【卷五十】
◎ 元
開(kāi)元中修定寺僧。
◇ 大唐鄴縣修定寺傳記
蓋聞赤驥西幸，啟聲教於隆周；白馬東巡，降靈儀於盛漢。圖澄北邁，息威怒於趙邦；僧會(huì)南游，正邪謗於吳國(guó)。安上馭秦□之乘，飛令譽(yù)於彌天；生公居宋帝之宮，播芳猷於席地。遂致人王頂敬，天主歸心，修邸第以擬金園，塋陵臺(tái)而模像設(shè)。八解流液，注溟渤叭漣漪；七覺(jué)敷榮，冠嵩華而共峙。是以金場(chǎng)寶剎，鱗次於郊畿；振錫乘杯，羽翊於都邑矣。修定寺者，後魏蘭若沙門釋僧猛之所立也。法師俗姓張氏，少游鄴境，唯工弋獵。道緣將發(fā)，爰降異徵於此山下，遇一{鹿侖}鹿，應(yīng)機(jī)飲羽，因即墮胎，曲躬遮護(hù)，更無(wú)懼意。乃嘆曰：「昔聞此獸，死不擇陰，今者懷戀は獒，輕命若是。我雖人也，誠(chéng)不及之。」悲慟潸泫，遂挫拉弓矢，即於此地結(jié)構(gòu)草庵，誓求真覺(jué)。割愛(ài)綱於人世，委形質(zhì)於林泉，獸狎無(wú)驚，禽馴不擾，棲遲此谷，積十馀年，有一神虎，常隨翊衛(wèi)。于時(shí)金行支否，水德潛通，五馬逸於江湖，二龍徙於河洛。太和十有八載，六軍自北徂南，陳萬(wàn)騎於此山，設(shè)三驅(qū)之盛禮。大緣既下，此虎來(lái)奔。猛以衲衣覆裹，安置繩床之下。逐者尋至猛房前，溫涼才訖，即陳本意。猛謂彼曰：「若不屠戮，在近不遙，必?cái)M殺傷，定難可得。」彼矯苔，猛乃抱彪還，群虞崩駭，莫敢前受。既睹希有，遂以奏聞。孝文驚其靈異，鑾駕親矚，素崇玄化，是用彌殷，庶旌厥事，爰詔立寺。以此谷四面山勢(shì)，狀類城埤，因此給額名天城寺。
次有沙門法上者，汲郡朝歌人也。業(yè)行優(yōu)裕，聲聞天朝。興和三年，大將軍尚書令高澄奏請(qǐng)入鄴，為昭玄沙門都維那，居大定國(guó)寺而充道首。既非所好，辭樂(lè)幽閑，不違所請(qǐng)，移居此寺。澄文又別改本號(hào)為城山寺焉。
魏歷既革，禪位大齊，文宣登極，敬奉愈甚。天保元年八月，巡幸此山，禮謁法師，進(jìn)受菩薩戒，布發(fā)於地，令師踐之，因以為大統(tǒng)。既見(jiàn)二水寺前合流，又改為合水寺焉。封方十里，禁人樵采射獵，仍給武官兵士，守衛(wèi)修營(yíng)。三時(shí)視覲，四事無(wú)闕。師以什物馀積，擬建支提。有一工人忽然而至入定思慮，出觀剞鐫，窮陶甄之藝能，竭雕鏤之微妙，寫慈天之寶帳，圖釋主之金容，雖無(wú)優(yōu)之役龍神，無(wú)以加也。
自後齊師失律，鼎遷於周。建德六年，武帝納張賓邪諫，先廢釋宗。鄴城三縣二十馀寺，限十日內(nèi)并使焚除，此寺于時(shí)，亦同毀滅。賴使者深重三寶，不忍全除，雖奉嚴(yán)敕，才燒欄檻階砌，圻去露盤仟掌而已，是以齊國(guó)靈跡，此塔獨(dú)存也。
自後周氏無(wú)道，神器授隨，文皇踐祚，大宏佛法。開(kāi)皇三年十月十五日，下敕修理，度人配住，改名為修定寺，封疆給，一同齊日。
皇朝武德七年，又被省廢。至貞觀十年四月，敕為皇后虛風(fēng)日久，未善痊除，修復(fù)廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形勝有七塔者，并依舊名置立。相州亦所同時(shí)得額，均人配住，名修定寺，故今則因其號(hào)也。開(kāi)元七年歲次己未。（《安陽(yáng)金石錄》）
◎ 慧云
天寶中嵩山僧。
◇ 嵩山故大德凈藏禪師身塔銘（并序）
大師諱藏，借姓■，濟(jì)陰郡人也。十九出家，六載持誦《金剛》、《般若》、《楞伽》、《思益》等經(jīng)，寫瓶貫埏，諷味精純。來(lái)至嵩岳，遇安大師，親承諮問(wèn)十有馀年，大師化後，遂往韶郡，詣能和上諮玄問(wèn)道，言下流涕，遂至荊南尋睹大師，親承五載，能遂印可，付法傳燈。持而北歸，至大雄山玉像蘭若，一從棲寓，三十馀周，名聞四海，眾所知識(shí)。復(fù)至嵩財(cái)會(huì)善西塔安禪師院，睹茲靈跡，實(shí)可奇耳，遂于茲住。闕乎圣典，乃造寫藏經(jīng)五千余卷。師乃如如生象，空空烈跡，可、■、信、忍，宗旨密傳，七祖流通，起自中岳。師亦心苞萬(wàn)有，慧照五明，為法侶津梁，作禪門龜鏡。於是化流河洛，屢積歲辰，不憚劬勞，咸崇圣教。春秋七十有二，夏三十八臘，無(wú)疾示疾，憩息禪堂，端坐往生，歸乎寂滅。即以其歲天寶五載歲次丙丁十月廿六日午時(shí)，奄將神謝。門人慧云、智祥、法借弟子等，莫不攀慕教緣，奢花雨淚，哀戀摧慟，良可悲哉！敬重師恩，勒銘建塔，舉高四丈，給砌一層。念多寶之全身，相釋迦之半座，標(biāo)心孝道，以偈而宣：
猗歟高僧，嵩巖劫增。心星聚照，智月清升。坐功深遠(yuǎn)，靈跡時(shí)徵。闕惟上德，成茲法興。（其一）
五法三性，八萬(wàn)四千。帝京河洛，流化通宣。不憚劬勞，三五載間。造寫三藏，頓悟四禪。（其二）
三摩缽底，定力孤堅(jiān)。悲通法界，慈治人天。法身圓凈，無(wú)言可詮。門人至孝，建塔靈山。（其三）（石刻。《金石萃編》八十七）
◎ 處訥
開(kāi)成間會(huì)稽沙門。
◇ 結(jié)九品往生社序
唐工成丑年歲次庾申，皇帝升極。是歲夏五月，會(huì)稽禹寺請(qǐng)玄英法師講《金剛經(jīng)》于馀姚平原精舍，會(huì)次慕一千二百五十人，結(jié)九品往生社。夫?yàn)樯普呙杂谒?，無(wú)量壽佛退念不息，遺民掛冕，康樂(lè)投簪，史氏稱之。其風(fēng)不泯，英公學(xué)我真教，挹其遺蹤，施有等差，階陳九品，旁求貞石，書其姓字，不以予管見(jiàn)，命序其事云。（《德清俞氏叢書》、《八瓊室金石補(bǔ)正》七十三）
◎ 君長(zhǎng)
岳林寺僧。
◇ 岳林寺塔記
自金輪氏應(yīng)跡，迦維大漢，教流諸夏，尊舍利於支提，儼靈相於寶殿，誠(chéng)知殿塔之位，闕而不可。茲寺二所即女弟子傅氏二娘之建也。傳氏媲于朱室三紀(jì)，不幸而所天早喪，愛(ài)子又天，恂然霜質(zhì)，而恪勤檀度。時(shí)大中五載再創(chuàng)□□殿堂侖焉，闕者唯塔，傅氏發(fā)言曰：生（缺九字）矣。遂（下缺）（石刻?！督鹗m(xù)編》十一）
◎ 圓照
唐末北山院僧。
◇ 北山院造象記
舍（缺）建置北山院僧圓照，生不感元死（缺）報(bào)（缺）趣托於何道，今世當(dāng)來(lái)無(wú)憑度于□阿彌（缺）經(jīng)鐫鑿一石龕，造西方彌ヌ佛觀音（缺）心同（缺）力，十念往生。僧人圓照發(fā)心便（缺）成就，所有布施文麻至鑿佛所，愿不□（缺）恐。乾符六年十二月十四日，僧圓照記。（《金石苑》二、《八瓊室金石補(bǔ)正》七十七）
◎ 季良
唐大安國(guó)寺僧，失其時(shí)代。
◇ 沙彌尼清真塔銘（并序）
勤榮尼者，扶風(fēng)馬公左武衛(wèi)中候順之季女，大招福寺郯法師之猶子子也。幼而聰慧，性善管弦，耳所一聞，心便默記，仁賢溫克，尤重釋門。父母違而嫁之，遂適隴西李氏，宿衛(wèi)榮之貴妻。自入夫門，便為孝婦，雖居俗禮，常樂(lè)真乘。每持《金剛經(jīng)》，無(wú)間於日，迨十許稔。不意染綿贏之疾，藥物不救，委臥匡床，由是□□□心，舍俗從道，契宿愿（下闕）（石刻）
◎ 行堅(jiān)
後梁時(shí)洛都僧。
◇ 惠光和尚舍利銘記
大梁故墻西麗景門上北壁上，乾化三年春三月，長(zhǎng)老惠光和尚建置禪院。至五年歲次乙亥三月庚辰朔十二日壬申遷化，十四日焚燒，得感應(yīng)舍利。京都人眾皆頂謁。其年十月八日，禮葬於洛都當(dāng)院內(nèi)，故記於舍利銘記。院主僧行堅(jiān)。（石刻）
◎ 沙門紹
蜀廣政中王董龕報(bào)國(guó)院僧。
◇ 蜀普慈縣永封里再興王董龕報(bào)國(guó)院碑記
夫覺(jué)皇垂慈，應(yīng)生戟箜，乘六牙而辭兜率，踏七步而誕迦維，月□超□，星光□耀，則知超凡入圣，歷劫修來(lái)，證無(wú)上之菩提，獲當(dāng)世之妙果。故得周□幻顯□金□眉抽白毫，頂旋紺發(fā)，窮生死際，盡未來(lái)時(shí)，巍巍稱三界之能師，蕩蕩□四生之慈父，遂感十方皈敬，萬(wàn)類虔誠(chéng)，垂慈於天上人間，利物於此邦他土，莫不□□□□，□愿□形，一念志誠(chéng)，塵沙罪滅，則有宣徽南院相公莊保頭林延璋。伏見(jiàn)□□□□所地名王董龕，額В報(bào)國(guó)院，巖有一佛二菩薩，并圣□兩龕，積年□像□遂乃上聞都莊仆射，許令召僧興修，即經(jīng)本縣鎮(zhèn)判狀請(qǐng)羅大德奉□□令上（人）□皇帝文武重臣、本莊南院相公、州縣寮き、都莊仆射及遠(yuǎn)近士□，起□□□住持葺理，供佛香燈，永為福祚。其院元有常住永封里普慈大路涪水旁□□壹□大七抬八只，并院基乾地前後，謹(jǐn)具四至界畔聲豎於內(nèi)，東從天□□□，南接三追石，至水井，西從石橋沿天流水，上接崖が，尋崖が向北，卻沿天□接無(wú)水ニ為界。其院常住所立四至，盟誓已後，異日他時(shí)，忽有別人侵耕一犁□□□□□稅課者，愿行藏不吉，染<疒患>百牛，順其斯善者，愿福至命通，運(yùn)為稱意，相次緣化□□十六羅漢一堂，及重妝修釋迦部眾贊訖，皆回圣化，實(shí)賚堯年，堪發(fā)道心，□□佛□。既因知識(shí)，立身還自友朋，聞勝善而忻躍齊心，見(jiàn)修崇而悉皆注意，求哀□□□□□□任是闡提之流，亦發(fā)正真之路，祛除諂詐，消磨業(yè)輪，一向回猛，興大善心，愿克備功德□，分明了衣上之珠，仿佛鑒礦中之寶。伏愿國(guó)安民泰，雨衣順風(fēng)調(diào)，田種豐盈，公私葉遂。以大蜀廣政二十年歲次丁已十一月二十七日設(shè)齋表贊訖。
鎮(zhèn)遏使李仁悅上偈：昔日古伽藍(lán)，名為王董龕。數(shù)載無(wú)僧俗，積歲少人瞻?？h鎮(zhèn)興三善，率土盡妝嚴(yán)。我佛（下缺）。（《金石苑》二、《八瓊室金石補(bǔ)正》八十一）
◎ 李國(guó)貞
國(guó)貞，廣德中道士，《舊唐書》附《王傳》。
◇ 請(qǐng)于昭應(yīng)縣南置天華上宮奏
皇室仙系，修崇靈路，請(qǐng)於昭應(yīng)縣南三十里山頂，置天華上宮露臺(tái)，天地婆父、三皇道君、太古天皇、中古伏羲媧皇等祠堂，并置灑掃宮戶一百人。又於縣之南義扶谷故湫置祠堂。（《唐會(huì)要》二十二）
◎ 盧元卿
元卿，元和中太清宮道士。
◇ 法書跋尾記
右按工部侍郎韋公云：「貞觀中，搜訪王右軍等真跡，出御府金帛，重為購(gòu)賞，人間古本，紛然畢集。太宗令魏少師、虞永興、褚河南等定其真?zhèn)?。右軍之跡，凡得真行二百九十紙，裝為七十卷，草書二千紙，裝為八十卷。小王、張芝等，亦合少多，勒為卷帙。以貞觀字為印，印縫及卷之首尾，其草跡又令河南真書小字帖紙影之。其古本，亦有是梁隋官本者，梁則滿騫、徐僧權(quán)、沈熾文、朱異，隋則江總、姚察等署記。太宗又令魏、褚等卷下更署名記。開(kāi)元五年，敕陸元悌、魏哲、劉懷信等檢校換衤票，分一卷為兩卷，總見(jiàn)在有八十卷，馀并墜失。元悌等又割去膠代名賢押署，以已名氏代焉，上自書開(kāi)元二字為印記之。王右軍書凡一百三十卷，小王二十八卷，張芝、張昶書一卷?！剐鞎?huì)稽云：「太宗大購(gòu)圖書，內(nèi)庫(kù)有鍾繇、張芝、張昶、王羲之父子書四百卷，及漢、魏、晉、朱、齊、梁雜跡三百卷。貞觀十三年十二月裝成部帙，以貞觀字印縫，命起居郎褚遂良排署?！乖湟?jiàn)建中已後翰林中雜跡，用翰林印印縫，茹蘭芳等署名。又云：「貞元十一年正月，於都官郎中寶泉興化宅見(jiàn)王е書、鍾會(huì)書各一卷，武都公李造押名。又兩卷，并古錦衤票玉軸，每卷十馀人書。內(nèi)一卷，開(kāi)皇十八年押署，有內(nèi)史薛道衡署名?！骨搬崴?jiàn)貞觀十三年及開(kāi)元五年書法，跋尾題署人名或人數(shù)不同，今具如前。元和三年歲次戊子四月五日，太清宮道士盧元卿記。（《書苑菁華》）
◇ 跋尾記
