一字之變，連接銅雀臺兩座樓臺的橋梁變成了名動(dòng)?xùn)|吳的兩個(gè)大美女大喬與小喬。殺父之仇，奪妻之恨，不共戴天，于是周瑜立馬就怒從中來，同仇敵愾了。
大喬是東吳創(chuàng)立者孫策的妻子，小喬是東吳重臣周瑜的妻子。一個(gè)能征慣戰(zhàn)、勇冠三軍，號稱“江東小霸王”；一個(gè)是人物俊雅、才智過人，舉足輕重的東吳棟梁。能嫁這樣的丈夫的女人，自然非同凡俗女子。這也怪不得諸葛亮如此攛掇，周瑜就深信不疑，因?yàn)橹荑λ钠拮蛹捌藿愕镊攘κ窍喈?dāng)自信的。如果沒有這份自信，誰也不會(huì)相信一個(gè)以老謀深算著稱的強(qiáng)敵會(huì)以傾國之力南下侵犯。
然而，大喬和小喬并非《三國演義》世界里的頭號大美女。真正被人捧上首席美人的，是那個(gè)自幼被王允收養(yǎng)的女子貂蟬。貂蟬的美人地位，豈止在三國時(shí)期是頭一號，即便是在整個(gè)古代社會(huì)，她也是與西施、王昭君、楊玉環(huán)并列的“古典四大美女”之一。
人的容貌美丑是有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，但又沒有絕對的客觀標(biāo)準(zhǔn)，到了一定的層次，高下等次、先后順序就全然由評判者的主觀意識所決定。所謂“情人眼里出西施”，相當(dāng)多的美人都是因?yàn)橛^者心中有情、眼里有愛的結(jié)果。在英雄輩出，美女也自然不少的整個(gè)三國時(shí)代，貂蟬之所以能夠坐上“頭號美女”的交椅，全然因?yàn)樵诤笫廊说难劾?，貂蟬是以一個(gè)“忠漢室，奉正朔，舍小我，挽狂瀾”的“女中豪杰”的形象傳世的。
仔細(xì)思索“古典四大美女”的身世，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這四個(gè)女人無一例外與政治有關(guān)。西施曾經(jīng)是越國派往吳國的美色間諜，在決定兩個(gè)國家命運(yùn)的斗爭中作用巨大；王昭君是以“偽公主”的身份前往匈奴和親的人肉貢品；楊玉環(huán)據(jù)說又是差點(diǎn)讓盛大的唐王朝覆滅的“安史之亂”的誘發(fā)因素。
中國古代的文化體系，始終重視人在重大立場問題的站隊(duì)。一旦立場有問題，所有的優(yōu)點(diǎn)都被抹殺乃至被演繹為罪惡。貂蟬成為“三國第一美人”，進(jìn)而躋身“古典四大美女”，并不是同時(shí)期的大小喬等美女臉蛋不漂亮，才藝不出眾，最具有競爭力的理由就是立場正確。因?yàn)轷跸s在董卓進(jìn)京亂政之后的一系列表現(xiàn)，完全符合中國古代主流文化的期待。
貂蟬自然是具有一副顛倒眾生的美麗軀殼的，但如果拋棄政治因素，單純從一個(gè)女性及其情感的角度去剖析貂蟬的靈魂，我們會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)她動(dòng)人的外表所掩飾的，并不是一個(gè)金子般純凈、光輝的靈魂。再往嚴(yán)重里說，甚至有點(diǎn)扭曲和陰暗。
“古典四大美女”里，西施卷入?yún)窃街疇幨浅鲇跓o奈，王昭君前往匈奴和親不是自己說了算的，楊玉環(huán)估計(jì)做夢也都不會(huì)想到會(huì)因?yàn)樽约毫脫芷鹨粓鱿砣珖膽?zhàn)亂。這三個(gè)女人要說都是被動(dòng)進(jìn)入政治與戰(zhàn)爭這些本該屬于男人的世界的，她們說到底也都是苦命的女人，而且她們的苦是外界強(qiáng)加給她們的。但唯獨(dú)貂蟬介入以王允為代表的“?；逝伞迸c以董卓為首的“廢立派”的政治斗爭，乃至董卓與呂布兩個(gè)男人之間的斗爭，全然是自愿和主動(dòng)的。
