生活中的得與失，有時(shí)表面上得到了，但實(shí)際卻失去了。有時(shí)表面上失去了，但實(shí)際卻得到了。如果說(shuō)成敗是成功之母，那么我覺得，失去乃收獲之父。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因?yàn)樵谑サ耐瑫r(shí)也在得到，失去太陽(yáng)，可得到了天上的繁星。失去了綠色，卻得到了豐碩的金秋。失去了熱鬧，換來(lái)了幽靜。失去了成功，可以總結(jié)取勝的經(jīng)驗(yàn)。塞翁之馬，焉之非福。所以我們不但要學(xué)會(huì)享受得到的歡樂。同時(shí)也要學(xué)會(huì)享受失去的痛苦。如果因?yàn)槭ヌ?yáng)而流淚，那么你連群星也失去了。很多時(shí)候在你明白一件事之后你就已經(jīng)失去了。既然失去了，就要想辦法忘記，拿回憶來(lái)折磨自己的都是傻瓜。失去了有什么不好？這個(gè)世界那么大，失去了再去找新的。就算全世界都拋棄了你，至少你還擁有你自己。
上天對(duì)得與失是充滿了絕對(duì)的公平。在上天的公平原則下，誰(shuí)也不能多得！上天安排了人世間善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的無(wú)形規(guī)律?，F(xiàn)實(shí)雖說(shuō)有極少有的惡人行惡而絲毫不受懲罰的，而絕大多數(shù)為惡者都不得善果。不受懲罰的人的經(jīng)歷也和一個(gè)社會(huì)中一個(gè)民間家庭一樣，你做的好事與壞事之間有一種貸方與借方的平衡關(guān)系。你行善甚多，積累甚豐，乃至從上一輩那里有所繼承，家底自然甚厚，搞了點(diǎn)壞事行了一次惡就好比揮霍了一部分家底，似乎還能撐得住，還破不了產(chǎn)，這就叫氣數(shù)未盡；而一旦你大量透支，甚至連老祖宗留下的那點(diǎn)功德也透支殆盡，你再想填補(bǔ)虧空也辦不到，這叫做氣數(shù)已盡，病入膏肓，再杯水車薪地補(bǔ)救也是不管用了。最后，豈有不完蛋之理？
你富有嗎？那么同一個(gè)感受便需更多的金錢才能獲取。上天讓你富有，但不會(huì)讓你比別人更幸福。你追求財(cái)富遞增嗎？那么上天就讓你的感受遞減。你清貧嗎？上天就讓你感受遞增，福與富不可兼得。這難道不是上天的絕對(duì)公平嗎？ 如你只會(huì)享受而不勞動(dòng)嗎？那么即使是山珍海味吃起來(lái)也無(wú)味發(fā)膩，變得與粗茶淡飯并無(wú)差別。你勞動(dòng)而缺乏享受嗎？勞作而饑餓時(shí)吃粗茶淡飯也如同人參燕窩。你清貧而必須勞作嗎？其結(jié)果你因被迫“鍛煉”獲得了健旺、健康。你富有不勞作而整天錦衣玉食嗎？過分的營(yíng)養(yǎng)積在身體中成肥胖或變成疾病損害你的健康，享受與健康不可兼得，不勞與胃口不可兼得，這難道不是上天的絕對(duì)公平嗎？
我們必須看到，任何社會(huì)，成功者總是少數(shù)，更多的人，只是過著平凡清貧生活的蕓蕓眾生。但能安守清貧并能自得其樂就是人生美德，能在匱乏中仍能保持尊嚴(yán)并在進(jìn)取的過程中體驗(yàn)快樂是值得稱道的。當(dāng)他說(shuō)“我不是很有錢，但是我很充實(shí)、很快樂”時(shí)，應(yīng)該是自信的，甚至帶一點(diǎn)優(yōu)越感。 一個(gè)人不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就，能在一份簡(jiǎn)樸平淡的生活中，活得快樂而自我，也是一種上乘的人生境界。淡泊的人生是一種享受。
生活中，因?yàn)閳?zhí)著于知識(shí)智慧的追求，習(xí)慣于把一些優(yōu)美、細(xì)膩、自然、靜謐、珍惜、社會(huì)、感恩、想法隨時(shí)用文字記錄下來(lái)，都是一些感悟生活的片斷體，這便是生活中為數(shù)不多的精神積累，盡管生活在清貧世界里，但這絲毫不影響他的暢想。清貧嗎？上天讓你知足，富有嗎？上天讓你貪婪，勞作嗎？上天給你胃口，讓你健康，享受嗎？上天讓你乏味，給你肥胖。追求幸福者上天讓你感覺命短，遭受痛苦者上天讓你感覺壽長(zhǎng)，上天的公平，是真正的公平，絕對(duì)的公平。在上天面前，這才真叫人人平等啊！這才真叫有得有失，上天的能耐，不得不服呢！
得不到和已失去固然珍貴，但這并不是最珍貴的，人間最珍貴的應(yīng)該是把握好現(xiàn)在你手中的幸福。有句禪語(yǔ)這樣說(shuō)：人生只有三天——昨天，今天和明天?；钤谧蛱斓娜嗣曰?，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏實(shí)。
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