大家好，很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)跟大家在這里交流，希望我的講座給大家?guī)?lái)歡樂(lè)和知識(shí)。
此次講座配合山西博物院最新臨展“考古的故事——山西十二五考古成果展”而推出。展覽由山西博物院和山西省考古研究所共同舉辦，既展示了考古所近年來(lái)的新發(fā)現(xiàn)和新成果，也為博物院的展覽增添了新的活力，是一個(gè)雙贏的局面。
考古是我的職業(yè)?？脊攀峭ㄟ^(guò)一系列的活動(dòng)，來(lái)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘古代人類的遺跡和文化現(xiàn)象，由物到人，由人到社會(huì)，進(jìn)而解讀社會(huì)背景?？脊挪牧现皇且环N載體，它的背后是人的故事，是社會(huì)的故事。今天的講座正是試圖對(duì)“考古的故事——山西十二五考古成果展”中的一部分考古材料進(jìn)行解讀。下面咱們一起走進(jìn)古代社會(huì)。
本次講座分為四個(gè)部分：命以唐誥，封于夏墟；啟以夏正，疆以戎索；卿族勢(shì)力，肇分晉國(guó)；國(guó)之大事，在祀與戎。這四部分較為散亂，但都是從考古材料出發(fā)，現(xiàn)在我們進(jìn)入第一部分。
一、命以唐誥封于夏墟
“命以唐誥封于夏墟”出自《左傳》，是唐叔虞始封時(shí)周王室給他的“紅頭文件”。講山西的考古，繞不開(kāi)晉國(guó)。
鳥(niǎo)尊，天馬—曲村遺址晉侯墓地晉侯燮父墓出土。銘文中“晉”字是目前出土文物中所見(jiàn)的最早的“晉”字。
這是一件傳世文物，推測(cè)是從山西盜賣出去的。銘文記載了改唐為晉的史實(shí)，其中也出現(xiàn)了“晉”字，可能年代也比較早，但很可惜不是出土的。
在今天的山西南部曲沃縣西北15華里與翼城交界的地方有個(gè)小鎮(zhèn)——曲村，曲村西大門(mén)的門(mén)樓正面是“晉都故地”，由李伯謙題，背面是“三晉之源”，由孟昭才題。小小曲村竟有如此大的氣魄！這得從這里的考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)起。
在這里，考古人員發(fā)現(xiàn)了天馬—曲村遺址，它曾是西周時(shí)晉國(guó)的都城所在地，前后持續(xù)了300多年。認(rèn)定其為都城的過(guò)程經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)、兩三代考古工作者的努力。
1962年最初發(fā)現(xiàn)
1963年第一次調(diào)查與試掘
1979年的調(diào)查與試掘
八十年代的發(fā)掘
八十年代后期到九十年代初的盜墓
1992年，晉侯墓地石破驚天的發(fā)現(xiàn)
連續(xù)兩次被評(píng)為當(dāng)年度的十大考古新發(fā)現(xiàn)
中國(guó)二十世紀(jì)百項(xiàng)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一
晉侯墓地發(fā)掘之后對(duì)遺址性質(zhì)的認(rèn)定
羊舌晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)與大遺址概念的提出
1、天馬—曲村遺址
遺址位于曲沃縣東北，和翼城縣接壤東西3800米、南北2800米，面積約11平方公里；
重要遺跡有邦墓區(qū)和晉侯墓區(qū)；
文化內(nèi)涵主要有新石器時(shí)代的仰韶文化、龍山文化、夏文化和周秦漢等時(shí)期文化，其中，以周代的晉文化最為豐富。晉文化遺存分布范圍之大僅次于周都豐鎬遺址；
墓葬：公墓區(qū)的國(guó)君墓地（西周早期到春秋早期）；邦墓區(qū)的貴族墓地、平民墓地；
建筑構(gòu)件：板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)。是當(dāng)時(shí)高等級(jí)的建筑才能用的構(gòu)件；
