嘗試教學理論的啟示與思考
嘗試教學理論的啟示與思考
一、嘗試教學理論已成為名副其實的中國特色教學流派
流派的“流”，有流布、流傳之意。中國古代的學術流派也稱“家”，西方的學術流派多以“主義”相稱。教學流派指教學上的不同派別，多指教學理念相近、教學風格相似的教師在教學實踐中自覺或不自覺、正式或非正式地結合在一起，并在一定范圍內產生較大影響的教學派別。教學流派的基本要素包括：一是理論基礎，即對教育、教學本質及其規(guī)律的獨特理解，有其獨特的教學主張；二是有一定的教學模式，形成有特色的教學程序或環(huán)節(jié)；三是有一套操作體系和基本策略，具體的方式、方法、步驟、技術等；四是有重大影響的學科帶頭人。由此，我們確定教學流派的具體選擇標準：有自己獨特的教育理論基礎；經歷了十年以上的實踐檢驗；具有明顯的實驗效果，在全國甚至國外產生重大影響；有自己的研究機構，發(fā)表或出版一系列論著，得到當代知名教育家的認可。我們發(fā)現(xiàn)，以此標準衡量嘗試教學理論，它已成為名副其實的中國特色教學流派。
（一）嘗試教學理論在凝聚古今中外教學思想精華的基礎上形成了獨具特色的理論基礎
嘗試教學理論是對中國教學思想的邏輯發(fā)展和教學實驗的高度概括。中國經典文化源頭《易經》的“蒙”卦有“匪我求蒙童，童蒙求我”，即“不是我需求于無知的幼童，而是無知的幼童需求于我?！币虼?，學生自己發(fā)現(xiàn)問題在前，教師引導學生練習與討論，就情在理中。中國也是世界最早的教育學專著《學記》受《尚書·兌命》“敩學半”（教人學習和自己學習，所得益處是相等的）的啟發(fā)，明確提出“教學相長”（教和學互相推動進步）的原則。這實際上可視為嘗試教學理論“先學后教、先練后講”的淵源。
中國最早的偉大教育家孔子最閃光的教學思想“不憤不啟，不悱不發(fā)”，亦即“先憤后啟，先悱后發(fā)”，實質上是“先試后導”的最初表現(xiàn)形式。孟子是中國教育史上第一個提出“嘗試”的教育家，他最欣賞的教學原則乃是“自求自得”。近代學者胡適明確提出“自古成功在嘗試”，其“大膽地假設，小心地求證”即暗示人們要敢于嘗試、善于嘗試。陶行知主張學生早嘗試，當代教育大師葉圣陶則歸納出一整套行之有效的嘗試方法。①
嘗試教學理論是對美國教育心理學家桑代克“嘗試錯誤”說的改造與發(fā)展。邱學華從1980年開始實驗嘗試教學法，用10年活生生的教學實踐證明“學生能在嘗試中學習”；從1990年在更大規(guī)模教學實驗的基礎上主要思考“教師不先教，學生嘗試能否成功”，積10年左右時間得到的結論是“嘗試能成功”；進入21世紀，伴隨國家大力加強創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，繼續(xù)開展縱深實驗，驗證了“嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”的命題。
在教學實踐上摸索一整套行之有效的可操作性經驗，并引起教育實踐界的競相模仿、效法，可能屢見不鮮，但像邱學華一步一個腳印的既吸收教育思想精華，又有根有據(jù)地提出創(chuàng)新性的觀點，還非常少見。
（二）嘗試教學理論在總結長達60年教學改革實踐的平臺上走出了不斷發(fā)展的健康軌跡
邱學華甘于寂寞，60年如一日與科學的教學改革實驗相伴，以小學數(shù)學為平臺，以嘗試、成功、創(chuàng)新為基本理念，以嘗試教學法為核心，從根本上抓住了教學的本質：問題—嘗試—合作—引導。他在教育實踐上經歷了五次飛躍，也在教學理論上有了五次發(fā)展。這既需要時間的漫長等待，更需要頭腦的不斷創(chuàng)新。他16歲做教師萌發(fā)研究小學數(shù)學的理想，30歲憑借教育理論的指導在華師大附小實驗成功，40歲逆境中堅持實驗，50歲嘗試教學法受到教育界的關注，60歲嘗試教學理論得到教育界的認可；70歲之后著力探討嘗試與創(chuàng)新的關系。期間，他先后經歷以下飛躍：1、由純粹的教學試驗到教學理論研究、學習