右。前件卷是官庫(kù)目錄第三十，共四帖，都一百六十一字，玳瑁軸，古錦衤票，有貞觀印字及李氏印。謹(jǐn)具跋尾如前，元和三年四月六日，盧元卿記。（同上）
◎ 徐靈府
靈府，錢塘人。方瀛觀道士。頻詔不起，號(hào)默希子。（著《列子注》）
◇ 天臺(tái)山記
孫綽云：「涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天臺(tái)?！剐乓釉?！蓋寰瀛之靈墟，三清之別館。按《真誥》云：「天臺(tái)山高一萬(wàn)八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一，當(dāng)牛斗之分，以其上應(yīng)臺(tái)宿，光輔紫宸，故名天臺(tái)，亦曰樹(shù)柏?！箺教针[居《登真隱訣》云：「大小臺(tái)處五縣中央（即馀姚、臨海、唐興、句章、剡縣也）。大小臺(tái)乃桐柏山，六里乃至二石橋，先得小者。復(fù)行百馀里，更得大者，在最高處采藥人，仿佛見(jiàn)之，石屏虹梁，與畫相似。又見(jiàn)玉堂金闕，望橋邊有蓮花狀，大如車輪，其花恍惚不可熟見(jiàn)。大小臺(tái)者，以石橋之大小為名?！箵?jù)此說(shuō)，即天臺(tái)與桐柏，二山相接而小異也。按長(zhǎng)康《啟蒙記》云：「天臺(tái)山在會(huì)稽郡五縣界中，去人境不遠(yuǎn)，路經(jīng)瀑布，次經(jīng)猶溪，至于浙山。猶溪在唐興縣東二十里發(fā)源，知花頂從鳳凰山東南流，合縣大溪，入于臨?？は?。其水深冷，前有石橋，遙望不盈尺，長(zhǎng)數(shù)十步，臨絕溟之澗，忘其身者，然後能度。度者見(jiàn)天臺(tái)山，蔚然凝秀，雙嶺於青霄之上，有瓊樓玉堂，瑤林醴泉，仙物異種，偶或有見(jiàn)者，當(dāng)時(shí)斫樹(shù)記之，再尋則不復(fù)可得也?！拱创擞浾f(shuō)，則神異之所，非造次可睹焉。今游人眾所見(jiàn)者，蓋非此橋，且猶溪高處，不見(jiàn)有橋，今眾人所見(jiàn)者，乃在歇亭西二十里，水流于剡縣界，定知不是長(zhǎng)康所說(shuō)之橋也。
州取山名，曰臺(tái)州，縣隸唐興，即古始豐縣也。肅宗上元二年，改為唐興縣。山去州一百四十八里，去縣有一十八里，一頭亞入滄海中，有金庭不死之鄉(xiāng)，在桐柏之中，方圓可三十里，上常有黃云覆之，樹(shù)則蘇牙琳碧，泉?jiǎng)t石髓金漿，《真誥》所謂金庭洞天，是桐柏真人之所治也。真人周靈王太子喬，字子晉，好吹笙，作鳳鳴於伊雒間。道人浮丘公接以上嵩山，三十馀年後，求之不得，偶乘白鶴，謝時(shí)人而去，以仙官授任為桐柏真人，右弼王領(lǐng)五岳司，侍帝來(lái)治茲山也。故《真誥》云：「吳句曲之金陵，越桐柏之金庭，成真之靈墟，養(yǎng)神之福境。」《名山福地記》云：「洪波不登，三災(zāi)□莫至?！褂衷疲骸附?jīng)丹水南行，有洞交會(huì)從中過(guò)，即赤城丹山之洞，上玉清平之天，周迥三百里?！?/span>
洞門在樂(lè)安縣界，即十六洞天第六洞也，即茆司命所治也。群峰崢嶸，碧障合沓，磨霄凌漢，日蒸云起，霧桑迸芳，瑤花間發(fā)，光彩輝燭，四時(shí)如春，鳳翔神鸞，棲於其上，豐狐文豹，隱於其中。南馳縉云，北接四明，東距溟，西通剡川。又多產(chǎn)檉，松桂垂珠，積翠於重巖；玄光靈芝，吐耀於幽谷。至於碉煙匿景，匪徒與五岳爭(zhēng)雄；考異搜奇，自可引三山為疋。爰洎晉宋，至于梁陳，咸以日中星鳥(niǎo)；望秩茲山，藏璧獻(xiàn)琛，率為常典?！侗阕觾?nèi)篇》云：「凡諸小山，不堪作神丹金液，皆有木石之精，千歲老魅，能壞人藥，唯嵩鎮(zhèn)、少室、縉云、羅浮、大小臺(tái)，比諸山正神居處，助人為福，可以修真練藥者矣。」
天臺(tái)觀在唐興縣北十八里，桐柏山西南瀑布巖下。舊《圖經(jīng)》云：吳主孫權(quán)為葛仙公所創(chuàng)，最居形勝，北沿王真君壇，東北連丹霞洞，西北拋翠屏巖。故孫興公《天臺(tái)山賦》云：「搏壁立之翠屏?！辜创藥r也。仙壇與翠屏巖聳空斗峙，瀑布迸流，落落西崖間，可千馀丈，狀素霓垂天，飛帛觸地。孫興公賦云：「瀑布飛流以界道。」即此處是也。騰波沫，近驚翻云，鼓怒振雷，遙聞神悅。瀑布南流百馀步，與靈溪相合，流注縣大溪，入于臨?？ひ?。觀中流引瀑水，縈繞廊院，灌注池沼，荷芰芬芳，蘿竹交映，游者忘歸，勝概炎極也。
觀東一百五十步，先有故柳史君宅，號(hào)曰紫霄山居。南矚蒼嶺，北接紫霄峰，左右皆列小山，邐迤為勢(shì)。東北連丹霞洞，洞有葛仙公練丹之初所也。宅中多植靈葩翠檉，修笙其卉，曲池氵沼，藥院丹爐，斯亦煉化之奇景。柳君名泌，憲宗十三年，自復(fù)州石門山詔徵授臺(tái)州刺史。不至郡，便止山下，領(lǐng)■藥，后渾家於丹霞洞隱仙也。
自天臺(tái)觀西去瀑布寺一里，宋元嘉年中，沙門法順?biāo)d立。近瀑布下，因以為名。寺北一里有巖，高百丈，名百丈巖，巖下靈溪。孫與公賦：「過(guò)靈溪而一灌，疏煩慮於心胸?！顾乱?，經(jīng)廚中過(guò)，還繞廊院。寺南九峰山，山高百馀丈，周回六里，亦天臺(tái)有派干也。舊名九垅山，天寶六載改為九峰山。昔王逸少與支道林常登此山，以為勝矚也。
自天臺(tái)觀北路上桐柏觀一十二里，皆懸崖磴道，艦折而上，皆長(zhǎng)松狹路，至於桐柏洞門。故賦云：「蘇萋萋之纖草，蔭落落之長(zhǎng)松?！辜创说匾?。自洞門一小嶺，可二里乃至觀處，倚小松嶺，嶺前豁平陸數(shù)頃，四面特起峰巒，有若郛郭，乃神真之所休憩，巢許之所欽，自非翕沉凌霄漢，夢(mèng)龜鶴之夭促，與天地而長(zhǎng)久者，何以居焉。昔褚先生修道之所，又徐法師之於此立道房齋閣，號(hào)曰隱真之中峰。觀前有田頃馀，東有溪曰清溪，溪注田西經(jīng)三井，飛流瀑布，凡是游客，但親景奇物異，恍然似升玄都玉京者矣。觀即唐睿宗景龍二年為白云先生所置。白云先生乃司馬天師也，名子徽，字承禎，河內(nèi)溫人，事載在碑中。先生初入花頂峰，遇王義之入山學(xué)業(yè)，先生過(guò)筆法付義之：「子欲學(xué)書，好聽(tīng)吾語(yǔ)。夫受筆法，與俗不同，須靜其心，後澄其心思，暮在功書，<角力>骨附近，氣力又面均停，握管與握玉無(wú)殊，下筆與投峰不別，莫夸端正，但取堅(jiān)強(qiáng)，<角力>力若成，自然端正。東邊石室，子莫頻過(guò)，盡是異獸精靈也。向余邊受業(yè)，凡人到彼必傷，緣殘吾命，汝將來(lái)料伊不敢。西邊石室，甚是清閑，案硯俱全，詩(shī)書并足，松花仙果，可給朝餐，石茗香泉，堪充暮飲。閑玩水自散情懷，悶即凌峰，莫思閑事。」義之既蒙處分，豈敢有違，一登石室，二載不虧，夜則望月臨池，朝則投云握管，澄濾其思，暮在功書，清靜其心神，志求筆法。光迥影轉(zhuǎn)，節(jié)物頻移，日就月將，便經(jīng)年載。義之第一年學(xué)書，似蛇驚春蟄，魚躍寒泉，筆下龍飛，行間蝶舞，雖未殊妙，早以驚群。至第二年學(xué)書，似鶴度春林，云飛玉間，筆舍五彩，墨點(diǎn)如龜，筋骨相連，似垂金鎖。至第三年學(xué)書，將為是妙也，遂書得數(shù)紙來(lái)。先生再拜展於案上，一見(jiàn)凜然作色，高聲謂責(zé)義之曰：「子之書法，全未有功，<角力>骨俱少，氣力全無(wú)，作此書格，豈成文字？但且學(xué)書，有命即至，仙堂無(wú)事，不勞相訪?！沽x之唱喏，即歸書堂。援又得三年功，書成矣。先生乃贊義之曰：「念汝書跡，異世不同。淡處不淡，濃處不濃。得之者罕有，見(jiàn)之者難逢。進(jìn)一字千金重賞，獻(xiàn)一字萬(wàn)戶封侯?！乖儋澰唬骸副娔局兴?，群山中峰，靈鶴中沖，五岳中嵩。吾令歸俗，汝向九霄紅。汝歸於世界，如鶴出籠。別後有心相顧，時(shí)時(shí)遙望白云中?！瓜壬跞颂炫_(tái)，後睿宗皇帝詔復(fù)桐柏舊額，請(qǐng)先生居之。其降敕書曰：「吳朝葛仙公廢桐柏觀右天臺(tái)山，如間始豐縣人斫伐松竹，毀廢壇場(chǎng)，多有穢觸，頻致死亡。仰州縣官與司馬練師相知，於天臺(tái)山中僻方封取四十里，以為禽獸草木長(zhǎng)生之福地，量一觀仍還舊額?！钩鯓?gòu)天尊堂五，虛其上三，而良吏書之，以記祥也。天寶六載，郡守賈公長(zhǎng)源及玄靜先生李君名含光，即天師弟子之玄宗師等立碑，太史崔尚制文，翰林學(xué)士韓擇木書，玄宗皇帝親書其碑額。
觀南一里有石壇一級(jí)，以磚石雜砌，方廣三十二丈。按《法輪經(jīng)》，即太極三真人下降，授葛仙公修道於天臺(tái)山，感降上真於此壇也。仙公真經(jīng)并義注之所也，事跡具在《本起傳》中，此不備載。壇西南下石上，有隸書刻記之，日誥使徐公醮壇，授仙公經(jīng)。真人自稱姓徐，名來(lái)勒字，則未詳何人也。壇前有塘，名曰降真塘，塘多植荷{艸杏}之類。自塘南一里至洞門，門外西南一里馀至王真君壇，真君即桐柏真人也。有小殿，即真君儀像儼焉。開(kāi)元初，玄宗創(chuàng)立之，度道士七人邐掃也。
殿前有石泉，名曰醴泉，南三步新立上真亭，身臨萬(wàn)仞，坐觀千里，游者登之，坐跳平陸。按正壇在真君殿西北二十步，有石壇，方廣四丈，八尺一圾，以古磚，今州縣祈請(qǐng)水旱，皆於此壇。殿東二十步，又有古八角壇，自殿西北下山三百步，即至三井。一井今塞，俗傳云曾有尼師洗手觸之，一旦自塞，二井其深不測(cè)，并自然天鑿。嘗有好事者投綸於其間，繒綸盡而不及底，或云通海，或云海眼，未可詳也。其春夏時(shí)，每雨將降，則[A159]充灌激，湓涌雷吼，有若蛟螭潛隱之鼓怒也。其問(wèn)游者見(jiàn)之，莫不神駭膽栗。邑中有水旱，令長(zhǎng)每虔祀情誠(chéng)，祈於晴雨，無(wú)不響應(yīng)之，是國(guó)家投龍璧醮祭祈福之所。高宗永淳二年，投龍於此。玄宗開(kāi)元二十五年，詔令太常卿修禮儀使韋纟舀赍金龍白璧投於井。寶歷元年，主上遺中使王士岌、道門威儀趙常盈、太清大德阮幽閑、翰林待詔祿通玄，五月十三日到山，於天臺(tái)觀設(shè)醮，許往三井投龍璧也。
自三井西上一峰約二里，有僧院名佛窟院，今道元觀是也。前枕翠屏巖，北連桐柏大山，翠屏巖與仙壇，俠徑瀑布，雙峙霄降，半隱云表。巖上有亨子，極眺平陸，此處并為殊景也。
自桐柏觀西北行七里，乃至瓊臺(tái)，中天以懸居，自百丈巖上，無(wú)上瓊臺(tái)路，皆水石深，不可登涉，事須登仙壇取桐柏路，方可得到。即平視瓊臺(tái)，而且下望雙闕，而游者多怪瓊臺(tái)不在中天，雙闕不出云表，猶在山上觀之然也。若自下仰視，則瓊臺(tái)不啻中天。雙闕五里，夾靈溪而行，翠壁萬(wàn)仞，森倚相向，奇花秀檉，互發(fā)芳粲，珍禽靈獸，造楊清音。余曾尋瓊臺(tái)，下云溪，溯流北行三十里，或潺淺漱，其平則三里五里，或潭洞院杳，其深則千丈萬(wàn)丈。怪石嵌崇，水色明鮮，歷歷見(jiàn)底，纖鱗莫隱。造之者不覺(jué)忘歸，非神仙之窟宅，曷能若斯。
桐柏東北五里，有華林山居，水石清秀，靈寂之境也（長(zhǎng)慶初，道士陳宗言修真之所）。前有池塘廣數(shù)畝，塘中有小洲鎬焉，有苛芰，前眺望蒼岑，後聳云蓋，即後峰名也。西接瓊臺(tái)，東近華林，即靈府長(zhǎng)慶元年定室於此，是天臺(tái)第二重。自方瀛上七里，有玉霄山居，平地頃馀，四山迥合，又邃若洞（洞）天也，即天臺(tái)第三重。自玉霄東南行三里，有雙石澗，列為高門，可百馀仞，因呼為石門桐柏觀。北亦有上華頂路，路深邃梗溢，游人罕逢此行，多取國(guó)清路上。
自天臺(tái)觀西行十五里，有白巖寺，寺去縣三十里，宋末有僧普遼所見(jiàn)精舍。
自天臺(tái)觀東行一十五里，有赤城山，山廟一百丈，周回七里，即天臺(tái)南門也，古今即是於國(guó)家醮祭之所。其山積石，石色艷然如朝霞，望之如雉堞，故名赤城，亦名燒山。故賦云：「赤城霞起以建標(biāo)?！辜创松揭?。半山有飛霞寺，即是梁岳王母為居此寺也，今則廢矣。山下有石室，道士居之。其中山趾有寺曰中嚴(yán)寺，即是西國(guó)高僧白道猷所立也。
