這個(gè)坎卦，代表月亮，也代表水。
有人講《易經(jīng)》的科學(xué)，問老祖宗畫卦是怎樣來的？答案是觀察來的，是依據(jù)科學(xué)來的。但是依我的看法，它不像是我們這一個(gè)時(shí)期的人類文化，而是上一個(gè)冰河時(shí)期的人類文化，發(fā)達(dá)到最高點(diǎn)，把科學(xué)的無數(shù)法則，歸納又歸納，最后歸納到八個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)——八卦，留下來這么一點(diǎn)東西，而被我們的老祖宗發(fā)現(xiàn)了拿來用。我想我們的老祖宗，說不定還不會(huì)有那么高的智慧，達(dá)到能夠創(chuàng)造出來《易經(jīng)》的程度?！兑捉?jīng)》的法則，隨便用在哪里都通的，以現(xiàn)在的科學(xué)來看，《易經(jīng)》的法則，用在化學(xué)上亦通，用在物理上亦通，所以《易經(jīng)》的法則，真正是人類智慧的結(jié)晶。
現(xiàn)在，乾、坤、離、坎四個(gè)大卦，掛在那里大家都看得見的，就是天、地、日、月四個(gè)大象。
━━━━━━━ 這個(gè)卦，下面一爻是陽(yáng)爻，上面兩爻是陰爻，這個(gè)卦名為震?！罢馂槔住?，它代表的是雷電、動(dòng)能，以現(xiàn)代的觀念來說，宇宙間有一種動(dòng)能，而動(dòng)能最大的現(xiàn)象就是雷電，在八卦圖上，它的位置放在東北角上。
在震卦的對(duì)面西南角上的一個(gè)卦是：
━━━━━━━━ 下面一爻是陰爻，上面兩爻是陽(yáng)爻，恰和震卦的陰陽(yáng)爻相對(duì)，這個(gè)卦名是巽，代表宇宙的氣，代表風(fēng)。
仔細(xì)再看這兩個(gè)卦的卦象，震卦正是一種震動(dòng)的現(xiàn)象，打雷了，雷電震動(dòng)以后，陽(yáng)變?yōu)殛?，陰變?yōu)殛?yáng)，就變成氣流了。這兩個(gè)卦的位置相對(duì)，名為“對(duì)宮卦”，一般人去算命，算命先生說這命是哪一宮。一般人聽到“宮”字，就聯(lián)想到宮殿，想到自己是皇帝、皇后了。實(shí)在不是這個(gè)意思，古人說的“宮”，就是位置、方位。震卦的對(duì)宮卦就是巽卦，宇宙的雷電一震動(dòng)，就發(fā)生大氣流，大氣流摩擦，又發(fā)生雷電，這兩個(gè)不斷地在互相變化。
另外在圖的西北角上，下面兩爻是陰爻，上面一爻是陽(yáng)爻，形成：
━━━━━━━ 艮卦，代表山，它的對(duì)宮卦是：
━━━━━━━━ 下面兩爻是陽(yáng)爻，上面一爻是陰爻，名兌卦，又叫作澤，代表海洋江河。這是先天八卦圖的基本觀念。
其次要注意的，是先天八卦圖的“數(shù)”，乃依據(jù)八卦排列的秩序產(chǎn)生的?！皵?shù)”在《易經(jīng)》里是很奇妙的，人們?cè)谟龅讲蝗缫獾氖轮?，往往認(rèn)為這些事的發(fā)生，是有定數(shù)的。我們知道，在世界科學(xué)史上，天文和數(shù)學(xué)，都是以我們中國(guó)的為最古老，當(dāng)時(shí)我們已經(jīng)進(jìn)步到歸納的數(shù)理，現(xiàn)代西方的數(shù)學(xué)，都是向外演繹的，越算方法越多，中國(guó)的文化是講歸納的，就是把很多的公式、方法，一個(gè)一個(gè)慢慢歸納起來，最后只歸納到十個(gè)數(shù)，而且方法非常簡(jiǎn)單，只是加與減，“加減”就哲學(xué)的觀點(diǎn)而言，宇宙的萬(wàn)物，不是增加，就是減少，沒有第三個(gè)現(xiàn)象?，F(xiàn)在這個(gè)先天八卦圖的數(shù)字排法是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這八個(gè)數(shù)字，如果連接起來，它的順序方向是一條線自正南乾起，走向東南兌，而東方離，而最后至東北震，這是順。另一條線，是起自西南的龔卦，而走向西方的坎，而西北的艮，終于正北的坤，這是逆。九在中央。這個(gè)先天卦的數(shù)要背誦得滾瓜爛熟，以后研究易數(shù)，隨時(shí)隨地都用得著，這是要特別注意的。
這八個(gè)大卦，是古人告訴我們，天地間就是這八個(gè)大現(xiàn)象在變化，這些圖案都是相對(duì)的，如乾卦三條完整的一代表完全的陽(yáng)，而對(duì)面三條中間斷裂的一坤卦，代表完全的陰，兩卦的現(xiàn)象是相對(duì)的，坎、離是相對(duì)的，震與輿、艮與兌都是陰陽(yáng)相對(duì)的。舉物理的例子來說，桌子上的這個(gè)毛巾、碟于，大家所看得見的，一個(gè)圓的盤子，黃色的毛巾，第一個(gè)原因是我們每人的感受，盡管眼睛有近視、老花或散光，而感受是一樣的；第二個(gè)原因，物體形狀、顏色的不同，拿到物理實(shí)驗(yàn)室去分析，只是構(gòu)成物體原子的排列不同，而呈現(xiàn)了形狀、顏色等等的不同。