《三國演義》第八回“王司徒巧施連環(huán)計(jì)，董太師大鬧鳳儀亭”里就說到，司徒王允因?yàn)檠劭炊吭诔⒗锏臍埍┬袕胶涂裢鰹椋约簠s無計(jì)可施，于是在散班回家之后悶悶不樂，苦思對策。這時(shí)，窗外傳來了女人唉聲嘆氣的聲音。
這個(gè)藝術(shù)手法與《紅樓夢》里王熙鳳出場極為相似，都是“未見其人，先聞其聲”。這聲嘆息引起了王允的關(guān)注，于是貂蟬閃亮登場，并且主動(dòng)表示要：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事……倘有用妾之處，萬死不辭！”
這番豪言壯語就拉開了王允策劃并執(zhí)行美人計(jì)、連環(huán)計(jì)的帷幕。這番對話，一方面體現(xiàn)出司徒王允憂國憂民、心懷社稷，且足智多謀，一派古大臣風(fēng)范；另一方面，又顯示出的諸多人格優(yōu)點(diǎn)和性格特征，例如知恩圖報(bào)、善解人意，特別是“萬死不辭”的“出師誓詞”，更讓人感受到一個(gè)弱女子雄豪剛毅賽過男子的凜然氣概。
但仔細(xì)推敲，就感覺這個(gè)出場蘊(yùn)藏著某種怪異的味道。貂蟬是什么身份？她既不是漢室的朝廷官員，也不是劉氏皇族的皇親貴胄，也不是王允的幕僚、謀臣，她不過是一個(gè)王允花銀子買回家的丫頭或者家妓，是一個(gè)距離政治尚有十萬八千里之遙的人。貂蟬所在的時(shí)代，女人毫無參政議政資格，貂蟬連男人都不是。以貂蟬的身份，她負(fù)責(zé)好主人安排的事宜就好，如果心懷感恩，她多關(guān)心、侍奉好主人的飲食起居也是她的本分，什么“必有國家大事”，什么“萬死不辭”她根本沒有過問的資格。
看似王允足智多謀，其實(shí)真正的心機(jī)高手是貂蟬。貂蟬在逐漸長大的過程中，日益意識到了自身容貌出眾的優(yōu)勢。這種自我意識覺醒和自我價(jià)值的認(rèn)知，使得她內(nèi)心開始滋生乃至澎湃出某種沖動(dòng)和野心。在這種來自內(nèi)心的強(qiáng)悍能量的驅(qū)使下，她刻意察言觀色，尋找機(jī)會(huì)，并且以賞花、拜月為由，精心設(shè)計(jì)了一場與王允月下“偶遇”的戲碼。看似美人計(jì)是王允的意外收獲和“自主創(chuàng)新”，其實(shí)一切都在貂蟬的預(yù)料、掌控之中。
貂蟬特別擅長對自身優(yōu)勢的運(yùn)用，并且熟諳人特別是男人的心理，誘惑是如同貂蟬這樣的所有美貌女子最犀利的武器。例如，她在夜深人靜的時(shí)候，在王允的窗外發(fā)出一聲幽怨的嘆息，她料定會(huì)引起王允的注意，誘使王允從門里出來。比起主動(dòng)求見王允，主動(dòng)向王允說出豪言壯語，這個(gè)“引誘”手段相當(dāng)高明。
因?yàn)椴还軓倪@場“偶遇”之后會(huì)發(fā)生什么，會(huì)不會(huì)給王允乃至王氏家族帶來禍或者福，王允都難以將“唆使”的罪責(zé)歸結(jié)給貂蟬。因?yàn)楸M管人家是故意游弋到王允窗外，又故意發(fā)出令人牽腸掛肚的哀嘆，但從表面上看，卻實(shí)實(shí)在在是王允招惹了貂蟬，而非貂蟬自己“送貨上門”。在初次誘惑董卓、呂布的時(shí)候，就相對直接和簡單了，驚為天人的美貌、技藝絕倫的歌舞、賢淑優(yōu)雅的舉止，朱唇輕啟、雙目含情，這樣的火力全開，任哪個(gè)男人招架得??？在誘發(fā)董卓、呂布父子交惡甚至反目成仇的時(shí)候，在兩個(gè)男人之間又表演出受盡折磨、飽嘗委屈，被強(qiáng)迫、被調(diào)戲等種種可憐相，成功地挑動(dòng)了兩個(gè)男人心中的同情、憤怒和仇恨。