國(guó)清寺在縣北一里，皆長(zhǎng)松夾道至于寺，寺即隨煬帝開(kāi)皇十八年為智ダ禪師所創(chuàng)也。寺有五峰，一八桂峰，二映霞峰，三靈芝峰，四靈禽峰，五祥云峰，雙澗回抱。天下四絕寺，國(guó)清第一絕也。寺上方兜率臺(tái)，臺(tái)東有石壇，中有泉，昔普明禪師將錫杖隊(duì)開(kāi)，名錫杖泉。自國(guó)清寺東北一十五里，有禪林寺，寺本智ダ禪師修禪於此也。以貞元四年使牒移黃巖縣廢禪林寺額，來(lái)易於道場(chǎng)之名。寺東一十五里，有香爐峰，甚高，峰上多有香柏，檉桂之木相連。有宴坐峰，其峰可高百除丈，是智者大師降魔峰。後有神人送石屏峰於大師背後，至今存焉。峰下有龍?zhí)?，周回一里，下注螺溪，亦出縣大溪耳。寺西北上十里至陳田（昔有神人於此開(kāi)田，供智者大師朝種喜收）。自陳田可五里，西入一源甚平，丘號(hào)曰白砂，有僧居之。
禪林寺西北止二十五里，乃至歇亭，即平昌孟公簡(jiǎn)廉察浙東。北一十里，乃至靈壚，今來(lái)是智者禪院，即白云先生所居之處也。先生早歲從道，始居嵩華，猶雜以風(fēng)塵，不任幽賞。乃東入臺(tái)岳，雅愜素尚，遂此建修真之所?！墩嬲a》云：「天臺(tái)山中有不死之鄉(xiāng)，成禪之靈墟，常有黃云覆之?！勾藙t其地也。故建思真之堂，兼號(hào)黃云堂。堂有小澗，南有崗，其勢(shì)迥合，崗前有平地，立壇一圾，用石之，名曰玄神。故先生《靈墟頌》云：「堂號(hào)黃云，以□真氣，壇名玄神，仰窺清景?！箹|為練形之室，吸引所居；南為鳳軫之臺(tái)，以吟風(fēng)養(yǎng)暢；西為朝神靖開(kāi)啟祈依；北曰龍章之閣，以瞻云副墨。卑而不陋，可待風(fēng)雨；莊而不豐，可全虛白。壇前十步有大溪，發(fā)源華頂，東南流寧海界。又堂西十步有泉，其色味甘，可以愈徉。中間平地立別院，營(yíng)大丹爐，修劍鏡，并皆克就。長(zhǎng)松十株，修竹數(shù)頃，皆天師手植。頻有詔命，先生皆不就。至睿宗景云二年，令兄承就山邀迓。詔書曰：「練師德超河上，道邁浮丘，高歷碧落之庭，獨(dú)步甭源之境。朕初臨寶位，久藉徽猷，雖非堯舜丕圖，翹心嚙缺；軒轅御歷，遙想崆峒。緬惟波懷，寧妨此愿，朝欽夕佇，跡滯心飛。欲遣使者迎，或慮煉師驚懼，故令承往詔，愿與同來(lái)。披尉不遙，無(wú)先此慮?！瓜壬S詔至京，帝問(wèn)以「理身以清高為貴，理國(guó)則如何先？」師對(duì)曰：「國(guó)猶身也，身猶國(guó)也。老君游心於淡，合氣於漠，順物自然，而無(wú)私也，而天下治也?！兑住吩唬骸捍筘籼斓睾掀涞隆！皇侵觳谎远?，不為而成，無(wú)為之理家之道也?！沟蹏@曰：「廣成之言，何以加此。」請(qǐng)歸山，帝賜寶琴一張，及霞絞帔。中朝屬詞之士，贈(zèng)詩(shī)百馀人。帝遂置桐柏觀，詔先生居之。
自靈墟南出二十里，有小莊在歡溪也。梁高士顧歡曾居此，是名歡溪也。自歇亭西行，注澗一十五里，至石橋頭，有小亭子。石橋色皆青，長(zhǎng)七丈，南頭闊七尺，北頭闊二尺，龍形龜背，架萬(wàn)仞之壑上，有兩澗合流，從橋下遇，泄為瀑布。西流出剡縣界，從下仰視，若晴虹之飲澗。橋勢(shì)金峭，水聲崩落，時(shí)有過(guò)者，目眩心悸，今游人所見(jiàn)者，正是此橋也，是羅漢所居之所也。意為即小者，則不知大者復(fù)在何處，蓋神仙冥隱，非常人所睹。從此橋沿澗行一十五里，又有一石橋中斷，號(hào)為斷橋也。
自歇亭北上廿里，上華頂峰，此天臺(tái)山極高處也。常為云霧霾翳，少有晴朗之時(shí)。其高霏微，似寒先云，幽澗凝冫牙，經(jīng)夏不消，若遇晴時(shí)，則朝觀日之所設(shè)?！秷D經(jīng)》云：「白云先生從靈墟至華頂兩處，從嚴(yán)朝謁不絕。其上造天尊堂，并左右二室，開(kāi)寶以延日月，朝食其光；鑒龕以貯云霧，夕吸其氣。堂前立壇三圾，堂內(nèi)有石像石磬，上有鐵香爐并鍾。此壇久為荒榛，近亦修開(kāi)也。堂東一十步有甘泉，先生住經(jīng)二十八載，頻奉敕詔，先生多不就，有表云：「俗人貞隱，猶許高棲，道士修真，理宜遜遠(yuǎn)?！褂衷t云：「雖阻彼懷，宜從此旨，請(qǐng)斷來(lái)表，無(wú)或二三。」開(kāi)元十一年，玄宗皇帝追入內(nèi)。先生辭歸，帝以天臺(tái)幽遠(yuǎn)，難以迎請(qǐng)，遂於王屋山選形勝，特置陽(yáng)臺(tái)觀居之。今靈墟華頂，無(wú)復(fù)堂宇，唯馀松竹，天氣晴望見(jiàn)海水，碧色朕然，與天同光。若清真之儔，則三山十洲，仿佛而睹，云佩風(fēng)笙，倏忽而聞。
自華頂北直，下甚阻，千崖萬(wàn)壑，千林復(fù)澗，猿猱騰翥，靈祗憑托，非人跡所及。又去天臺(tái)北門，在剡縣金靈觀，觀前有香爐峰，峰下有山穴，可以窺之，則莫窮深淺。自天臺(tái)山西北有一峰，孤秀回拔，與天臺(tái)相對(duì)，曰天姥峰，下臨剡縣路，仰望宛在天表。舊屬臨?？ぃ褚迺?huì)稽。又有大唾小唾二峰，去天姥唾為谷。天姥峰有石橋，以天臺(tái)相連，石壁上有刊字，科斗之文，高邈不可尋覓。春月醮者，聞笳簫鼓之聲。宋元嘉中，臺(tái)遣畫工匠，寫山狀於圓扇，以標(biāo)■靈異，即夏禹時(shí)劉阮二人采藥遇仙之所也。古之剡人劉晟、阮肇，入山遇仙於此，其事亦具在本傳。又按《仙涇》云此山有石橋一所，現(xiàn)二所不知其處。又云：「多散仙人，遇得橋，即與相見(jiàn)?！挂源搜灾挫`仙之橋也。非今常人見(jiàn)者，自非精誠(chéng)玄達(dá)，阻絕相偶，真仙亦不可得見(jiàn)，橋亦安可睹之。至於奇禽異獸，千狀萬(wàn)類，不可稱記，靈葩仙草，潛產(chǎn)谷中，莫能名之，而五芝耀彩，非真不遇，建木匿影，豈凡所觀。
靈府以元和十年，自衡岳移居臺(tái)嶺，定室方瀛，至寶歷初歲，已逾再閏，修真之暇，聊采經(jīng)誥，以述斯記，用彰靈焉。（《古逸叢書》）
◎ 杜光庭
《全唐文》九百二十九有傳。
◇ 感古今賦
〈按：《全文》連屬《紀(jì)道德賦》與《廣成集》不同?！?/span>
◇ 溫湯洞記
開(kāi)州後倚盛山，東枕清江，溯江而北三十馀里，至溫湯井。井有湯泉北山，麟德年震雷摧裂，山腳洞山自開(kāi)。當(dāng)門有天然石鍾，如數(shù)千斤重，空懸去地二尺許，而中實(shí)，扣之無(wú)聲。門兩壁有石，如金剛力士之形者數(shù)輩。鍾傍有小涇，高六尺以來(lái)，行二三丈稍闊。有石碑，巨龜負(fù)之，自然而成，但中無(wú)文字。碑側(cè)有巨屏，上與鼎相連。下一穴，側(cè)身入，可一二尺許。自是廣闊，中路徑平坦，與常無(wú)異。路左右滴乳為石，羅列眾形，龍麟鸞鶴，頹云巍山，如林如柱，似動(dòng)似躍，乍飛乍顧，千形萬(wàn)態(tài)，不可殫紀(jì)。僅一里許，傍竦蓮臺(tái)，周回?cái)?shù)步，高三四丈，層綴重疊，皆可攀躋。旋生乳石，如臂如指者，以燭照之，通透塋徹，隨折脆斷。及出洞門外，得風(fēng)皆為白石矣。自臺(tái)側(cè)三四十步，步有蓮花，羅布於地。傍有甘泉，水色溫白，游洞者汲之烹茗。前自有橫溪，湍波甚急，其聲喧洶，流出洞外。溪上有橋，長(zhǎng)二三丈，闊一丈許，非石非土，功甚宏壯。過(guò)橋得黃土坡，高四五丈，道徑險(xiǎn)滑，行者累息，方至其頂。坡上有巨堂，四壁平靜，中高數(shù)丈，壁上多游人題記年月。堂之極處曲角一穴，高四五丈，廣三四尺，去下丈馀，躋攀莫及。相傳云：「昔有游人扳緣而入，累月之後，出於巫山洞中，自後無(wú)復(fù)敢人者。」（《游名山記》）
◇ 焰陽(yáng)洞記
焰陽(yáng)洞，古老相傳，在陵州陽(yáng)山之上，從來(lái)隱蔽，人莫知處。乾德三年辛已正月十六日，井監(jiān)使保義軍使太保馬全章，中夜一人，裁衣束帶，巍冠古服，狀若道流，揖之俱行崖壁所。告之曰：「此焰陽(yáng)洞也，閉塞多年，能開(kāi)發(fā)護(hù)持，可以福利邦國(guó)?！褂种钙涞兀骸附_(kāi)小徑，亦斷之，勿使常人踐踏?！寡远?。及旦，全章往尋其所，果見(jiàn)土勢(shì)微陷，以杖導(dǎo)之，深不可測(cè)。即命本軍節(jié)級(jí)侯廣之，句當(dāng)人夫掘，漸獲蹤由。相次開(kāi)掘，見(jiàn)三重石門，其內(nèi)并是細(xì)砂，一無(wú)蟲蟻他物。其洞自東及西，深三丈九尺，闊五尺三寸。洞皆是石洞門，第一重高六尺，闊五尺二寸；第二重門高五尺五寸，闊三尺七寸；第三重門高四尺七寸，闊三尺五寸。第三重門內(nèi)從頂至底，一向高六尺一寸，其三重相去各□，鐫鑿精巧，迨非人巧。第三重南畔石房，闊七尺四寸，高四尺八寸，深四尺二寸。其後別有一小洞，元有一片石遮掩其門。傍通一縫，以燈燭照之，深不知其底。北畔石房，深四尺二寸，潤(rùn)七尺三寸，高五尺。其房?jī)?nèi)有石床一所，西畔小石房，深二尺，闊三尺五寸，高三尺一寸。西北畔石床，長(zhǎng)三尺八寸，闊二尺八寸，西北畔灶模。長(zhǎng)二尺三寸，門額闊七尺，灶深八寸，周圍三尺五寸。從洞門向東，一直至鹽井面，相去四十一丈八尺。洞門面正東，全章召得當(dāng)井監(jiān)天師院，見(jiàn)有元和年刺史李下卿著《天師圣德碑》云：「張?zhí)鞄熞詵|漢建安三年自沛游蜀，占乾為分野，見(jiàn)陽(yáng)山氣象，指謂門弟子曰：「此間山直下有咸泉焉?！菇耱?yàn)此洞，正當(dāng)井上，即是焰陽(yáng)洞也。（同上）
◇ 魚龍洞記
岐府西隴州路七十里馀，有魚龍洞。中有石，或大或小，隨水流出。破而看之，石中皆有魚龍形。人過(guò)洞前，并不敢語(yǔ)，語(yǔ)者便聞風(fēng)雷之聲，立致驚懼奔走，但諸人不聞耳。（同上）
◎ 李德初
德初，上元中道士。
◇ 自題周易正義
上元二年三月十一日，因讀《周易》，著此《正義》。從茲易號(hào)十二三，歲至一人八千□，當(dāng)有大水飄溺，因得舒展曬曝。衡陽(yáng)道士李德初。（《宣室志》、《太平廣記》一百五十六引《宣室志》）
◎ 張湛
湛，開(kāi)元中道門威儀。
◇ 大房山投龍璧記
維開(kāi)元廿七年歲在已卯春三月，府城西南有大房山，孔水其水也。地僻幽閑，石堂華麗，云峰攢嶺，宛度千齡，清泉引流，勢(shì)將萬(wàn)古。耿介拔俗之士，度白云以方臨；蕭灑出塵之賢，千青天而直上，信知山水之靈矣。伏惟開(kāi)元圣文神武皇帝纂承洪業(yè)，肇自開(kāi)元，率土晏清，廿七年矣。去開(kāi)廿三年，內(nèi)供奉□□呂慎盈奉敕於此水投龍璧。暨廿四載，□□□□□又奉敕於此投龍璧。今又奉敕於此投龍璧焉。于時(shí)有御史大夫南陽(yáng)張公諱守為府主矣，監(jiān)官功曹參軍段、法師觀主□及公使□坐李義遠(yuǎn)、平步風(fēng)、高味虛、張若水、龐味道、杜崇□、李西升、□崇□、童子李延忠等，三日三夜，登壇投告。且夫陵谷推移，百齡詎幾，仆遂斐然書美，封山刊焉。詞曰：
丹嶺嵯峨，雙峰邐迤。淥水涓涓，清泉ГГ。蘭蕙凄凄，松風(fēng)靡靡。百草開(kāi)葩，眾花吐花?？堣抵泄Γg兮無(wú)毀。（石刻。《道家金石略》頁(yè)一二三）
【卷五十一】
◎ 胡氏
胡氏，元和中左金吾衛(wèi)大將軍王用妻。
◇ 請(qǐng)用姑蔭補(bǔ)千牛奏
請(qǐng)用姑莊憲皇太后蔭補(bǔ)千牛，申中書門下，稱準(zhǔn)格無(wú)條。伏見(jiàn)貞元中沈用姑睿真皇太后蔭，元和中妾弟二男浩亦用皇太后蔭。伏乞天恩，允妾所奏。（《唐會(huì)要》卷三）藏
◎ 薛濤
濤，貞元時(shí)成都妓，善詩(shī)。有集一卷。
◇ 四友贊
磨捫虱先生之腹，濡鋒都尉之頭，引書媒而默默，入文畝以休休。（《薛濤集》）