（1951-1960）;2、由教學理論朦朧地指導實踐到自覺運用教學理論主動地進行教學試驗（1961—1982）；教學實驗由點到面、教學研究由萌芽到成熟（1983—1991）；由教學法到教學理論（1992—2000）；由嘗試教學理論不斷完善到滲透創(chuàng)新教育的教育改革。不同年齡段的教育改革實踐與五次飛躍的完美結合，鑄就了這樣一個不斷發(fā)展的健康軌跡：小學數(shù)學嘗試教學法—嘗試教學法—嘗試教學理論—嘗試學習理論—嘗試教育理論。（三）嘗試教學理論在推廣操作性強易學好用教學模式的過程中顯示出有重大影響的教學效果
邱學華重視教育理論基礎的構建，但從未沉溺于純粹的理論演繹，而是在實驗中逐漸形成一系列可操作性的模式。嘗試教學理論主張“先試后導、先練后講”，從“試”入手、從“練”開始，通過“出示嘗試題—自學課本—嘗試練習—學生討—教師講解”，既吸收了傳統(tǒng)教學的合理內核，又杜威教學模式的不當之處，達到傳統(tǒng)教學所未起到的教學效果。邱學華創(chuàng)造了獨具特色的推廣模式，值得提出的是，一項堅持三十余年的全國規(guī)模的實驗與研究，竟然從未向國家要一分錢。另外，自1985年以來兩年一度的研討會模式，縮短了教育理論工作者與實踐者之間的差距，也掀起了一場聲勢浩大的群眾性教學改革實驗。
新世紀以來，我國啟動了規(guī)模宏大、波及全國的基礎教育課程改革。但從目前情況來看，基礎教育課程改革的基本理念由于受到某些專家的質疑，教育理論界正處于爭鳴之中；在教育實踐領域，基礎教育課程改革的具體實施出現(xiàn)了“高原現(xiàn)象”。嘗試教學理論萌芽于教學法實驗，以課堂教學模式改革為特色，三十年如一日堅守“先學后教、先練后講、先試后導”的信念，既滲透了基礎教育課程改革的基本理念，又引發(fā)了以“課堂教學模式改革”為特色的新一輪教學改革熱潮。當前在全國影響較大的“杜郎口經驗”、“洋思經驗”教學改革，都是從教學模式改革入手，且其基本理念皆與嘗試教學理論有直接的淵源。
（四）嘗試教學理論在遵循實踐—理論—實驗—理論體系規(guī)律的發(fā)展中收獲了人們公認的理論成果
邱學華當過小學、中學、大學、師范學校的教師，從未離開過小學數(shù)學的教學崗位，即使外出講學，也親自借班上課，積累了豐富的教學實踐經驗，發(fā)現(xiàn)了大量的亟待解決的實踐難題。他一面投入實驗，一面開展相關研究，時刻不忘對教學實踐中的問題進行反思。迄今為止，他公開發(fā)表或正式出版有關嘗試教學理論的論文（專著）就已逾百篇（部）。
教學理論的價值最終體現(xiàn)在實踐效果上，邱學華在實驗中生成的“民間模式”為實驗的規(guī)范化、普及化打下了牢固基礎。從試驗中來，不斷進行理論升華，再進行正規(guī)實驗，才使教學理論具有較強的實踐效果。實驗是基礎，理論是杠桿，實踐效果是最根本的檢驗標準。正是走過了這樣一條合乎邏輯的發(fā)展道路，嘗試教學理論團隊才形成一支可觀的實驗大軍，其中有教育理論工作者、教研員、大中小教師等。在這里，教學理論與教學實踐得到有機結合。教學理論者探討的是實驗中出現(xiàn)的問題，教學實踐者則在教學理論指導下進行科學實驗，又提出新問題。問題—研究—實驗—新問題??使教學實驗的發(fā)展步入良性循環(huán)的軌道。②
二、嘗試教學理論的啟示
1、教育家誕生于從教學模式改革到教學流派生成的過程中
教育家不是憑空產生的，教育家的出現(xiàn)需要兩個翅膀，一是教學模式改革的實踐經驗，二是教學流派升華的理論功底，而且二者缺一不可。
