藉張君秋先生百年誕辰之際，京劇道場刊文對涉及張君秋先生舞臺藝術(shù)歷程的部分相關(guān)事件進(jìn)行了一些粗略考證，限于資料收集的不足，難以詳實(shí)。適有友人趙煒毛蘭伉儷為先祖毛世來先生編輯年譜，遍考史實(shí)，搜羅甚富。對照史實(shí)多方取證詳加甄別，相關(guān)四小名旦形成前后之史料應(yīng)有盡有，足可說個(gè)清楚明白。此文是小編所見收集四小名旦成因資料最為豐富、細(xì)致，論證最為充分的可靠考證文字，極具學(xué)術(shù)價(jià)值。
這篇學(xué)術(shù)文章不僅對四小名旦稱謂、四小名旦合演《白蛇傳》的來龍去脈作了清楚的交代，還對四小名旦各自演出《白蛇傳》的不同擅長和藝術(shù)特色進(jìn)行了分析，因此，其價(jià)值自然比純粹的史實(shí)考證又有所遞升。
小編此前有短文對目前四小名旦的一些說法進(jìn)行辯證，相比之下，差距很大，尤其對后四小名旦的實(shí)際詳情也有人云亦云之弊，轉(zhuǎn)載此文可以糾錯(cuò)勘誤以正視聽。
《白蛇傳》的傳說源遠(yuǎn)流長，它生動(dòng)地描述了蛇仙白素貞與凡人許仙動(dòng)人而又凄美的愛情故事，表達(dá)了人們對男女自由戀愛的贊美、向往，以及對封建勢力無理束縛的憎恨，是中國四大民間愛情傳奇之一?！栋咨邆鳌返墓适伦畛跻钥陬^傳播，后來民間才有評話、說書、彈詞等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式出現(xiàn)，又逐漸演變成戲曲（劇）表演。由于早期的口口相傳，因此《白蛇傳》的故事派生出不同的版本與細(xì)節(jié)。原來的故事到白素貞被鎮(zhèn)壓到雷峰塔下就結(jié)束了，后來有的版本出現(xiàn)了“白蛇產(chǎn)子”的情節(jié)，還有的版本有白蛇之子得中狀元后“祭塔救母”的皆大歡喜的結(jié)局。
四小名旦毛世來（右）、李世芳（中）、張君秋（左）
合攝《白蛇傳》劇照
（1939年《立言畫刊》 第22期）
目前發(fā)現(xiàn)《白蛇傳》的最早的成型故事記載于明代馮夢龍的《警世通言》第28卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理成文字創(chuàng)作流傳的戲劇腳本，內(nèi)容包括“游湖借傘”、“白蛇盜草”、“水漫金山”、“斷橋相會(huì)”、“永鎮(zhèn)雷峰”等情節(jié)。清代中期以后，《白蛇傳》成為戲曲班社常演的劇目，從同治年間的《菊部群英》來看，當(dāng)時(shí)演出《白蛇傳》是京劇、昆曲雜糅的，但還是以昆曲為主。
清末民初，許多京劇（昆曲）名伶都擅長演出《白蛇傳》，從前輩名家陳德霖老夫子開始，到上世紀(jì)二十年代蜚聲劇壇的四大名旦梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，無不以此劇為拿手之作。1940年12月，北平新聞協(xié)會(huì)在長安大戲院組織了兩場盛大的義務(wù)戲，第二天的大軸邀請當(dāng)時(shí)非常走紅的四小名旦李世芳、毛世來、張君秋和宋德珠一起合作演出了全部《白蛇傳·雷峰塔》，在菊壇引起了極大的轟動(dòng)。由于在此之前四大名旦沒有合作過該?。ㄖ挥忻诽m芳、尚小云和程硯秋合照的相片存世），所以四小名旦的這次合作被載入史冊，成為戲迷們茶余飯后津津樂道的談資。
