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三國(guó)時(shí)玉璽現(xiàn)五次,四人得璽三人死,只他得之淡然


《三國(guó)演義》中傳國(guó)玉璽出現(xiàn)了五次。第一次是何進(jìn)與袁紹誅宦官,卻被張讓等人先下手殺死,袁紹入宮屠殺宦官,造成宮中大亂,漢少帝被太監(jiān)們劫持出逃,后被董卓迎回,清查宮中時(shí),傳國(guó)玉璽丟失。 


第二次是董卓劫持漢帝往長(zhǎng)安后,孫堅(jiān)至洛陽(yáng)宮中,在井中發(fā)現(xiàn)了傳國(guó)玉璽。孫堅(jiān)得到了玉璽,便動(dòng)了“登九五之分”的主意,正欲攜玉璽托疾向袁紹辭歸回江東,卻因消息走漏,害得孫堅(jiān)違心起誓“吾若果得此寶,私自藏匿,異日不得善終,死于刀箭之下!”不料卻一語(yǔ)成讖。


第三次是孫策用玉璽質(zhì)當(dāng),借袁術(shù)兵馬圖大業(yè)。袁術(shù)聽(tīng)說(shuō)有玉璽,大喜過(guò)望,但還口是心非 “吾非要你玉璽,今且權(quán)留在此。我借兵三千、馬五百匹與你”,孫策自此有了起家班底。袁術(shù)在淮南地盤(pán)大,有了傳國(guó)玉璽,一激動(dòng)就當(dāng)上了皇帝過(guò)過(guò)癮。袁術(shù)這一次是打破了英雄們都在爭(zhēng)而又都不稱帝的潛規(guī)則,引起了各路英豪的不滿,為他悲劇人生埋下伏筆。


第四次,袁紹破了公孫瓚后,袁術(shù)在淮南感到皇帝不好當(dāng),就想讓位給袁紹,并說(shuō)親自將玉璽送過(guò)去。袁術(shù)送玉璽事小,卻讓劉備得了機(jī)會(huì),以劫殺袁術(shù)為名帶了兵馬逃離許都。


第五次.袁術(shù)兵敗,想喝密水不成,氣得吐血而亡。在其侄子將靈柩送廬江的路上,被徐璆盡殺之,奪得玉璽,獻(xiàn)于曹操。 得到傳國(guó)玉璽的人有孫堅(jiān)、孫策、袁術(shù)、曹操。孫堅(jiān)在征伐董卓時(shí),可謂赤膽忠心,但是就在孫堅(jiān)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽后,孫堅(jiān)立即就像變了一個(gè)人,寧咒自己死也不愿交出玉璽。


孫策倒是充分發(fā)揮了玉璽的作用,從袁術(shù)那兒借得兵馬,成就了江東一番事業(yè)。袁術(shù)就不同了,得了玉璽就當(dāng)皇帝,結(jié)果引火上身,在想讓位的時(shí)候,墻倒眾人推,連強(qiáng)盜都敢在這個(gè)皇帝身上撈一勺,最后直到窩囊到死。曹操得了玉璽,很高興,但自始至終沒(méi)有利用玉璽稱帝。 因?yàn)椴懿偈且粋€(gè)注重實(shí)力的人。手下人也多次讓他稱帝,但曹操始終不答應(yīng)。如果稱帝,只會(huì)招來(lái)各路諸侯的進(jìn)攻,而挾持著一個(gè)無(wú)用的天子,行使的是天子的權(quán)力真是為所欲為,當(dāng)皇帝只不過(guò)一個(gè)虛名而已,曹操看得很透。而曹操得玉璽后不廢獻(xiàn)帝,卻是更棋高一著,他讓多少想當(dāng)皇帝的人死了這條心。




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