陶范：陶范用來(lái)鑄造青銅禮器的，可能存在的鑄銅作坊。鑄造青銅器是國(guó)家行為；
很可惜在這里一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城址：大國(guó)無(wú)城？
從80年代開(kāi)始，由北京大學(xué)考古文博學(xué)院同山西省考古研究所組成的聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)整個(gè)天馬—曲村遺址進(jìn)行了7次大規(guī)模發(fā)掘。當(dāng)時(shí)認(rèn)為這里有可能是晉國(guó)的都城，但缺少有力的證據(jù)，其中之一就是晉國(guó)國(guó)君的墓葬。
2、晉侯墓地
1992年春開(kāi)始發(fā)掘，到2000年底清理完晉侯和夫人墓葬。
墓地東西150米、南北130米。
發(fā)現(xiàn)和清理9組19座晉侯和夫人墓葬、1組2座晉叔夫婦墓葬、18座陪葬墓、數(shù)十座祭祀坑。發(fā)現(xiàn)10座車馬坑，清理2座。
時(shí)代：西周早中之際到春秋初年。
晉侯穌鼎。晉侯酥，即晉獻(xiàn)侯，他的墓葬成為推定整個(gè)晉侯墓地國(guó)君排序的基點(diǎn)。
晉侯佩玉
自左至右分別為：玉鷹、玉人、玉鳥(niǎo)
左列：自上而下為玉罍、玉馬、玉羊
右列：自上而下為玉鼓、玉蟑螂、玉鹿
出土的車馬坑中囊括了很多車的類型，比如裝甲車，在車廂的一周懸掛有青銅的甲片。
這種裝甲車在河南淮陽(yáng)馬鞍冢也有出土過(guò)，但時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，比西周的晚好幾百年，車型也沒(méi)有多大變化。
車馬坑里還出土有很多禮儀車。整個(gè)車馬坑全部是真車真馬，比秦始皇兵馬俑早了六百年，盡管規(guī)模沒(méi)有兵馬俑大。目前，車馬坑在晉國(guó)博物館展出。
晉國(guó)博物館是依托天馬—曲村遺址原址上興建的一座遺址類專題博物館。
3、叔虞封唐與燮父改晉
晉侯墓地最早的晉侯是燮父，燮父找到了，燮父所建立的晉找著了。
燮父墓里出土了一件帶銘文方鼎——叔虞方鼎
叔虞是誰(shuí)？
燮父改唐為晉！
唐在哪里？
燮父墓出土的叔虞鼎
4、叔虞封唐的正史與故事
一個(gè)偉人的夢(mèng)與兩個(gè)孩子的游戲
周武王做了一個(gè)夢(mèng)
桐葉封弟
《左傳·昭公元年》：“當(dāng)武王邑姜方震大叔，夢(mèng)帝謂己：余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，其蕃育其子孫。及生，有文在其手曰：“虞”，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉……”
《史記·晉世家》：“武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：“以此封若。”史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳?！笔坟唬骸疤熳訜o(wú)戲言。言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè)歌之?！庇谑撬旆馐逵萦谔?。唐在河﹑汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于?！?/p>
《左傳·定公四年》：“……分唐叔以大路，密須之鼓，闋鞏，沽洗；懷姓九宗，職官五正。命以《唐誥》，而封于夏墟。啟以夏政，疆以戎索。”
《史記·晉世家》：“河汾之東，方百里。”
《書(shū)．微子之命》:'唐叔得禾，異畝同穎，獻(xiàn)諸天子。王命唐叔，歸周公于東，作《歸禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》?！?/p>