◎ 景姹
景姹，後唐同光宮中內(nèi)人。
◇ 衣改葬唐諸王奏
唐昭宗諸王及皇子弟宗屬千馀人，當(dāng)朱梁弒逆之時(shí)，同時(shí)遇害，為三坑瘞于內(nèi)西古龍興寺，比請(qǐng)合為一冢改莖。（《五代會(huì)要》卷二）
◎ 越國(guó)夫人路氏
路氏，前蜀王衍宮人。
◇ 千佛崖造象記
府主相公宅越國(guó)夫人四十二娘，奉為大王、國(guó)夫人重修裝毗盧遮那佛壹龕，并諸菩薩及部從音樂(lè)等全，并已裝嚴(yán)成就。伏愿行住吉祥，諸佛衛(wèi)護(hù)。設(shè)齋表贊訖，永為供養(yǎng)。乾德六年七月十五日白。（《金石苑》二）
◇ 其二
女弟子越國(guó)夫人路氏，幸回巡禮柏堂，叨睹此彌勒尊佛，并諸菩薩，悉皆彩色暗昧，遂乃發(fā)心，重具裝嚴(yán)，已蒙成就。神變無(wú)窮，威光自在，奉為亡過(guò)先靈父母，一切眷屬，承此功德，見(jiàn)佛聞法，離苦下脫。然後愿國(guó)家安寧，法輪常轉(zhuǎn)，無(wú)諸災(zāi)障，行住吉祥，闔宅清泰，已（缺）同（缺）（同上）
◎ 喬氏
喬氏，南唐宮人。
◇ 書金字心經(jīng)後
故李氏國(guó)主宮人喬氏，伏遇國(guó)主百日，謹(jǐn)舍昔時(shí)賜妾所書《般若心經(jīng)》一卷，在相國(guó)寺西塔院。伏愿彌勒尊前，持一花而見(jiàn)佛。（下缺）（王钅至《默記》中）
◎ 文嵩
《全唐文》九百四十八。
◇ 好侯楮知白傳
楮知白，字守玄，華陰人也。其先隱鼎商山之百花谷，因谷氏焉。幼知文，多為高士之首冠。自以材散不仕，殷太戊失德于時(shí)，與其友桑同生入朝直諫，拱於庭七日。太戊納其諫而修德，以致圣敬日躋，因賜邑于楮，其後遂為楮氏。二十二代祖枝，因後漢和帝元興中，下詔徵巖穴隱逸，舉賢良方正之士。中常侍蔡倫搜訪，得之於耒陽(yáng)，貢于天子。天子以其明白方正，舒卷平直，《詩(shī)》所謂「周道如砥，其直如矢」者也。用史官，以代簡(jiǎn)冊(cè)。尋拜治書侍御史，奉職勤恪，功業(yè)昭著。帝用嘉之，封好侯。其子孫世修厥職，累代襲爵不絕。博好藏書，尤能編繕，自有文籍以來(lái)，經(jīng)誥典策，及釋道百氏之書，無(wú)不載之素幅。遇其人則舒而示之，不遇其人則卷而懷之，終不自務(wù)其該博。晉、宋之世，每文士有一篇一詠，出於人口者，必求之繕寫。於是京師聲價(jià)彌高，皆以文章貴達(dá)，歷齊、梁、陳、隋已至今，朝廷益甚見(jiàn)用。
知白為人好薦賢汲善，能染翰墨，與人鋪舒行藏，申冤雪恥，呈才述志，啟白公卿臺(tái)輔，以至達(dá)于天子，未常有所艱阻。隱蔽歷落，布在腹心，何於八行者歟！知白家世，纂以朝迄今千馀載，奉嗣世官，功業(yè)隆盛，簿籍圖牒，布於天下，所謂日用而不知也。知白以為不失先人之職，未嘗輒伐其功，與宣城毛元銳、燕人易玄光、南越石虛中為相須之友。每所歷任，未嘗不同。知白自國(guó)子受牒補(bǔ)主簿，直弘文館，為書吏所賂，因潤(rùn)而墜之。當(dāng)軸素知廉潔，憐而不問(wèn)。他日方戒而用之，是以其道益光，曾無(wú)背面。累遷中書含人、史館修撰。直筆之下，善惡無(wú)隱。明天子御宇，海內(nèi)無(wú)事，志於經(jīng)籍，特命刊校集賢御書。書成奏之，天子執(zhí)卷躬覽，嘉賞不已。因是得親御案，乃復(fù)嗣爵好侯。（足本《文房四譜》四）
◇ 松滋侯易玄光傳
易玄光，字處晦，燕人也。其先號(hào)青松子，頗有材干。雅淡清貞，深隱山谷不仕，以吟嘯煙月自?shī)?。常謂門生邴炎曰：「余青山白云之士，去榮華，絕嗜欲，修真得道，久不為寒暑所侵，壽且干歲，然猶未離五行之?dāng)?shù)，終拘有限。余漸覺(jué)形神枯槁，是知老之將至矣。余他日必為風(fēng)雨所躓，後因子熾盛，余當(dāng)神化為云氣之狀，升霄漢矣?！蛊淞粽咛?hào)玄塵生，徙居黔突之上，必遇膠水之[B094]，俞麋處士鹿角煎，和丹砂麝香數(shù)味，遺而餌之，其後果然，門生皆以青松子前知定數(shù)矣。玄塵生餌藥得道，自黃帝時(shí)，蒼頡比鳥(niǎo)跡為文，以代結(jié)繩之政，玄塵便與有功焉。其後子孫皆傳其術(shù)，以成道易水之上，遂為易氏焉。玄光即玄塵曾孫也，家世通玄處素，共壽皆永。嘗與南越石虛中為研究云水之交，與宣城毛元銳、華陰楮知白為文章濡染之友。明天子重儒玄，慕其有道，世為文史之官，特詔常侍御案之右，拜中書監(jiān)、儒林待制，封松滋侯。其宗族蕃盛，布在海內(nèi)，少長(zhǎng)皆親硯席，以文顯用也。（同上五）
◎ 韓卿
事跡俟考。
◇ 唐堯城令王進(jìn)思去思祠記
?。ㄉ详I）涵活之水圖張皇綱之不紊，以致用也，則精義入神，以崇德也，則虛明應(yīng)物，易所謂賢人之（缺）爽何遠(yuǎn)，遺愛(ài)結(jié)於嚴(yán)祠，疇能宏之，我王公其人也。□諱進(jìn)思，字令懷，本太原祁人也。今為洛陽(yáng)人。□宗納誨，輔□錫命，□於殿□忠臣向蜀叱馭□人□□來(lái)朝飛宰縣榮功寵問(wèn)，莫與京矣。曾祖□夫，京兆府長(zhǎng)安縣令；祖敬摩，河南府虞曹參軍□新豐縣令□□都督府司馬；父玄鐸，朝散大夫（缺）戩谷，允迪天休，珠玉揚(yáng)華。風(fēng)儀乃孤操夷甫，豪邪□魄；介直為獨(dú)坐冀方，劇務(wù)雄資。聿熙帝載，傳□氣自逸，童心不萌，讀盡國(guó)書□□物居儉履約，□仁親良，朋游田□，言語(yǔ)宰我，韞和璞以潤(rùn)德，服□飛於鴻盤。年十八，宿衛(wèi)附學(xué)。明經(jīng)擢第，授潞州潞城縣尉。以才敏功□□知訓(xùn)，乃清節(jié)激世，韶風(fēng)和□，李杰奏公清勤守職，明閑案牘，又云解褐從政，清□可稱。夫□績(jī)甄廣，旌懿裒德，式謀多政，允答爾□，貞不吐剛，奸無(wú)俗，非假子皮之面，自見(jiàn)□□之心。故使臣畢構(gòu)奏云：「清勤守職，持法詳密，庭間野復(fù)調(diào)為太常寺大樂(lè)丞。自季札聽(tīng)歌，仲尼匡雅，窮微通妙，吾盡之矣。又憲臺(tái)奏公卑以自牧，清能厲朔，以展瑞璋邶，告成神岳，天顏咫臨，邊豆有楚，吉蠲地產(chǎn)，物以備於禮容，觀盥祭獻(xiàn)，事必專於公□。柱國(guó)公靡淚緇磷，翔集□□，亢宣炯誡，大庇生靈，□虛懷以納來(lái)，息鞭刑而得眾，（缺四字）率以謹(jǐn)□□□禮讓，殄削矯虔丕變囂俗，人安相謂曰：寧謂刑罰所加，不□王君所短，則古（缺四字）以過(guò)也。□遵夫簡(jiǎn)書，服勤遐方，彼月則邇，馨善侍夕，我心曷□，銜恤庭闈，臥病公宣□休（缺六字）雖公□恭誨言，坦蕩吉祥，登壽堂而樂(lè)只，穆慈訓(xùn)以利政?！稌吩菩⒑跷┬?，是亦為政，則（缺八字）□□色喪形羸，崇朝不保者十四五矣。公隱心（缺）哀危菲躬厚物，均俸饣委，脫裳衣寒，（缺六字）□（缺）赫曦之月，值搖落之秋，拔木臥郊，敗苗盡野。公碩德屆遠(yuǎn)，至誠(chéng)通玄，獨(dú)衤吉我疆，無(wú)殺□□□□□娛（缺）土風(fēng)剽悍，是剝是俎，□□勉力，候梅候栗，伐□絕甘。公率格惠功，勸沮藝植，鑿井（缺五字）瓜（缺）以兼適饌之滋，生易薦饑之色，智也。頃大雨災(zāi)人，河朔無(wú)稔，郡邑О，黎元阻饑，異縣賑饑，□□遐潤(rùn)，（缺）翁包糗食路，造舟梁河，不貿(mào)餐以赍留，濟(jì)餓肌而□度，明也。有涉夏□□自春歷請(qǐng)，倬彼云漢，杲杲出（缺）訴神，靈應(yīng)大孚，甘液沓灑，洽潤(rùn)稿物，□安危心，惠也。有刳洫□城□□□力家急日饋人疲□□公考（缺）□不來(lái)服栗知禮當(dāng)也。公恪居之瑕，寡詞自牧，交匪□下功（缺五字）賢良囹圄草木思且□□愷（缺）啜泣臥轍，行號(hào)攀轅，啟啟闐闐，亦何勝言也。合縣□有□人（缺五字）王公春秋鼎盛，太夫人景福（缺）□敷愉峨峨堂親，開(kāi)誘名訓(xùn)，粲粲門子，宣楊吏□，徇□□以立（缺六字）翰求□□人蓋闕如（缺）□能遠(yuǎn)移勞於邑令，使我禮樂(lè)返魯，□□罷舂吾候不□□曷怙（缺六字）魄□□□飭材構(gòu)（缺）而薦之祝而祠之，則士女不回，聿求多福，子孫顯若（缺五字）天（缺五字）豐（缺四字）神明如□（下缺）。（石刻）
◎ 曹孝翼
事跡俟考。
◇ 城橋記
竊以脛化資神，廓靈暉而際物；陶甄馭氣，括象色以分空。道既積而形宣，理未極而名始。暨乎八柱妍機(jī)，運(yùn)橫空之過(guò)漢；九垓杼軸，分耿地之洪流。乃有散浸仙衣，屢淼春塘之派；霏徵玉絲，時(shí)漲秋江之瀾。同自在於人天，變枯榮於節(jié)序。俄而慶鍾劫往，黎元履昏墊之危；理屬殷憂，皇王受漂溺之害。雖則員蓋上馳，方輿下辟，扶危拯溺，孰與津梁者乎！然此渙水者，乃四瀆之馀滋，山川之末浸，發(fā)源潛厄，灌注陰微，氵奔{艸泊}五州，澄氵亭七澤。飛花泛景，翻彩虹於洪流；落葉巡空，濺素蛾於絕岸。出平原以浩汗，則浴日含云；入郊甸以達(dá)紆，則浮天括地。苞山作鯁，文命無(wú)以慶其工；襄陵作災(zāi)，伯罕能施其計(jì)。遂使中涂練影，蹤足長(zhǎng)驅(qū)，陌上連衿，躊躇引接。所謂吉了悲絕，異燕丹之去秦；目擊艱危，同馬卿之歸漢。
於是發(fā)心主夏候師靜一十七人等，共看行旅之勤，俱發(fā)拯人之愿。遂能詢謀遐邇，忘味侵星，或求方外之材，永構(gòu)不虧之業(yè)。?；N(yùn)玉，郁為弘濟(jì)之規(guī)，飭軌盈金，巋然管制，且前望章華，仿佛成夷之壘也。車習(xí)騎踐，藉驪驤之游；後帶黃亭，歇煙云之色。鸞居鳳集，斯須曹伯之陵，樵人引伐木之謳，鳩鳥(niǎo)切懷音之ミ?？芍^贊侯故國(guó)，猶傳畫一之談；曲逆先籌，尚想奇謀之論。據(jù)斯沖要，柝岸疏隈，仍於曲城西南，建茲大橋一所。上參卯宿，工鄙斗極之形；傍準(zhǔn)月弦，妙盡半輪之勢(shì)。虹梁照水，分景艷於員波；鵠棟排虛，寫云光於長(zhǎng)瀨。雖則仲由飭詐，詎勞編竹之勤；宣尼固窮，自解問(wèn)津之惑。離婁以之拭目，不覺(jué)逃責(zé)；公輸即此發(fā)迷，翻然褫魄。實(shí)五方之要會(huì)，信三楚之通逵。懋勤之績(jī)已宣，能事之功又畢，若不旌其志行，飾以瓊碑，則桑田之變有期，云火之辰莫紀(jì)。命余敘贊，乃作頌云：
粵若神功，凝茲化育。睇彼色空，陶甄宇宙。體道含仁，保真任德。爰立在中，惟皇作極。九皇嗣跡，萬(wàn)象味鈞。辯方啟域，式敘彝倫。地騰休氣，山秀卿云。災(zāi)生百六，命禹?xiàng)l分。愴哉巨壑，圣化同源。枝梁受汴，浴日含煙?；w濯錦，葉落疑船。停鴕短日，作鯁長(zhǎng)年。眷言勝壤，境狎誰(shuí)梁。門齊杞梓，俗并琳瑯。心期露掌，業(yè)會(huì)萁堂。席川華構(gòu)，式表舟航。猗歟發(fā)心，效茲崇構(gòu)。□□斜奚，披蓁昆岫。丹湊周施，玉石兼糅。似鵠羅煙，如虹飲溜。翠琰題芳，玄瑤紀(jì)德。族命□條，門風(fēng)後飭。匪惟已運(yùn)，庶資同力。一簣因基，延芳萬(wàn)億。（《河南通志》）
◎ 康子玉
《全唐文》九百五十三。
◇ 神蓍賦（以「天生神物，用配靈照」為韻）
神蓍之用兮，誠(chéng)稟靈於自然，惟神也適變之義至，惟用也極數(shù)之理全，鉤深孰云乎筮短，藏密彌彰於德圓。再三則蒙，舍我而懼瀆；五十以學(xué)，由我而樂(lè)天。揲之而雖隱必索，保之而其靜愈專。《易》之重者，胡可比焉。原夫質(zhì)稟精純，叢分葑，覆青云以表奇，伏玄龜而克配，佐爾筮之貞吉，觀我生之進(jìn)退，知微知章而可期，何思何慮而或昧。於是命彼筮人，釋乎上春，韞之而必致其用，揲之而爰動(dòng)其神。感以洗心，前通端策之志；執(zhí)之指掌，空嗤握策之倫?！抖Y》事其儀，《易》贊其妙，探彼幽賾，觀其秘要，皆多假爾之能，必葉窮神之照。將欲觀貞，諒無(wú)與京。乾道變化而悟，神明幽贊而生。原始要終，思盡性於大衍；知來(lái)數(shù)往，翼明彖於小成。非我無(wú)以昭效法之道，非我無(wú)以稽作《易》之情，於以致百慮，於以類萬(wàn)物，象四時(shí)四十九數(shù)而有常，推三才三百六旬而不拂。惟蓍之用，惟神是聽(tīng)，運(yùn)不窮而或變，通其志而遂寧。且提攜而成列，有感應(yīng)而協(xié)靈，滋而後數(shù)，布之而可辨；生而成象，審之而必形。何一卉之時(shí)育，配十朋之天縱，恥紅蘭之見(jiàn)鋤，鄙白茅之藉用。則知夫蓍之可貴也，庶類安能而共之哉?。ā顿x匯》、《文苑英華》一百五十）
