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在傳統(tǒng)社會(huì)中，男人尋找年輕和生育能力更強(qiáng)的女人；女人則更看重有地位和財(cái)富的男人。

隨著財(cái)富對(duì)女性的重要性逐漸下降，其他的養(yǎng)育環(huán)境對(duì)女性成功養(yǎng)育子女產(chǎn)生了更大的影響。因此，越來越多的單身女性要求伴侶擁有“有愛心、樂于分享”等特質(zhì)。

達(dá)爾文的自然選擇理論中，繁殖是進(jìn)化的動(dòng)力。繁殖成功意味著個(gè)體的生物印記可以保存在該物種未來的基因庫中，當(dāng)然，這還取決于后代的繁殖情況。進(jìn)化的過程就是要做（外）祖父母。但是任何一代人的繁殖都是始于求愛和擇偶這個(gè)漫長過程的起點(diǎn)。當(dāng)我們做出選擇時(shí)，達(dá)爾文已經(jīng)影響了我們。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，男人總是會(huì)尋找年輕和有生育能力的女人，女人則會(huì)尋找有地位和財(cái)富的男人。想想18世紀(jì)和19世紀(jì)德國農(nóng)民的婚姻模式。?？ㄌ亍じＬm（Eckart Voland）對(duì)克魯姆赫恩教區(qū)登記簿的研究表明，匹配了年齡之后，相對(duì)于沒有土地的工人，較富裕的農(nóng)民會(huì)求娶更年輕的新娘。此外，社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層較低的女性總是試圖盡可能延長單身的時(shí)間，以便尋求提升階層的機(jī)會(huì)。

對(duì)女性來說，結(jié)婚對(duì)社會(huì)地位的提升是明顯利好的。在社會(huì)階層方面，更高階層男性的妻子生育后代的存活率要高1/3，主要是由于初生嬰兒存活率較高，而不是出生率更高。因此，階層聯(lián)姻（與較高階層的人結(jié)婚）的好處是巨大的。當(dāng)然，并不是每個(gè)女人都能成功。最終，地位較低的女性將被迫止損，并在自己的社交圈中充分打好自己的一手爛牌。就像簡(jiǎn)·奧斯丁小說中那些有資格的女人，最終也會(huì)被迫放棄對(duì)達(dá)西先生的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)她們覺得沒必要在達(dá)西身上浪費(fèi)時(shí)間后，就會(huì)找個(gè)普通人安定下來。

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在男女兩性尋找伴侶的過程中，報(bào)紙上的征婚欄已成為一個(gè)重要的配對(duì)場(chǎng)所。因此，這為我們提供了一種獨(dú)特的視角，讓我們得以一窺人們?cè)趽衽紩r(shí)討價(jià)還價(jià)的過程，看看人們會(huì)尋找什么特質(zhì)的伴侶，以及他們認(rèn)為未來的伴侶可能會(huì)在自己身上尋找什么樣的特質(zhì)。在某些情況下，這會(huì)成為一長串的談判鏈條，最終以某種形式的長期關(guān)系或婚姻結(jié)束。

芬利·麥克唐納（Finlay MacDonald）在自傳《麥片粥和奶油》（Crowdie and Cream）中講述了自己的童年故事，以及兩次世界大戰(zhàn)期間在西部群島上度過的少年時(shí)光。讀過這本書的人應(yīng)該會(huì)記得，上了年紀(jì)的單身漢赫克托為了找到一位妻子費(fèi)盡了心力。11歲的芬利給赫克托出的主意是去刊登征婚廣告，于是芬利撰寫的一句廣告語出現(xiàn)在了《斯托諾韋公告》上：

一個(gè)退休的漁民尋一位能做農(nóng)活的成熟女士，共邁婚姻殿堂。

這則廣告語體現(xiàn)了一個(gè)11歲男孩所有的率直和粗糙——甚至還有錯(cuò)別字。但是，它確實(shí)有效果！赫克托收到了“鋪天蓋地”的應(yīng)征：有三個(gè)人！芬利給出的建議是選擇那個(gè)寫字最好的人，也是后來被評(píng)價(jià)為“聽起來像個(gè)好女人”的那位。不管芬利靠的是運(yùn)氣還是直覺，事實(shí)證明他選對(duì)了，赫克托和他的凱特里奧娜共度了一個(gè)心滿意足的晚年。

個(gè)人征婚廣告一直是尋找愛情的通用方法。你可以把它當(dāng)作一個(gè)撲克游戲的開局，基于多年的賭場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，你掌握了一些吸引異性的一般規(guī)則，但根本不知道誰在嚴(yán)肅地尋找伴侶。游戲的關(guān)鍵是你要身處其中，為了確保你得到足夠的回復(fù)，就像赫克托一樣，你要確保自己有所選擇。

我們大多數(shù)人都把這種不成文的規(guī)定視為理所當(dāng)然的，認(rèn)為年輕女性更容易吸引有能力的男性。我們也承認(rèn)，年長的富裕男性比貧困的同齡人更有可能娶到年方20歲的模特。但是，這些偏好的緣起是什么呢？它們?cè)诙啻蟪潭壬嫌绊懥宋覀儗?duì)伴侶的選擇？

首先是偏好。亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)家道格拉斯·肯里克（Douglas Kenrick）和理查德·基夫（Richard Keefe）研究了來自美國、荷蘭和印度的1 000多則征婚廣告。他們的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了我們大多數(shù)人還在猶疑。當(dāng)男性年齡越大，他們希望自己的伴侶年齡越?。荒行钥偸莾A向于選擇處于生育高峰期的女性。相比之下，未婚女性則青睞比自己年長3～5歲的男性，隨著年齡的增長，這樣的差距會(huì)越來越小。因此，最終會(huì)出現(xiàn)一種不可避免的不和諧情況：男人想要尋找年輕的女人，但女人想要尋找比自己年長的男人。在大多數(shù)情況下，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)妥協(xié)，因?yàn)榻邮艽蝺?yōu)選擇總比一無所有要好。然而，作為選擇者，女人的優(yōu)勢(shì)要更多一點(diǎn)。在實(shí)踐中，女人可以用一種條件來交換另一種，而不會(huì)過于失望，因?yàn)樗齻冇懈嗟臈l件可以選擇。上了年紀(jì)的男人必須拿出上檔次的條件才能獲得年輕異性的青睞，而這些條件意味著財(cái)富和其他很多東西（如財(cái)富的代名詞：名聲）。

對(duì)年長的女性來說，男性更關(guān)注年齡的事實(shí)特別棘手，因?yàn)槟行缘氖滓P(guān)注點(diǎn)都在年輕女性身上。由于知道自己處于不利地位，年長的女性在征婚廣告中會(huì)要求更低，似乎更包容，畢竟聊勝于無。凱特里奧娜誠實(shí)地說出了自己的年齡，除了她是一個(gè)50歲的老姑娘以外，沒有別的什么可以吸引老赫克托。但是，如果赫克托執(zhí)意要愚弄她，她也一定會(huì)暴跳如雷。她要是考核赫克托的話，也會(huì)意識(shí)到自己的選擇其實(shí)非常有限。

一些年紀(jì)較大的女性會(huì)通過避免談及自己的年齡來回避這個(gè)問題。這樣她們就能像20多歲的女性那樣行事，甚至表現(xiàn)得比那些公開自己年齡的女性更為過火。更重要的是，這能讓她們?cè)谂鋵?duì)博弈中停留更久，至少保留了在應(yīng)征者中進(jìn)行選擇的權(quán)利。但即使這樣，她們也仍然會(huì)有一點(diǎn)疏漏：表現(xiàn)出與年齡相仿的伴侶相同的品味偏好。所以，如果一個(gè)女人不說她有多大年紀(jì)，那么只要用她理想伴侶的年紀(jì)減去5年，總不會(huì)錯(cuò)得太離譜。