與貂蟬同時(shí)代的大小喬也是美女，估計(jì)姿色也不會(huì)遜色于貂蟬，但她們的人生選擇是迥然不同的。二喬在未嫁的時(shí)候是名聞天下的美女，嫁人以后是相夫教子、賢良淑德的妻子。她們美貌，她們也知道自己美貌，但她們卻沒有因?yàn)槊烂捕靶呐畈?，她們似乎從來沒有想過憑借自己的美貌而做點(diǎn)什么。估計(jì)這樣的心態(tài)也是這個(gè)世界上絕大多數(shù)的美貌女子、英俊男子共有的。
一個(gè)將軍需要用戰(zhàn)功證明自己的武略，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員需要用世界紀(jì)錄證明自己的水平，一個(gè)學(xué)生需要用考試成績證明自己的智商和學(xué)習(xí)效果，一個(gè)商人需要用財(cái)富證明自己的能力。同樣，美女也需要證明自己的魅力。一般的美女，就如同二喬那樣，自己知道自己的美麗就夠了，再進(jìn)一步就是獲得她們的丈夫——孫策、周瑜真心相愛，然后安分守己地過日子就行了。別人不論怎么說，怎么看，與她們是無關(guān)緊要的。她們不需要。
然而貂蟬絕非一般的美貌女子。她對自身的價(jià)值有準(zhǔn)確的認(rèn)識，但她更需要用更加激烈的方式、在更加宏闊的空間里，證明她自己這張“王牌”究竟有多大的殺傷力。她需要收獲的并不是男女之間的真愛，而是男人為她而斗爭、流血、死亡?；蛟S在她看來，唯有頭顱和鮮血才是能夠證實(shí)自己美麗的真憑實(shí)據(jù)，而且越多越好，越瘋狂越有可信度。于是，她精心設(shè)計(jì)，看似她是王允的工具，實(shí)質(zhì)上王允不過是為貂蟬的“自我證實(shí)”而作墊腳石而已。這個(gè)鮮血淋漓、尸橫遍野的“自我證實(shí)”，還極有可能讓貂蟬意外收獲“流芳千古”的資格。
貂蟬的這種心態(tài)，讓人不由想起了希臘神話中那個(gè)引發(fā)了10年特洛伊戰(zhàn)爭的美艷女人海倫。人們的慣常思維認(rèn)為，在那個(gè)時(shí)代，海倫也罷，貂蟬也罷，在男人眼里不過是可以自由爭奪的財(cái)產(chǎn)，和不能言語、毫無選擇權(quán)的牲畜別無二致。事實(shí)上，在一個(gè)有野心，最起碼非常沖動(dòng)地想證明自身價(jià)值的美女那里，她們都是擅長誘惑、挑逗的高手?？此颇腥嗽跔帄Z她們，實(shí)質(zhì)上所有的爭奪都是由她們誘發(fā)、導(dǎo)演和主宰的。
這樣的女人還有褒姒、妲己等。既然我美麗，男人們就該瘋狂地愛我??；既然愛我，就該證明給我看?。幌胱C明對我的愛，男人們就該拿起刀劍，去戰(zhàn)斗、去流血、去犧牲，不惜一切代價(jià)。于是，在海倫這里，為期10年的特洛伊戰(zhàn)爭死傷無數(shù)，特洛伊城破之日，男人全部被屠殺，女人全部被抓為奴隸；在褒姒這里，周幽王不惜玩弄牽涉王朝命脈的防衛(wèi)預(yù)警系統(tǒng)，“烽火戲諸侯”，導(dǎo)致西周滅亡；妲己挑逗紂王極盡各種殘忍手段、奢靡消費(fèi)，讓王朝柱石崩潰、民心盡失、矛盾尖銳。