孔傳：'唐叔，成王母弟，食邑內(nèi)得異禾也……禾各生一壟而合為一穗。異畝同穎，天下和同之象，周公之德所致。'
5、周代社會(huì)的形成——周代大分封
公元前1046年，周武王滅商，建立周朝
周初大分封，受封者分三類：其一、周王室子弟，“文之昭也，武之穆也”；其二、功臣；其三、先賢后裔。
《左傳·僖公二十四年》：“管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、鄧、郇，文之昭也；邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也；凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”
西周時(shí)期就進(jìn)行了數(shù)次分封，首批分封的有魯、燕等國(guó)，晉國(guó)是成王時(shí)期所封。平王東遷前后，又陸續(xù)封了些國(guó)家如鄭、秦等。兩周時(shí)期封國(guó)達(dá)七十余個(gè)。
西周晚期封國(guó)形勢(shì)：“當(dāng)成周者，南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐；北有衛(wèi)、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮；東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒。”——據(jù)《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》
6、唐、晉在哪里——兩千多年的歷史懸案！
司馬遷的寥寥幾筆
漢儒的誤區(qū)
顧炎武的質(zhì)疑
張敞的情懷
鄒衡的偉大
李伯謙的執(zhí)著
三、四代考古學(xué)人半個(gè)多世紀(jì)的汗水！
“曲村——天馬遺址”是晉國(guó)都城所在地，但不是唐，那么唐在哪里呢？
7、唐都遺址應(yīng)該具備的條件
從鄒衡到孫慶偉給出了答案。
符合三個(gè)條件：遺址有一定規(guī)模；遺址有重要的遺跡（大型夯土建筑基址、城址等遺跡）；遺址內(nèi)涵包含夏、商、周的遺存；
可能的區(qū)域：臨汾盆地東南緣。
8、晚商時(shí)期晉南的政治格局
呂梁山的商文化
太行山的商文化
靈石旌介
浮山橋北商代墓葬
堯都區(qū)龐杜商代墓地
二、啟以夏正疆以戎索
1、絳縣橫水西周墓地
獲2005年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”；
此項(xiàng)工作獲國(guó)家文物局評(píng)定的2004——2005年度田野一等獎(jiǎng)；
位置：墓地位于橫水鎮(zhèn)北約1公里的嶺上，北依紫金山（又名絳山），南面涑水河，涑水河往南不遠(yuǎn)即是中條山脈，墓地北高南低呈緩坡?tīng)睿?/p>
發(fā)掘面積35000余平方米，發(fā)掘墓葬1293座，其中西周墓葬1265座；
1265座西周墓葬中除了3座為甲字形墓葬外，其余均為土壙豎穴墓，墓葬方向?yàn)闁|西向（僅M2168為北向），頭向西的墓葬占絕大部分。 有腰坑、殉人；
墓地出土各類文物共14218件（組套），其中有大量的青銅器、陶器、玉石器、海貝、蛤蜊、蚌飾、骨器、漆器等。青銅器銘文顯示是倗伯家族的墓地。史料并無(wú)文字記載。
M1外棺棺束
M1隨葬青銅禮器
M2隨葬青銅禮器
M1棺內(nèi)玉器
M2棺內(nèi)玉器
M1出土玉器
其它墓葬出土的銅禮器
2、翼城大河口西周墓地
有腰坑，無(wú)殉人；
2007年9月開(kāi)始發(fā)掘至今；
墓地位于縣城東大河口村北兩河交匯的三角高臺(tái)地上，北倚二峰山，南臨澮河支流；
目前探明墓地至少埋葬逾二千多座西周墓葬；
M1為豎穴土壙墓，東西向，口小底大，墓口長(zhǎng)4.25、寬3.22、深9.75米,一棺一槨；出土青銅禮器、樂(lè)器、兵器、車馬器、原始瓷、陶器等。銅圓鼎22件、銅方鼎2件、圓簋7、方座簋2、鬲7、甗1、盤(pán)1、卣1、尊4、鐘和鐃9；