◎ 楊思本
事跡俟考。
◇ 桃花賦（有序）
自建安七子以來(lái)，凡草木之可詠者，辭人咸為之賦，而桃花無(wú)聞焉。晉宋諸君子，徒賦其實(shí)，於義非取，張正郵哀桃之作，又不足以盡桃之一二，因?yàn)橘x之。
何林中之奇樹(shù)，乃發(fā)艷於春時(shí)，散玉衡之馀彩，引度索於干枝，異房陵之縹李，失真定之蒼梨。芬曖露井，び花華池，豐茸艷汜，錯(cuò)落成踩。想夫紅萼初攢，丹跗欲吐，垂條輕綴，交枝密布，既纖兮得中，亦深淺而合度，遠(yuǎn)含緋而送情，近渥丹而掩ㄥ。至如檀臉將舒，粉肋微破，紛似醉，葳蕤半鎖，越女笑而含顰，齊姬醒而猶臥。若乃嫩綠剪新，嬌紅出態(tài)，寫兩靨之胭脂，發(fā)雙蛾之石黛。枝枝迸發(fā)，石家歌舞干群；兩兩含情，漢室妖嬈一對(duì)?；蚩M回鳳之釵，或掛倒龍之佩，共憫默以無(wú)言，著相思以不解。爾乃清露晨流，輕煙淡繞，嬌啼如霰，朝眠怯曉，誤新妝而未成，攬膚色而已耀。至如若木停馭，游氣坐銷，繽紛暖王，颯績(jī)紅綃，粘粉汗於翠鈿，矗香鬢於步翹，似望日而欲訴，復(fù)從風(fēng)而俱笑。若夫失日正酣，暮云瞥現(xiàn)，射漢成星，引霧如電，橫纟圭珊瑚之網(wǎng)，側(cè)擁芙蓉之扇，迷仙路以無(wú)從，約花關(guān)而獨(dú)掩。爾乃輕云隱隱，細(xì)雨絲絲，楚襄夢(mèng)里，漢武愁時(shí)，魂煢煢以無(wú)端，步珊珊其來(lái)遲。其或紫燕乍驚，華留初過(guò)，同翠羽以飛翻，將柔韁而并墮?；蛭嗵?，或縈繡幕，惜危樓之艷質(zhì)，驚廣袖之紅唾，幾乍雨而乍晴，自風(fēng)開(kāi)而風(fēng)落。於是才人陌上，少女閨中，將花怨綠，攬鏡啼紅，感芳時(shí)而自惜，持可憐之誰(shuí)同。（《賦匯》）
◎ 王邵
事跡俟考。
◇ 商霖賦
殷葉到，哲后出，篤思道，秉明恤，承帝眷，賚良弼，入夢(mèng)惟肖，在野葉吉，起版筑之風(fēng)云，洪浣洽夫天日，副三祝聿求之勤，標(biāo)千古攸卜之缽。爾其時(shí)也，睿慮淵涵，皇仁深厚，役陰陽(yáng)而嬗化兮，泯雷霆之聲臭，何雨之弗若兮，望云霓而瞻蚴，屯河亳之膏澤，靳滲漉于檐也邪。當(dāng)其甘盤既遁，王言弗雍，學(xué)海竭，天澤壅，云龍暌而否隔，元黃戰(zhàn)而乾封，忽甘澍之祈祈沛浩蕩?kù)度r(nóng)，相彼元感之氣類，如時(shí)雨可狀其遭逢。
若夫霖雨之為瑞也，涵坤元，表陰德，滋稿萎而效靈，蘇枯菀以為職，曰曰，膏黍膏稷，盥波石田，肥仁土域，至傾瀉夫天潢，悉渝洽於喬陟。見(jiàn)夫山巽云而貫斗兮，星召畢以離月，浹寅以氵萋兮，雷橫空而飄越，勢(shì)滂沱以汗漫兮，霾靜驕而氵翁泄，舞雩徹於郊?jí)?，枯槔休夫林樾，草木發(fā)其光氣，町川漾其漣滑，立解云漢之憂，如答桑林之竭。若彼滋梅應(yīng)候，隨車及時(shí)，如酥破塊，似露濯枝，亦油然而氵孛然，僅涓滴以為施。烏能漂陶流虞，滌姒蕩姬，肯播兮助明王之終畝，稽田兮勤哲后之敷。
於是天澤既溥，地華斯泫，重棹聿興，茹穎畢展，配鴻而育物，實(shí)恭默之所幽闡，巳優(yōu)渥而淵如，何裔夏有殊夫演。故乃山川出云，日月順軌，氛潛消，疵疫不起，濁流胥澄，鬼方亦敉，泯神功於沖漢，昭調(diào)燮之凝祉，稱交泰之奇緣，歷千載而流美。是以後之代天理物者，召大降於宣麻，冀載零以洗兵，染天章而揮灑，特寵卑夫保衡，因而眷方寓之子道，切密勿之丞凝，憂堯之心，勞禹之形，四門辟，百度貞，立無(wú)方兮恢天網(wǎng)，吁簡(jiǎn)在兮維國(guó)楨。爰列夔龍之姓字，稽元愷之氏族，對(duì)玉食而遑暇，覆金甌以穆卜，期一德以享天，莞治忽之樞軸，萃岳牧於一堂，豈喜起這難復(fù)。方將挹三靈之蹇穢，極萬(wàn)姓於泥涂，覃恩布，至德淪濡，封山禪岳，瘞玉考圖，蘊(yùn)圣宣肅，抑慘用舒，道周神洽，體有示無(wú)。溢四海而訖聲教，同造化以鴻敷；邁作霖雨於有商，播歌頌於終古。頌曰：
考德丹，凝神紫宮兮。覃精元默，帝載潛通兮。延英宅揆，靈潤(rùn)聿彌，精仰同兮。開(kāi)濟(jì)道弘，燮理懋功，今古是隆兮。祁祁憲憲，天人合德，保昌運(yùn)兮無(wú)窮。
◎ 史超
事跡無(wú)考。
◇ 觀音勢(shì)至二尊龕銘（并序）
詳夫極沉溺，濟(jì)幽危，運(yùn)大悲舟航，作巨□梯蹬者，至哉二大士焉。報(bào)先靈酬乳養(yǎng)者，弟子史超夫婦矣。且孝性彌固，仁行謙恭，奉為亡妣，敬造斯像。遂命良工，選圣境，五家先用，真儀造成，克堅(jiān)石而全身儼然，豁青岷則眾相圓備。瑞花雜暈，豈異安養(yǎng)；寶方圣相，齊臨逼似。只之會(huì)，工圓果滿，聊記日時(shí)，造敘墨言，殆□□嗣。頌曰：
冥冥圣力，自在無(wú)疆。心心（缺）峰開(kāi)相現(xiàn)現(xiàn)疑移凈方（缺）有為之不泯。（下缺）（《金石苑》）
◎ 杜延業(yè)
事跡俟考。
◇ 晉春秋自序
蕭方等采削群史，著《三十國(guó)春秋》，囊括兩晉之言，網(wǎng)羅諸國(guó)之事，以晉國(guó)為主，列附二十九國(guó)。延業(yè)刪緝，題曰《晉春秋略》。
◎ 杜光彥
事跡俟考，五代時(shí)人。
◇ 請(qǐng)旌樂(lè)壽令表
自唐之末，兵亂相尋，郡縣殘破，守令失職，耕桑不勸，民卒流亡?；蛞晕浞驍z治，尤多苛慝，兩漢循風(fēng)，於茲盡息。獨(dú)臣管內(nèi)樂(lè)壽縣令史，本自儒門，起從為邑。政不酷刻，以撫字為心；緩其徵徭，以貪墨為恥。躬巡田野，時(shí)課蕓獲，招徠遷徙，用殷戶版。三年之內(nèi)，稍馀蓋藏；一日之內(nèi)，無(wú)留訟牘。庶幾變荒邑為樂(lè)土，見(jiàn)美效於今時(shí)。雖未能比化中牟，繼蹤建康，然而俗有醇酒之徭，人去碩鼠之剌，相彼為治，誠(chéng)有足嘉。是宜加
秩顯旌，用為在官之勸。（《河間府志》）
【卷五十二】
◎ 元質(zhì)
元質(zhì)，垂拱中人。失姓。
◇ 八都?jí)窬龑?shí)錄
昔唐堯氏作，奄有冀方，晉卿族興，裂為趙國(guó)，（缺二字）群（缺十字）祠宮，跨南垂而臨北際，業(yè)希舊，古木十圍；道亞仙公，幽靈八座，精義而入相兆於儀形，妙物（缺七字）八都?jí)撸纪松街級(jí)?。此地名山封龍之類有八，因壇立廟，遂為號(hào)焉。親親之道，或謂昆季，則檀（缺三字）如桂有叢，連蜷偃蹇，于庭之畔，方丈之地，八樹(shù)星羅間，疏然見(jiàn)同氣長(zhǎng)幼之象。然而深根固本，龍盤武據(jù)，建殖時(shí)代，人莫能知。驗(yàn)其磊落多古，殆萬(wàn)年也。蓋棟宇未作，靈祗之所憑焉。氣色青，狀煙霏兮霧籠；馨香郁烈，若蘭時(shí)兮菜節(jié)。左車降生之地，休蔭弘多；漢明載誕之城，芳猷允塞。豈徒川原之上，氐稱明凈而己哉！
昔漢光和州將馮氏，敬而不怠，谷至兩錢，感恩立銘，盛績(jī)猶在。自茲以後，鮮或能繼。雖明時(shí)圣日，久屬升平，而旬雨谷風(fēng)，頃乖期候。或{此蟲}烏薦出，商羊?qū)椅瑁櫘呹闹忠埃瑝鄞褐畺|西。九年之儲(chǔ)，汲汲於糊口；萬(wàn)人之眾，敖敖以疚心。獨(dú)我關(guān)亭，不減平素，匪惟神助，亦在人弘。弘之而誰(shuí)，可得言也。時(shí)令蕭亻炎，梁後主之幼孫，陽(yáng)羨公之愛(ài)子。金陵地業(yè)，夙著盛名；玉樹(shù)時(shí)英，少歸雅望。禁臠寵，期黑頭以為公；數(shù)奇不調(diào)，將白首而作宰。安此下人，頌聲載路。丞薛惟節(jié)，曾祖暉，列棘周代；大佼約，剖竹皇家。君之降生，眾推必復(fù)。青云自遠(yuǎn)，貳翔鸞於斗城；非罪而來(lái)，助割雞於子邑。主簿趙延慶，體兒魁梧，識(shí)度夷曠，久而益敬，芬若芝蘭；仰之彌高，邈如云漢。左尉司馬玄同，器宇幽深，學(xué)術(shù)該贍。何思何慮，運(yùn)鬼謀於掌握；玄之又玄，窮道源於唇吻。此等官屬，實(shí)曰循良，辟人為龍，如鸞佐鳳，聰明正直，道合於神，蘋蘩蘊(yùn)藻，感而必應(yīng)。井邑之地，水旱無(wú)虞；疆里之間，稼穡獨(dú)茂。甫田歲計(jì)，家積千箱，棲畝馀資，周給壹郡。就蒙福，更表休徵，嘉禾白鳩，往往間出，殊根會(huì)蒂，示同心也；雪羽霜毛，旌潔白也。酒食宴樂(lè)，穆將愉兮未央；暉光日新，郁紛紜而何極。鄰城以之健羨，臺(tái)府由其籍甚，祀相望，掃除不暇。刺史馮義，故御史大夫安昌公之子也。六藝俱學(xué)，于何不長(zhǎng)，八體論功，斯焉特妙，褰帷露冤，不墜家聲，扶滯摧豪，以為已任。下車未幾，親行禮衤失，簋如奠，云滿四郊，舞詠未終，澤給千里。司馬云柬，有清劭之才，負(fù)邦國(guó)之譽(yù)，非其不可，所寄無(wú)憂。嘗以龍見(jiàn)，密云逾積，暫紆鶴履，明德是歆，曾不崇朝，滂霈而返。司法參軍陳鼎量，家保太北之道，宦得于公之名，俎豆之間，知其可任。其後微旱，又令禱謁，曲加獎(jiǎng)眄，顧走為文，不以人廢言，亦應(yīng)時(shí)流溢。凡數(shù)齋告，而屢有年，八縣空倉(cāng)，壹朝重實(shí)，皆可案覆，而敢公言。只如呼木扣藤，沐蘭チ藻，日有萬(wàn)計(jì)，愿無(wú)壹違，可得而聞，不可得而說(shuō)也。神之鄰里鄉(xiāng)黨，列於碑陰者，參十伍人，并地望時(shí)雄，耆年宿德，每有邀福，常所與祭。荷明神之重施，欲古廟之增修，間伺農(nóng)隙，率先人愿，以垂拱元年十月一日，依洪洞故事而興版筑。長(zhǎng)垣百堵，煙云相連，回廊四注，陰陽(yáng)不測(cè)，大廈中起，巍然若扶，幽邃窈窕，不可談悉。於是繪事入山，署置叁面，千巖萬(wàn)壑，宛在目前。想宣父之名邶，思啟母之為石，琢磨琬琰，放象體勢(shì)，方面列。斑白有序，光流聲殷之祉；從此而歸，骨青耳細(xì)之奇。望之如在，巖巖焉，森森焉，人莫敢視，豈周訪之能安寢乎！事畢功弘，既而胥悅，披文相質(zhì)，方議雕鐫。忽有得神古碑，有額無(wú)頌，規(guī)矩裁制，則光和碑之元偶也。嗟乎！人懷陵谷之慮，兩地不孤；神知修復(fù)之期，千齡繼出。氣沖積雪，暫如埋玉；光照叢臺(tái)，終同返璧。宰君重其神應(yīng)，嗟玩久之，謂余曰：「抱璞俟時(shí)，豈無(wú)人之別玉；闕文有待，蓋知來(lái)之如今。其漢碑之建立也，方伯馮公在位，左尉樊君撰文。此時(shí)也，刺史又馮君居右局，神意人事，爾知之乎？」元質(zhì)肆拾無(wú)聞，壹命而仕，地孤鼎氣，家累玉山，承乏末寮，名何足數(shù)。雄文チ，有於當(dāng)仁；吉事惟先，不遑於覃思。直書其事，焉敢論文；勒為實(shí)錄，樹(shù)之於右。蕭公結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)貴，筆無(wú)妄得，崇重明神，敬恭繕寫，鉤回電轉(zhuǎn)，金曜星繁。庶以發(fā)揮幽明，映澈今古，愿八君保，俾萬(wàn)代垂光。名之揚(yáng)兮德之至，神之來(lái)兮此無(wú)愧，土之安兮岳之列，若有人兮斯不滅，為榮觀兮□可閱。（石刻?！冻Ｉ截懯尽匪摹ⅰ兜兰医鹗浴讽?yè)七四）
◎ 張□
天授中人。失名，敬之之兄也。
◇ 唐將仕郎張君墓志銘（并序）