教學模式較多指分析某種教學活動的操作過程,以及與操作活動相關的一些制約條件。它是某種教學理論付諸教學實踐的中介環(huán)節(jié)；或是某種教學方法上升到教學理論學說的中間過渡；或是某種教學理論主張轉變?yōu)橹笇嵺`活動方式的一個途徑。教學模式改革與教學流派生成的“關系”有三個要點：一是教學模式改革的最高境界是生成教學流派，否則單純的教學模式將會自生自滅；二是教學模式改革要在推廣實驗的基礎上接受教育理論的指導，才能升華為教學流派；三是任何真正的教學流派都包含成熟并不斷發(fā)展的教學模式。
反觀嘗試教學理論不難看出，該教學流派是在嘗試教學模式改革、實驗的過程中，由學科教學法到一般教學法、由五步教學程序到“先試后導”教學理念、由嘗試教學法到嘗試教學理論，即符合教學流派形成邏輯規(guī)律的自然達成?！跋葘W后教”、“先練后講”的教學理念之所以深入人心，就因為邱學華不斷把嘗試教學法的研究與實踐引向當代有影響的教學流派。為什么教學模式眾多，但升華為教學流派者卻鳳毛麟角，根本原因在于缺少深厚的理論底蘊。因此，教育家不僅是高超的教學藝術能手，而且更應該特別加強教育科學理論素養(yǎng)。
2、理論與實踐并重，注重實驗
無論是教學流派的生成，還是教育家的成長，都是教育理論與教育實踐相結合的產物。我們分析一下十九世紀最偉大的美國教育家杜威及其進步主義教育理論、二十世紀最有影響的教育家之一前蘇聯(lián)贊科夫及其教學與發(fā)展理論的發(fā)展軌跡就可以得到啟發(fā)。先看杜威，1879——1881年在一所中學任數(shù)學等學科的教師，1881——1882在鄉(xiāng)村學校任教；1882——1884年以《康德心理學》在霍普金斯大學獲得博士學位；1884——1904任大學教師，其間1896——1903年創(chuàng)辦了芝加哥實驗學校。再看贊科夫，1917年只有16歲的他擔任鄉(xiāng)村學校教師，10余年之后的20年代末進入莫斯科大學學習心理學，而后畢業(yè)留校，1957年創(chuàng)立小學教學實驗室。邱學華的成長及其嘗試教學理論的誕生與以上兩個經典案例有著驚人的相似:1951年當一名鄉(xiāng)村教師，1956年考入華東師范大學教育系，1960年留校后，一面做大學教師教授《小學數(shù)學教學法》，一面兼任華東師大附小的教導主任從事實驗研究，從此后一直和小學數(shù)學、嘗試教學的改革與實驗結下了不解之緣，即使在最艱苦的十年文革仍在逆境下堅守嘗試實驗，1982年提出嘗試教學法，1996年提出嘗試教學理論。三人的共同特征如下：1、20歲之前任教，杜威20歲開始任教，贊科夫、邱學華都是16歲開始當教師。說明教師需要青春的活力，易于和學生相處。2、都在鄉(xiāng)村學校任教，可以放開手腳進行改革。3、大學期間學習的專業(yè)都與心理學、教育學有關，由此可見，教育科學知識在教學改革中的基礎作用。4、都是從小學起步于教學改革，昭示小學教育改革的生命力。5、都走過了這樣一條健康發(fā)展的軌跡：當鄉(xiāng)村教師——到大學深造教育學、心理學——畢業(yè)留校研究與教學——創(chuàng)辦實驗學?！岢鲂碌慕虒W模式——創(chuàng)立教學流派——成為教育家，這是一條教育實踐——理論學習——改革實驗——升華理論——在有特色的教育理論指導下進行更大范圍的實驗推廣與實踐改革。說明小學的教學實踐與大學的教育理論研究是教學流派產生不可缺少的兩翼。考卷及答案
3、長期堅持，不斷完善
教學流派是獨具特色的教學理論與多輪科學的教學實驗相結合的統(tǒng)一體，沒有長期的應用、檢驗與推廣，沒有不斷的改進與完善，不會誕生有生命力的教學流派。黨的十一屆三中全會以來，我國的教育教學改革如火如荼，各種教學法實驗層出不窮，許多新的教學模式應運而生。本人發(fā)表于1992年《教育研究與實驗》第2期的《關于我國教學法改革實驗的統(tǒng)計與分析》
