿是一種重要的音樂學(xué)習(xí)方法,可以幫助學(xué)生積累感性經(jīng)驗。音樂課堂中模仿的方式有發(fā)聲模仿和動作模仿等,發(fā)聲模仿是音樂教學(xué)中用得最多的方法,也就是我們所說的模唱,即臨摹原事物,把自己聽到的聲音或唱或哼出來。學(xué)生可以模仿動物叫聲,如鳥叫、蟬鳴、犬吠等;可以模仿自然現(xiàn)象中的聲音,如雷聲、雨聲、風(fēng)聲;可以模唱歌曲,或者跟著教師的示范演唱,或者根據(jù)鋼琴的旋律哼唱……
模唱可以讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握音樂節(jié)奏,是有效培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的重要方法。無論是動物的鳴叫,還是自然界中其他物體發(fā)出的聲音,一般都有一定的節(jié)奏,所以模仿它們的聲音,可以鍛煉和提高學(xué)生的節(jié)奏感。在小學(xué)音樂教學(xué)中,教師應(yīng)豐富模唱方式,引領(lǐng)學(xué)生在多元模唱中唱出心中節(jié)拍,培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感。例如,在教學(xué)《布谷鳥》這首歌曲時,為了讓學(xué)生能感受歌曲歡快的旋律,充分體驗音樂美妙的節(jié)奏,教師在學(xué)唱歌曲前進(jìn)行了一個小游戲——讓學(xué)生模仿各種鳥的叫聲。有的學(xué)生模唱布谷鳥的叫聲“布谷、布谷”,有的學(xué)生模唱斑鳩的叫聲“咕咕、咕咕”,也有的學(xué)生模唱喜鵲的叫聲“喳喳、喳喳”,還有的學(xué)生模唱黃鶯的叫聲“嘎咕、嘎咕”……有趣的鳥聲模仿,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且提高了學(xué)生節(jié)奏掌控的能力,幫助學(xué)生唱準(zhǔn)變化音,培養(yǎng)了學(xué)生的音樂節(jié)奏感。在音樂教學(xué)中,模唱用得最多的是在學(xué)唱歌曲中,學(xué)生或跟著錄音模唱,或跟著老師的演唱進(jìn)行模唱。模唱雖然帶有灌輸性,但模唱是提高學(xué)生節(jié)奏感和學(xué)唱歌曲能力的捷徑,學(xué)生在模仿中能更加準(zhǔn)確快速地掌握音樂的節(jié)奏和旋律,有效地學(xué)會歌曲的演唱。
樂器泛指可以用各種方法奏出一定音律或節(jié)奏的工具。樂器和歌曲互為依托,有了樂器的伴奏,歌曲更具魅力,演唱更加富有感染力。樂器一般分為民族樂器與西洋樂器。當(dāng)然,許多生活中的日常物體也可以用作節(jié)奏樂器,如碗、碟、盆、樹葉、蘆葦?shù)纫材芮么虺龉?jié)奏型樂音。
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樂器是音樂表現(xiàn)的載體,樂器演奏可以發(fā)出優(yōu)美的音調(diào)、旋律與節(jié)奏。同時,樂器的敲擊給演奏者以深刻的體驗與感悟,有利于學(xué)生音樂節(jié)奏感的培養(yǎng),所以教師可以在樂器敲擊、演奏中培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。在音樂課堂中,教師可經(jīng)常組織學(xué)生開展樂器敲擊活動,利用各種打擊樂器為歌曲伴奏,引導(dǎo)學(xué)生在彈奏中體驗感悟聲音的長短、強弱、高低,提升學(xué)生的音樂節(jié)奏感知力與表現(xiàn)力。例如,《春之歌》是一節(jié)欣賞教學(xué)課,旨在讓學(xué)生在聆聽中感受樂曲的節(jié)奏情感。為了有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),教師組織學(xué)生在聆聽中利用各種樂器伴奏,隨著樂曲擊打出節(jié)奏。同時,教師讓學(xué)生在樂器櫥中自由選擇樂器,以自己的方式參與音樂表現(xiàn)。如有的學(xué)生舞動沙槌,有的學(xué)生擊打鈴鼓,有的學(xué)生敲擊木魚……學(xué)生起初小心翼翼地敲擊,一旦發(fā)現(xiàn)自己擊打的節(jié)奏與音樂節(jié)奏發(fā)生偏離,馬上調(diào)整自己的敲擊力量和速度,力爭使自己的敲擊能夠與音樂節(jié)奏合拍。經(jīng)過反復(fù)的練習(xí),學(xué)生逐步掌握了技巧,慢慢地敲出了節(jié)奏,能夠使自己打出的節(jié)奏與音樂的旋律和諧統(tǒng)一、融為一體。樂器敲擊是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的有效途徑,能給學(xué)生提供充分的實踐體驗,有助于提高學(xué)生對節(jié)奏的把握,促使學(xué)生音樂節(jié)奏感的有效提升。
為了實現(xiàn)對運動目標(biāo)是否是越界人的二次判斷,對目標(biāo)運動速度和運動軌跡進(jìn)行記錄,記錄結(jié)果如表1和圖5所示。
音樂是一種聽覺藝術(shù),舞蹈是一種表演藝術(shù),兩者都是情感表達(dá)與交流的方式。富有節(jié)奏的音樂與舞蹈能刺激人的神經(jīng),調(diào)動人的情緒,給人以情感熏陶與審美體驗。節(jié)奏是舞蹈與音樂的共性,缺少了節(jié)奏感,音樂與舞蹈將毫無生機,且節(jié)奏感能讓音樂與舞蹈魅力四射。舞蹈依靠音樂節(jié)奏的支撐,音樂讓舞蹈也具有了節(jié)奏感,所以將舞蹈與音樂有機融合是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的有效途徑。
音樂是一門綜合性表演藝術(shù),學(xué)習(xí)音樂除了用有聲語言外,還需要肢體等無聲語言的配合。律動表演具有較強的實踐性與體驗性,是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的最佳途徑。因此,教師在音樂教學(xué)中要加強節(jié)奏、律動的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生用身體動作表現(xiàn)一定的節(jié)奏,使學(xué)生能夠在音樂的伴奏下舞出節(jié)奏,形成良好的律動表演意識與能力。例如,《花兒與少年》是一首明快、律動節(jié)奏強的青海民歌,為了幫助學(xué)生較好地感受樂曲的優(yōu)美旋律和律動節(jié)奏,在組織學(xué)生聽賞歌曲中,教師讓學(xué)生進(jìn)行律動表演,自己創(chuàng)編舞蹈,用身體動作表現(xiàn)音樂。學(xué)生跟著音樂有節(jié)奏地?fù)u擺身體,手舞足蹈,在律動活動中展現(xiàn)節(jié)奏,使節(jié)奏感在音樂與舞蹈的熏染下得以提升。
尼采說過:“生命沒有了音樂,就如同是一場錯誤?!币魳肥强鞓返脑慈?,節(jié)奏是音樂的靈魂。因此,音樂課堂教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生在歌詞朗讀中讀出節(jié)奏,在多元模唱中唱出節(jié)奏,在樂器敲擊中敲出節(jié)奏,在律動表演中舞出節(jié)奏,實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的目的。
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