該墓有大量壁龕；
該墓出土木俑2個(gè)，是中原地區(qū)西周墓葬內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。
大河口墓地位于翼城縣縣城東約6公里處，澮河三角洲高臺(tái)地之上，三面環(huán)山，西面較為開(kāi)闊。墓地北高南低。
M1出土銅卣。這件青銅卣內(nèi)，放置著一套七件酒器，分別是斗一件、單耳罐一件、大小不同的觶五件。青銅卣的蓋內(nèi)面和器底內(nèi)面都鑄有一篇銘文，內(nèi)容是“燕侯旨作姑妹寶尊彝”。證明霸國(guó)與燕國(guó)通婚。
墓葬發(fā)掘（M1017）
M1017出土銅鼎共13件
尚盂（上圖左），器內(nèi)大篇的銘文完整的記載了周天子派遣使節(jié)慰問(wèn)霸伯的一整套禮節(jié)。周代社會(huì)是個(gè)禮制社會(huì)，人們的言語(yǔ)、舉止都要符合一定的禮儀規(guī)范，不能越禮、也不能失禮。
墓葬發(fā)掘（M1017）
M1017出土鳥(niǎo)形盉及器蓋內(nèi)銘文
通過(guò)青銅器上的銘文顯示：這是霸伯的墓地。從霸國(guó)與倗國(guó)的青銅器銘文發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時(shí)其與很多國(guó)家都有聯(lián)姻關(guān)系。他們與晉國(guó)又有什么關(guān)系呢？這一直是考古學(xué)家所思考的。
3、絳縣雎村墓地
絳縣雎村墓地位于絳縣衛(wèi)莊鎮(zhèn)雎村北塬地上。
2011年6月，絳縣雎村墓地遭到盜掘，2013年5月，墓地再次被盜。
由山西省考古研究所牽頭，對(duì)墓地進(jìn)行全面考古調(diào)查和勘探。勘探面積7萬(wàn)平方米。墓地面積約4萬(wàn)平方米。
勘探出遺跡現(xiàn)象420余處，其中灰坑20余座，車馬坑3座，墓葬380座。
清理墓葬90余座，出土文物600余件。
墓地特征明顯：墓葬均為東西向的長(zhǎng)方形土坑豎穴墓，有腰坑、殉人；墓主人葬式以仰身直肢為主，其次為俯身直肢。
從現(xiàn)有的材料看，該處墓地人群?jiǎn)渭?，?yīng)是與天馬—曲村相區(qū)別的，屬于以橫水、大河口墓地為代表的文化。其與絳縣橫水墓地相距僅15公里，且在墓葬特征方面，如墓葬形制、頭向、葬式、隨葬品及墓葬附近的柱洞、斜洞、腰坑、殉人等方面共性明顯。而其與無(wú)俯身葬、無(wú)殉人等現(xiàn)象的大河口墓地則略顯不同。
可能與文獻(xiàn)中的翟柤有關(guān)系。
4、曲村、橫水、大河口、雎村墓地特點(diǎn)對(duì)比
曲村晉國(guó)墓地比較復(fù)雜，以姬姓的周文化為主，墓向?yàn)槟媳毕?，葬式為仰身直肢，隨葬與關(guān)中周文化相同的青銅禮器。也有東西向墓葬，以及當(dāng)?shù)匚幕蛩亍?/p>
橫水、雎村墓地文化特征，墓葬均為東西向的長(zhǎng)方形土坑豎穴墓，墓主人以頭向西為主，極個(gè)別頭向東、向北，有腰坑、殉人；墓主人葬式以仰身直肢為主，其次為俯身直肢。有些墓的四角發(fā)現(xiàn)有斜洞。
大河口墓地特征，墓葬形制、頭向、葬式、隨葬品及墓葬附近的柱洞、斜洞、腰坑、殉人等方面與橫水、雎村墓地共性明顯，但無(wú)俯身葬、無(wú)殉人現(xiàn)象。
5、晉國(guó)與倗、霸等小國(guó)關(guān)系的推測(cè)
我們認(rèn)為這兩個(gè)墓地所在位置應(yīng)該就在晉的疆域之內(nèi)，它們是受晉國(guó)管理的小國(guó)或部族，為晉之附庸，晉國(guó)的統(tǒng)治者對(duì)他們采取相對(duì)寬松的政策，晉為區(qū)域內(nèi)盟主，他們接受晉監(jiān)管，但有相對(duì)的獨(dú)立空間和自由。