表明，當時有影響的教學法120種，其中有重大影響的17種，但是現(xiàn)在依然堅持實驗并被人們公認的教學法實驗越來越少。嘗試教學理論之所以成為教育理論家界認可的教學流派之一，是因為它一直沒有停止改革實驗并不斷發(fā)展，逐漸顯示出越來越強的生命力。從教學實踐方面看，由萌芽于小學數(shù)學拓展到語文、自然等學科，由應用于小學發(fā)展到中學、大學，由起步于普通教育推廣至幼兒教育、特殊教育與職業(yè)教育，由一個省到今天的31個省、市、自治區(qū)以及港、澳、臺地區(qū)，由城市到鄉(xiāng)村，由境內到境外、由國內到國外，由一個實驗班到目前的幾百所學校、幾千個實驗班、幾萬名教師、幾十萬名學生。從1951年一直到現(xiàn)在的2010年，用60年的時間跨度、15次嘗試教學法級教學理論專題研討會，才積淀起如此的廣度。從教學理論方面看，嘗試教學法的研究論文已分別發(fā)表于《教育研究》、《人民教育》、《中國教育報》等國家權威級雜志報刊，《嘗試教學法》獲首屆教育理論優(yōu)秀著作獎，嘗試教學理論的著作及其叢書出版于教育科學出版社，嘗試教學理論研究被列入全國教育科學規(guī)劃課題并獲全國教育科學優(yōu)秀成果二等獎，嘗試教學法幾乎被涉及教學法內容的所有教材、詞典收入，嘗試教學法、嘗試教學理論分別被編入中國當代著名教學流派叢書；隸屬于中國教育學會數(shù)學教育發(fā)展研究中心的嘗試教學理論研究會已于1996年成立并開展大量實質性的工作；嘗試教學理論的研究與實踐分別得到上世紀的劉佛年和本世紀的顧明遠等知名教育家的書面認可；一大批教育理論工作者開始關注并系統(tǒng)研究邱學華成長為教育家的心路歷程、嘗試教學模式的科學基礎、嘗試教學理論的形成規(guī)律與特征。從來沒有一個當代教學法實驗引起如此的時間長度、空間跨度、實踐力度、理論深度。其根本原因就在于行云流水的潛心研究、自然而然的瓜熟蒂落，這需要60年如一日的孜孜以求，需要心平如水的潛心探索，更需要不斷嘗試改革、與時俱進的銳氣。
三、嘗試教學理論留給我們的思考嘗試教學理論的形成與發(fā)展，既有許多難得的啟示，更留給我們深深的思考。從20世紀80年代初起,我國教學實踐和理論有了突飛性的長進,形成眾多的教學模式、多樣的教學風格和各異的教學法。但是,與一些教學理論研究先進的國家相比,我們仍缺乏有中國特色的教學流派。為此，要關注我們現(xiàn)有的教學改革與實驗中涌現(xiàn)出來的有代表性的教學模式,按照教學流派生成的內在結構和發(fā)展規(guī)律進行拓展、提升、深層演進,從而突破我國有教學論而無教學流派的落后局面。在實踐層面上，回顧有影響的優(yōu)秀教師及其教學流派形成的歷史淵源、文化背景、成就的條件和機制，總結經驗，并在此基礎上，尋求和逐步建立、完善新的機制，培育新的教學風格和教學流派。從這一角度推動優(yōu)秀教師、拔尖人才及其群體的形成，推動課程改革的新發(fā)展。在理論層面上，教學流派是教學發(fā)展史和教學理論中的重要命題。這就要既運用教學理論，指導教師的教學實踐，引領教師的專業(yè)成長，又在實踐的基礎上，進行理性思考，加以理論概括，以豐富教學風格與教學流派的理論。
1、我國著名教學論專家裴文敏早在上個世紀末就呼吁，中國教育界確實存在教學流派；許多教育界著名人士紛紛主張，要認真研究中國當代教學流派。但是教育理論界并沒有給予應有的重視，既不利于中國特色教學理論健康發(fā)展，也直接影響了中國教育理論的發(fā)展。
2、要大力推動當前課程改革朝著形成教學模式,進而形成教學流派的方向去努力。這就必須對教學流派的內涵與特點有比較準確的認識與把握,有比較自覺的追求和探索,用教學流派的內在規(guī)定性去豐富、完善和引領當下教學模式改革的實驗與研究。
3、為增強教學的個性，取得教學模式改革的實質性突破，我們應當本著“百家爭鳴、百花齊放”的精神，創(chuàng)造并繁榮我國的教學流派。在國外，教學流派是異彩紛呈、各領風騷的。教學流派的形成與繁榮，往往標志著教學的豐富和發(fā)展。
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