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呂祖三字訣,行著妙合大道,乘鳳鸞聽天詔!

一篇美文都會(huì)帶給您精神的盛宴,這就是我們的文化道

三一道人簡注

飛升 巫娜 - New Age Top 2010

一、  前言

    三字訣,是呂祖仙道詩詞中較言簡意該的仙詩,直指修道真詮,如同儒家《三字經(jīng)》一樣,是最淺顯易懂的仙文之一,朗朗上口,詩文通俗、順口易記、短小精悍,又直講修真次第、過程、注意事項(xiàng)、飛升情況等。

學(xué)者細(xì)心玩誦行持,認(rèn)的恍惚杳冥之工,得著靈明眼,打開神氣路,會(huì)知采藥火候,了卻萬卷丹經(jīng)篇,明通性命之道。圓成實(shí)相,煉虛合道,明心而行道,一盞明燈直照天梯。

二、三字訣簡注

這個(gè)道,非常道。性命根,生死竅。

備注:這個(gè)大道,也指金丹大道,即性命雙修丹道,非平常順天流凡之道。學(xué)者要知學(xué)道,只有真心好道,拋開一切常道掛礙,不著于心,只知有道行道。悟道人心死道心活,才能真知性命之根,真空也得先天一氣,為性命根。玄妙之門,是生死關(guān)竅,也是超越生死,解脫不在輪回的關(guān)鍵。此竅,不在內(nèi),不在外,又不離身。只有頓入真空明心才自知者明。

說著丑,行著妙。人人憎,個(gè)個(gè)笑。

備注:說著(同“著”)不好,玄妙難于理解,行之則很玄妙,妙中有道。下士聞道,嘲笑之,又很討厭,憎惡。(就像某道人,同學(xué)親人大多不理解,甚至說其是王傻子、無能者、厭世者等,在同學(xué)群有發(fā)道家的經(jīng)文,還被攻擊,憎惡。

大關(guān)鍵,在顛倒。莫厭穢,莫計(jì)較。

備注:順則凡,隨五欲六塵而隨波遂流,精氣順出生人。逆則仙,顛倒五行,逆運(yùn)造化,修行入真空逆得先天氣,精氣神合一煉化逆回作丹,煉化合道,這是最大關(guān)鍵,只在中間顛倒顛。不要計(jì)較得失,也不要厭惡污穢骯臟,一切不著,心無掛礙。

得他來,立見效。地天泰,為朕兆。

備注:不著萬物,養(yǎng)氣忘言守,降心為不為。才能真空生妙有,妙有就是先天一氣,就是他來,剎那而見效。天地人交泰,天人合一,大定中后天中返出先天一氣,其是返還先天之兆跡象。

口對口,竅對竅。吞入腹,自知道。

備注:只有真空大定中自身玄關(guān)開而天地玄關(guān)才能以其開,只有入生死竅才能開啟天地之母竅,相對融合。才能先天一氣自返而出,震雷而出百會(huì),真意回返入腹,自會(huì)知道。

藥苗新,先天兆。審眉間,行逆道。

備注:初得先天一氣,黃芽白雪,為子。持戒精進(jìn),方能不再丟失。凝神內(nèi)照,黃婆媒構(gòu),先天母氣從百會(huì)穴至眉間印堂而逆入下任脈,其是感知,入已無蹤。

滓質(zhì)物,自繼紹。二者余,方絕妙。

備注:率性為宗,雖言滓質(zhì)物,實(shí)為先天之氣,笑“丑”而之,凝神感召,煉氣化神,擒和正取,子母同源,陰陽即濟(jì),二者都是先天一氣,結(jié)為丹基。金丹成像,一輪赫赫照西川。

要行持,令人叫。氣要堅(jiān),神莫耗。

備注:入得丹田萬古春,要行持不墜,即使令人叫絕亦不防礙,再有自叫六根震動(dòng)等異相,萬有無一臭,俱達(dá)玄妙。金丹一得永得,蓋不有不淫而使氣堅(jiān)固牢住,神不耗損,才能神氣足,才能精足筑基,煉精化氣,煉氣化神,次第而行。

若不行,空老耄。認(rèn)得真,老還少。

備注:若不苦志真行,逆運(yùn)造化。順耗神氣,老死輪回。能夠行道精進(jìn),認(rèn)得真,不以幻丹、意生丹為真,還丹煉形,七返九還,自會(huì)還乾回少,機(jī)能復(fù)春。又何止還少,可長生不死,解脫三界外也。

不知音,莫語要。些兒法,合大道。

備注:不純信,不認(rèn)可,沒有直下承當(dāng)?shù)挠職?,不必告訴金丹大道。這三字訣法要,就是丹道之真。

精氣神,不老藥。靜里全,明中報(bào)。

備注:無非先天精氣神上品三藥,此為不老仙藥耳。只有清靜大定里才能得全,明心才有真消息,金丹自結(jié),煉神還虛,粉碎虛空,煉虛合道,圓成實(shí)相,明心而見性,圓明三界六道十方。

乘鳳鸞,聽天詔。

備注:再行道天下,立言立行立功天上地位方高,天闕下詔,乘鳳駕鸞御飛升仙界,受天圖號(hào)真人,德成道備,而浩劫不死,超脫自在。

三、訣頌

真空而逆運(yùn),顛倒回源通。

凝神繼紹結(jié),還丹仙訣中。

作 者 簡 介  

        三一道人,研修于北大,宗派師承尚不公開,也有家傳,佛道文化行者,修道天書院發(fā)起人,普渡堂顧問,鐘呂丹道研究會(huì)籌備發(fā)起人。倡導(dǎo)“生活即修行,修行即生活”的生活禪、生活道。主修鐘呂丹道和禪法。愛好笛子、書法、太極形意、養(yǎng)生辟谷等。發(fā)表文詩于香港道教學(xué)院《弘道》、江西《道源仙蹤》、廣東《恒道》、四川《道緣》、陜西《三秦道教》、《上海道教》、《中國楹聯(lián)家》、《中華國粹網(wǎng)》、《修行圈》等刊網(wǎng)多篇。著有《心經(jīng)密解》、《清靜經(jīng)述論》、《心印經(jīng)蠡測》、《陰符經(jīng)闡真》等。詩聯(lián)獲獎(jiǎng)若干,獲得過北京“四海杯”邀請賽詩詞類金獎(jiǎng)、山西蟒河鎮(zhèn)茱萸文化節(jié)詩聯(lián)一等獎(jiǎng)和“中國優(yōu)秀詩人”、“新時(shí)代杰出文藝家”、“當(dāng)代作家百強(qiáng)榜”榮譽(yù)稱號(hào)等;多幅楹聯(lián)被嵩山少林寺榮譽(yù)收藏和入編第一屆“六祖杯“詩聯(lián)征集活動(dòng)及中聯(lián)會(huì)主編的《中國對聯(lián)作品集》等。

清 

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