全套枚數(shù)3枚全套面值4.40元小型張規(guī)格
發(fā)行日期2001年6月25日防偽方式 小全張規(guī)格
印 刷 廠北京郵票廠設(shè) 計(jì) 者尚予、黃里小本票編號(hào)
印刷版別影寫責(zé)任編輯鄭復(fù)康小本票規(guī)格
攝 影 者 整版枚數(shù)40枚(5×8) 小版張：9枚(3×3)原畫作者
資料提供 整張規(guī)格小版張規(guī)格：180×120毫米雕 刻 者
單枚信息 圖序 郵票名稱 面值(元) 發(fā)行量 郵票規(guī)格 齒 孔 度 備注
（3-1）T 賽龍舟 0.80 2700萬枚 40×30毫米 13度
（3-2）T 包粽子 0.80 1700萬枚 40×30毫米 13度
（3-3）T 避五毒 2.80 1700萬枚 40×30毫米 13度
小版張（3-1）T 賽龍舟 7.20 130萬版 40×30毫米 13度
小版張（3-2）T 包粽子 7.20 130萬版 40×30毫米 13度
小版張（3-3）T 避五毒 25.20 130萬版 40×30毫米 13度
同時(shí)發(fā)行小版張售價(jià)：60元(3版)
相關(guān)資料 農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。又稱端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)等，民間俗稱“五月節(jié)”。因“端”與“初”同義，“五”與“午”同音，按地支順序推算，五月為“午月”；故五月初五日稱“端午”。
端午節(jié)，這一歷史悠久的古老節(jié)日，其起源說可謂眾多。其一是惡月、惡日說。這是我國(guó)較早出現(xiàn)的歲時(shí)禁忌習(xí)俗，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，視五月及五月的五日為惡月、惡日的俗信就已經(jīng)存在。其二是吳越民族圖騰祭說。聞一多先生認(rèn)為，古代吳越民族以龍為圖騰，端午節(jié)時(shí)他們要舉行盛大的圖騰祭，故端午應(yīng)稱“龍子節(jié)”。其三是紀(jì)念賢臣、孝女說。如民間傳說中的紀(jì)念介子推說、紀(jì)念伍子胥稅、紀(jì)念屈原說、紀(jì)念孝女曹娥說等等，迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說。
端午節(jié)主要習(xí)俗有賽龍舟、包粽子、掛香囊、系五色絲、插菖蒲和艾葉、避五毒、飲雄黃酒等。由于這一系列防病、治病的辟除邪氣的風(fēng)俗習(xí)慣的傳承，把端午節(jié)又稱“天醫(yī)節(jié)”。我國(guó)的蒙古、朝鮮、回、壯、苗、彝、土家、布依、侗、白、哈尼、納西、水、京、裕固、錫伯、羌、畬、拉祜、普米、仫佬、仡佬、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等族也有歡度端午節(jié)的習(xí)俗。不過，各族過節(jié)的具體方式與內(nèi)容與漢族有同有異。
2001年6月25日，為了迎接我國(guó)民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”的到來，國(guó)家郵政局發(fā)行了《端午節(jié)》特種郵票，全套3枚，同時(shí)發(fā)行小版張1套3版。
(3-1)為“賽龍舟”。畫面描繪了兩條龍舟你追我趕，舟上插著“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”的彩旗，一派吉祥氣息。
賽龍舟是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。古稱“龍舟競(jìng)渡”，在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人。為端午節(jié)最為盛行的活動(dòng)。這一天，披紅掛綠的龍舟，隨著鏗鏘的鼓點(diǎn)，粗獷的號(hào)子，飛舞的槳葉，在大江大河中旌旗招展，乘風(fēng)破浪，你追我趕，其場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。不同民族、不同地區(qū)劃龍舟的傳說是不同的。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有民族特色的龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。1980年賽龍舟被列入國(guó)家比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)湖南岳陽(yáng)市舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。
(3-2)為“包粽子”。畫面描繪了插菖蒲和艾葉、五顏六色的粽子和掛香囊等端午節(jié)的習(xí)俗。
粽子，是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物。五月初，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。我國(guó)粽子花色品種繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。南方包粽子用的最多的葉子就是箬竹葉，也叫棕葉，是植物箬竹的葉子，北方則是用蘆葦?shù)娜~子多一些?，F(xiàn)代粽子的餡料更為豐富，葷素甜咸，各有千秋，供節(jié)日饋送和食用。
端午節(jié)的早晨，各家各戶將菖蒲、艾葉插在門上、屋檐下，有辟邪、防病、保安康之意。農(nóng)歷五月初五，時(shí)值初夏，天氣開始炎熱（尤其是在南方），且多雨潮濕，細(xì)菌繁殖快，故而疾病甚多，因此民間習(xí)俗認(rèn)為五月為“惡月”。插菖蒲和艾葉，可借助它們揮發(fā)的芳香氣味，驅(qū)逐蚊蠅，清潔空氣，消除病毒，保持居室衛(wèi)生。
掛香囊，源于古代的“艾符”。有人在夏季來臨之時(shí)，把艾葉編成虎形；或把彩綢剪成虎形，粘上艾葉，插于發(fā)中或佩于胸前祛瘟辟邪。同時(shí)，也有將其解釋為象征屈原的品德馨香溢世、流芳千古的。
(3-3)為“避五毒”。畫面描繪了一只身背雄黃酒、桃木劍、“艾符”等的老虎，四周為“五毒”（蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍）的形象。
古人認(rèn)為端午仲夏，俗稱“五毒”的蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍大量繁殖，易咬傷人，所以端午節(jié)的不少習(xí)俗都是和“避五毒”相關(guān)。端五這天，人們還要用彩紙將剪成剪紙，或貼于門、窗、墻、炕；或系在小孩臂上。要用線穿住“五毒”的頭，并在每個(gè)毒蟲的頭上刺一根針，以示毒蟲皆已被刺死、吊死。還要用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，要用五彩絲線結(jié)成索，叫做“長(zhǎng)命縷”，掛在兒童的脖子上、或者系在手腕上、掛在睡覺的床邊。菖蒲葉片呈劍形，又稱“蒲劍”，古人認(rèn)為它可以“斬千邪”；艾草是藥草，可以保持身體健康，招百福。所以按照傳統(tǒng)習(xí)慣，將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，插在大門上，以防五毒。飲雄黃酒，是我國(guó)大部分地區(qū)端午節(jié)都有的舊俗。
小版張9枚郵票居中3×3排列，背景為水波紋飾，底色不同，上面和下面為與底色相同的橫條，“北京郵票廠”在下邊居中排列。
本套郵票以中國(guó)傳統(tǒng)木刻版畫構(gòu)圖，色彩鮮艷，生動(dòng)逼真，體現(xiàn)了端午節(jié)最主要的習(xí)俗。