但年齡只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。征婚欄又揭示了哪些關(guān)于外表和金錢的信息呢？為了找到答案，現(xiàn)任職于東安格利亞大學(xué)的戴維·韋恩弗斯（David Waynforth）和我一起分析了近900個(gè)美國報(bào)紙的征婚廣告。結(jié)果顯示，男性比女性更傾向于尋找年輕的伴侶（42%的男性和25%的女性）或身體有吸引力的異性（44%的男性和2%的女性）。也許，這并不讓人意外。但男性征婚者更不愿意談?wù)撟约旱南嗝?。?0%的單身女性使用了“曲線優(yōu)美”“長相漂亮”“美女”等詞語，而只有34%的男性使用了類似的詞語（“帥哥”或“體格健壯”）。

金錢和地位則不同。在這方面，單身女性是最挑剔的。當(dāng)她們明確提出對(duì)伴侶的要求時(shí)，她們使用“接受過大學(xué)教育”“有住房”和“專業(yè)人士”等詞語的可能性是男性的4倍——這一切都預(yù)示了對(duì)方的賺錢能力或潛力。另一方面，單身男性比女性更熱衷于宣傳自己這些方面的特質(zhì)。這些線索非常微妙。在倫敦，如果男性居住在高檔社區(qū)（肯辛頓或漢普斯特德），他們就會(huì)公開自己的郵箱，而居住在比較低檔的社區(qū)（哈克尼或馬恩島）的男性就不會(huì)提及了。

當(dāng)然，沒有哪兩種文化是完全相同的，性別差異的大小必然會(huì)因地域的不同而不同。然而，讓我們感到驚訝的是，總的趨勢(shì)是一致的。例如，當(dāng)我和薩拉·麥吉尼斯（Sarah McGuinness）研究了兩本倫敦雜志上的600份征婚廣告后，我們發(fā)現(xiàn)了與美國相似的趨勢(shì)。68%的征婚女性提供了自己身材的信息，而只有51%的男性提到這一點(diǎn)。

在其他類型的研究中也存在著一致性。美國得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的心理學(xué)家戴維·巴斯（David Buss）是人類“求偶博弈”的著名研究者。1989年，他分析了從澳大利亞到贊比亞、從中國到美國等37個(gè)不同國家的1萬多人完成的關(guān)于婚姻偏好的調(diào)查問卷。不管在哪種文化下，女性往往都比男性更挑剔，會(huì)基于個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)和更廣泛的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)未來的伴侶。女性對(duì)地位和收入潛力賦予的權(quán)重總是高于男性，男性則更看重年輕和外貌。

在求偶博弈中如何勝出

我們?cè)谡骰閺V告中發(fā)現(xiàn)的趨勢(shì)，與我們從進(jìn)化角度進(jìn)行考量得到的結(jié)果是一致的。生殖的生物學(xué)過程對(duì)男性和女性的行為有著非常不同的影響，因此我們預(yù)期男性和女性會(huì)關(guān)注婚戀市場(chǎng)的不同方面。這是因?yàn)椴溉閯?dòng)物孕期和哺乳期是一個(gè)漫長的過程，這意味著一旦受孕發(fā)生，雄性就不會(huì)對(duì)繁殖做出任何直接貢獻(xiàn)。這是哺乳動(dòng)物的一個(gè)特點(diǎn)。如果人類的生殖更像鳥類或魚類，那么這個(gè)故事將會(huì)有完全不同的版本。

既然我們是哺乳動(dòng)物，那么哺乳動(dòng)物的生物規(guī)律就會(huì)驅(qū)動(dòng)著我們的選擇模式。因此，想要最大限度繁殖后代的男性只有一個(gè)選擇：盡可能多地授精。對(duì)人類來說，這必然意味著要尋找一個(gè)年輕的、有生育能力的伴侶，她會(huì)生育許多孩子，或者在同一時(shí)間和盡可能多的女人結(jié)婚。另一方面，女性會(huì)直接影響嬰兒的發(fā)育。這就意味著女性更有可能強(qiáng)調(diào)養(yǎng)育和尋找有資源的伴侶。財(cái)富、地位和職業(yè)（與財(cái)富相關(guān)）在女性的征婚廣告中都占有較高的比重，女性也特別看重能表現(xiàn)出對(duì)未來婚姻關(guān)系負(fù)責(zé)以及對(duì)方是否具備社交技能的信號(hào)。男性的征婚廣告則傾向于提供自我描述，但你必須知道如何解碼這些描述。像“良好的幽默感”這樣的現(xiàn)代暗語就表明了該男性具有社交能力，即讓伴侶生活愉快的能力。

男性對(duì)女性外表魅力如此看重的原因是什么？從生物學(xué)角度來說，一切都是為了尋找與年齡、健康以及最終生育能力有關(guān)的生理線索——在我們過去的傳統(tǒng)社會(huì)中，這些線索很難偽造。以女性典型的沙漏型身材為例。普遍的經(jīng)驗(yàn)表明，男性（大體上）更喜歡腰臀比更小的女性，有研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的心理學(xué)家德文德拉·辛格（Devendra Singh）讓195名年齡在18～85歲之間的男性對(duì)不同身材的女性進(jìn)行魅力評(píng)分，從最沒有吸引力到最具有吸引力進(jìn)行排序。結(jié)果表明，男性認(rèn)為體重均勻的女性比偏瘦或偏胖的女性更有魅力，他們最青睞腰臀比低的女性。選擇腰臀比為0.7左右的女性比率特別高（健康女性在20多歲時(shí)的腰臀比通常在0.67～0.8之間）。值得注意的是，這也是《花花公子》雜志中過去30年中封面女郎的典型形象。

這種偏好不太可能是一種偶然的時(shí)尚。一般來說，腰臀比小的女性比腰臀比大的女性的平均生育能力更強(qiáng)。腰臀比小的女性會(huì)更早進(jìn)入青春期，更容易受孕。雖然確切的原因尚不清楚，但這幾乎肯定與“弗里希效應(yīng)”（Frisch Effect）有關(guān)。弗里希效應(yīng)是美國生殖生物學(xué)家羅斯·弗里希（Rose Frisch）在20世紀(jì)80年代首次發(fā)現(xiàn)的：女性只有在體脂率達(dá)到一定水平時(shí)才會(huì)排卵。髖部和大腿的沙漏體形很大程度上是由于這些區(qū)域的自然脂肪沉積形成的。在維多利亞時(shí)期，人們似乎一直在試圖夸大這種身體特征。

同樣，我們關(guān)于“什么特征才漂亮”的觀點(diǎn)，也可能植根于兩性不同的繁殖策略。一些最直接的證據(jù)來自神經(jīng)心理學(xué)家戴維·佩雷特（David Perrett）和他在圣安德魯斯大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室研究。他和他的同事通過合成一些“受歡迎”的臉部照片，將人們認(rèn)為最具吸引力的特征拼湊起來。

女性似乎會(huì)在男性身上尋找一些特別具有陽剛之氣的特征，比如突出的輪廓和顯眼的下巴，以及大眼睛、小鼻子等特征。而對(duì)女性來說，大多數(shù)男人覺得她們最有吸引力的是大瞳孔、大眼睛、高顴骨，以及下顎和上唇都較小的嘴唇。這些女性特征中有許多都是兒童的特征，可能預(yù)示著年輕，擁有較強(qiáng)的生育能力。男性也會(huì)被柔軟光滑的頭發(fā)和白晳閃亮的皮膚所吸引——這也是化妝品行業(yè)的兩大賣點(diǎn)。兩者都是高雌性激素水平的產(chǎn)物，因此也很難偽裝。

更重要的是，來自不同文化和種族的人對(duì)美的認(rèn)識(shí)也是趨同的。肯塔基州路易斯維爾大學(xué)的心理學(xué)家邁克爾·坎寧安（Michael Cunningham）讓不同種族背景的人對(duì)不同種族人的面孔進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于一張漂亮的臉有哪些特質(zhì)，不同文化背景的人的看法存在著驚人的一致性。從本質(zhì)上講，就是女人身上顯得孩子氣的特質(zhì)，男人的臉上具有陽剛之氣的特征。佩雷特和他的同事對(duì)歐洲、日本和祖魯族人的面部特征進(jìn)行了相似的研究，結(jié)果非常趨同。如此說來，美不僅僅是個(gè)體的主觀感受。