在禮制方面，使用和晉國(guó)國(guó)君相同的禮制；可以保持自己傳統(tǒng)的風(fēng)俗；可以有一定的外交權(quán)利諸如和周王室大臣、諸侯國(guó)聯(lián)姻，領(lǐng)地有相對(duì)的獨(dú)立性，晉國(guó)不予干涉；他們的首腦甚至可以在晉國(guó)擔(dān)任高級(jí)職務(wù)，分享一定的權(quán)利，如《左傳·隱公元年》中提到的“翼九宗五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨”，其中的九宗五正可能就是這樣的角色。
三、卿族勢(shì)力肇分晉國(guó)
1、陶寺北墓地
墓地東西約600米，南北寬約400米，總面積24萬(wàn)平方米，目前探明墓葬1283座，車馬坑4座，最大的一座車馬坑長(zhǎng)24.5米，寬5.6米。墓葬多為南北向，東西向不足50座，統(tǒng)一規(guī)劃，大型墓葬沿西北—東南主線排列，中小型墓葬散布在大墓周圍，從西周晚期延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)，約500年。
2014年
南北向
墓口略小于墓底，口長(zhǎng)度3—4米，寬2—3米，深7.50—9.551槨2棺。
隨葬品：
青銅禮器：鼎3、簋4、壺2、盤(pán)1、匜1，
棺槨間北部玉戈1，東西散落大量銅魚(yú)、蚌幣、陶珠，10件片狀銅飾，東、西側(cè)各5件，位置基本相對(duì)，片薄易碎，不辨形狀，可能是棺飾。
玉器大部分在棺內(nèi)墓主人身上或左近，頭部有頭飾，頸胸有串飾，腰下有玉鉞、玉璧等，殮葬類玉器有口琀玉蟬、綴玉覆面，覆面上的綴玉是用玉璜、玉玦拼湊而成，腳部有玉兔、玉蠶等踏玉，盆骨處有玉管，盆骨兩側(cè)有玉魚(yú)、玉蟬、玉璜等
時(shí)代：春秋早期
M7出土青銅器
2015年
時(shí)代：春秋晚期
方向18°
墓口長(zhǎng)6.3，寬5.2，墓底長(zhǎng)5.8，寬4.7，深11米。
1棺1槨，青膏泥，鵝卵石積石二層臺(tái)。
隨葬品：鼎7（1+2+3）、方壺2、敦2、甗1、簠1、鬲1、鑒2、舟2、盤(pán)1、匜1、編鐘9，石磬10、石圭1組
M1出土青銅禮器
M1出土編鐘、編磬
那么這些考古資料會(huì)帶來(lái)什么信息呢？墓地性質(zhì)？墓主人身份？
族墳?zāi)怪贫?，邦墓乎？整個(gè)墓地情況
在周代，墓葬通常有兩種，一種是邦墓，一般的貴族。一種是公墓，比如曲村——天馬遺址。陶寺北墓地應(yīng)該是邦墓區(qū)。
墓葬形制與規(guī)模透露出的信息
推測(cè)出墓主的身份，比如晉國(guó)國(guó)君的墓葬是有墓道的，主室是豎穴土壙墓，甚至有的有兩個(gè)墓道，這是一種規(guī)制，是一種資格。只有國(guó)君與夫人才有資格享用。
青銅禮器——用鼎數(shù)量透露出的信息
周代貴族們過(guò)著“鐘鳴鼎食”的生活，一般說(shuō)來(lái)，9鼎8簋是天子使用的，7鼎6簋是諸侯使用的，5鼎4簋是大夫使用的，3鼎2簋是士在一定場(chǎng)合下使用的，1鼎為“士”這一級(jí)別的貴族使用。這個(gè)規(guī)制從西周中期形成，一直延續(xù)至春秋晚期。這種規(guī)制在進(jìn)行禮祭活動(dòng)時(shí)使用，墓葬中使用是為了顯示如生前一樣的社會(huì)地位。
《儀禮·士喪禮》記載的鼎中所盛放的肉分別為：
九鼎 牛、羊、豕、魚(yú)、臘、腸胃、膚、鮮魚(yú)、鮮臘
七鼎 牛、羊、豕、魚(yú)、臘、腸胃、膚
五鼎 羊、豕、魚(yú)、臘、膚
三鼎 豚、魚(yú)、臘
一鼎 豚。
所以，考古發(fā)掘時(shí)對(duì)鼎內(nèi)的食物進(jìn)行分析，也是認(rèn)識(shí)其身份的一種途徑。在西周時(shí)期，晉國(guó)的國(guó)君只有五鼎的資格，說(shuō)明晉國(guó)在諸侯國(guó)里的地位不是特別高，那么晉侯的夫人使用幾鼎呢？按照禮制，夫人是要減一等級(jí)的，那應(yīng)該使用三鼎。在晉國(guó)周邊發(fā)現(xiàn)的大夫墓頂多使用三鼎，不能超過(guò)晉國(guó)夫人。西周中期以后的晉國(guó)，國(guó)君使用5鼎，國(guó)君夫人使用3鼎，卿大夫使用3鼎。我們?cè)谇懊婵吹教账卤蹦沟?號(hào)墓使用3鼎，在春秋早期是很高級(jí)別的。而山西太原的趙卿墓，主鼎為7鼎，說(shuō)明到了晉國(guó)晚期，由于晉國(guó)的擴(kuò)張，卿族勢(shì)力擴(kuò)大，出現(xiàn)的一種僭越的行為。
