今天是七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國,其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。根據(jù)傳統(tǒng),凡間的女子要當(dāng)庭布筵,虔誠跪拜織女星,乞求保佑自己心靈手巧,乞求智慧和精巧女工技藝,可見在古代女子對于針黹女工的重視。在紅樓夢第42回,薛寶釵蘭言解疑癖里也提到:咱們女孩兒家不認得字的倒好。就連作詩寫字等事,原不是你我分內(nèi)之事,只該做些針黹紡織的事才是。那么我們來看看在這“昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族”的賈府里到底有多少女子會針黹紡織的事。
探春,從她的丫鬟待書和翠墨的命名來看,很明顯指的就是書法,探春素喜闊朗,秋爽齋的三間屋子并不曾隔斷,當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?,案上磊著各種名人法帖,并數(shù)十方寶硯,各色筆筒,筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。左右掛著一副對聯(lián),乃是顏魯公墨跡,這場面描寫顯然也不是要做女工的情調(diào)。惜春就更不用說了,賈母指定她畫大觀園,大家為了惜春畫畫還專門準備過必需品。
不過探春這里有一個情節(jié)讀起來有點意思,就是在27回里探春為了讓寶玉帶些市井上輕巧頑意回來玩,曾給寶玉做鞋以表謝意,這也算是四個小姐里唯一提到了做“女工”的情節(jié),這個情節(jié)有意思的點在哪里呢?就在于趙姨娘也會做鞋,在25回里寶玉寄名的干娘馬道婆進榮國府來請安,到趙姨娘的住處時馬道婆因見炕上堆著些零碎綢緞彎角,趙姨娘正粘鞋呢。雖然這對母女之間有不可調(diào)和的矛盾,但是在這一點上卻能看出有其母必有其女,足見趙姨娘做鞋的功底。說不準賈政就是看上了趙姨娘做的鞋子好,才納她為妾的哦!
同在32回里也提到了史湘云苦于家庭壓力做女工的事情,薛寶釵說史家:他們家嫌費用大,竟不用那些針線上的人,差不多的東西多是他們娘兒們動手。襲人也說:怪道上月我煩他打十根蝴蝶結(jié)子,過了那些日子才打發(fā)人送來。根據(jù)史湘云的性格應(yīng)該不是那種常能耐著性子做女工的,但是做工也應(yīng)該不錯的。就在32回里史湘云做的那扇套子,因為寶玉喜歡還四處得瑟,結(jié)果惹惱了黛玉給剪了,這個細節(jié)可以看出史湘云手工還是不錯的不然咋惹的黛玉吃醋,另外也可以看出為啥作者特意的在28回寫了段黛玉裁剪的功力,前后黛玉光為了寶玉就剪了三次了:第一次是香包,第二次是這個扇套子,第三次就是了寶玉的玉穗子。黛玉不僅愛哭還是一個剪刀手呢!
另外園中的一個女工高手就應(yīng)該是薛寶釵,但全書中沒見她做針線活,唯一一次就是36回里寶釵給襲人做了兩三個花瓣,還有就是提到襲人私下把一些女工活給寶釵來做,其他的地方并不能看出寶釵的技術(shù),不過從寶釵的丫鬟鶯兒的技術(shù)來看,寶釵就不會差,并且對于各種顏色搭配也有一套自己的理論。賈府的主子里面也就這么幾個能提到做女工的,其余的都屬于夫人級別的,也就根本不用自己動手。提到丫鬟的女工技能,全書中的丫鬟里是不乏心靈手巧的。鴛鴦這個賈母的得力助手,在46回里通過邢夫人的眼光我們只能看出鴛鴦的一二份技術(shù)來,不過能讓賈母看上的自然都能排上上上等水平的,特別是賈母對于女工的要求十分的挑剔,比如晴雯,賈母當(dāng)面稱贊過晴雯的手藝,并且作者在52回里特意的秀了一把晴雯的“界線”技術(shù),“病補雀金”讓寶玉敬佩不已。
寶釵的丫頭鶯兒是出了名的編織能手,給黛玉編織的花籃黛玉連連點贊:“怪道人贊你的手巧,這頑意兒卻也別致?!绷硗恸L兒的打絡(luò)子算是一絕,寶玉特意把鶯兒叫到怡紅院讓她給自己打絡(luò)子。一旁的寶釵也參與進來進行點評,足見寶釵和鶯兒這對主仆的心靈手巧,難怪寶玉會念叨:明兒不知那一個有福的消受你們主子奴才兩個呢。
除上之外的人,紅樓夢53回里就提到了一位慧娘,“若有一件真‘慧紋’之物,價則無限。賈府之榮,也只有兩三件,上年將那兩件已進了上,目下只剩這一副瓔珞,一共十六扇,賈母愛如珍寶”,慧娘的刺繡足以成為貢品,可見此人的技藝之高。從賈母對于繡品的珍視來看,賈母非??粗嘏说呐?,給寶玉就安排了兩個女工能手。只可惜的是兩個人都沒能和寶玉相守。
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