如此一個(gè)不完美的世界

我們中的大多數(shù)人都不可能在職業(yè)生涯的巔峰時(shí)期，擁有女明星薇諾娜·賴德（Winona Ryder）的綽約風(fēng)姿或男明星理查德·基爾（Richard Gere）的俊朗神采。更糟糕的是，我們一生中只有在短暫的一段時(shí)間內(nèi)處于“正當(dāng)好”的年齡。那么，普通人該如何找到自己的伴侶呢？在這里，進(jìn)化論建議你調(diào)整一下策略，充分利用手里很可能握著的一手爛牌。換句話說，降低你的期望，以一個(gè)較為劃算的價(jià)格出手。這也是簡(jiǎn)·奧斯丁的實(shí)用主義哲學(xué)。

事實(shí)上，這也是征婚廣告欄里正在發(fā)生的事情。在我們對(duì)美國征婚廣告的研究中，戴維·韋恩弗斯和我發(fā)現(xiàn)，人們根據(jù)自己的情況調(diào)整自己對(duì)婚姻的預(yù)期。年齡較大的女性（她們的生育能力相對(duì)較弱）對(duì)未來伴侶的要求要比年輕女性少。類似的情況是，當(dāng)年齡相匹配時(shí)，那些認(rèn)為自己外表漂亮的女性比那些沒有提及外貌的女性會(huì)有更多的要求。如果你認(rèn)為你有很強(qiáng)的競(jìng)價(jià)能力，你就會(huì)在擇偶時(shí)提出高價(jià)。

而征婚廣告欄里的男人也會(huì)調(diào)整自己的出價(jià)——不是根據(jù)外表，而是根據(jù)是否公開了自身地位或財(cái)富的線索。當(dāng)年齡相匹配時(shí)，那些征婚廣告中暗示自己身價(jià)和地位的男性比那些沒有的人對(duì)未來伴侶的要求要高得多。例如，這樣的男人不太可能容忍對(duì)方有前段婚姻中的孩子。與女性不同的是，隨著年齡的增長，單身男性對(duì)未來伴侶的要求越來越高，這反映了他們?cè)谇笈疾┺闹腥找嬖鲩L的底氣和實(shí)力。然而，關(guān)鍵在于中年時(shí)期。一旦過了50歲，男性征婚者就會(huì)降低自己的要求，也許是因?yàn)樯喜∷赖淖匀蛔兓顾麄円庾R(shí)到自身面臨的風(fēng)險(xiǎn)越來越大。

這種對(duì)環(huán)境的敏感性甚至可能在兩性相對(duì)的偶然接觸中發(fā)揮作用。弗吉尼亞大學(xué)的心理學(xué)家詹姆斯·潘尼貝克（James Pennebaker）在單身酒吧里讓清醒的男性和女性對(duì)其他顧客的吸引力打分，滿分為10分。隨著時(shí)間的推移，臨近回家時(shí)間，當(dāng)他們意識(shí)到無人相伴、獨(dú)自回家的可能性越來越大時(shí)，就會(huì)開始認(rèn)為異性的吸引力也越來越大。平均而言，在午夜時(shí)，異性的吸引力比晚上9點(diǎn)時(shí)更大。相比之下，他們對(duì)同性成員的評(píng)價(jià)卻沒有顯現(xiàn)出隨時(shí)間變化的趨勢(shì)。如果那些最不漂亮的女孩會(huì)先被選中共度春宵，這一定是因?yàn)?，?dāng)失敗的可能性越來越大時(shí)，男性會(huì)逐漸降低自己對(duì)性伴侶的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

孩子對(duì)那些尋求新的戀愛關(guān)系的人來說，是一個(gè)特別不利的因素。福蘭發(fā)現(xiàn)，在18世紀(jì)和19世紀(jì)的克魯姆赫恩教區(qū)人口中，那些第一次婚姻中生了一個(gè)孩子的年輕農(nóng)民寡婦，如果孩子夭折，她們?cè)倩榈臋C(jī)會(huì)會(huì)提高17%。我們?cè)诿绹膯紊順颖局幸舶l(fā)現(xiàn)了類似的趨勢(shì)。那些聲稱自己與前夫有孩子的女性，她們的要求明顯低于那些沒有孩子的女性；當(dāng)年齡匹配時(shí)，沒有撫養(yǎng)義務(wù)的女性對(duì)未來伴侶特質(zhì)的要求幾乎是有孩子女性的兩倍。如此看來，有孩子要撫養(yǎng)的婦女被迫變得不那么挑剔了。

大多數(shù)人對(duì)自己在婚戀市場(chǎng)中的議價(jià)能力相當(dāng)敏感。在20世紀(jì)80年代早期，當(dāng)時(shí)在蘭開斯特大學(xué)的心理學(xué)家史蒂夫·達(dá)克（Steve Duck）進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中，男性被試需要完成一份問卷調(diào)查（假的）。同時(shí)在場(chǎng)的是一名看似正在完成同一任務(wù)的年輕女子；事實(shí)上，她是實(shí)驗(yàn)助手，只是針對(duì)不同的被試換上了不同的服裝而已。達(dá)克發(fā)現(xiàn)，男人愿意與實(shí)驗(yàn)助手對(duì)話的意愿取決于他們感知到的兩人社會(huì)風(fēng)格的相似程度。而我們?cè)谔岢鲆髸r(shí)似乎會(huì)事先尋找自己認(rèn)為有把握的對(duì)象，而不會(huì)尋求自己都認(rèn)為沒有把握的對(duì)象。配對(duì)博弈是殘酷的：你在這個(gè)博弈中所能獲得的不僅是你的選擇，也取決于別人對(duì)你的選擇。

博古斯拉夫·帕夫洛夫斯基和我在英國征婚廣告中也發(fā)現(xiàn)了類似的現(xiàn)象。我們計(jì)算了一個(gè)簡(jiǎn)單的性別選擇指數(shù)：在某一個(gè)年齡段中，一個(gè)人吸引的異性數(shù)量比上這個(gè)年齡段的征婚人數(shù)。這個(gè)比例大于1意味著你很搶手；如果低于1，表明你沒那么受歡迎。然后我們繪制了征婚者對(duì)這個(gè)選擇比例的要求。對(duì)兩性來說，選擇比例越高，對(duì)伴侶的要求就越高。其中也有一個(gè)例外，40多歲的男性。他們似乎高估了自己討價(jià)還價(jià)的能力，他們對(duì)女性的要求要比自己的吸引力高得多。然而，到了50多歲的時(shí)候，他們就認(rèn)清了殘酷的事實(shí)，顯著降低了自己的要求。因此，即使是男人，也要接受教訓(xùn)。

這意味著認(rèn)清現(xiàn)實(shí)在婚戀市場(chǎng)中有著非常重要的作用：沒有必要為了約會(huì)遠(yuǎn)高于自己社會(huì)地位的對(duì)象而過度投資。我們要在生活的泥濘里學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)婚戀市場(chǎng)，并相應(yīng)地調(diào)整自己的期望。我們可能夢(mèng)想著一個(gè)薇諾娜·賴德或理查德·基爾，但只要有幾個(gè)冷漠的肩膀就會(huì)讓我們回到現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)主義可能在某種程度上解釋了：為什么大家都喜歡萬里挑一的那個(gè)，最終卻選擇了適合自己的那一款。在包辦婚姻的社會(huì)中，人們?cè)诮y(tǒng)計(jì)上更傾向于同那些與自己相似的人結(jié)婚，不僅是社會(huì)和文化背景上的相似，也包括容貌上的匹配。例如，在已婚夫婦之間所有奇怪的關(guān)聯(lián)中，有一點(diǎn)竟然是兩個(gè)人手指關(guān)節(jié)的相對(duì)長度趨同。

經(jīng)驗(yàn)在擇偶中扮演著特別重要的角色。這種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的敏感或許可以解釋我們研究的美國單身樣本中的一個(gè)顯著特征，即女性征婚者總是在尋求與伴侶關(guān)系和家庭環(huán)境相關(guān)的特征，這些特征可以用諸如“愛”“溫暖”“幽默”“看重家庭”“溫柔”“可靠”等詞語來表示。在我們的美國樣本中，大約45%的女性希望自己未來的伴侶至少擁有上述特征中的一項(xiàng)，而男性的比例只有22%。然而，男性并沒有比女性更多地宣揚(yáng)自己的這些特征，這表明男性還沒有意識(shí)到女性關(guān)注點(diǎn)發(fā)生的變化。