董卓是從基層一步步以實(shí)干走上漢末政治舞臺的一方諸侯，呂布也不是少不更事的愣頭青，他們本來已經(jīng)結(jié)成了牢固的政治同盟，可謂是禍福相依、生死相系。如果沒有貂蟬的蓄意挑撥，但凡頭腦正常的男人都不會(huì)以同盟破裂、反目成仇的代價(jià)去爭取一個(gè)女人。一旦如此，董卓會(huì)損失一個(gè)有力的臂膀，呂布更要背負(fù)一個(gè)弒父的罪名?！度龂萘x》將呂布塑造成了一個(gè)四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單，道德底線淪喪的莽夫，“弒父”似乎習(xí)以為常。但如果在現(xiàn)實(shí)生活中，“弒父”這樣的罪名一旦背負(fù)，不用后來的曹操動(dòng)手，呂布早已經(jīng)眾叛親離，死無葬身之地了。
在這些受到撩撥、誘惑的男人們看來，他們不惜一切代價(jià)的流血斗爭都是為了追求美人，是為了獲得這類女人的真愛——唯一的愛。但試問這些美人心中有愛嗎？今天的婚戀關(guān)系里，所有的追求其本質(zhì)都是一場有預(yù)謀的演習(xí)。其實(shí)在女人沒有婚姻自主權(quán)的古代，這樣的機(jī)會(huì)還是有的，特別是如同貂蟬那樣，其美貌已經(jīng)具有殺傷力的女人那里，還是有一定的自主權(quán)的。不過她們表達(dá)權(quán)力的方式特殊一些而已。
如果沒有沉默，沒有挑逗，沒有暗示，沒有曖昧，沒有遍地撒網(wǎng)、四處放電，從對方剛剛開始的時(shí)候就明確“死也不肯”的態(tài)度，但凡是心智正常的男人都會(huì)有所克制，至少不會(huì)引發(fā)浩大而殘酷的國家戰(zhàn)爭吧。即便是把女人當(dāng)作財(cái)產(chǎn)和戰(zhàn)利品，估計(jì)也沒有多少男人會(huì)為一個(gè)對自己毫無興趣甚至厭惡非常的女人，而付出過于沉重的代價(jià)吧。
這樣的女人，心里根本就沒有愛。哪怕在一夫多妻婚姻時(shí)代，愛情的專一性這幾乎是本能式地存在的。男人愛慕一個(gè)女人，就不會(huì)讓其他男人染指；女人愛慕一個(gè)男人，也絕不會(huì)心甘情愿與其他女人分享。相愛雙方的眼里、心里，都是對方，根本沒有機(jī)會(huì)給其他人泄露哪怕一點(diǎn)點(diǎn)有關(guān)愛的信號。能夠讓所有的男人為之瘋狂，讓所有的男人都自認(rèn)是她的唯一，其實(shí)在這樣的女人心里，沒有一個(gè)男人入得了她們的美目。
當(dāng)一個(gè)人心里有愛的時(shí)候，是絕不愿心愛的人受一點(diǎn)點(diǎn)委屈和傷害的，沒有哪個(gè)愛著自己男人的女人，會(huì)鼓動(dòng)男人為了自己去戰(zhàn)斗和犧牲，用各種非常手段去證明愛情。當(dāng)男人血流成河、一敗涂地的時(shí)候，那些被他們爭奪的女人卻是心安理得、平靜異常，甚至暗暗竊喜、傲然自得。波瀾不興的淡然，“坐山觀虎斗”的瀟灑，都只有一個(gè)理由——她對你毫不在意。
男女之愛是專愛，可惜這樣的女人連博愛也沒有。當(dāng)貂蟬得知呂布手刃了董卓，當(dāng)海倫親眼目睹特洛伊城尸骨成山，當(dāng)妲己鼓動(dòng)紂王剖開孕婦的肚子，砍斷病漢的大腿，當(dāng)褒姒看著敵人入侵，生靈涂炭的時(shí)候，這些隱藏在美麗軀殼里面的心或者靈魂里，是否有過一絲絲的憐憫、悲哀和自責(zé)。
貂蟬這樣的女人，其心靈早已被自己的美貌所扭曲，野心早已讓她們的靈魂污濁不堪，如果說她們的心里還稍微有一點(diǎn)點(diǎn)愛的話，那么她們愛的只是她自己。不論男女，這樣的靈魂足以讓人恐懼，而且他們的殺傷力經(jīng)常被人嚴(yán)重低估。
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