編鐘帶來(lái)的信息
墓葬中發(fā)現(xiàn)編鐘。關(guān)于編鐘的使用，有一個(gè)小故事。在晉悼公時(shí)，魏絳幫助晉悼公和戎，穩(wěn)定后方，利于晉國(guó)稱霸。晉悼公賞賜他編鐘，這可能也是大夫使用編鐘的開(kāi)始。近些年，在晉國(guó)很多卿大夫的墓中發(fā)現(xiàn)了編鐘。通過(guò)這些分析：整個(gè)陶寺墓地是一個(gè)卿族墓地，它的全盛時(shí)期可能早一些，可能在春秋早期，并且這個(gè)墓地墓是南北向的，不是東西向的（趙卿墓是東西向的，趙姓的墓葬都是東西向的，南北向的墓葬可能是與晉國(guó)的國(guó)君是同脈的），有可能是姬姓的卿大夫，并且這個(gè)家族是逐漸走向衰落的。
魏絳和戎受賜女樂(lè)
《左傳·襄公十一年》（前562年）鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲，廣車軘車淳十五乘，甲兵備，凡兵車百乘，歌鐘二肆及其鎛磬，女樂(lè)二八。晉侯以女樂(lè)之半賜魏絳，曰：“子教寡人和諸戎狄以正諸華，八年之中，九合諸侯，如約之和無(wú)所不諧，請(qǐng)與子樂(lè)之”，辭曰“…?！蔽航{于是乎始有金石之樂(lè)，禮也。
2、晉國(guó)霸業(yè)與晉國(guó)卿族勢(shì)力的壯大
西周時(shí)期的晉國(guó)是個(gè)小國(guó)，但是春秋時(shí)期的晉國(guó)曾經(jīng)稱霸100余年，晉國(guó)的大規(guī)模擴(kuò)張是從晉獻(xiàn)公開(kāi)始的。
獻(xiàn)公拓疆
獻(xiàn)公時(shí)，先后滅掉了霍、虢、虞、冀、黎、郇、董、韓、芮、魏、耿、賈、楊、沈、姒、蓐、黃、東山皋落和新發(fā)現(xiàn)倗國(guó)等20多個(gè)國(guó)家。公元前651年獻(xiàn)公死時(shí)，今山西省境內(nèi)有臨汾、運(yùn)城兩地區(qū)；南疆到今黃河以南的秦嶺山脈，東到今河南省三門(mén)峽市東的澠池一帶，西達(dá)今陜西華縣、大荔、澄城一隅都已經(jīng)納入晉國(guó)的疆域范圍內(nèi)，即“晉疆，西有河西，與秦接壤，北邊翟”（《史記·晉世家》）。
文公稱霸
靈公、成公、景公初期時(shí)期霸業(yè)的衰落
厲公、悼公時(shí)期霸業(yè)的高峰
有關(guān)晉國(guó)的典故、成語(yǔ)：
皮之不存，毛將焉附
唇亡齒寒
欲加之罪，何患無(wú)辭
表里山河
退避三舍
竭澤而漁
賓至如歸
馬首是瞻
鞭長(zhǎng)莫及
困獸猶斗
楚才晉用
數(shù)典忘祖
病入膏盲
春秋時(shí)期幾次大的戰(zhàn)役：
韓之戰(zhàn)（秦、晉），前645年
城濮之戰(zhàn)（晉、楚兩大集團(tuán)），前632年
崤之戰(zhàn)（秦、晉），前627年
邲之戰(zhàn)（晉、楚兩大集團(tuán)），前597年
鞌之戰(zhàn)（晉國(guó)集團(tuán)、齊國(guó)），前589年
麻隧之戰(zhàn)（晉國(guó)集團(tuán)、秦國(guó)），前578年
鄢陵之戰(zhàn)（晉、楚兩大集團(tuán)），前575年
鐵之戰(zhàn)（晉國(guó)），前493年
晉國(guó)歷史上幾大家族：
趙
韓
魏（畢萬(wàn)）
范（士蒍）
荀——中行、智
郤
欒
狐
先
胥
羊舌、楊
祁
晉國(guó)的軍制與卿族制度的形成：
前678年，晉武公38年，“王使虢公命曲沃伯以一軍為諸侯”
前661年，晉獻(xiàn)公16年，晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。