這可能反映了一種兩性期待上的文化錯(cuò)位。很明顯，在世界各地的傳統(tǒng)習(xí)俗中，財(cái)富是影響女性成功養(yǎng)育后代的最重要因素，因而女性非?？粗卣煞虻呢?cái)富（或至少是未來的財(cái)富潛力）。但是，20世紀(jì)的工業(yè)革命對(duì)西方國家婦女撫養(yǎng)后代的能力產(chǎn)生了重要影響，這種影響存在于兩個(gè)關(guān)鍵方面。第一，相比于前工業(yè)化社會(huì)，大幅改進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)已經(jīng)將兒童死亡率降到了非常低的水平。第二，工業(yè)化國家不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意味著，對(duì)于足以撫養(yǎng)子女的能力而言，財(cái)富差異已經(jīng)沒那么重要了。女性已經(jīng)可以自己謀生，不再那么依賴男性為她們提供照顧孩子時(shí)所需要的資源了。

隨著財(cái)富對(duì)女性的重要性逐漸下降，其他的養(yǎng)育環(huán)境將對(duì)女人成功養(yǎng)育孩子產(chǎn)生更大的影響。因此，有45%的單身女性要求伴侶“有愛心、樂于分享”。但是，如果說西方女性的求偶優(yōu)先項(xiàng)發(fā)生了變化，那么來自征婚廣告欄的數(shù)據(jù)表明，男性還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。女性可能在尋求有愛心、樂于分享的伴侶，而男性仍在努力挖掘老派的爺們兒特質(zhì)和財(cái)富，以獲得自己想要的類型。

當(dāng)然，廣告業(yè)本身就沒什么好名聲，婚戀行業(yè)也不例外。事實(shí)上，人們對(duì)征婚廣告欄最常見的抱怨之一就是，廣告的內(nèi)容與實(shí)際情況完全不符。我猜想，大多數(shù)人對(duì)自己在婚戀市場(chǎng)上的價(jià)值實(shí)際上頗有些孤芳自賞，所以他們對(duì)伴侶的要求其實(shí)匹配了比他們自身更好的特質(zhì)，因此，他們往往會(huì)夸大事實(shí)，以便擁有更多的選擇。

如果你也想進(jìn)入婚戀市場(chǎng)，我可能會(huì)建議你忽略人們?cè)谡骰閺V告中怎么描述自己，只要看他們對(duì)伴侶的要求就可以了。這能夠更好地預(yù)測(cè)他們真正喜歡的類型。否則，這就會(huì)淪為一場(chǎng)賭博。

●　接吻可能是對(duì)潛在配偶基因型組成的測(cè)試。

●　敢于冒險(xiǎn)者在繁殖中更有優(yōu)勢(shì)，這樣的人會(huì)為下一代做出更大的貢獻(xiàn)。

1838年7月，年輕的達(dá)爾文坐了下來，寫了一份有關(guān)他和表妹愛瑪·韋奇伍德（來自著名的陶瓷家族）結(jié)婚的優(yōu)缺點(diǎn)清單。但他似乎真的是在浪費(fèi)時(shí)間。她是否愿意接受他，更多的是依賴于生物學(xué)基礎(chǔ)，而不是對(duì)結(jié)婚利弊的看法。盡管年輕的達(dá)爾文沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，但進(jìn)化確實(shí)給我們的行為帶來了一系列比大多數(shù)人想象的更重要的化學(xué)影響。正當(dāng)我們認(rèn)為自己已經(jīng)憑借那眾人追捧的大腦超越了動(dòng)物本能時(shí)，本能又一次從陰影中浮現(xiàn)出來，拍打著我們，讓我們想起了無法擺脫的過去。

以接吻為例。猴子和猿類也會(huì)互相親吻，尤其是在相互梳毛的時(shí)候。但是人類的親吻是一件很嚴(yán)肅的事情，沒有其他物種能做到。盡管有時(shí)人們說親吻并不是存在于所有的人類文化中，但它確實(shí)分布非常廣泛，而不僅僅取決于你和法國人離得有多近。那么，這到底是怎么回事呢？

接吻背后的故事

弗洛伊德和他的擁躉堅(jiān)持認(rèn)為，親吻只是對(duì)嬰兒時(shí)期的某種回歸，是對(duì)吮吸母親乳房快感的深刻記憶。成人的接吻確實(shí)有可能來源于吮吸母乳的幼年經(jīng)歷，但吮吸乳房和接吻并不完全是一回事。畢竟，如果親吻真的是母乳喂養(yǎng)的翻版，那為什么不直接去吮吸乳房呢？另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這是一種求偶喂養(yǎng)的方式，這種行為在昆蟲和鳥類中普遍存在。但求偶喂養(yǎng)往往是一種雄性行為，雄性會(huì)提供一些食物作為禮物送給未來的伴侶。然后雌性會(huì)對(duì)雄性進(jìn)行評(píng)估。這種方式有一定的邏輯，就像為心愛的人買鉆戒和貂皮大衣一樣。但是當(dāng)連食物都沒有的時(shí)候，這些就沒有意義了。而且，我們已經(jīng)通過其他完美的方式做到了這一點(diǎn)，比如盒裝巧克力、鮮花等。此外，兩性往往對(duì)接吻都報(bào)以同樣的熱情，而求偶喂養(yǎng)通常是單向的。某些事情顯然應(yīng)該有更科學(xué)的理由。

實(shí)際上，接吻可能是對(duì)潛在配偶基因組成的測(cè)試。我們的免疫系統(tǒng)可以單獨(dú)定義每個(gè)人，它主要由一小群被稱為“主要組織相容性復(fù)合體”的基因決定。主要組織相容性復(fù)合體基因決定了身體能夠識(shí)別出的可能入侵的異物范圍（從花粉到病毒和細(xì)菌）。它是一組特別容易產(chǎn)生突變的基因，從而使我們能夠適應(yīng)不斷變化的微觀世界所帶來的威脅。主要組織相容性復(fù)合體基因也會(huì)決定你的氣味，因?yàn)槿梭w的氣味與免疫反應(yīng)密切相關(guān)。

已經(jīng)有一系列的研究表明，人們更愿意與主要組織相容性復(fù)合體基因互補(bǔ)的人配對(duì)。原因很明顯，如果你和一個(gè)有著相同免疫反應(yīng)的人配對(duì)，你們的孩子的免疫力就很有限。但是，如果你和一個(gè)免疫系統(tǒng)互補(bǔ)的人結(jié)合，你們的孩子對(duì)威脅自身的疾病就會(huì)具有更廣泛的免疫力。

那么，你該如何去發(fā)現(xiàn)潛在伴侶是否具有與你匹配的免疫反應(yīng)呢？氣味是一種線索，氣味顯然是非常親密和私人的東西。這就是為什么我們的香水偏好非常私密：它們似乎與我們的自然體味直接相關(guān)。實(shí)際上，我們更喜歡用那些能增強(qiáng)自己自然體味的香水，這也是為什么給不太了解的人買香水總是很棘手的原因。但氣味是可以被掩蓋的，這不僅僅是在脖子和手腕上噴灑紀(jì)梵希最新款香水，在進(jìn)化史的大部分時(shí)間里，我們都是通過積累污垢和細(xì)菌來達(dá)到這個(gè)效果的。因此，解決這個(gè)問題的方法就是更加親密一些，直接聞到自然體味。

唾液中充滿了身體排出的化學(xué)物質(zhì)，其中最重要的是一組被稱為主要尿蛋白的蛋白質(zhì)。是的，這個(gè)名稱聽起來不太好。但在你感到惡心之前，這個(gè)名字源自這樣一個(gè)事實(shí)，即主要尿蛋白最初是在嚙齒動(dòng)物的尿液中發(fā)現(xiàn)的，它們似乎與個(gè)體識(shí)別和領(lǐng)地行為有很大關(guān)系。最近，利物浦大學(xué)的簡(jiǎn)·赫斯特（Jane Hurst）和她的同事發(fā)現(xiàn)，雌性老鼠可以僅僅根據(jù)雄性老鼠的主要尿蛋白對(duì)它們進(jìn)行區(qū)分。主要尿蛋白就存在于尿液里，對(duì)動(dòng)物來說，尿液是在某個(gè)領(lǐng)域釋放信號(hào)的非常簡(jiǎn)單的方法。在我們排出的其他各種體液中，很可能也含有大量的主要尿蛋白。

