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什么才是明朝瓷器的極品|薄胎瓷

  2017年香港的拍賣行以2.2億港元(含傭金)賣出一件明宣德·青花魚藻紋十棱菱口大碗。2014年香港的拍賣行以2.8億港元(含傭金)賣出一件明成化·斗彩雞缸杯。如此天價之物,莫非就是明朝瓷器的極品?筆者以為未必然。

  明瓷官器的頂峰在成化。對此,古人早有所識,今人亦有所知,孫瀛洲先生說:“成化官窯燒造的瓷器,質(zhì)良色精,創(chuàng)作技巧為明代八大時期(永、宣、成、弘、正、嘉、隆、萬)釉上彩瓷之冠?!?/p>

  成窯奪冠,大概確實與萬貴妃有關(guān)。萬貴妃對成化帝的憐愛和成化帝對萬貴妃的寵愛,是一段不爭的史實。史載,萬貴妃曾有不惜重金收羅各項“奇技異物”的舉動,既是皇家需要,又肯出高價收購,“鬼工妙器”的出現(xiàn)就是理所當(dāng)然。史有所記,當(dāng)時無錫有工匠將龍眼大小的象牙雕成葫蘆狀,“中藏雜器數(shù)十事,皆象齒所造,微細不可數(shù),用黑角小盤一枚,如當(dāng)三錢大,然后傾葫蘆中物入內(nèi),則黑白分明。盤上有字曰某年某月某人造……中有浮圖一,長如粒米,亦有七級,每級就上鎖一斫,束之一水桶上,有連環(huán)作鐵索狀,每環(huán)圓轉(zhuǎn)相交,如麻粒大。其他如剪刀、琵琶、燭臺、鏡奩、爐瓶之類,悉如麻粒,而規(guī)制儼然。人玩時鼻息稍麄,則觸而飛起?!边@當(dāng)然算是一件“鬼工妙器”。作為瓷作的“鬼工妙器”又是什么呢?筆者以為那便是成窯脫胎彩瓷,那才是明朝瓷器的極品。

  關(guān)于那種成窯脫胎彩瓷,在筆者有限的視野中,北京和臺北的故宮博物館似乎未見披露。海外的那些著名博物館中也不見蹤影。故而在那些只以親眼所見為敘事對象的專家學(xué)者,在關(guān)于斗彩、關(guān)于成窯的專著的文章中,不見對成窯脫胎彩瓷的評價,甚至連“脫胎”一詞也很難提及。

  其實“脫胎”一說,早就有之?!短珍洝氛f:“脫胎器薄,起于永窯,永窯尚厚,今俗呼‘半脫胎’。另有如竹紙薄者一式,俗以‘真脫胎’別之?!闭f其制作的高難,是“過手七十二,方克成器?!爆F(xiàn)今網(wǎng)上對“脫胎”器也有闡釋:“薄胎瓷,指一種輕巧秀麗、薄如蛋殼的細白瓷。通常又稱脫胎瓷,是形容它薄到幾乎沒有胎的程度?!豢诛L(fēng)吹去,還愁日炙消’,這兩句古人詠薄胎瓷的詩句,形象的描繪了這種瓷之薄。薄胎瓷的制作要求極高,特別是修胎,最艱難也最緊要。胎體成型后,待器內(nèi)掛釉干涸,即刮除未掛釉那面的胎體,刮得幾乎只剩一層釉,再在此刮面上施以釉汁。坯體在利簍上取下裝上,反復(fù)百次之多,才能將二、三毫米厚的粗坯,修到蛋殼那么薄。在關(guān)鍵時刻,少一刀則嫌厚,多一刀則報廢,稍不留神,一個喘息都會導(dǎo)致前功盡棄。因此非技術(shù)精湛的制瓷名手,是不敢問津的。燒好后,似乎抽去了胎骨,‘脫胎’之名由此而來?!标P(guān)于這種成窯脫胎彩瓷,在考古學(xué)文化上是有所指認的,上世紀末在景德鎮(zhèn)成化官窯遺址,出土了成千上萬釉質(zhì)如白玉胎薄如卵殼的瓷片。如此高的報廢率,足以可見稱之為“鬼工妙器”的成窯脫胎彩瓷,何其難得!