前635年，晉文公為二軍，分左師、右?guī)煛?/p>
前633年，晉文公4年，蒐于被廬，作三軍，中軍、上軍、下軍
前632年，作三行，中行、上行、下行。
前629年，晉文公8年，蒐于青原，作五軍。中軍、上軍、下軍、新上軍、新下軍。
前621年，晉襄公7年，蒐于夷，后改蒐于董，舍二軍，為三軍。
前588年，晉景公12年，作六軍，中軍、上軍、下軍、新中軍、新上軍、新下軍。
前578年，晉厲公3年，作四軍。中軍、上軍、下軍、新軍。
前560年，晉悼公14年，蒐于綿上，新軍乏帥，使從下軍。
前559年，舍新軍，禮也，回歸三軍。
春秋各時(shí)期執(zhí)政卿：
前633年 郤穀
前632年 先軫
前627年 先且居
前621年 趙盾
前601年 郤缺
前597年 荀林父
前593年 士會(huì)
前592年 郤克
前587年 欒書(shū)
前573年 韓厥
前566年 智（荀）罃
前560年 荀偃
前554年 范宣子
前548年 趙武
前541年 韓起
前514年 魏舒
前509年 范鞅
前500年 趙鞅（趙簡(jiǎn)子）
智瑤
四、 國(guó)之大事在祀與戎
1、從侯馬新月小區(qū)祭祀遺址說(shuō)起
2014年9月—2015年7月發(fā)掘；
小區(qū)位于侯馬市禠祁村西1.5公里，北距臺(tái)神古城2公里；
遺址東西長(zhǎng)約1000米，寬約800米，從東到西由夯土建筑、墓地、祭祀遺址組成，自1996年8月至2012年8月先后對(duì)該遺址進(jìn)行了八次大規(guī)模發(fā)掘，清理古墓2000余座，祭祀坑3000余座，陶窯、夯土墻基和鑄銅遺址。祭祀坑規(guī)模很大。
左上：較淺的祭祀坑可以直接趴下清理。
右上：下雪了，工作不能停下來(lái)，搭起塑料薄膜大棚繼續(xù)工作。
左下：大棚外面數(shù)九寒天，大棚內(nèi)工作繼續(xù)。
右下：較深的祭祀坑清理難度加大，需要在旁邊挖豎井并配有腳窩以便上下，豎井深度與祭祀坑相同。
祭祀坑內(nèi)犧牲有牛、馬、羊等
2、周禮中的吉禮
周代社會(huì)是個(gè)禮制社會(huì)，禮制滲透到社會(huì)的方方面面。周禮包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。每個(gè)禮都有很復(fù)雜的內(nèi)容，咱們先談?wù)劶Y。吉禮，主要是祭祀，包括上帝、日月星辰、司中司命、風(fēng)師雨師、社稷、五祀、五岳、山川林澤、四方百物等。而且，祭祀不同的對(duì)象使用不同的方式。吉禮的主要內(nèi)容有：
天神，分為：第一等，昊天上帝，或稱皇天大帝。只有諸侯可以祭天，祭天是國(guó)家最重大的典禮。第二等，日月星辰，五緯（金木水火土），十二辰、二十八宿，用實(shí)柴之祀。第三等，司中、司命、風(fēng)師、雨師。
地祇，分為：第一等，社稷、五祀、五岳，用血祭祭祀。第二等，山林、川澤，用豸里沈之祭，祭山林叫“豸里”，祭川澤叫“沈”，豸里即埋字，將犧牲、玉帛埋入土中，沈通沉，將犧牲、玉帛沉入川澤。第三等，四方百物，用疈（pi，四聲）辜之祭。疈是剖祭牲之胸，辜是將剖過(guò)的牲體進(jìn)一步分解。
人鬼，主要是對(duì)祖先的祭祀。
祭必于廟，周制天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。這些祭祀有實(shí)實(shí)在在的祭祀內(nèi)容，都是通過(guò)一定的形式表示出來(lái)。
3、侯馬新田遺址發(fā)現(xiàn)的祭祀遺址
遷都新田
《左傳·成公六年》：晉人謀去故絳，諸大夫皆曰：“必居郇、瑕氏之地，沃饒而近盬，國(guó)利君樂(lè)，不可失也?！表n獻(xiàn)子將新中軍，且為仆大夫。公揖而入。獻(xiàn)子從。公立于寢庭，謂獻(xiàn)子曰：“何如？”對(duì)曰：“不可。郇、瑕氏土薄水淺，其惡易覯。易覯則民愁，民愁則墊隘，于是乎有沈溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、澮以流其惡，且民從教，十世之利也。夫山、澤、林、盬，國(guó)之寶也。國(guó)饒，則民矯佚。近寶，公室乃貧。不可謂樂(lè)?！惫f(shuō)，從之。夏四月丁丑，晉遷于新田。