下次當(dāng)你在與伴侶深深擁吻的時(shí)候，你可能會(huì)停下來提醒自己：你是在選擇擁有良好互補(bǔ)免疫反應(yīng)和成功主要尿蛋白的正確伴侶……對(duì)于這種想法，也許你應(yīng)該關(guān)掉你的意識(shí)，讓潛意識(shí)發(fā)揮作用，一切順其自然吧。進(jìn)化并沒有花費(fèi)數(shù)百萬年的時(shí)間來完善配偶選擇的機(jī)制，所以不要想太多，那樣只會(huì)搞得一團(tuán)糟。

因紐特人的磨鼻禮

現(xiàn)在，如果有一件因紐特人的事情是大家都知道的話，那一定是他們見面打招呼的方式不是握手，而是在互相問候時(shí)摩擦鼻子。實(shí)際上，這是歐洲探險(xiǎn)者第一次遇到因紐特人時(shí)創(chuàng)造出來的神話。事實(shí)上，因紐特人是在把鼻子挨著對(duì)方的臉，深深地吸氣。他們也不是唯一這樣做的人，新西蘭的毛利人在見面時(shí)也會(huì)摩擦鼻子，這是一種被稱為“磨鼻禮”的行為。他們也不算是磨鼻子，更多的是一個(gè)人的鼻子輕壓在另一個(gè)人的鼻子上，象征著主人和訪客在一起。

這些人在做的其實(shí)是呼吸彼此的氣味，而氣味是一個(gè)人真實(shí)身份的最好標(biāo)記。在這個(gè)視覺主宰的世界里，我們常常忘記氣味對(duì)我們有多么重要。事實(shí)上，我們對(duì)嗅覺的使用遠(yuǎn)超自己的意識(shí)，而且在擇偶方面再也沒有什么比氣味更重要了。早在20世紀(jì)60年代，一些實(shí)驗(yàn)者就在一些公共廁所的小隔間里噴上了雄甾烯酮（這是一種類固醇激素，是睪丸激素的天然副產(chǎn)品，就是男性在剃須后沒用須后水產(chǎn)生的那種淡淡霉味的來源）。他們最后發(fā)現(xiàn)，男性會(huì)避開那些“雄性化”的小隔間——他們匆忙進(jìn)去后，通常會(huì)急急忙忙地出來，找到一個(gè)沒有噴過雄甾烯酮的隔間。而女性卻紛紛選擇了噴過雄甾烯酮的小隔間。

在更新版本的實(shí)驗(yàn)中，塔姆辛·薩克斯頓（Tamsin Saxton）和同事在利物浦大學(xué)用雄甾二烯酮（另一種類固醇）涂在參加速配活動(dòng)的女士的上嘴唇上。在速配活動(dòng)中，女孩坐在一個(gè)房間的桌子前，花5分鐘與男孩進(jìn)行簡(jiǎn)短的交談，過5分鐘換個(gè)人，這樣形成一個(gè)循環(huán)。在晚上結(jié)束時(shí)，每個(gè)人都會(huì)列出他們想要見面的人的名字，然后組織者會(huì)交換一些細(xì)節(jié)，讓那些相互感興趣的人見面。這是一個(gè)完美的實(shí)驗(yàn)，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，每種性別的人都可以有好幾個(gè)潛在伴侶，并有希望選出最適合的伴侶。

在這項(xiàng)研究中，雄甾二烯酮被偽裝成丁香精油，這也有可能控制其他氣味的影響。其中，1/3的女性使用的是混合了雄甾二烯酮的丁香精油，1/3的女性用的是丁香精油，而另外1/3的女性用的是水。這樣，我們就可以將丁香精油的作用分離出來。

結(jié)果出人意料。涂上了雄甾二烯酮的女性不僅對(duì)速配中遇到的男性比另外兩組有更高的評(píng)價(jià)，而且更有可能要求再次見他們。在某種程度上說，這是因?yàn)樾奂に貙?duì)深埋在大腦之中的機(jī)制產(chǎn)生了作用，讓你對(duì)面前的龐然大物有了比現(xiàn)實(shí)更美好的態(tài)度。誰說浪漫已經(jīng)死了？

狹路相逢勇者勝

然而，如果你所有的計(jì)劃都失敗了，還有一種方法可以提高你的求偶機(jī)會(huì)：那就是成為一個(gè)英雄！幾年前，我的學(xué)生休·凱利（Sue Kelly）做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，她給一些女性展示了一系列關(guān)于具有不同性格的男人的描述。有些人的工作是單調(diào)乏味的，有些人從事護(hù)理工作，有些人則喜歡冒險(xiǎn)。這些女性被要求作為一個(gè)朋友、一個(gè)長期伴侶和一夜情對(duì)象，分別對(duì)每一個(gè)男性的吸引力進(jìn)行評(píng)分。有愛心的利他主義者獲得了長期伴侶的最高榮譽(yù)，冒險(xiǎn)者淪為了一夜情的對(duì)象。但冒險(xiǎn)者們普遍被認(rèn)為更有吸引力。緬因州立大學(xué)的威廉·法辛（William Farthing）在要求女性對(duì)不同男性的吸引力進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)得出了相似的結(jié)論：她們更喜歡英雄式的冒險(xiǎn)者而不是非英雄式的冒險(xiǎn)者，盡管在這兩種情況下，女性都認(rèn)為中等風(fēng)險(xiǎn)的人要比高風(fēng)險(xiǎn)的人更有魅力。一般來說，如果你是男性，冒險(xiǎn)似乎是征婚廣告中不錯(cuò)的條件，但注意不要過頭：不必要的愚蠢也很致命。

那么，男人比女人更愛冒險(xiǎn)嗎？總的來說，答案是肯定的。我們?cè)诜泵Φ某鞘兄行牡陌唏R線上進(jìn)行調(diào)查時(shí)，確實(shí)證實(shí)了這一點(diǎn)。總的來說，男性比女性更愛冒險(xiǎn)——換句話說，當(dāng)一輛車已經(jīng)接近路口時(shí)，男性更有可能沖過馬路，男性闖紅燈的概率也比女性高。更重要的是，相對(duì)于沒有女性在場(chǎng)的情境，如果有女性在場(chǎng)，男性更有可能這樣做。

這是因?yàn)槟腥艘庾R(shí)到了女人會(huì)被冒險(xiǎn)行為所吸引嗎？答案大概是：男性很善于識(shí)別那些能讓女性動(dòng)心的東西。在研究中，休·凱利想知道男人是否了解女人的喜好，所以要求男人從女人的角度來評(píng)價(jià)相同的特質(zhì)。盡管男性夸大了女性的實(shí)際偏好，但結(jié)果還是相當(dāng)吻合的。

最近的一些研究從進(jìn)化的觀點(diǎn)考察了現(xiàn)實(shí)生活中的英雄主義。一項(xiàng)研究調(diào)查了卡內(nèi)基獎(jiǎng)?wù)碌墨@獎(jiǎng)記錄——卡內(nèi)基獎(jiǎng)?wù)率敲绹粋€(gè)非常有聲望的國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，用以表彰在緊急情況下表現(xiàn)出非凡勇氣的平民，例如沖進(jìn)洶涌的洪流中拯救他人生命的人。這項(xiàng)研究揭示了一些讓人驚訝的模式。男性更有可能營救或試圖營救與自己毫無關(guān)系的年輕女性，而女性則更有可能去救助與自己有關(guān)系的孩子。換句話說，對(duì)女性來說，英雄主義是對(duì)孩子的投資，但對(duì)男性來說，他們似乎更多關(guān)注配對(duì)的機(jī)會(huì)。我的另一個(gè)學(xué)生明納·萊昂斯（Minna Lyons）分析了最近英國報(bào)紙上的大量關(guān)于人們?cè)噲D拯救身處困境中的人的報(bào)道。幾乎所有的救援人員都是男性，其中也存在一種非常有趣的狀態(tài)偏差。來自富裕階層的男人很少扮演英雄的角色；相反，大多數(shù)救援者都來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)譜系中比較貧窮的一端。萊昂斯認(rèn)為，這樣的人如果被認(rèn)為是英雄，會(huì)在婚戀市場(chǎng)上有更多的收獲。