  這樣的明瓷極品,宮中沒有、專家未見。但民間收藏中卻有幸運兒一睹芳容甚至納為己有的,馬未都先生在參加香港某電視臺的三人談中說,他在日本訪問時,日本的一位收藏家就用這樣的成窯脫胎瓷杯請他喝茶。舉杯時馬未都誠惶成恐,小心翼翼。落杯后馬未都歡喜若狂驚嘆不已,認為是他此生中所喝最貴的一次茶。另一位德籍華人收藏家朱奎先生,在2012年的第三屆世界華人收藏家大會《大會論文集》中寫道,當(dāng)一位常年在他德國開辦的餐廳用餐的老太太,要將其父親傳下來的碗送給朱奎時:

  我太激動了,知道是什么嗎?她們傳承下來的是我夢寐以求的薄胎瓷。想不到我有生之年還會見到薄胎瓷。1980年,在一個在報社工作的藏友手里,我第一次見到了薄胎瓷,印象太深刻了,這是一個被粘合的小杯,西洋母子的琺瑯彩繪,底足為乾隆藍料款。如此透脫,胎薄不足1毫米。小三十年了,從來沒有忘記過。

  這是一個薄胎六棱碗,采用復(fù)燒工藝,碗口無釉,碗心用雙線青花繪成六棱,中間為彩料纏枝菊花,枝葉為綠彩,菊瓣為紅彩,菊花心為黃彩,足底也修成六棱。中間署永樂年制青花篆書款。

  另一件更是漂亮,同樣采用復(fù)燒工藝,然后又回爐,口沿上了一圈紅彩。這是一個圓碗,碗心為青花黃紅彩皮球花,碗內(nèi)五朵花心黃綠,花瓣為紅,花枝為黃綠相容,碗外五朵紅彩為瓣,黃彩為芯,黃綠彩為莖,葉子為淺淡平等青、綠彩、黃彩構(gòu)成。胎薄約0.8毫米,底款署大明成化年制青花雙框款。漂亮至極。

  看我高興,老太太笑得很開心,在我執(zhí)意堅持下,象征性地給了老太太一點錢。

  這次老太太送給我的薄胎瓷是我最高檔次的收藏之一。

  作為中國作家協(xié)會會員的朱奎,對這樣的薄胎瓷器描述得是很清晰的了,可惜他沒有配上圖片。

  另一位擁有成窯脫胎彩瓷的應(yīng)該是劉益謙先生。他的天價成化斗彩雞缸杯在藏界已是如雷貫耳了。拍賣預(yù)展時筆者仔細觀察過這件雞缸杯,在展臺的頂燈下它有脫胎的表象,它與鄰居的那件康熙斗彩雞缸杯的通透比較,顯而易見。但天價杯的透光度有限,或許是一種半脫胎,是成化早中期產(chǎn)品。故而引出后來的不是成化頂尖之物的說法。預(yù)展中筆者無緣上手。拍賣后劉益謙披露:“雞缸杯光滑得不得了,又糯又溫和,語言都無法形容?!辈贿^他透露,這只口徑為8厘米的杯,重約50克。據(jù)此筆者判斷他那只雞缸杯不是成化朝中晚期(成化十七年至二十三年)成窯成熟期作品。距極品地位還差一步。

  筆者有幸上手把玩過兩類三件成窯成熟期作品。圖1、2、3、4是一件成化脫胎斗彩團花梵文碗,口徑12.4厘米,高4.8厘米,重69克,口沿處厚約1毫米。這只碗的口徑與重量之比,可推定比那件天價雞缸杯更“脫胎”。

  該碗造型規(guī)整,白釉瑩潤,呈暖色調(diào)。也是芒口,應(yīng)是裝匣復(fù)燒而成。器表為斗彩的五個雙菊紋團花及角花,有的彩層明顯高出釉面。器內(nèi)為6個梵文,平等青發(fā)色特征鮮明,碗心為斗彩團菊紋。碗足滿釉,正圓圈足,足端平窄,足墻直深,積釉處呈湖綠色。方框“大明成化年制”款,符合本朝寫款特征。

  筆者判斷其到代依據(jù)有四點:

  1、看胎,胎極薄是明顯看點??谘嘏c底沿,加上釉厚也僅約1毫米。由于“成化官窯白瓷的質(zhì)地、白硬居明代之冠”,口沿縱大,底足縱深,都很周正,不見變形。這樣的胎質(zhì)能經(jīng)受反復(fù)修胎,故而縱是薄胎,稍為細心也能感觸到器底器身器口的由厚到薄。叩擊這樣的器物,金屬之聲比宋定和永樂甜白之聲,更清晰更綿長更悅耳。

  如此優(yōu)質(zhì)的胎,全在于使用的土仍然是麻倉土,而且是將其按比例調(diào)配于泥漿中的制瓷原料“不子”?!安蛔印彼频奶?,迎光呈暖色調(diào)。這樣的官土受到嚴密保護,《大明會典》工部“窯冶”條文中就有載:“成化元年令都察院申明渾河大峪山煤窯禁約,錦衣衛(wèi)時常差人巡視,敢有私采者重罪不宥。”

