中國(guó)有句古語(yǔ)：“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，謙虛且嚴(yán)格要求自己的人，會(huì)像一塊美玉般溫潤(rùn)。這句話放在我們現(xiàn)今仍然適用，在我們工作和生活之中，能?chē)?yán)格要求自己，做一個(gè)謙虛的人，就能提升自身涵養(yǎng)，增加個(gè)人魅力!下面就給大家分享成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人應(yīng)注意的7個(gè)細(xì)節(jié)。
1.奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里？ 一個(gè)向外——求勝。 一個(gè)向內(nèi)——求安。 無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。 無(wú)時(shí)無(wú)刻不在要求自己進(jìn)步，自然就有了教養(yǎng)。
2.教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒(méi)教養(yǎng)，有的人沒(méi)有什么太高的學(xué)歷和學(xué)識(shí)，但仍然很有教養(yǎng)，很有分寸。教養(yǎng)是帶有某種天生的素質(zhì)和一點(diǎn)一滴的積累。
3.教養(yǎng)是什么。迷茫與痛苦之中，仍能堅(jiān)持窗明幾凈，仍能保持自我反省，仍能力求每天學(xué)習(xí)與進(jìn)步，仍能對(duì)他人表示尊重、懷有親善。教養(yǎng)不是空禮貌，它是讓一個(gè)人擁有自信、獲得他人尊重，堅(jiān)持一生成為習(xí)慣，化為性格，最后立于不敗的命運(yùn)。
4.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)。有教養(yǎng)的人或受過(guò)理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛(ài)何所惡的人。
5.教養(yǎng)和財(cái)富一樣，需要證據(jù)。教養(yǎng)的證據(jù)不在于腹中幾車(chē)詩(shī)書(shū)，通曉多少禮節(jié)規(guī)范，而是內(nèi)在穩(wěn)定溫暖的人格力量。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩堅(jiān)強(qiáng)，才經(jīng)得起世事沖刷考驗(yàn)。
6.我們盼望的是，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有設(shè)身處地為別人想一想的教養(yǎng)。珍惜友情，愛(ài)護(hù)自己所愛(ài)的人。除非必要，不再輕易托人帶東西、買(mǎi)東西，這也是一個(gè)開(kāi)端。嗚呼，別把自己的面子，建立在困擾別人的行為上?！貤?/p>
7.所謂的儀態(tài)，不是裝飾自己，而是讓對(duì)方感到安心。所謂的禮節(jié)，不該勉強(qiáng)對(duì)方，而該由自己善加引導(dǎo)。所謂的教養(yǎng)，不是愛(ài)慕虛榮，而是聆聽(tīng)對(duì)方的煩惱。所謂的尊嚴(yán)，不能獨(dú)善其身，只能在守護(hù)對(duì)方后獲得。
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