我在歷史上北美夏安印第安人的部落中也發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)類似的趨勢(shì)。夏安族人中有兩種首領(lǐng)：一種是繼承了社會(huì)地位的和平首領(lǐng)，他們從來沒有參加過戰(zhàn)爭(zhēng)，很早就結(jié)婚了；另一種是戰(zhàn)爭(zhēng)首領(lǐng)，他們不愿結(jié)婚，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)部落，寧愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)也不愿被打敗。一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)首領(lǐng)可能最終會(huì)結(jié)婚，但前提是他能活到足夠長的時(shí)間。從19世紀(jì)后期的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，來自和平首領(lǐng)（上層社會(huì)）的繼承者們幾乎從未有人成為戰(zhàn)爭(zhēng)首領(lǐng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)首領(lǐng)幾乎都是孤兒，或者是這個(gè)部落里出身低賤的孩子，他們找到妻子的機(jī)會(huì)微乎其微，因?yàn)樗麄兊牡匚徊⒉痪邆湮Α５悄切┏晒Φ膽?zhàn)爭(zhēng)首領(lǐng)，也就是說那些活得足夠長，能夠體面地退休并重新加入正常社會(huì)的人，通常是非常有吸引力的。平均而言，盡管他們結(jié)婚的時(shí)間比和平首領(lǐng)短得多，但他們最終的孩子的數(shù)量卻多于和平首領(lǐng)。

冒險(xiǎn)者在繁殖方面更成功似乎是一條定律，即使在現(xiàn)代英國的和平環(huán)境里也是如此。我在利物浦大學(xué)的學(xué)生吉塞爾·帕特里奇（Giselle Partridge）對(duì)男性的冒險(xiǎn)行為進(jìn)行了廣泛的調(diào)查，并將其與他們一生中所生孩子的數(shù)量進(jìn)行了比較。帕特里奇通過職業(yè)（例如消防員與坐辦公室的管理者相比）和一份關(guān)于行為（超速罰單，有風(fēng)險(xiǎn)的休閑活動(dòng)）的調(diào)查問卷測(cè)量了被試的冒險(xiǎn)行為。面臨高風(fēng)險(xiǎn)的人比低風(fēng)險(xiǎn)的人擁有更多的孩子。盡管這一解釋仍不清楚（高風(fēng)險(xiǎn)的人更容易發(fā)生無保護(hù)措施的性行為，還是他們對(duì)女性來說就是更有吸引力？），但事實(shí)就是如此。敢于冒險(xiǎn)的人會(huì)為下一代做出更大的貢獻(xiàn)。

●　在哺乳動(dòng)物中，單配制是相對(duì)罕見的。只有5%左右的哺乳動(dòng)物是單配制的。

●　夫妻沒有孩子是導(dǎo)致離婚的最危險(xiǎn)因素。

●　人類對(duì)婚外戀是高度警惕的。

幾年前，我的前同事桑迪·哈考特（Sandy Harcourt，現(xiàn)在在加州大學(xué)戴維斯分校任教）證明，一夫一妻制的靈長類動(dòng)物的睪丸比廣泛交配的物種要小得多。對(duì)進(jìn)化生物學(xué)家來說，這個(gè)解釋是顯而易見的。在廣泛交配的系統(tǒng)中，雄性永遠(yuǎn)無法確定它交配的雌性是否處于排卵期。因此，最大程度上使雌性受精的方法就是給“她”留下盡可能多的精子，從而讓之前或之后一段時(shí)間內(nèi)和同一雌性交配的雄性無法成功受精。要做到這一點(diǎn)，就必須有能夠產(chǎn)生超大量精子的大睪丸。對(duì)我們來說，最令人困惑的是，當(dāng)哈考特和他的同事在圖表上畫出人類所處的位置時(shí)，正好落在了兩組中間——我們既不是完全的一夫一妻制，也不是完全的自由交配。那么，人類天生到底是一夫一妻制的，還是自由交配的？

白頭偕老，至死不渝

基督教傳統(tǒng)上認(rèn)為人類是一夫一妻制的物種。那么，為什么英國1/3以上的婚姻以及美國一半的婚姻都以離婚告終呢？為什么多達(dá)15%的孩子并非他們合法父親的親生后代？有些人認(rèn)為這是一個(gè)時(shí)代性的標(biāo)志：家庭價(jià)值觀崩潰，社會(huì)瓦解，或者是一種現(xiàn)代病，人們希望包括人際關(guān)系在內(nèi)的一切都不斷改善。近年來，生物學(xué)家提出了另一種解釋。他們發(fā)現(xiàn)，一夫一妻制不是一種根植于動(dòng)物大腦中的、固定不變的本能。即使是曾經(jīng)被認(rèn)為是忠誠典范的生物，在合適的條件下也會(huì)放縱自己。

以南美狨猴和絹毛猴為例，在野外的時(shí)候，它們通常都是一夫一妻制的，雄性主要負(fù)責(zé)撫養(yǎng)后代。但在某些情況下，雄性會(huì)實(shí)行一夫多妻制，與一系列雌性交配。在每一年中，它們總體的“離婚率”可能高達(dá)25%～33%。這種行為的劇烈變化通常是由雄性過剩造成的，而雄性過剩通常是由于雌性的高死亡率。由于雌性不足，無法找到配偶的雄性就會(huì)成為“巢穴助手”，這有助于它們撫養(yǎng)非親生的后代。助手的存在增加了一個(gè)處于繁殖期的雄性拋棄他的伴侶去尋找另一個(gè)雌性的概率，因?yàn)檎蚁乱粋€(gè)異性繁殖的速度肯定比等到目前的配偶回來要更快。當(dāng)雌性進(jìn)入發(fā)情期時(shí)，雄性就有機(jī)會(huì)和它們進(jìn)行交配，也就會(huì)有所收獲。而雌性似乎對(duì)配偶的行為并不在乎：只要有雄性來幫助撫養(yǎng)后代，它們就不會(huì)太在意到底是誰。

如果繁殖期的雄性可以實(shí)現(xiàn)這種流動(dòng)策略，它們的后代數(shù)量將是那些秉承一夫一妻制者的兩倍。雌性的情況也差不多，而作為幫手的雄性卻可以充分利用糟糕的局面。換句話說，靈活的行為模式使得處于繁殖期的雄性可以利用雌性數(shù)量不足來增加繁殖成功率。在這種情況下，新的行為模式其實(shí)是對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)。但是，即使沒有外部環(huán)境的改變，雄性也可能基于一夫一妻制的利益而采取更靈活的生殖方式。事實(shí)證明，在動(dòng)物世界里也有很多關(guān)于出軌、欺騙甚至離婚的例子，那些本應(yīng)該“白頭偕老”的伴侶也在克服我所說的“一夫一妻制的困境”。

在哺乳動(dòng)物中，一夫一妻制是相對(duì)罕見的。只有5%左右的哺乳動(dòng)物是實(shí)行一夫一妻制的，其中靈長類動(dòng)物和犬科動(dòng)物（狼、豺狼、狐貍等）比大多數(shù)動(dòng)物更喜歡這種行為模式。但是對(duì)某一種動(dòng)物來說，一夫一妻制幾乎就是鐵律——大約90%的鳥類是成對(duì)的，至少在特定的繁殖季節(jié)都是配對(duì)的。從表面上看，這似乎是真正的婚姻幸福。但在10多年前，當(dāng)DNA指紋的新技術(shù)發(fā)現(xiàn)雌鳥所產(chǎn)的卵中，有1/5并不是受精于它們的固定伴侶，這一事實(shí)打破了鳥類采用一夫一妻的幻象。這意味許多雄性鳥類在忙著喂養(yǎng)非親生的孩子。

