李鋒，字步云，祖籍山東鄒平，1970年生于濟南，師承著名畫家張登堂先生。山東工藝美術學院畢業(yè)，進修于山東藝術學院張志民高研班。 現(xiàn)為張登堂藝術研究會理事，山東畫院青年畫院院聘畫家，山東省美術家協(xié)會會員，中國國畫院山水創(chuàng)作部主任（山東分部），山東當代書畫院副秘書長。

筆精墨妙 境與心會

——李鋒的筆墨丘壑

但凡畫畫之人，無非手摹心追多思多悟，誠心為藝而全力投入，不為名利雜念所纏繞，使心境升華達到忘我境界，而在藝術上超越自我，多年來，李鋒手勤不惰，勤奮勞作，熟練掌握手下功夫，藝術技巧不斷完善。但藝術創(chuàng)作，遠不止是手工勞作，它需要深刻的精神性，有強烈的人文內容，方能打動人。若要藝術語言更精練、更豐富的表達思想、感情，更具有獨特的個性風采，需要邊實踐邊思索，需要多“悟”,在”悟“中有所得，從而有所前進?？鄬W型的畫家通過漸悟而得藝術真諦;而才子型的畫家,通過頓悟而入其境，事實上,倘無才氣只靠苦學難成氣候;反之,僅有所謂天賦才氣而不勤奮勞作,也不能成就事業(yè)。李鋒君屬于心誠、手勤和善于思索、領悟的人，所以在他的山水作品中，呈現(xiàn)的是山勢景象的精心布局與精神氣度，可謂筆精墨妙 境與心會。

李鋒生在濟南，自幼喜愛繪事,從魏晉到明清諸家,潛心研習。在繪法上有了一些進步之后, 自覺山水與其性情吻合,因而專攻山水，后又相繼投師山水大家張登堂、張志民先生深研繪畫。五代宋元明清諸大家名作,他細心揣摩、時有局部或整幅的摹仿,領會其要領,既而細心從筆法、墨法構圖布局到審美格調和情趣等多方研究，很快得傳統(tǒng)山水之三昧,在筆墨與格調情趣上與傳統(tǒng)溝通。中國畫創(chuàng)作的要領在于“外師造化,中得心源”。師法古人,臨摹前人的作品只是掌握傳統(tǒng)基礎,遠不是真正的藝術創(chuàng)造。藝術創(chuàng)造上的真正起步,必須面向自然,去認識、體驗和研究。正如黃賓虹所說:“作山川應得山川的要領和奧秘,徒事臨摹,便事事依人作嫁,自為畫事之末學?！惫湃嗽f寫生是為了“博物”。即了解物情、物理、物態(tài)。了解多,實踐多,“久之可以通神”。李鋒在潛學古人和前輩畫家的藝術時,不機械模仿,不拘泥泥于各家程式,而是將前人經驗,靈活地運用在自己的實踐中。在他筆下，四時山水，春意夏景，秋林冬雪，都是千筆萬筆，一座座崢嶸奇崛的山峰，一重重層巒疊嶂的山勢，處處都顯露著“峰巒渾厚，氣勢雄強”的頂天立地精神。他常常到自然中去，面對自然山水作體貼入微的觀察,對景描繪更是一絲不茍，既要廣收博采、熔鑄萬物，又保持其鮮明的個性和獨立的品格。北宋《宣和畫譜》《山水敘論》所言：“岳鎮(zhèn)川靈，海涵地負，至于造化之神奇，陰陽之明晦，萬里之遠，可得之于咫尺間，其非胸中自有丘壑，發(fā)而見諸形容，未必知此。”這段話，便是李鋒筆墨丘壑的具體寫照。

我讀李鋒多幅寫生稿,是感動于他的勤奮和虔誠的精神?，F(xiàn)如今, 許多人用相機代替寫生,畫出來的東西缺乏感覺,毫無生機,像李鋒這樣不惜勞苦,不畏寒暑地在大自然中寫生的人太少了。正是由于他緊緊抓住寫生這個重要環(huán)節(jié),使他的畫面顯得內容充實,有現(xiàn)實感,不概念,不空洞，這是很可貴的。中國畫重視寫生,但又不完全依靠寫生,不拘于寫生。畫論中常說的寫胸中丘壑,寫心中塊壘,就是這個意思。所謂中得心源,也就是強調創(chuàng)作者主體的認識、體驗和感覺，李鋒懂得這個道理。他的寫生稿和他在寫生基礎上完成的創(chuàng)作，,態(tài)度嚴肅認真,但決不是依樣畫葫蘆，畫自然山水的表皮,而是通過寫物來寫情寫意,表達自己面對自然的真實感受。他善于組織和構成畫面,在二十多年的時間中,他初步形成了自己的風格，以書法入畫,十分重視筆墨。他很講究筆性、筆勢和筆趣,并使之與墨性、墨勢和墨趣結合起來,造成畫面情趣。由於筆墨上的功力,李鋒的畫面，形成了自己特有的繪畫語言，一種不同于古人的水墨表現(xiàn)形式，他的畫面感含蓄而內斂、質樸而寧靜、簡潔而不簡單，博大沉雄、渾厚蒼茫的境界極具視覺張力,此為翰墨家難到之境界。當觀者駐足觀賞,又被畫面上的撲人眉宇的富有情韻的細部與局部所吸引,而玩味其“質”。 李鋒在藝術創(chuàng)作上所作的努力為社會所認可,並得到鼓勵與贊賞。但在興奮之余,他也清醒地意識到,他現(xiàn)在所取得的成績只是起步,是開端，藝術探索之路是漫長而無止境的,只有通過堅韌不拔的勞動,才能攀上高峰。目前他正信心十足地向新的目標奮進，我相信,這位勤奮的青年藝術家會取得更大的成功。

九 嬰

丁酉季冬于黃河口

【作品欣賞】