侯馬新田遺址位于汾澮之交的三角地帶。1952年發(fā)現(xiàn)，1956年開(kāi)始發(fā)掘至今；
時(shí)代：公元前585年至公元前4世紀(jì)初；
城址：在半徑不足十公里的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)大小不等的8座東周城址，其中，平望、牛村、臺(tái)神三座城址為宮城，呈品字形分布；
作坊遺址：由鑄銅、制陶、制骨和制圭作坊；
祭祀遺址：共發(fā)現(xiàn)11出祭祀遺跡，其中有的規(guī)模非常大；
墓葬：發(fā)現(xiàn)周代墓地6處，大小墓葬近3000座，發(fā)掘其中2500座。
祭祀遺址分布圖
侯馬西高祭祀遺址出土玉器
4、侯馬盟書(shū)
《禮記·曲禮下》：“約信曰誓，蒞牲曰盟”。1965年11月到翌年5月，侯馬澮河北岸臺(tái)地發(fā)現(xiàn)了盟誓遺址，出土石質(zhì)、玉質(zhì)盟書(shū)5千多件。東西長(zhǎng)70余米，南北寬50余米，發(fā)現(xiàn)坑400余個(gè)，發(fā)掘了326個(gè)，內(nèi)容分為宗盟類、委質(zhì)類、納室類、詛咒類、卜噬類、其它類。
那么為什么會(huì)有侯馬盟書(shū)呢？春秋時(shí)期，各諸侯、卿大夫?yàn)榱藢で髢?nèi)部團(tuán)結(jié)，打擊敵對(duì)勢(shì)力， “盟誓”活動(dòng)頻繁。
《春秋》、《左傳》記載的盟會(huì)：
《春秋》一書(shū)記錄春秋242年歷史，其中記錄盟誓達(dá)105次；
《左傳》（由東周公元前770年開(kāi)始到左傳所記之結(jié)束公元前468年）所記春秋全期的302年，記錄的盟誓有160余次；
自公元前632年踐土?xí)说焦?05年和召陵之會(huì)、臯鼬之盟的127年間，由晉國(guó)主持的八國(guó)以上的諸侯國(guó)會(huì)盟17次；
《左傳》共記錄了國(guó)內(nèi)盟誓53次。
春秋時(shí)期結(jié)盟的具體程序和步驟：
首先，約期、約地點(diǎn)。將會(huì)盟的日期和場(chǎng)所通告相關(guān)的各國(guó)。通常選擇在山川陵丘地帶；
然后，在會(huì)所張大幕、筑土壇，在高壇上立木柱，以示參盟者站立的位置；
與參盟者商討、合議載書(shū)內(nèi)容，并由專職之史、祝、巫覡起草載文；
掘坎、殺牲；
儀式時(shí)，盟誓是主宰方割下牲牛的耳朵，放入盤(pán)中，歃血，宣讀盟辭，參盟者依次歃血、讀盟書(shū)；
盟書(shū)入坎，犧牲也隨入，填土；
副本藏于盟府或參盟者帶回。
盟誓地點(diǎn)的選擇：
諸侯國(guó)內(nèi)盟誓的話，盟地一般選擇在社、祖廟、道路以及私家宅邸和國(guó)中的公共場(chǎng)所；
l諸侯國(guó)間的盟誓大多選擇在各國(guó)邊境的丘陵或水岸澤地，選擇桃丘、谷秋、葵丘、清丘、召陵、曲池、雞澤、澶淵、黃池，人跡罕至，神易降臨，人神溝通。這就是侯馬盟書(shū)出土于澮河邊的原因。
盟書(shū)誓言格式：
第一部分，序章。陳述本盟誓舉行是時(shí)間、參盟人、事情之原委，常以紀(jì)年、月日或者“圭命”“圭命之言”等作為首詞，接著引出宣誓人的名字。
第二部分，盟約內(nèi)容。是盟書(shū)的中心部分，通常以“凡┄”“凡我同盟┄”“凡我同盟之人┄”慣用語(yǔ)領(lǐng)先，隨后導(dǎo)入契約內(nèi)容。
第三部分，假定語(yǔ)式的“自我詛咒”，常有“有渝此盟，明神殛之┄”“有如┄”引出呼喚的神靈，請(qǐng)求神靈監(jiān)察宣誓人今后的行為。一旦發(fā)現(xiàn)違背誓言，降臨災(zāi)難以示懲罰。
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