君諱敬之，字叔謇，功曹府君之第五子也。耿介不群，文藻貫世。年十一，中書舍人王德本聞其俊材，當(dāng)時(shí)有□□制舉天下奇佚，召與相見(jiàn)，賦《城上烏》，勒「歸、飛」二字，仍遣七步成篇。君借書於手，不盈跬息，其詩(shī)曰：「靈臺(tái)自可依，爰止竟何歸？祗由城上冷，故向日輪飛?！雇豕滴?，乃推為舉首。文昌以其年幼，第不入科。以門蔭補(bǔ)成均生，高第，授將仕郎，非其好也。遂與諸兄纟由校經(jīng)史，專以述作為務(wù)。唐咸亨四年七月十六日，卒於家，春秋廿五。大周天授之三年正月六日，改窆於安養(yǎng)縣西相城里。君未及婚娶，胤嗣永絕，著書無(wú)荷戟之童，刻石闕鬻環(huán)之女。執(zhí)奠惟弟，紀(jì)德乃兄，撫櫬操觚，號(hào)兆橫集。其辭曰：
楊童不秀，顏?zhàn)游磳?shí)。妙跡參微，神機(jī)入室。羌爾貞懿，身高漢佚。夢(mèng)蛟翻紙，雕龍散筆。（其一）
陳車夜動(dòng)，馬帳晨開(kāi)。議深白觀，言窮紫臺(tái)。禍徵斷石，悲纏贈(zèng)□。道存金素，書留玉杯。（其二）
漾池東鶩，驕山南拒。燭乘埋隨，連城碎楚。蕭<風(fēng)瑟>風(fēng)隧，蒼茫月緒。仲兮叔兮，胡甯忍兮。（其三）（石刻）
◎ 張□
失名，天寶中符陽(yáng)縣尉員外置。
◇ 杜昆吾石龕像銘（并序）
金玉其相，追琢其光，以三昧之力，成眾真之妙者，郡司馬杜公焉。公名昆吾，字景山，后魏黃門侍郎始平憲公之五代孫，皇朝太仆卿之子。衣冠弈葉，詞翰縱橫，己萬(wàn)卷而成麟，振六條而分虎□也。為□謫宦于斯，歲次大泉獻(xiàn)（缺四字）中部太守而至懿夫敬天之譴，不敢戲豫，但（缺五字）運(yùn)更龕□山□像於仁□璧□□清江下澈妙本□□如空際□相生於靜現(xiàn)水中□夫□□則□人利遠(yuǎn)則福成□之契（缺五字）轉(zhuǎn)法輪於金軛，佩智印於（缺三字）誰(shuí)曰不然，乃為銘曰：
寶座層構(gòu)，容（缺五字）江，□月在水。香風(fēng)甘露，（缺四字）召□□焉，福□如是。（《金石苑》二）
◎ 范酂
酂，長(zhǎng)慶中鄉(xiāng)貢進(jìn)士，闕姓。
◇ 阿九墓志銘
皇光祿卿贈(zèng)左散騎常侍順陽(yáng)□次女，字阿九，年十六，以長(zhǎng)慶三年十二月十九日疾終于京兆長(zhǎng)興里。太夫人河?xùn)|縣君裴氏傷悼貞淑，哀疚于懷。噫！夫婉順情性，內(nèi)理克明，肅閨過(guò)來(lái)壺之儀，曉組經(jīng)之跡，至美不顯，胡其鑒耶！姻懿知者，垂泣來(lái)吊，母兄之悲，其可勝哉！明年四月十一日窆於國(guó)之東隅白鹿原之別業(yè)。酂奉高堂之命，忍哀志焉。銘曰：
斷手裂心兮其痛何禁，欷余之悲兮殆□之深。呼不來(lái)兮思往莫得，入九泉兮音姿悄默。天不善善兮奈何，主凄怛兮無(wú)極。淚濕柏根兮聲咽曠野，一支長(zhǎng)瘞兮孤墳之下。（石刻。《八瓊室金石補(bǔ)正》七一）
◎ □泌
泌，元和中人，闕姓。
◇ 長(zhǎng)安昭成寺泥塔銘
大唐元和元年三月十四日，長(zhǎng)安昭成寺尼大德三乘行歸寂于義寧里之私第，春秋七十九，戒臘一十九。伏惟神兮俗姓姜氏，望本天水，以簪纓承繼，家寄兩都，自頓駕長(zhǎng)安，貫移上國(guó)，今則長(zhǎng)安高陵人也。故中散大夫贈(zèng)太子左贊善大夫執(zhí)圭之女，適昭陵令贈(zèng)通州刺史李昕之妻。婦德自天，毋儀生稟，事君子之門，敬姜比德；方擇鄰之愛(ài)，敖母其明。神儀惠和，體量凝肅。有二子，長(zhǎng)曰誼，終杭州馀杭縣令；幼曰調(diào)，終溫州安固縣尉。有嗣孫五人：定、寅、寓、寧、。皆現(xiàn)承嚴(yán)訓(xùn)，克孝克忠，或位崇百里之榮，或再班黃綬之職。神兮自中年鍾移天之禍，晚歲割馀杭之愛(ài)，由是頓悟空寂，宴息禪林，自貞元四年隸名於此寺。嗚呼！蓮宮始構(gòu)，法棟斯摧，定等哀慕悲號(hào)，攀援何及？以元和二年二月八日敬奉靈輿，歸窆于城南高陽(yáng)原，禮也。白日晝昏，悲風(fēng)慟起，玄云低壟上之野，苦霧暗行盾之衢。芻靈已陳，穸戶斯掩。泌追承遺則，泣而為銘，勒石紀(jì)文，以永終譽(yù)。其詞曰：
神假溫恭，天資淑德。無(wú)言成教，有儀是則。舍故里之喧喧，歸夜堂之寂寂。朝云出谷兮行雨散，暮烏悲鳴兮去無(wú)跡。流光西沒(méi)，逝水東極。閉泉壤兮千秋，烈馀薰於貞石。（石刻）
◎ 李□
失名，大中間宣州涇縣尉。
◇ 遺德廟ヌ羅尼經(jīng)幢記
漢明帝夢(mèng)金人（缺九字）興（缺八字）歸心乃（缺九字）六根無(wú)（缺五字）八（缺三字）意（缺七字）永興俱入□□唐（缺八字）三（缺五字）皇帝施（缺六字）審訛謬（缺八字）瑩凈□三寶□立□四（缺三字）十力（缺七字）窺及無(wú)為（缺六字）有五大夫草市（缺五字）拱信思者，皇撫州（缺三字）與大清信弟子方少通（缺五字）斯道場(chǎng)建造ヌ羅尼□績(jī)永□。洎我皇昭諭當(dāng)（缺四字）敕折毀。自會(huì)昌五載（缺六字）未因再樹(shù)（缺五字）。今有□信弟子方少通重新（缺十五字）或?yàn)E□□舉首（缺五字）心證無(wú)為之體助（缺四字）具列人名，刊于貞石（缺七字）舊觀（缺九字）悟佛。（缺十一字）葉（缺七字）永□不朽。大中（缺四字）（石刻）
◎ 元質(zhì)
元質(zhì)，咸通中人，失姓。
◇ 唐重修北巖院記
資中郡城（缺）數(shù)百步之近，有靈巖（缺）蓋建中四（缺）智之所開(kāi)創(chuàng)也。前（缺）頂有寺曰（缺）地之上方矣。洎會(huì)昌五歲，詔（缺）流有瀆其教，而列剎□（缺）其制者大（缺）留一寺，馀悉除去□（缺）巖□構(gòu)皆（缺）大中改元，屢降（缺）所（缺）時(shí)郡邑申聞□□（缺）茲巖勝境，宜重興□（缺）陽(yáng)公以清凈化民，□（缺）心釋教，無(wú)何夢(mèng)中□（缺）補(bǔ)復(fù)前規(guī)□（缺）右有所詣（缺）□果得其□（缺）□滿前志□（缺）焉。公草植木（缺）建佛閣、鍾樓、齋廚總一十一間。力□未周，茅茨相半，公以咸通六年七月奄□化滅。
其時(shí)前定邊節(jié)制大夫扶風(fēng)公方蒞茲郡，以靈巖絕境，為郡邑賞勝之地，若非名德，難副眾望，沉吟精選，遂辟開(kāi)元寺高行僧元住持焉。公俗姓謝氏，敏慧之德，發(fā)自齠齔，剃落受具，爰從弱年，盡節(jié)師資，苦心戒行，操稟真愨，言無(wú)矯妄，寒松孤鶴，可以喻其高潔矣。自膺是選，乃堅(jiān)發(fā)弘愿，刻意增修，或隨緣化誘，積微成著；或率勵(lì)徒弟，盡力□□。手足胼胝，未嘗倦怠。所受壇施，除粗衣糲食之外，一毫一粒，悉歸營(yíng)繕。於是宏材名匠，有求必至，歷高就下，獨(dú)得形勢(shì)，以心自相授，偶運(yùn)雕鐫斤斧之思焉。
數(shù)稔之內(nèi)，建立尊勝幢二所，佛閣、講堂、齋堂、僧房、門屋總二十三間，皆宏麗顯敞，克壯前規(guī)。喜近檀越，歸心善誘，依崇巖鐫眾像，總一百三所。其馀院內(nèi)石幢，峭壁佛閣，前後門屋，巖□石橋，規(guī)畫廣袤，已在心匠，將畢志愿，期於異日克就其功矣。時(shí)也講堂初成，巖秋景清，修竹萬(wàn)竿，新池一泓，星龕照灼，月殿丹ぬ，洞徹氛埃，光映林壑，語(yǔ)茲勢(shì)勝，即四時(shí)之物象可知矣。大矣哉！公之贍智宏規(guī)，實(shí)法門之柱石，苦海之舟航，非心鏡同明，情田廣辟，誘人於善路，拯物迷津，詎能臻於此乎？師以そ時(shí)因瞻禮，日擊營(yíng)建，固求紀(jì)事，難以庸淺為辭，是用直書盛績(jī)，期不泯於貞石也。咸通十二年八月一日記。（《金石苑》二）
按：題下有「前州衙推將仕郎試左武衛(wèi)兵曹參軍鄧」（下缺）一行，證以文中「師以そ時(shí)因瞻禮」云云，或當(dāng)是姓鄧名そ也。
◇ □蒙
蒙，官荊南觀察支使將仕郎試詹事府司直，失姓。
◇ 唐故宣義郎侍御史內(nèi)供奉知鹽鐵嘉興監(jiān)事張府君墓志銘（并序）
府君以乾符六年二月卅日終于常州義興縣之私第。逾月，其仲弟中權(quán)銜哀致書，□□□以志來(lái)請(qǐng)。蒙之與君，寓居同邑，頃在京師，往來(lái)甚密。蒙之季與君之季（缺六字）交甚固，以是得孰君之所行事，書其善，刊諸石，則又安可辭耶？君諱中立，字□□，其先范陽(yáng)人，晉司空華十五世孫。高祖紹宗，皇邵州武岡令，贈(zèng)宜春郡太守。博學(xué)工書，著《蓬山事苑》卅卷行於世，蘇許公為之制集序，韋侍郎述撰神道碑。宜春生盛王府司馬、翰林、集賢兩院侍書侍讀學(xué)士諱懷環(huán)，有文學(xué)，尤善隸草書，與兄懷同時(shí)著名。學(xué)士生池州長(zhǎng)史贈(zèng)金州剌史諱涉，嘗以文學(xué)登制策科。金州生普州刺史諱爽，進(jìn)士及第，登朝為殿中侍御史，□稱其□享年不永，竟不至高位，當(dāng)時(shí)惜之。
君即普州第二子也。幼失恃怙，授兄長(zhǎng)之訓(xùn)。初兄以□□調(diào)補(bǔ)霍山縣糾，隨兄之任，孜孜務(wù)學(xué)，以至成人。大中初，再調(diào)授武進(jìn)縣尉，謂君曰：「曩以若等幼稚，未克□生，今既長(zhǎng)成，可以蕆事。吾恐墜先志，為平生羞?！顾煲晕溥M(jìn)授君曰：「無(wú)以家事縈我，我其行矣?！鼓司驮~科，累戰(zhàn)皆北。嗚呼！天不福善，旋抱陟岡之悲。君撫視孤侄，過(guò)於己子，君之操尚，出於先賢。自武進(jìn)歷處州麗水令、婺州永康宰，到永康不旬月，旋丁內(nèi)憂。服闋，予□□今祭酒常侍廉問(wèn)陜郊，素知其材，奏為郡糾。值將受代，事遂不行。君曰：「事之不行，命也。□郊特達(dá)之恩，宜如何報(bào)？」乃裹糧策蹇，專專致謝，亦古人之心也。既至輦下，親舊間稍稍□□，由是名姓頗達(dá)于上位。今左丞韋公蟾，即君之親外丈人，時(shí)為中丞，遂奏為臺(tái)主簿，甚為美秩，前輩名士多為之。然位卑任重，尤不易處，自憲長(zhǎng)以降，無(wú)不譚其盛美。無(wú)何，故□□□師王公凝總攉莞務(wù)，奏為嘉興監(jiān)官，意頗不樂(lè)，辭不獲免，遂授侍御史內(nèi)供奉知（缺四字）年，吏畏課溢，咸謂得材。
及罷歸陽(yáng)羨，葺舊居，植花木，與親朋骨肉聚會(huì)，貧（缺五字）之，女嫁之，男娶之，雍睦怡愉，無(wú)一日不得其所。復(fù)慕黃老之術(shù)，齋心焚修，頗得其（缺六字）無(wú)羨馀。嗚呼，真可謂賢達(dá)之士矣！方今盜賊未弭，四方多事，適當(dāng)展材業(yè)，振（缺六字）知，方聞薦於宰執(zhí)，欲委之重難，忽暴疾，不六七日而終。嗚呼，其亦命耶！享年五十有五。娶汝南周氏，楚州盱眙主簿元諒之亞女。有子三人，長(zhǎng)曰庭誨，令娶姑之女；次曰裔圖（缺六字）性過(guò)禮，克紹其家。女三人，長(zhǎng)知河?xùn)|柳氏，即前郴牧泰之第二子；次許嫁宣（缺六字）及笄。季弟仁穎登進(jìn)士第，有時(shí)名，從知廣南幕下。仲弟（缺十字）長(zhǎng)安城南。方屬道路艱虞，未克歸，遂卜用其年四月十二日甲申（缺十二字）任光鄉(xiāng)許墅村之南，從先大父之塋右，禮也。嗚呼（缺）銘曰：
居官惠民，居家睦親。奉上御（缺）陽(yáng)羨之北，荊溪之濱。（下缺）（《古刻叢鈔》）
◎ 徐□
失名，唐末鎮(zhèn)海軍節(jié)度掌書記。
◇ 吳越國(guó)故僧統(tǒng)慧因普光大師塔銘（并序）
蓋聞道宏大覺(jué)，教演三乘，福濟(jì)群生，化周□界，法□□須彌之廣，□河包巨海之波，元微設(shè)喻於□□，宗旨□傳於心印，紹隆大教，代有□能□□歷劫增修，多生結(jié)習(xí)，或托陰于軒裳鼎族，或降生于帝子王孫，□□不二之門，□入會(huì)三之理。其來(lái)也隨機(jī)□現(xiàn)，與圣合符；其往也傳化他方，歸真□有。□知□身□相，妙果菩提，去住無(wú)常，古今一體。