  這樣優(yōu)質(zhì)胎的形成,應(yīng)該還與燒窯的優(yōu)化有關(guān),研究者指出,成化官窯器的焙燒十分講究,準備工作包括窯爐的形狀和構(gòu)造,燒柴必用足干的陳木。春季布工,秋季燒成。此外,窯爐所處地理,裝窯量和火溫也都在考量之內(nèi)。燒窯過程中,精選燒夫分兵把口,負責(zé)添加柴薪的是緊火工;始燒時疏通水氣的是溜火工;幫助引火至死角的是溝火工;協(xié)調(diào)全局,均勻火焰,適時潑水以助回?zé)氖菬?。這樣的脫胎瓷全是由匣缽裝燒,使之既不受風(fēng)火的影響和煤灰的污染,又能避免脫胎器承受重量,產(chǎn)生形變。缺點是產(chǎn)量太少,產(chǎn)品出現(xiàn)芒口。本器便是芒口。前述朱奎所藏之器也是芒口。

  這樣的“鬼工妙器”成窯脫胎瓷,不僅受到成化皇室垂愛,也讓世界睜大眼睛高看中國。有研究者指出:“當(dāng)西歐十字軍東征時,看到了中國的初期脫胎瓷器,果然大為驚艷,真(脫胎)瓷再繼火藥、指南針、紙、印刷術(shù)之后,成為中國的第五大發(fā)明。”

  2、看畫。成窯脫胎彩瓷上的畫作絕對一流。布局在對稱中表現(xiàn)均衡;構(gòu)圖則濃淡有道,空白流暢。如此成化的“分水”畫法,是有別于宣德的“混水”畫法的。線條流暢,傳承了元畫的筆墨趣味;點染自然,有別于康雍仿品的著力精細。這樣的藝術(shù)效果,得宜于畫師的專工。成化官器瓷的畫工分工明確,各施其能,所以每個細節(jié)都十分精美,以纏(折)枝花為例,其莖枝的表現(xiàn)纖細而流暢,連筆自然。一氣呵成的氣韻貫穿于整個圖案。略為細心的觀察,便可形成鑒別成窯的一項依據(jù)。

  成化官窯中也有梵文裝飾。梵文裝飾幾乎從頭到尾貫穿在大明朝的瓷器之中,但也有區(qū)別。永宣的梵文寫得莊嚴規(guī)整,有的筆頭筆尾還刻意用橫筆加以規(guī)范。有點楷書的味道。成化的梵文寫得空靈隨意,有行書的氣韻。布局也比較疏朗,嘉萬的梵文主要用于大面積裝飾,注重整體裝飾效果,忽略書法單字表現(xiàn),這或許也是鑒別成窯包括脫胎瓷在內(nèi)的官器的一個看點。

  3、看彩。既叫彩瓷,看彩當(dāng)是一個重要看點。于此,專家行家都有介評,筆者的認同是,紅彩有無光的鮮紅和有光的油紅。幾乎都不透明。綠彩有偏青的深綠和偏黃的草綠,還有淡雅的淺綠。都透明,但程度不同。黃彩主要有透明的杏黃和蜜臘黃,還有不透明的姜黃。高倍放大鏡觀察,透明的黃彩中懸浮著黑色小顆粒。黑彩有說存在有說不存在。筆者認為存在,有故宮藏品為證。

  筆者在此要多談幾句紫色。紫彩是成窯官器彩瓷中的珍貴用色,有專家還將其視為標志性用色。成窯用紫可能與永樂年間大明在對外交往中,由鄭和帶回來的“三佛齊的紫石非,勃泥的紫礦”有關(guān)。舶來貨難得,當(dāng)是物盡其用。頭料用于名貴器物,尾料用在一般產(chǎn)品。應(yīng)該合符情理?;蛟S由于作品面世的局限導(dǎo)致解讀的片面。最早指認成窯紫彩的孫瀛洲先生,看見的是一種“差紫”,可能就是那種尾料呈色的紫色,孫先生說:“它原是燒造時差異的色疵,所以差紫。”其證據(jù)是他捐給北京故宮博物館的“三秋杯”上的紫色,一種色質(zhì)干澀、色相帶赤鐵色的不透明紫色。孫先生接著說:“凡帶差紫的成彩定為真品?!边@樣一來,劣質(zhì)的“差紫”成了鑒定成窯彩瓷的唯一標準了!而這樣的“標準”又無法佐證,故宮另有的和后來出土的色相更為優(yōu)質(zhì)的成窯紫彩。在中國,對古物的目鑒,無論是體制內(nèi)還是體制外,都固疾般因襲著“尊師重道”的作法。對老師的說法不越雷池一步。或許無奈之中,現(xiàn)今宮中的專家將“差紫”更名為“姹紫”。如此雖是音同字不同,但在判知上產(chǎn)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變。這就對成窯彩瓷上的紫色,在色質(zhì)色相和彩面表現(xiàn)上產(chǎn)生了混亂。筆者對此以為,何必非要搞“一刀切”呢?老祖宗在鑒宋汝時就有包容嘛,有蟹爪紋真,無觸蟹爪紋好。筆者用高倍放大鏡觀察成彩上的“差紫”,著色劑成較均勻的顆粒狀未焙于鉛釉之中,故而彩色干澀無光。而成彩“姹紫”的著色劑,則是大小不一地呈極薄的片狀飄浮于鉛釉之中。片狀著色劑加大了對光的反射,故而“姹紫”的彩面均勻光鮮。