如構(gòu)成鉆石的原子，是和構(gòu)成煤的原子一樣，只不過是原子的排列不同，于是就分別構(gòu)成了鉆石與煤，這是現(xiàn)代科學(xué)幫助了我們對(duì)物質(zhì)的了解，而我們的老祖宗早已了解這個(gè)道理，組合排列不同，現(xiàn)象亦變了，作用亦變了，數(shù)字亦變了，效果亦變了。由此亦可了解人事的法則，譬如講領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，同樣三個(gè)人一組，甲當(dāng)組長(zhǎng)，乙丙當(dāng)組員，改為乙當(dāng)組長(zhǎng)，甲丙當(dāng)組員，那么領(lǐng)導(dǎo)的方法就變了，作用亦變了，效率亦變了，這亦同樣是這個(gè)道理，組合排列一有變化，整個(gè)事物都會(huì)變。我們今天看到美國(guó)總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的政府又換了人，他的組合排列變了，他這個(gè)八卦又要?jiǎng)恿?。所以古人說：“善易者不言卜。”通了《易經(jīng)》的人，不必算卦，一看現(xiàn)象，就了然了。在后來發(fā)展到一種“梅花易數(shù)”，聽別人的聲音，一句話，就知道了問卜的結(jié)果，這種卜卦的方法，就是根據(jù)問卜的時(shí)間、空間，當(dāng)時(shí)環(huán)境、景物，問卜者的身份以及所問的事情等等因素，以《易經(jīng)》的數(shù)理推算結(jié)果出來，沒有什么稀奇。
現(xiàn)在，就先天八卦，除掉乾、坤、坎、離四個(gè)卦，我們不去管它，看另外四個(gè)卦：
━━━━━━━ 艮卦，圖案就是高山，下面兩爻是陰爻，上面是陽(yáng)爻，畫成線條，就是高山。地球開始形成，原來是一大塊濃漿，漸漸冷卻，凝固起來就是高山，下面平地，再下去就是海洋，陰的上面是陽(yáng)爻，成凸出的高山。
━━━━━━━━ 相反的，地球的下面是海洋，海洋下面的海底又是石塊為陽(yáng)，就是兌卦，和高山相對(duì)的，這和震、龔兩卦相對(duì)，雷電的震動(dòng)產(chǎn)生氣流，氣流的摩擦產(chǎn)生雷電的道理一樣。
這個(gè)圖案，就叫作“先天八卦”，亦叫作“伏差八卦”，因?yàn)槲覀兊睦献孀诜耍邳S帝、神農(nóng)以前，伏羲還不是最早的老祖宗，以前還有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲，照我們舊觀念的說法，我們的歷史文化，到現(xiàn)在已經(jīng)是兩百多萬(wàn)年?，F(xiàn)在的一九七五年，是根據(jù)西洋文化來說的，或說中國(guó)文化三千年、五千年，都是跟著西洋人說的，是我們的謙虛，在這運(yùn)氣不好的時(shí)候，只有謙虛一點(diǎn)，等到運(yùn)氣好的時(shí)候，再說我們的歷史有兩百多萬(wàn)年。所以伏羲并不是我們最老的老祖宗，只是代表我們八卦的文化，是從他開始。
現(xiàn)在我們把中國(guó)的地形圖放在前面，那就更妙了。當(dāng)時(shí)畫八卦，是以我們中國(guó)為本位，試依艮、兌、震、巽四個(gè)卦的位置看，艮卦在西北，而我國(guó)西北高原是高山，艮卦是代表山，由艮卦一直下來，到東南是兌卦，而我國(guó)的東南，正是海洋。西南是巽卦，代表風(fēng)。我自己的經(jīng)歷，當(dāng)年到了云南，去洱海經(jīng)過下關(guān)，這里以風(fēng)大著名，十輪大卡車經(jīng)過這里，可以關(guān)了油門，任風(fēng)吹著走，云南在西南邊睡，就有這個(gè)現(xiàn)象。等于現(xiàn)在說基隆宜蘭一帶多雨，是“金生麗水”，因?yàn)檫@帶有金礦，向來有金礦的地方都是多雨的，這是現(xiàn)象，有沒有道理，尚待研究。但是西南多風(fēng)，東南多河川及海洋，東北多震雷，西北多高山，這個(gè)八卦的圖案，代表了宇宙的一切現(xiàn)象，平面的現(xiàn)象，代表了中國(guó)的地形，因?yàn)檫@是以中國(guó)為本位的。關(guān)于這一點(diǎn)，舉個(gè)現(xiàn)在的事例來說明，曾有一位跟我學(xué)《易》的學(xué)生，在澳洲要蓋房子，寫信來問，在澳洲用羅盤是不是和在國(guó)內(nèi)一樣的用法。這是一個(gè)前所未有的新問題，因?yàn)椤兑捉?jīng)》八卦是以中國(guó)為本位，所以在五行方位上，南方為火，北方為水，而澳洲在赤道以南，現(xiàn)象恰恰和我們相反。一時(shí)之間，幾乎把我問倒了。所有以前《易經(jīng)》方面的著作，都沒有談過這個(gè)問題，又沒有辦法去問老祖宗們，經(jīng)過仔細(xì)一想，所謂“萬(wàn)物一太極”，從這句話想出道理來了，告訴他把羅盤的南北向倒過來用。后來他寫信告訴我，照這個(gè)方法用，結(jié)果非常靈，這就是堪輿學(xué)的“移形換步”。譬如一張桌子，換一個(gè)位置，所形成的狀況，坐在那里所看見的現(xiàn)象，就和以前不同了。
這是初步介紹“先天八卦”，亦即“伏羲八卦”圖案的大概，獲得一個(gè)基本的概念，接下來介紹“后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位。