大師俗姓錢氏，法號(hào)令因，即今天下都元帥吳越國(guó)王第十九子也。宿根凈業(yè)，降慶王門，□卞玉於庭中，耀□珠于掌上，稟訓(xùn)而□通六籍，操心而暗達(dá)三明，晨昏每□於（缺六字）於友愛(ài)。爰□幼歲，便斷葷辛，及爾韶年，遍□惠悟。不觀戲玩，厭服綺紈，□思□□之榮，□□真如之理。我王方興正教，大轉(zhuǎn)法輪，遂舍□□，得依釋氏，□□而期登妙覺(jué)，修真而且不□□城。於是年始十三，於梁乾化三年四月十日申請(qǐng)住持安國(guó)羅漢寺，以釋迦降圣之日，對(duì)佛披剃，脫紫綬□章之（缺四字）三□之衣，雖云學(xué)藝從師，實(shí)乃天生智慧。梁朝以我王匡守宗社，康濟(jì)生民，日盛桓文，勛高典冊(cè)，能舍□門（缺五字）大（缺四字）師於□□即□□在當(dāng)令而定比□頒□□為□□特賜法號(hào)，仍□命服。自是密持秘藏，靜住祗園，不（缺三字）喻青蓮之出水，以（缺六字）之無(wú)□當(dāng)年於西都（缺三字）明大（缺三字）梁朝恩命□法相大師，加賜三十□□當(dāng)年封安國(guó)羅漢寺主。詮題妙（缺五字）常念《妙法蓮花經(jīng)》，以為（缺八字）神功（缺十字）我王□巡錦里（缺四字）時(shí)值中春□□慶誕，大師首登高座，講贊《蓮經(jīng)》（缺六字）日景仰，咸寶于法（缺十四字）依貞明元年上元夜，又于功臣堂講《七寶ヌ羅經(jīng)》，教□□渺漫，智理縱橫，演說(shuō)精微，有（豈三字）機(jī)（缺五字）安不唯英雄側(cè)（缺五字）傾□□加以遍披內(nèi)典，兼著文章，所見(jiàn)一□□通□□五□俱下而又（缺七字）宏，述作悉體於風(fēng)騷，詞藻皆精於雅麗，□金□譽(yù)，可并芳猷；刻燭成詩(shī)，□□敏速。二年，我王□□上□廣□僧□既啟號(hào)□□師主，領(lǐng)加法戒都監(jiān)，選練大德。三年，我王以釋迦真身寶塔□在□江特建蓮宮，精崇雁塔，聲以（缺三字）爰增百寶之莊嚴(yán)，（缺四字）都城永與軍民（缺三字）茲勝事，無(wú)出於□□兼授真身寶塔寺主。莫不愈精經(jīng)論，兼潔香光，匡□教門，紀(jì)綱法律，悟道而非求五（缺三字）而益勵(lì)三堅(jiān)，梵□傾（缺四字）仰。六年，加授兩浙僧統(tǒng)。
龍德三年，我王累功積德，冠古超今，大國(guó)褒崇，四方推戴，祗膺簡(jiǎn)冊(cè)，肇啟王圖，文武緇（缺七字）以大師演（缺十九字）改授吳越僧統(tǒng)，賜號(hào)慧因普光大師。梵剎增輝，僧徒□□，必冀永為法主，長(zhǎng)作教宗。孰（缺五字）五□示相（缺二十三字）大□而廣增福力，告靈祗而希助陰陽(yáng)。湯藥醫(yī)治，宣傳駱驛，凡關(guān)禱祝，靡所不聞，（缺三十三字）釋迦順□，彌勒往往兜率，乃知前佛後佛，萬(wàn)論十□殊途同歸，圣賢不易。大師以寶大元年八月十三日，夜召□足□□付囑教門，親述遺章，（缺五字）王父，尋命□□云：「吾常念《法華經(jīng)》，攝心不倦，今欲集眾諷誦，益廣勝經(jīng)?！共懦娼?jīng)，端恭合掌，□徹一卷，乃命鳴鐘，令具奉聞□以此夜三更，便□圓寂（缺四字）真身寶塔寺，享年二十有四。君父號(hào)慟，棠棣哀傷，風(fēng)悲而佛日沉光，煙慘而慈云□色。兩都僧道痛咽酸辛，我王唯□香花，疊修勝善，□資妙果，益證□通。仍命遷（缺三字）卜營(yíng)窀穸，遂於錦里功臣山南面峰巒營(yíng)建塔院。以其年十二月九日，歸窆于塔（缺三字）命□小師省緣、省善、省□、省勤、省貞、省□、省□、省超、省□、省希等十人，焚修住持。大師幼離慈愛(ài)，不戀榮華，洞曉大乘，了傳佛性，□□方而示□，□萬(wàn)念以（缺四字）雙修□無(wú)□□所以不久□世者（缺三字）果成□人天（缺三字）赴□華演隆法教，垂梵天之景福，蔭家國(guó)之延齡，□□職忝詞林，叨塵翰苑，□奉□□令撰塔銘，惟知不可思議，敘述莫（缺七字）乃為銘曰：
□興法教，大演真詮。福利群品，三千大千。（缺七字）賢（缺五字）生王寶。河岳靈氣，圭璋令質(zhì)。愿舍貴□，重明佛日。博通典籍，洞曉元微。辭榮舍愛(ài)（缺十一字）衣。大戒□明，□欽道德。誦論明敏，緇黃表則（缺四字）為民為國(guó)（缺五字）理教門（缺十八字）文（缺五字）臨機(jī)（缺三字）人才□梵剎紀(jì)綱，□門（缺十字）三（缺三字）五（缺二十字）力所運(yùn)，□古超今，轉(zhuǎn)化他方（缺二十八字）建塔（缺十一字）龍?zhí)鞊硇l(wèi)。垂蔭□基，千秋萬(wàn)歲。（《兩浙金石字志》四）
◎ 史□
闕名，南唐時(shí)史虛白之子。
◇ 鈞磯立談序
叟，山東一無(wú)聞人也。清泰年中，隨先校書避地江表，始營(yíng)釣磯於江渚。先校書意薄簪組，心許泉石，每乘雙犢版轅車，車後掛酒壺，山童三五人，例各總角，負(fù)瓢并席具以自隨，遇境物勝概，則取酒徑醉，或?yàn)楦柙?shī)，自號(hào)釣磯閑客。割江之後，先校書不祿，叟嗣守弊廬，頗窺先志，不復(fù)以進(jìn)取為念。會(huì)王師吊伐，李氏挈宗以朝，湖海表里，俱為王人大同之慶，有識(shí)之所共，咸以為百生不可逢之盛際。叟獨(dú)何者，而私自怫郁，如有懷舊之思。追惟江表自建國(guó)以來(lái)，烈祖、元宗其所以撫奄斯人，蓋有不可忘者。時(shí)移事往，將就蕪沒(méi)，叟身非朝行，□不食祿，固無(wú)預(yù)於史事，顧耳目之所及，非網(wǎng)罟之至議，則波濤之囈語(yǔ)也。隨意所商，聊復(fù)疏之於紙，僅得百二十許條，總而題之曰《釣磯立談》，使小子溫成誦於口，組以存其梗概云。吁！文慚子山之麗，興哀則有之；才愧士衡之多，辨亡亦幾矣。（鮑氏刊本）
案：《江南野史》：虛白有二子，次舉進(jìn)士，長(zhǎng)早喪。孫溫，咸平中擢進(jìn)士第。陸游《南唐書》：「史虛白孫溫，天圣中獻(xiàn)《虛白文集》?！共谎浴夺灤壛⒄劇?。愚謂《立談》當(dāng)是虛白仲子所著。虛白在南唐，曾官校書郎，故云先校書。溫為虛白孫；故曰「使小子溫成誦于□」也。虛白長(zhǎng)子既早喪，其為仲子所著無(wú)疑，惜其名不可考耳。
◎ 陳十八郎
失名，南漢人。
◇ 尊勝經(jīng)石幢記
□漢乾和三年太歲乙巳三月八日丙寅□亡考陳十八郎敬贖造加（缺）《佛頂尊勝陀羅尼》幢一座，追薦幽途，胡誤物并乞自身清吉（缺）長(zhǎng)於羅浮（缺）禪院供養(yǎng)，鳳齋慶贊訖。（《南漢金石記》一）
◎ 習(xí)陵子
闕姓名，大歷中人。
◇ 雷氏琴銘
卓哉斯器，樂(lè)惟至正。音清韻古，月澄風(fēng)勁。三馀神爽，泛絕機(jī)靜。雪夜敲冰，霜天擊磬。陰陽(yáng)潛感，否臧前鏡。人其審之，豈獨(dú)知政。（《澠水燕談錄》八）
【卷五十三】
◎ 闕名（一）
◇ 春賦
春日遲遲，采蘩祁祁，玩柔風(fēng)兮韶景，眷芳節(jié)兮嘉時(shí)。勾芒兮太，乘震兮執(zhí)規(guī)，遒人道路以徇鐸，太師奉職而陳詩(shī)，候當(dāng)振蟄，時(shí)將釁龜，或以命樂(lè)正而習(xí)舞，或以敕獄吏而決辭。爾其舉正於中，履端於始，瞻青旗之在御，見(jiàn)斗杓之東指，農(nóng)祥晨正，土膏脈起。望三素之云，飲八風(fēng)之水，既布令於五時(shí)，復(fù)傷心於千里，風(fēng)以解凍，魚方上冰，戴勝降桑而翔集，王睢鼓翼以嚶鳴。
若夫孔門浴沂之詠，老氏登臺(tái)之樂(lè)，知盛德之在木，見(jiàn)平秩於東作。雨潤(rùn)榆莢，云飛白鶴，既薦鮪以乘舟，亦先雷而奮鐸。右乃佩蒼璧，施土牛，其祀戶，其兵矛。至若彩樹(shù)初頒，含桃始薦，舉此青幡，戴之彩燕，氵亭神水以釀酒，用桃花而面。亦復(fù)歌豳詩(shī)，舞云翹，后妃之種初獻(xiàn)，東宮之琴瑟方調(diào)。亦云候?qū)偾嚓?yáng)，氣漸東陸，食以蓬餌，飲之漿粥，進(jìn)彼柔良，去其桎梏。復(fù)聞青鳥(niǎo)司啟，元鳥(niǎo)司分，萬(wàn)物孚甲之際，精華結(jié)紐之辰?？梢哉摼糍p之序，可以留寬大之恩。東郊方見(jiàn)於朝日，靈臺(tái)靡忘於書云。既而日已載陽(yáng)，時(shí)惟獻(xiàn)歲，必埋而掩骼，亦行慶而施惠，祭馬祖而祀高，薦鞠衣而修蠶器。元日祈谷，東郊迎氣，女夷鼓士，上人秉耒。
若乃三朝三元，時(shí)惟正始，進(jìn)椒花以獻(xiàn)壽，□白獸以言事。設(shè)五木之湯，列五辛之味，戴憑重席而譚經(jīng)，江夏舉衣而告瑞，畫雞葦索以皆陳，柏酒桃湯而具備。放邯鄲之鳩，獻(xiàn)雕胡這米，或懸羊而磔雞，或獻(xiàn)琮而執(zhí)贄。斯謂上日，四時(shí)肇啟。
至其元日命社，以祈農(nóng)祥，伊句龍之所主，在水土而允臧。漢祖□プ而事著，陳平分催而道光，實(shí)以陰而主殺，豈伐樹(shù)以斯亡。亦以封土達(dá)氣，報(bào)本反始，或?yàn)槿盒斩?，或以百家共置?/span>
爾其寒食之節(jié)，禁火藏?zé)?，斗雞蹋リ，佐以千秋，（原缺四字）榆火將然，古有司烜之禁，俗有介推之言。故周舉之書己布，而魏武之令方傳。
又有暮春之首，布和之辰，臨流高會(huì)，禊飲斯陳，過(guò)平陽(yáng)之第，臨薄洛之津，集彼張裴，玩茲洧溱。復(fù)有蕙肴輕泛，犢車見(jiàn)尋，周公之城洛邑，秦昭之受水心，或執(zhí)蘭而容與，或暴藥以沈吟。天淵則壇名積石，華林則提號(hào)千金，叢花繞練以凝望，流鶯滿枝而囀音。斯并者於時(shí)令，故存之於翰林。
◇ 大逆請(qǐng)改重法奏（貞觀二十一年，刑部）
準(zhǔn)律，謀反大逆，父子皆坐死，兄弟遞流。此則輕而不懲，望請(qǐng)改重法。（《唐會(huì)要》三十九）
◇ 昭陵上食請(qǐng)依故事奏（永徽二年七月，有司）
謹(jǐn)按獻(xiàn)陵三年之後，每朔、望上食，冬、夏至、伏、臘、清明、社節(jié)等日，亦準(zhǔn)朔望上食。來(lái)月之後，改復(fù)平常。昭陵所司上食，請(qǐng)依獻(xiàn)陵故事。（《唐會(huì)要》二十一）
◇ 明堂制度奏（永徽三年六月二十八日，有司）
內(nèi)樣：堂基三重，每基階各十二。上基方九雉，八角，高一尺。中基方三百尺，高一筵。下基方三百六十尺，高一丈二尺。上基象黃琮，為八角，四面安十二階。請(qǐng)從內(nèi)樣為定?；呦拢哉?qǐng)準(zhǔn)周制高九尺，其方共作司約準(zhǔn)二百四十八尺。中基、下基，望并不用。又內(nèi)室，各方三筵，開(kāi)四闥、八窗，室圓楣徑二百九十一尺。按季秋大饗，五帝各在一室，商量不便，請(qǐng)依兩漢，季秋合饗，總於太室。若四時(shí)迎氣之祀，則各於其方之室。其安置九室之制，增損明堂故事，三三相重。太室在中央，方六丈。其四隅之室，謂之左右房，各方二丈四尺。當(dāng)太室四面，青陽(yáng)、明堂、總章、元堂等室，各長(zhǎng)六丈，以應(yīng)主室，闊二丈四尺，以應(yīng)左右房。室間并通巷，各廣一丈八尺。其九室并巷在堂上，總方一百四十四尺，法坤之策。屋圓楣檐，或?yàn)槲丛?，?qǐng)據(jù)鄭元、盧植等說(shuō)，以前梁為楣，其徑二百十六尺，法乾之象。圓楣之下所施圓柱，旁出九宮、四隅各七尺，法天以七紀(jì)。柱外馀基，共作司約準(zhǔn)，面別各馀一丈一尺。內(nèi)室別四闥、八窗，檢與古合，請(qǐng)依為定。其戶仍在外，設(shè)而不開(kāi)。內(nèi)外有柱三十六，每柱十梁。內(nèi)有七間，柱根以上至梁高三丈，梁以上至屋峻起計(jì)高八十一尺。上圓下方，飛檐應(yīng)規(guī)，請(qǐng)依內(nèi)樣為定。其藎屋形制，仍望據(jù)《考工記》改為四阿，并依禮加重檐，準(zhǔn)太廟安鴟尾。堂四向五色，請(qǐng)依《周禮》白盛為便。其四向各隨方色，請(qǐng)施四垣及四門。
辟雍，案《大戴禮》及前代說(shuō)，辟雍多無(wú)水廣、內(nèi)徑之?dāng)?shù)。蔡邕云：「水廣二十四丈，四周於外?！埂度o黃圖》云：「水廣四周?！古c蔡邕不異，仍云：「水外周堤。」又張衡《東京賦》，稱「造舟為梁」，《禮記·明堂位》《陰陽(yáng)錄》云「水左旋以象天」。商量水廣二十四丈，恐傷於闊，今請(qǐng)減為二十四步，垣外量取周足。仍依故事造舟為梁，其外周以圓堤，并取陰陽(yáng)水行左旋之制。
