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印章，是中國人日常生活不可缺少的事物。中國的篆刻藝術(shù)，最早可追溯至陶器時代。目前我們能看到的最早的印章是商璽，唯商璽流傳下來的數(shù)量極少。
商璽
講到收集印章的名家，乾隆皇帝可謂佼佼者。包括乾隆在內(nèi)，所有清朝皇帝御用的印璽都有印譜，叫做“寶藪”，裝訂成冊，用以流傳后世?！肚毸挕分杏涗浨』实劭讨频挠…t，竟超過1800枚，稱他為“印章達(dá)人”真是絕不為過！
自明代以后，歷朝帝王對印章都很感興趣。印章除了供他們處理政事，也可作為品味的象征，閑來把玩，不失為一種高雅的享受。
很多人都知道，皇帝用的印章叫“璽”。實(shí)際上，在秦以前，璽并非專屬于帝王，一般人用的印章也稱為璽。璽為皇帝專用，始于秦始皇統(tǒng)一六國之后，從那時候開始，一般人用的印章，只能稱做“印”。
今日所見的大部分印章上的字體，以篆書為主，所以刻印藝術(shù)又叫“篆刻藝術(shù)”。在印章上以篆書雕刻，是一門獨(dú)特的藝術(shù)。
中國真正的篆刻藝術(shù)于明代興起，從明至清五百年內(nèi)，涌現(xiàn)出多種風(fēng)格迥異的篆刻流派，而文彭可說是文人印石篆刻的一代宗師。
文彭之印
到了清末，因金石學(xué)發(fā)展蓬勃，加上以吳昌碩為首的一班篆刻家組織起西泠印社，匯集精英，推動印藝，刊行印譜及相關(guān)著述，令印刻受到全國關(guān)注，治印從此成為一門專門學(xué)問──“篆刻學(xué)”。
吳昌碩篆刻作品
除了吳昌碩，陳衡恪、趙石、齊白石、趙時棡、喬大壯、王禔、鄧散木、錢瘦鐵、來楚生等諸家，都是當(dāng)時積極創(chuàng)作篆刻的名家，他們對于中國的篆刻工藝的流傳做了重大的貢獻(xiàn)。
香港西泠學(xué)堂篆刻班
由我國著名篆刻家吳昌碩及一班藝術(shù)家所創(chuàng)建的西泠印社，于2017年與聯(lián)合出版（集團(tuán)）有限公司屬下的文化藝術(shù)品牌集古齋攜手開創(chuàng)“香港西泠學(xué)堂”，旨在通過舉辦書法、國畫、篆刻等中國傳統(tǒng)藝術(shù)培訓(xùn)以及舉辦文化藝術(shù)活動，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在香港及海外的普及、承傳和發(fā)展。
其中篆刻班由香港資深篆刻家、西泠印社社員鄧昌成與中國書法家協(xié)會會員林墨子聯(lián)合執(zhí)教，教學(xué)內(nèi)容包括篆刻藝術(shù)發(fā)展史、工具與材料、刻印、臨摹與創(chuàng)作等方面。對篆刻感興趣的朋友，可按此以了解詳情。
鄧昌成老師作品
林墨子老師作品
（文中圖片來自集古齋網(wǎng)絡(luò)）
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