時(shí)至今日，四小名旦合演《四白蛇傳》的往事已經(jīng)過去了整整80年，此間許多人以此為題寫過不少回憶文章，但對于這次合作演出的組織策劃、演出地點(diǎn)、角色分配以及演出場次各有分歧，可以說是眾說紛紜。這些年筆者一直致力于編寫《四小名旦毛世來舞臺藝術(shù)年譜》，對于四小名旦合演《四白蛇傳》的經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致的考辨，現(xiàn)在就把四小名旦與傳統(tǒng)京劇《白蛇傳》的“故事”整理出來，以饗廣大戲迷朋友。
四小名旦專號（1944年《半月戲劇》第5卷第4期）
一、四小名旦合演《四白蛇傳》的
“首度創(chuàng)意”
有好多戲迷認(rèn)為四小名旦李世芳、毛世來、張君秋和宋德珠是評選出來的，其實(shí)根本沒有這回事，有的人把1936年秋天北平京報(bào)館組織的“童伶選舉”和“四小名旦”混為一談了，所以才有了“投票評選四小名旦”的說法。
1936年的“童選”是由當(dāng)時(shí)的北京《立言報(bào)》社長金達(dá)志、主編吳宗佑等人專門負(fù)責(zé)，并聘請了北京好幾家報(bào)館的負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)監(jiān)督差點(diǎn)票數(shù)，經(jīng)過評選，李世芳以18414票奪魁當(dāng)選為“童伶主席”；毛世來以12561票選為“旦部冠軍”，其他三位是侯玉蘭10900票、宋德珠10112票和白玉薇5134票。其實(shí)這次評選只針對北平富連成社和中華戲曲?？茖W(xué)校的在校學(xué)生進(jìn)行選舉，并不是評選“四小名旦”。直到后來1940年李世芳、毛世來、張君秋和宋德珠四位合演《四白蛇傳》，因?yàn)檫@一盛舉在戲迷圈里引起轟動(dòng)，又有人認(rèn)為這是“四小名旦”這一標(biāo)志性稱謂的起始，其實(shí)這種說法也是不準(zhǔn)確的。
早在1938年11月28日，《新北京報(bào)》特訊報(bào)道：“四小名旦合作戲現(xiàn)已積極進(jìn)行，李、張、毛、宋合演《白蛇傳》是否能實(shí)現(xiàn)尚難預(yù)定……”；當(dāng)日《北京益世報(bào)》也有相關(guān)報(bào)道：“四小名旦演《白蛇傳》，正在分頭接洽中……”。這是目前發(fā)現(xiàn)北京報(bào)紙上第一次有“四小名旦”的稱呼，媒體的宣傳不會(huì)空穴來風(fēng)，可見四位新秀雖然年輕，但當(dāng)時(shí)在戲迷圈里都有了基本的觀眾群。
這時(shí)李世芳剛剛出科不久，正在家休息，一邊調(diào)養(yǎng)嗓子一邊準(zhǔn)備組班演出；
毛世來1938年05月初“由滬載譽(yù)返平”，也剛剛獨(dú)立挑班“和平劇社”不到半年；
宋德珠由中華戲校畢業(yè)，即將組班公演；
張君秋受聘“扶風(fēng)社”（馬連良班社）的當(dāng)家青衣，也剛剛在上海公演后回到北京不久。
由于四人當(dāng)時(shí)的聲譽(yù)都正在最盛的時(shí)期，年齡、從藝經(jīng)歷又都差不多，所以“四小名旦”也就應(yīng)運(yùn)而生了。至于是誰在什么情況下最早提出“四小名旦”稱謂的，還需進(jìn)行更細(xì)致的考證。但值得肯定的一出《白蛇傳》把四位小名旦“拴”在了一起，才有了李、毛、張、宋與這出傳統(tǒng)劇目的不解之緣。
1938年11月28日《新北京報(bào)》：“四小名旦合作戲現(xiàn)已積極進(jìn)行”