  成窯脫胎彩瓷的上色方法,大分為“填彩”與“平涂”兩類。彩料高于釉面的感覺不難發(fā)現(xiàn),那可是宣德五彩瓷中“堆垛”的傳承?前面提到的朱奎先生在另文中指出,那是中國琺瑯彩瓷的“先軀”。朱先生大膽否定了琺瑯彩瓷在清初由西方引進的唯一說法。指出琺瑯彩瓷也有可能是咱們中國人自己發(fā)明的。筆者贊賞這種文化自信的探索,當(dāng)然需要扎實的文獻證明、實物證明和科學(xué)驗證。筆者深信對此會出現(xiàn)進一步研究成果的。

  4、看微痕。玩宣德、成化彩瓷的行家里手指出,器表釉面上的“虹彩”表象是判真識假的硬指標?!昂绮省辈皇怯圆实幕瘜W(xué)成分致色,而是一種物理現(xiàn)象的光學(xué)致色。筆者對這樣的看點和判定是認同的。但是筆者認為這樣的不易目視發(fā)現(xiàn)的“虹彩”與出現(xiàn)在釉面的可直觀的“蛤蜊光”是有所區(qū)別的。據(jù)說,“蛤蜊光”已能人工制造了,這就更應(yīng)該警惕。不應(yīng)一見有蛤蜊光就深信是到代的,是真品。當(dāng)然人為的蛤蜊光和自然的蛤蜊光還是有區(qū)別的,關(guān)鍵在于細心觀察,冷靜比較,杜絕盲從。

  筆者的體驗是,成窯脫胎彩瓷上的虹彩,直觀目測不易發(fā)現(xiàn),需借助放大鏡細心找尋方可發(fā)現(xiàn)。成窯脫胎彩瓷的器表,經(jīng)歲月的氧化,其氧化膜有的呈片狀,有的呈網(wǎng)狀,片狀的氧化膜上,虹彩也呈片狀,有在彩料的邊沿,也有在白瓷的表面,比較容易觀察到。呈網(wǎng)狀的氧化膜,虹彩往往出現(xiàn)在“網(wǎng)溝”部位,不但要用放大鏡,而且還要調(diào)整其迎光角度,才能看到七彩如虹的絲狀光影。所以筆者以為“虹彩”是判斷成窯脫胎彩瓷的一個重要看點,一個重要的鑒定依據(jù),一個可能是目前還無法仿造的特征。

  我將成窯脫胎彩瓷圖片發(fā)給幾位藏友。其中一位說是新仿品,是20世紀中葉的蛋殼瓷。我的反駁也是四點:1、蛋殼瓷是噴漿成型,沒有修胎的工藝遺陳。胎漿與胎土是兩個概念,故而叩器發(fā)聲是涇渭分明。成窯彩瓷多為小器,現(xiàn)代蛋殼瓷則常見大器。2、蛋殼瓷用彩的是現(xiàn)代化工顏料,與成窯器所用的礦物顏料,其區(qū)別一目了然。蛋殼瓷的圖案多是印上去的,完全沒有本器上的筆墨情趣,更大的區(qū)分是,20世紀的蛋殼瓷不見真正工藝上的斗彩。本器則是工藝難度甚高的斗彩?!岸凡省钡姆Q謂始自清朝,明朝稱為彩瓷,指的是釉下青花和釉上彩斗合而成。斗彩的工藝難度很高,先用青花鈷料在瓷坯上勾畫圖案紋樣,然后入窯,用1200℃-1300℃的高溫進行第一次燒制,燒成取出后在釉上青花的邊線內(nèi)填入彩料,再入窯用900℃的低溫進行第二次燒制而成。如此反復(fù)操作,厚胎器都多有報廢。在薄如蛋殼的脫胎器上折騰。商業(yè)風(fēng)險何其大也。3、20世紀的蛋殼瓷上不見成化款。道理很簡單,成窯脫胎彩瓷從不見披露,市場不知歷史曾有此器,沒有“仿”的意識。因此既便有貌似的薄胎瓷可生產(chǎn),但也壓根兒不會去落成化款。4、20世紀的蛋殼瓷,是由電爐或氣爐以氧化焰燒成,與成窯脫胎彩瓷用柴窯以還原焰燒成,其氣泡等釉相在高倍放大鏡觀察下,表像截然不同。20世紀的蛋殼瓷器表也不會出現(xiàn)氧化膜,是絕對找不出“虹彩”的。

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