這到底是怎么回事呢？行為生態(tài)學(xué)家，也就是曾將一夫一妻視為合作驅(qū)動(dòng)的那群人，必須改變他們對(duì)配對(duì)策略的觀念了。他們開始看到了硬幣的另一面：合作也帶來了不可避免的被剝削的風(fēng)險(xiǎn)。一夫一妻制中的雄性永遠(yuǎn)無法確定它們是否是伴侶所生孩子的親生父親。在所有的合作系統(tǒng)中，總是有一些人會(huì)選擇“搭便車”的策略——正如上面所說的情況，離開還抱著孩子的配偶。這樣，它們就能獲得所有的好處而不必付出代價(jià)。一夫一妻制的困境在于，雄性是否要和伴侶待在一起，冒著被背叛的風(fēng)險(xiǎn)，或是放棄家庭生活，冒著失去孩子的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)楹⒆拥哪赣H不可能成功地獨(dú)自撫養(yǎng)他們。

雄性希望擁有一切。從進(jìn)化的角度來看，這意味著要想出狡猾的策略來與新的雌性交配，同時(shí)尋找方法避免撫養(yǎng)其他雄性的后代而浪費(fèi)能量。一旦DNA分析表明超出了配偶之外交配的現(xiàn)象廣泛存在，研究人員就會(huì)開始研究配對(duì)博弈是什么樣的，而且防止對(duì)方出軌的策略也會(huì)被注意到。當(dāng)然，也有可能是反的。最著名的例子來自卑微的籬雀。劍橋大學(xué)的尼克·戴維斯（Nick Davies）和同事已經(jīng)證明，雄性籬雀可以調(diào)節(jié)它們的行為，使得它們帶回巢穴的食物與它們親生的雛鳥（這是由DNA指紋圖譜鑒定的）數(shù)量成正比。它們是如何達(dá)成這么神奇的行為的？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是估算雌鳥在產(chǎn)卵期間離開的時(shí)間。事實(shí)證明，這是一個(gè)很好的方法，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里，雌鳥很有可能正在和隔壁的小伙子在灌木叢中玩耍。

人類對(duì)婚外情也是高度警惕的，如今，離婚的丈夫可以通過DNA鑒定來避免付前妻那個(gè)非自己親生孩子的撫養(yǎng)費(fèi)。幾年前，曼徹斯特大學(xué)的羅賓·貝克（Robin Baker）和馬克·貝利斯（Mark Bellis）計(jì)算出，在英國，有10%～13%的嬰兒并非法定配偶所生。這個(gè)結(jié)果是根據(jù)人們?cè)谂怕哑谕瑫r(shí)約會(huì)兩個(gè)人的報(bào)告推算出來的（在5天內(nèi)與自己的伴侶和另一個(gè)人交配的頻率）。

在一些文化中，一夫多妻制中的男性試圖將他們的妻子隔絕在閨房之中，或說服她們出于宗教原因穿著保守的衣物，因此妻子不忠的機(jī)會(huì)大大降低。這種行為實(shí)質(zhì)上是一種對(duì)配偶的監(jiān)管，與許多其他的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。在偏愛不那么正式的、結(jié)構(gòu)化關(guān)系的地方，男性和女性似乎會(huì)意識(shí)到（至少在潛意識(shí)層面）父權(quán)是一個(gè)問題。這看起來很詭異，人們似乎是在試圖說服丈夫：孩子真的是你的，所以你要對(duì)孩子投入和付出。

然而，對(duì)于養(yǎng)育他人后代的進(jìn)化成本和收益的謹(jǐn)慎分析表明，男性對(duì)妻子出軌的懷疑不一定會(huì)帶來暴怒。盡管男性可能撫養(yǎng)了一個(gè)和自己沒有血緣關(guān)系的孩子，但是只要能與伴侶保持滿意的關(guān)系，從而與她在未來生育后代，他就會(huì)對(duì)伴侶的孩子視為己出。如果對(duì)孩子的身世問題過于好奇而在腦海里不停懷疑，可能會(huì)適得其反，甚至?xí)?dǎo)致伴侶拋棄自己而轉(zhuǎn)向一個(gè)更仁慈的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。撫養(yǎng)其他男性的后代，可能只是為了繁衍后代而付出的代價(jià)。弗洛伊德似乎低估了壓抑的好處。

處境尷尬的一夫一妻制

我們經(jīng)?？梢钥吹揭环蛞黄拗械男坌酝骐x家出走。但是，一個(gè)巴掌拍不響，默許這種伴侶之外的關(guān)系可以讓雌性從中獲得什么呢？目前的進(jìn)化觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兩種可能性。第一種解釋可以被描述為兩面下注。在理想情況下，雌性會(huì)選擇對(duì)自己的后代進(jìn)行投資的雄性：一個(gè)錢包鼓鼓囊囊的男人，或者一只擁有巨大領(lǐng)地的知更鳥。但她們也想要一個(gè)擁有良好基因的伴侶，如果是雌孔雀，它可能會(huì)通過觀察異性的尾巴來判斷；如果是人類女性，她就會(huì)對(duì)男性的容貌對(duì)稱性進(jìn)行評(píng)估。但是，女性通常不得不將一種因素與另一種因素進(jìn)行比較，因?yàn)檫@個(gè)世界并不完美，而且很少有男性在所有維度上都有很高的分?jǐn)?shù)。就算有完美的男人，他們也會(huì)被追求者淹沒。因此，也許女性可以通過與一個(gè)優(yōu)秀的“供應(yīng)商”合作，并讓他（但不是所有人）對(duì)她的懷孕做出最大的貢獻(xiàn)，同時(shí)把剩下的部分在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候分配給其他質(zhì)量更好的伴侶。

第二種解釋是：可以迫使她的伴侶對(duì)她更上心。馬格納斯·恩奎斯特（Magnus Enquist）和他在斯德哥爾摩大學(xué)的同事使用了一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型來證明這一點(diǎn)，雌性可以通過這種方式讓它的伴侶與另一只雄性進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，以防止它們的雄性伴侶尋找其他雌性進(jìn)行交配。但是，這其中也是有底線的。馬丁·戴利（Martin Daly）和馬戈·威爾遜（Margo Wilson）利用來自世界各地的數(shù)據(jù)證明了，絕大多數(shù)發(fā)生在人類身上的配偶謀殺案都是由真實(shí)或可疑的不忠行為引發(fā)的。男性和女性都經(jīng)常使用攻擊行為作為脅迫手段，試圖阻止配偶拋棄自己，但有時(shí)男性會(huì)行為失當(dāng)。

即便如此，對(duì)很多物種來說，同性嫉妒似乎是維持伴侶聯(lián)結(jié)的第一道防線。南美實(shí)行一夫一妻制的一種猴子，雌性對(duì)陌生同性的接近非常不寬容，還會(huì)把它們趕走。我在野外工作時(shí)也觀察到類似的行為，發(fā)生在被稱為“巖羚”的非洲小型羚羊身上。

瑞典隆德大學(xué)的瑪麗亞·桑德爾（Maria Sandell）對(duì)歐洲椋鳥的行為進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。在產(chǎn)卵期，陌生的雌魚被放置在靠近巢箱的小籠子里?？吹降诙淮菩缘男坌员憩F(xiàn)出了巨大的興趣，但雌性對(duì)這些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻非常警惕。更重要的是，桑德爾證明了，相對(duì)于那些不那么敵對(duì)的雌性，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更具攻擊性的雌性更有可能在整個(gè)繁殖季節(jié)與雄性維持一夫一妻制的關(guān)系。

盡管如此，進(jìn)化的利益表明，個(gè)體應(yīng)該對(duì)突然出現(xiàn)的繁殖機(jī)會(huì)保持開放的態(tài)度。因此，當(dāng)看到新的更好的機(jī)會(huì)出現(xiàn)后，伴侶關(guān)系解除時(shí)，我們也不會(huì)感到特別驚訝。研究人員發(fā)現(xiàn)，即使在像天鵝這樣的鳥類中，“離婚”也很常見。與伴侶解除關(guān)系的數(shù)量估計(jì)差異很大，無論是在物種之間、物種內(nèi)部，還是在種群之間。康奈爾大學(xué)的安德烈·東特（André Dhondt）發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的比利時(shí)大山雀都“離過婚”。這些雌性不僅經(jīng)常離婚，而且它們通常也會(huì)在以后生育更多后代時(shí)受益。然而，雄性就沒有這么幸運(yùn)了。