其實(shí)更早在1938年09月23日，天津的《天風(fēng)畫報(bào)》就有：“四小名旦聲譽(yù)鵲起”的報(bào)道。從這些史料記載都可已看出，“四小名旦”的稱謂要遠(yuǎn)遠(yuǎn)要早于1940年。
1938年09月23日《天風(fēng)畫報(bào)》“四小名旦聲譽(yù)鵲起”
1938年底，相關(guān)人士繼北平劇界“花臉大會(huì)”之后又有了一個(gè)新“創(chuàng)意”，就是要促成李、毛、張、宋四人合作演出《四白蛇傳》。最初的設(shè)想是宋德珠演《水漫金山》、毛世來演《斷橋產(chǎn)子》、李世芳演《梳妝合缽》、張君秋演《仕林祭塔》，但后來因?yàn)榉N種原因這次策劃并沒有成功。據(jù)12月21日《益世報(bào)-北京》報(bào)道：“……此次合作戲，年前絕不能實(shí)現(xiàn)。惟報(bào)紙傳說既厲，遂有人出頭擬辦此事，但為外行，與各方均不相識，曾托某戲劇家代約，某君拒之，故喧勝一時(shí)之四小名旦合作戲，仍不能實(shí)現(xiàn)也。”
雖然四小名旦1938年合作演出的計(jì)劃沒能實(shí)現(xiàn)，但是兩年以后，在各方面的組織協(xié)調(diào)下，四位青年名旦在長安大戲院聯(lián)袂登臺，留下了一段梨園佳話。
二、四小名旦兩度聯(lián)袂《四白蛇傳》
1940年12月，馬上就要迎來嶄新的“癸巳”蛇年。北平新聞協(xié)會(huì)假座長安大戲院主辦了兩場盛大的合作戲：12月30日大軸由王鳳卿、譚富英、金少山合演《鼎盛春秋》；31日的大軸就是《四白蛇傳》。報(bào)界聞人吳宗佑先生與新新大戲院經(jīng)理萬子和從中協(xié)調(diào)，促成了四小名旦的首度聯(lián)袂合作。
1940年12月26日《新北京報(bào)》四小名旦演出廣告
這次大合作戲的最初安排并不是這樣，演出前9天，1940年12月21日《戲劇報(bào)》報(bào)道：“新聞協(xié)會(huì)主辦慶祝大合作戲兩場，定30日、31日兩晚在長安（大戲院）舉行，第一晚：譚（富英）金（少山）王（鳳卿）《戰(zhàn)長沙》，于（連泉）李（少春）《挑簾裁衣》；第二晚李、毛、張、宋四小名旦《四五花洞》。”
1940年12月21日《戲劇報(bào)》第1版慶祝大合作戲兩場
直到12月24日，北京《晨報(bào)》和《戲劇報(bào)》才同時(shí)登出廣告，兩天的大軸戲全都更換了劇目?？梢?，最初主辦方的安排是四小名旦仿照四大名旦合演《四五花洞》，經(jīng)過商議又換成《四白蛇傳》，是不是因?yàn)閬砟晔寝r(nóng)歷蛇年呢？想來也許也會(huì)有這種“應(yīng)節(jié)”的原因吧。
1940年12月24日《晨報(bào)》第4版
1940年12月24日《戲劇報(bào)》第1版
這次的《四白蛇傳》由李世芳和宋德珠合演“金山寺”，毛世來演“斷橋合缽”，張君秋最后演“祭塔”。從當(dāng)年媒體的報(bào)道，以及部分當(dāng)事人的回憶來看，四位小名旦對于初次同臺都是相當(dāng)重視的。此時(shí)李世芳的嗓音經(jīng)過休養(yǎng)剛剛恢復(fù)，他的“承芳社”不久前開始營業(yè)公演?！督鹕剿隆肥抢钍婪荚诳瓢鄷r(shí)就早已學(xué)會(huì)并經(jīng)常上演的熟戲，這次演出又是他首次以劇社“老板”的身份參加合作戲，所以演出前李世芳認(rèn)真排練、毫不馬虎；宋德珠的“穎光社”1939年在上海一炮而紅，《金山寺·水斗》“打出手”是他當(dāng)時(shí)冠絕一時(shí)的名作，在上曾創(chuàng)下連演十?dāng)?shù)場的紀(jì)錄。