洪宣嬌，廣東花縣（今花都區(qū)）福源水村人。洪秀全因其為“天父”之女，認為妹，蕭朝貴之妻，生卒年不詳。在太平天國的創(chuàng)建及成長過程中起了非常重要的作用，她是洪秀全和蕭朝貴的得力助手。據(jù)野史記載，她還參與了天京事變。她是中國歷史上眾多充滿傳奇色彩的女性之一。
“洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王姊，西王蕭朝貴妻也。年不滿三十，艷絕一世，驍勇異常，從女兵數(shù)百名，善戰(zhàn)，所向有功。蕭王娘及女兵皆廣西產(chǎn)，深奉秀全教，每戰(zhàn)先拜天帝。淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長身白皙，衣裙間青皓色。臨風揚素腕，指揮女軍，衫佩聲雜沓，望之以為天人。女兵皆錦旗銀盾。戰(zhàn)酣，蕭王娘解衣縱馬，出入滿清軍。內(nèi)服裹杏黃綢，刀術(shù)妙速，衣色隱幻，一軍駭目。”
太平天國運動
興起
鴉片戰(zhàn)爭之后，清朝廷的腐敗無能日益顯示出來，不斷地被迫割地、賠款、開放通商口岸，壓在廣大人民頭上的負擔越來越重，九州大地怨聲載道。終于，在鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后的第八年，洪秀全為首的太平軍在廣西金田起事，目標在于推翻腐朽的清朝廷；在順應(yīng)民心的情況下，太平軍的勢力迅速擴展，咸豐元年攻占永安后建立太平天國；咸豐三年攻取了南京，正式奠定了基業(yè)
結(jié)束
從殺楊秀清開始，天平天國內(nèi)部的爭斗廝殺正式拉開了序幕，接下來，韋昌輝殺死了翼王石達開一家老小，天王洪秀全又除韋昌輝以攏絡(luò)翼王，翼王卻終究離開了天王。經(jīng)過這樣一番砍砍殺殺，太平天國元氣大損，最后，諸王中只剩下忠王李秀成，畢竟孤掌難鳴。到同治六年六月（1967年6月），清軍終于攻破天京城，轟轟烈烈的太平天國運動宣告結(jié)束。
洪宣嬌的作用
到同治六年，由于太平天國高層領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)部爭斗廝殺，削弱了自己的力量，才導(dǎo)致城破國亡、太平軍由數(shù)百人的教會組織發(fā)展到聲勢浩大的太平天國，前后持續(xù)了十五年，足跡踏遍大半個中國，不能不說是一個奇跡，創(chuàng)造這個奇跡除了靠足智多謀的天王洪秀全及手下一批得力的干將外，洪秀全同父異母的妹妹洪宣嬌在其中也起到了舉足輕重的作用，這個嬌媚女子的一舉一動，和太平天國命運的沉浮，有著密切的關(guān)系。
人生結(jié)局
據(jù)說天京城被攻破之日，洪宣嬌喬裝成民婦，隨著逃難的人群到了上海，而后又輾轉(zhuǎn)隨同洋傳教士遠渡美國，在美國舊金山一帶開業(yè)行醫(yī)，洪宣嬌（楊或王宣嬌）早亡。
考證
這位“解衣上陣”的蕭王娘在上個世紀80年代被鐘文典，羅爾綱等專家考證出來根本不叫“洪宣嬌”也不是洪秀全的親妹妹。她原來姓黃或王，后來又改姓楊，名云嬌。后來洪秀全為了籠絡(luò)住蕭朝貴才與她結(jié)拜姐妹，叫她改名“洪先嬌”。由于客家話中“先”與“宣”同音，所以洪先嬌就成了洪宣嬌。
根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，專家們認為種種有關(guān)洪宣嬌的傳說和野史都是假的。絕大多數(shù)有關(guān)洪宣嬌的記述都是把另一有名的太平天國女將蘇三娘的事跡以訛傳訛所致。有些專家如羅爾綱先生等甚至認為洪宣嬌就是蘇三娘。理由是“蘇”在廣東話中與普通話的“蕭”諧音。于是“蘇三娘”就成了“蕭三娘”。之后在流傳的過程中有人又在“三”上加了一豎，于是“蘇三娘”就成了“蕭王娘”了。但即使洪宣嬌其實是楊云嬌，她是西王妃這一點并沒有問題。而且，根據(jù)現(xiàn)在可以看到的資料，洪宣嬌在太平天國早期是擁有很高的威信的。這主要還不僅在于她英勇善戰(zhàn)，而且她還是所有的女教徒的首領(lǐng)。那么憑什么說她不存在呢？
究其原因，原來野史中除了寫洪宣嬌勇敢善戰(zhàn)還認為她“生性淫蕩”，“善妒”。理由是洪宣嬌在蕭朝貴死后與東王楊秀清私通。進入天京后，楊秀清日益跋扈，對洪宣嬌也越來越淡薄，進而迷戀上新科女狀元傅善祥。洪宣嬌氣憤不過就委身于北王韋昌輝，鼓動天王和北王發(fā)動政變殺了楊秀清和傅善祥。
有的筆記中甚至繪聲繪色地說楊秀清與傅善祥一起同房時被殺。事后洪宣嬌進入東王府見到傅善祥血肉模糊的尸體還恨恨地說“妖婢亦有今日”云云。這段記述見諸各類野史（凌善清：《太平天國野史》，謝介鶴：《金陵癸甲紀事略》，汪堃《盾鼻隨聞錄》，沈懋良《江南春夢庵筆記》等等）。在具體的細節(jié)上略有出入，但基本情節(jié)相同。
洪宣嬌的歸宿眾說紛紜。有些野史認為她在天京之亂中被亂軍殺死。洪秀全在平息內(nèi)亂殺死楊秀清，韋昌輝的同時順便搞掉這個能量很大的“御妹”也并非沒有可能。還有一些野史則認為洪宣嬌是在清軍攻陷天京時戰(zhàn)死。一些更出格的野史甚至認為她在天京城破后化妝出逃，最后飄洋過海輾轉(zhuǎn)到了美國定居等等。這種說法無從考證。
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