未能撫養(yǎng)后代是導(dǎo)致鳥類離婚的常見原因之一。沒有孩子也是導(dǎo)致人類離婚的最危險(xiǎn)因素。在一些文化中，妻子若患有不育癥，將面臨離婚并被送回父母身邊。妻子不忠則可能會(huì)受到死亡的懲罰。然而，與人類一樣，在鳥類社會(huì)中也有許多其他的離婚途徑。內(nèi)華達(dá)大學(xué)里諾分校的劉易斯·奧林格（Lewis Oring）研究了北美的一種小水鳥（一種北美鸻），并觀察到了鳥群中的“家庭破壞者”，即插入其他夫妻中，將同性成員驅(qū)逐出去后接管其配偶的鳥類。格拉斯哥大學(xué)的鮑勃·弗內(nèi)斯（Bob Furness）也曾在大賊鷗身上看到過類似的行為，這種鳥的殘暴名聲已經(jīng)廣為人知，因?yàn)樗偸窃噲D趕走已有配偶的同性，有時(shí)甚至?xí)?dǎo)致被取代者的死亡。

如果這一切說明了什么的話，那一定是沒有一條能適用于所有時(shí)代所有物種的規(guī)則。在生物學(xué)中，有一些普遍適用的關(guān)鍵原則，但是一夫一妻制、離婚和一夫多妻制的模式在不同物種之間以及不同物種內(nèi)部確實(shí)有所不同，使得這些原則得以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)和人口條件而發(fā)揮作用。但凡有不錯(cuò)大腦的動(dòng)物（當(dāng)然包括人類）都會(huì)用大腦調(diào)整自己的行為，利用自己當(dāng)下所處的環(huán)境。正是由于有了其他選擇，才有可能改變行為策略。動(dòng)物和人都會(huì)選擇自己的配偶以及與其相處的時(shí)間，而這些決策在很大程度上要看他們能否與目前的配偶保持良好的關(guān)系，包括從一個(gè)配偶轉(zhuǎn)向另一個(gè)配偶，或者玩一種更微妙的游戲。

和其他一夫一妻制的物種一樣，人類男性希望獨(dú)占配偶未來的生育權(quán)，但他必須小心行事。配對(duì)歸根結(jié)底是一種合作的博弈，而不是強(qiáng)制的——過于激進(jìn)的警覺策略很可能會(huì)把雌性趕走，使其出走。例如，在加利福尼亞的大蜥蜴中，占有領(lǐng)地較多的雄性交配次數(shù)反而更少，這是因?yàn)樗鼈儠?huì)把雌性從自己的領(lǐng)地上嚇跑。密歇根大學(xué)的巴巴拉·斯馬茨（Barbara Smuts）已經(jīng)證明，過于好斗的雄性狒狒也會(huì)遭遇同樣的命運(yùn)——雌性狒狒會(huì)拒絕它們的追求，轉(zhuǎn)而青睞社交能力更強(qiáng)的雄性狒狒。

親愛的，看看你的DNA

媒體上對(duì)催產(chǎn)素這一定義一夫一妻制的所謂“愛情荷爾蒙”的報(bào)道，引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。事實(shí)上，催產(chǎn)素似乎只對(duì)女性有這種效果。對(duì)男性來說，一種與之相關(guān)但相當(dāng)不同的神經(jīng)內(nèi)分泌激素是加壓素，加壓素似乎才是一夫一妻制物種體內(nèi)的活性成分。加壓素似乎在調(diào)節(jié)一夫一妻制物種中雄性的行為時(shí)起著重要作用。當(dāng)在雄性的大腦中注入加壓素時(shí)，雄性嚙齒類動(dòng)物對(duì)雌性和幼鼠更加寬容，更愿意參與親昵行為，也沒那么咄咄逼人。人們已經(jīng)開始猜想加壓素是否能在人類身上起到類似的作用。鑒于我們?cè)谂袛嗳祟愂且环蛞黄拗七€是自由交配物種的問題上還存在困難，也許問題不在于所有的人類男性都熱衷于加壓素（因此是一夫一妻制），而是在于男性在濫交行為方面存在著個(gè)體差異。

斯德哥爾摩卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院的哈塞·瓦?。℉asse Walum）和他的同事研究了552對(duì)瑞典雙胞胎兄弟的大樣本，探索了加壓素受體基因和男性婚姻穩(wěn)定性之間的關(guān)系。他們檢查了具有加壓素受體編碼區(qū)域的一些基因，最終發(fā)現(xiàn)了一種特定的基因位點(diǎn)——RS3，這個(gè)點(diǎn)可以作為男性在夫妻關(guān)系牢固性評(píng)分中得分高低的一個(gè)函數(shù)，該評(píng)分正是用于衡量其婚姻忠誠度的。在這個(gè)位點(diǎn)的11種不同的基因變異中，334型等位基因表現(xiàn)出了最強(qiáng)烈的作用。

攜帶一個(gè)或兩個(gè)334型等位基因（也就是繼承自父母的一方或雙方）的男性在伴侶關(guān)系承諾量表上的得分低于那些攜帶了10個(gè)其他基因變異的男性。他們更有可能與伴侶一起生活，但不會(huì)結(jié)婚，這表明他們對(duì)婚姻的忠誠度降低了。33%的雙334型等位基因的男性報(bào)告自己在過去一年內(nèi)曾遭遇婚姻危機(jī)，但只有16%的攜帶單個(gè)334型等位基因的男性和15%沒有334型等位基因的男性有同樣的感受。而樣本中所有的男性都和伴侶在一起生活了至少5年，至少有一個(gè)孩子。

在取自瑞典的樣本中，約4%的男性攜帶了兩個(gè)334型等位基因，36%的人有一個(gè)，近60%的男性沒有攜帶該等位基因，而后者是一夫一妻制中的不錯(cuò)選擇。盡管那些攜帶了兩個(gè)這種惱人基因的人的數(shù)量看似非常少，但大約1/3的男性都比較危險(xiǎn)?？笨说牡つ釥枴づ鍏嗡梗―aniel Pérusse）在一個(gè)大型調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了類似的比率。他發(fā)現(xiàn)，魁北克約1/3的人存在習(xí)慣性濫交行為，而2/3的人是遵守一夫一妻制的（至少處于一段穩(wěn)定的關(guān)系之中）。

從魁北克這個(gè)研究中可以看出，作為個(gè)體而言，濫交型男性在一生中比遵守一夫一妻制的男性要生更多的孩子（基于交配的頻率和受孕的概率），這兩種男人繁殖率的差異正好平衡了兩者在人口中的比例。這說明一夫一妻制和濫交是一種平衡的進(jìn)化多態(tài)性，幾代人之間以這兩種具有不同收益和成本的策略的不同比例來達(dá)到平衡。

雖然人們傾向于認(rèn)定加壓素是男性的“一夫一妻制基因”，并從這個(gè)角度來闡釋這些研究結(jié)果，但這幾乎可以肯定是不成立的——因?yàn)樯z傳學(xué)很少如此簡(jiǎn)單。行為往往是由基因中的易感性所造成的，但它們并非基因本身的直接結(jié)果。因此，在由愛丁堡大學(xué)的多米尼克·約翰遜（Dominic Johnson）和同事進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，我們發(fā)現(xiàn)：擁有RS3基因的雄性在面臨威脅時(shí)傾向于積極反擊，即使是微不足道的挫折也能使得擁有RS3基因的男性立即暴怒。因此，擁有334型等位基因的男性并不是由基因決定的濫交人群，相反，他們只是在行動(dòng)之前不加思考而已。

姑娘們，這一切似乎表明，哪怕你從人群里隨便挑一個(gè)男性，都有60%的概率會(huì)選到一個(gè)靠譜的伴侶。更確切地說，似乎老式的煙蒂小游戲可能真的是選擇配偶的聰明方法。給他一根香煙，在他抽完之后把煙蒂送到遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)室，讓實(shí)驗(yàn)人員從唾液中提取出他的DNA樣本，然后掃描RS3基因位點(diǎn)上是否有334型等位基因。如果結(jié)果是陽性，那嫁給他就不太妙；而如果兩個(gè)結(jié)果都是陽性，我勸你還是再找別人吧。

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