前不久的一次冬賑戲宋德珠與尚小云先生合作《金山寺》，末場觀眾已經(jīng)起堂，因不舍看宋德珠“打出手”而“離座卻終不肯去”，其受歡迎程度可見一斑，這次的合作宋德珠又怎敢懈怠呢？1939年毛世來的“和平社”就重排公演過《水漫金山寺》，還是重新師從南昆名家“下掛”的，這出戲與《拾玉鐲·法門寺》一起貼演美稱“雙寺”，在各地公演非常受觀眾歡迎。這次的《斷橋亭》是他坐科時(shí)唱熟的戲，《合缽》卻從未演過，毛世來此次算是破例“鉆鍋”，必須提前加緊排練；張君秋一副爽亮歌喉，堪稱“梨園驕子”，為了唱好《祭塔》，他認(rèn)真的請尚小云先生指導(dǎo)唱念，非常用功。
《戲劇報(bào)》1940年12月26日特訊：“……李世芳之《金山寺》為未出科前排就者，身段，唱白，完全科班老路原型。水漫一場，皜衣素服，扮相美極……宋德珠演《水斗》白蛇，大打出手，花樣翻新，玲瓏驚險(xiǎn)……毛世來接演《斷橋合缽》之白蛇，尤為難得……張（君秋）為此次《祭塔》，日前特親赴尚小云處，由尚為之一一改正……”通過這些報(bào)道，足以看出年輕有為的四位小名旦對藝術(shù)的精益求精。
雖然四小名旦合演《白蛇傳》最高票價(jià)高達(dá)5元一張，但是1940年12月31日的長安大戲院依舊車水馬龍，觀眾的掌聲、彩聲不斷。四位小名旦的唱、做、念、打各具風(fēng)格，精彩的演出給觀眾留下了深刻的印象。有位偎鳧簃主曾為四人分賦四詩以誌其盛（因報(bào)紙年代久遠(yuǎn)好多字跡已經(jīng)模糊不清）：
一
信有容光似畹華，
禪門軟語動(dòng)僧伽。
玉京安懼青龍杖，
粉髻金山照落霞。（李世芳）
二
天龍堪擬戰(zhàn)修羅，
蹴著槍鋒鳳禽挪。
鼓急鐃繁聲撒豆，
梨花萬樹護(hù)楊婆。（宋德珠）
三
真同殘雪斷橋邊，
夢醒□云是孽緣。
珠冕□冠同一例，
不知頭上有青天。（毛世來）
四
銀□□扣白柔荑，
河滿歌傳玉箸啼。
欲報(bào)母恩休忘父，
斯言合與狀元提。（張君秋）
也正是因?yàn)椤端陌咨邆鳌返难莩霁@得了極大的成功，所以四位小名旦也在以后的藝術(shù)生涯中紅得發(fā)紫、聲譽(yù)更盛。隨著這次合作戲的盛況被戲迷們爭相奔告，“四小名旦”的稱呼也就流傳得更廣了。
這次公演以后，《白蛇傳》作為四人的拿手戲更是時(shí)常貼演，毛世來為了豐富劇目，將《祭塔》一折也學(xué)會(huì)并排練，準(zhǔn)備公演于廣德戲院；無獨(dú)有偶，張君秋請武旦名家朱桂芳先生說《金山寺》，以豐富自己的演出劇目。他們四人之所以成名，與背后付出的辛苦努力不無關(guān)系。
北平各大報(bào)紙有關(guān)“四小名旦合演《白蛇傳》”的報(bào)道
1941年01月02日《戲劇報(bào)》第1版
四小名旦第二次合演《四白蛇傳》是在兩年以后的1942年初，同樣是新聞協(xié)會(huì)舉辦的義務(wù)戲，演出地點(diǎn)在新新大戲院。
這次的演出安排與上次基本相同，最高的票價(jià)訂到了4元一張，可見時(shí)隔兩年，觀眾們對四位的表演還是很認(rèn)可的，這時(shí)的四位小名旦大多都已經(jīng)挑班演出，可以說已經(jīng)漸漸步入他們四人藝術(shù)生涯的黃金時(shí)代。
感謝芷齋隨筆微信公眾號授權(quán)轉(zhuǎn)載
聯(lián)系客服