殿垣，案《三輔黃圖》，殿垣四周方，在水內(nèi)，高不蔽日，殿門去殿七十二步。準(zhǔn)今行事陳設(shè)，猶恐窄小。其方垣四門，去堂步數(shù)，請(qǐng)準(zhǔn)太廟南門去廟基遠(yuǎn)近為制。仍立四門八觀，依太廟門別各安三門，施元閫，四角造三重魏闕。（《唐會(huì)要》十一）
◇ 減馬料餉饑戶奏（開(kāi)元二年，宰臣等）
陛下緣亢旱，親降德音，減膳撒樂(lè)，朝野之人，無(wú)任欣感。然食粟之馬，在廄猶多，自今請(qǐng)馬料日減其半，回餉饑戶，則人畜偕濟(jì)，免供億之乏。（《冊(cè)府》）
◇ 岳瀆祝牒稱皇帝奏（開(kāi)元九年六月五日，太常）
伏準(zhǔn)《唐禮》，祭五岳四瀆，皆稱嗣天子，祝版皆進(jìn)署。竊以祀典，五岳視三公，四瀆視諸侯，則不合稱嗣天子，及親署其祝文。伏請(qǐng)稱皇帝謹(jǐn)遣某官某，敬致祭子岳瀆之神。（《唐會(huì)要》二十三）
◇ 處分道僧奏（開(kāi)元二十四年七月二十八日，中書門下）
臣等商量，緣老子至流沙，化胡成佛法，本西方興教，使同客禮，割屬鴻臚。自爾已久，因循積久。圣心以元元本系，移就宗正，誠(chéng)如天旨，非愚慮所及。伏望過(guò)元日後，承春令便宣，其道僧等既緣改革，亦望此時(shí)同處分。（《唐會(huì)要》四十九）
◇ 東封樂(lè)舞奏（開(kāi)元二十九年六月）
東封太山日所定雅樂(lè)，其樂(lè)曰：《元和》六變以降天神，《順和》八變以降地祗，皇帝行用《太和》之樂(lè)，其封太山登歌奠玉幣用《肅和》之樂(lè)，迎俎用《雍和》之樂(lè)，酌福飲福酒用《福和》之樂(lè)，送文迎武用《舒和》之樂(lè)，亞獻(xiàn)終獻(xiàn)用《凱安》之樂(lè)，送神用夾鍾《元和》之樂(lè)，禪社首送神用林鍾宮《順和》之樂(lè)，享太廟迎神用《永和》之樂(lè)，獻(xiàn)祖宣皇帝酌獻(xiàn)用《光大》之舞，懿祖光皇帝酌獻(xiàn)用《大明》之舞，太宗文武皇帝酌獻(xiàn)用《崇德》之舞，高宗天皇太帝酌獻(xiàn)用《鈞天》之舞，中宗孝和皇帝酌獻(xiàn)用《太和》之舞，睿宗大圣真皇帝酌獻(xiàn)用《景云》之舞，徹俎用《雍和》之舞，送神用黃鍾宮《永和》之樂(lè)。臣以樂(lè)章殘缺，積有歲時(shí)，自有事東巡，親謁九廟，圣情慎禮，精祈感通，皆祠前累月考定音律。請(qǐng)編入史冊(cè)，萬(wàn)代施行。（《通典》一百四十七）
◇ 厘事二百日成考奏（天寶二年八月，考功）
準(zhǔn)《考課令》，考前厘事不滿二百日，不合成考者。厘事謂都論在任日至考時(shí)，有二百日即成考，請(qǐng)假停務(wù)，并不合破日。比來(lái)多不會(huì)令文，以為不入曹局，即不為厘事，因此破考。臣等參量，但請(qǐng)俸祿，即同厘事，請(qǐng)假不滿百日，停務(wù)不至解免，事雪卻上，其考并不合破。若有停務(wù)逾年，不可更請(qǐng)祿料兼與成考。（《冊(cè)府》六百三十五）
◇ 食封人兩京給付歿後元孫直下一房許在分限奏（天寶六載三月六日，戶部）
諸道請(qǐng)食封人，準(zhǔn)長(zhǎng)行旨，三百戶以下，戶部給符就州請(qǐng)受，三百戶已上，附庸使送兩京太府寺賜坊給付者。今緣就州請(qǐng)受，有損於人，今三百戶以下，尚許彼請(qǐng)，公私之間，未免侵?jǐn)_。望一切送至兩京，就此給付，即公私省便，侵損無(wú)由。又準(zhǔn)《戶部式》節(jié)文，諸食封人身歿己後，所得封物，隨其男數(shù)為分，承嫡者加一分，至元孫即不在分限，其封總?cè)氤械辗浚灰郎戏榉终?。若如此，則元孫諸物，比于嫡男，計(jì)數(shù)之間，多校數(shù)倍，舉輕明重，理實(shí)未通。望請(qǐng)至元孫以下，準(zhǔn)元孫直下一房，許依令式，馀并請(qǐng)停。唯享祭一分，百世不易，自然爭(zhēng)競(jìng)永息，勛庸無(wú)替。（《唐會(huì)要》九十）
◇ 景皇帝陵臺(tái)加尊號(hào)奏（天寶十三載，太常禮院）
《禮記》：「追王太王、王季，上祀先公，以天子之禮。」上文方追王王季，下文言上祀先公，足明追者全用天子之禮，先公惟祀事得用。故鄭元注言追王王季者，以近起焉，又言追王者，改葬之矣。葬且猶改，則其馀可知。伏以景皇帝并是追尊，皆用天子之禮，陵臺(tái)之號(hào)，不合有殊。（《唐會(huì)要》二十）
◇ 詳議獄成奏（乾元元年十二月十四日，刑部）
準(zhǔn)《名例律法》云：「獄成，謂贓狀露驗(yàn)，及尚書省斷訖未奏?！故柙唬骸岗E，謂所犯之贓，見(jiàn)獲本物。狀，謂殺人之類，得狀為驗(yàn)，雖在州縣，并為獄成。若尚書省斷訖未奏，即刑部覆訖未奏，亦為獄成?！菇穹ü偕塘?，若款自承伏，己經(jīng)聞奏，及有敕付法，刑名更無(wú)可移者，謂同獄成。臣今與法官審加詳議，將為穩(wěn)便，如天恩允許，仍永為常式。（《唐會(huì)要》三十九）
◇ 決有兩種法開(kāi)二門奏（乾元二年六月十四日，刑部）
謹(jǐn)按五刑，笞、杖、徒、流、死是也。今準(zhǔn)敕，除削絞死，唯有四刑。每定罪，須降死邢，不免還計(jì)斬絞。敕、律互用，法理難明。又應(yīng)決重杖之人，令式先無(wú)分析，京城如是蠹害，決者多死，外州見(jiàn)流嶺南，決不至死。決有兩種，法開(kāi)二門。（《唐會(huì)要》三十九）
◇ 請(qǐng)復(fù)御正殿奏（上元元年八月，中書門下）
陛下前以愆陽(yáng)經(jīng)時(shí)，避居正殿，凡在臣庶，無(wú)任兢惶。今至誠(chéng)感通，嘉雨沾洽，兇渠授首，同類革心。臣等敢味死請(qǐng)，自今己後，依常儀御正殿。（《冊(cè)府》）
◇ 州縣三考一替奏（寶應(yīng)元年十月，吏部）
準(zhǔn)今年五月詔，州縣官自今以後，宜令三考一替者。今數(shù)州申解，疑三考後為復(fù)待替到，為復(fù)便勒停，請(qǐng)?zhí)幏终?。今望令己校三考官，待替到，如替人不到，?qǐng)校四考後停。（《冊(cè)府》六百三十五）
◇ 內(nèi)外官授日計(jì)考奏（閏月，考功）
內(nèi)外員外官等，除合在定數(shù)外，準(zhǔn)敕并任其所適。既不入曹，無(wú)憑撿考，比來(lái)或有申者，即與見(jiàn)在同奏。檢勘之時(shí)，成破不一，文案混雜，條流未明。臣等商量，望請(qǐng)自今以後，內(nèi)外文武員外同正及試官，除合在任外，一切不在申校之限，并聽(tīng)從授日計(jì)考，準(zhǔn)中中例敘用。（《冊(cè)府》六百三十五）
◇ 立京外按察司奏（寶應(yīng)二年正月，考功）
請(qǐng)立京外按察司，京察連御史臺(tái)分察使，外察連諸道觀察使，各訪察官吏善惡。其功過(guò)稍大，事當(dāng)奏者，使司案成便奏。每年九月三十日以前，具狀報(bào)考功。其功過(guò)雖小，理堪懲勸者，按成即報(bào)考功。至校考日，參事跡以為殿最。（《唐會(huì)要》八十一）
◇ 厘革諸道料錢奏（大歷十二年五月，中書門下）
得蘇州剌史兼御史大夫知臺(tái)事李涵、東都河南江淮山南等道轉(zhuǎn)運(yùn)使吏部尚書兼御史大夫劉晏、戶部侍郎專判度支韓等狀，厘革諸道觀察使、團(tuán)練使及判官料錢，觀察使（令兼使不在加給限）每月除剌史正俸料外，每使每月請(qǐng)給一百貫文，雜給準(zhǔn)時(shí)價(jià)不得過(guò)五十貫文；都團(tuán)練副使每月料錢八十貫文，雜給準(zhǔn)時(shí)價(jià)不得過(guò)三十貫文；觀察判官（與都團(tuán)練判官同）每月料錢五十貫文，支使每月料錢四十貫文，推官每月料錢三十貫文，巡官準(zhǔn)觀察推官例，己上每員每月料給，準(zhǔn)時(shí)估不得過(guò)二十貫文。如州縣見(jiàn)任官充者，月料雜給減半；剌史知軍事，每人除正俸外，請(qǐng)給七十貫文，如帶別使，不在加限。雜給準(zhǔn)時(shí)估不得過(guò)三十貫。州縣給料（其大都督府長(zhǎng)史準(zhǔn)七府尹例，左右司馬準(zhǔn)上州別駕例支給料錢），剌史八十貫文，別駕五十五貫文，長(zhǎng)史、司馬各五十貫，錄事參軍四十貫，判司三十貫，參軍、博士各一十五貫，錄事、市令等各一十三貫，縣令四十貫，丞三十貫，簿、尉各二十貫。
右謹(jǐn)具條件如前，其舊準(zhǔn)令月俸、雜料、紙筆、執(zhí)衣、白直，但納資課等色，并在此數(shù)內(nèi)。其七府準(zhǔn)四月二十八日敕文不該者，并請(qǐng)依京兆府例處分。其中州、中縣己下，三分減一分。其額內(nèi)厘務(wù)，比正官減半。其州縣官除差充推官、巡官及司馬掌軍事外，如更別帶職，亦不在加給限。（《唐會(huì)要》九十一）
◇ 停諸州團(tuán)練守促使奏（大歷十二年五月十日，中書門下）
諸州團(tuán)練守捉使，請(qǐng)一切并停。其剌史自有持節(jié)諸軍旅，司馬即同副使之任。其判司既帶參軍事，望令司兵判兵馬案，司倉(cāng)判軍糧案，司事判甲仗案具。兵士量險(xiǎn)隘召募，謂之健兒，給春冬衣，并家口糧。當(dāng)土百姓，名曰團(tuán)練，春秋歸，冬夏追，集日給一身糧及醬菜。諸道先置上都邸務(wù)，名留後使，宜令并改為上都進(jìn)奏院官。諸道觀察都團(tuán)練使判官各置一人，支使一人，推官一人，馀并停。（《唐會(huì)要》七十八）
◇ 武德以來(lái)功臣約為三等奏（建中元年九月五日，史館）
武德己來(lái)，實(shí)封陪葬配饗功臣名跡崇高者，十一人第一等：司空魏國(guó)公裴寂、納言魯國(guó)公劉文靜、太尉趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌、尚書左仆射衛(wèi)國(guó)公李靖、司空英國(guó)公李、中書令漢陽(yáng)王張柬之、中書令博陵王崔元、侍中平陽(yáng)王敬暉、侍中扶陽(yáng)王桓彥范、中書令南陽(yáng)王袁恕己、尚書左仆射徐國(guó)公劉幽求；二十四人第二等：司空河間王孝恭開(kāi)府儀同三司鄂國(guó)公尉遲敬德、特進(jìn)莒國(guó)公唐儉、輔國(guó)大將軍夔國(guó)公劉宏基、左驍衛(wèi)大將軍薛國(guó)公長(zhǎng)孫順德、行臺(tái)尚書左仆射蔣國(guó)公屈突通、行臺(tái)尚書右信射鄖國(guó)公殷開(kāi)山、戶部尚書渝國(guó)公劉政會(huì)、工部尚書應(yīng)國(guó)公武士、荊州都督譙國(guó)公柴紹、揚(yáng)州都督褒國(guó)公段志元、右驍騎大將軍郯國(guó)公張公謹(jǐn)、右領(lǐng)軍大將軍盧國(guó)公程知節(jié)、徐州都督胡國(guó)公秦叔寶、禮部尚書永興縣公虞世南、工部尚書武陽(yáng)縣公李大亮、散騎常侍豐城縣男姚思廉、左武候大將軍邢國(guó)公蘇定方、夏官尚書耿國(guó)公王孝杰、右武衛(wèi)大將軍韓國(guó)公張仁愿、光祿卿瑯邪郡公王同交、兵部尚書代國(guó)公郭元振、尚書左丞相燕國(guó)公張說(shuō)、兵部尚書中山郡公王脧等；三十四人第三等：司空淮安王神通、特進(jìn)江夏王道宗、中書令郢國(guó)公宇文士及、行臺(tái)左仆射酂國(guó)公寶軌、大府卿葛國(guó)公劉義節(jié)、左屯衛(wèi)大將軍襄武郡公劉師立、右驍衛(wèi)大將軍梁國(guó)公安興貴、右武衛(wèi)大將軍申國(guó)公安修仁、左衛(wèi)大將軍譙國(guó)公竇琮、夔州都督息國(guó)公張長(zhǎng)遜、黔州都督夷國(guó)公李季和、右光祿大夫羅國(guó)公張平高、左監(jiān)門大將軍榮國(guó)公樊興、左武候大將軍郇國(guó)公錢九隴、右武候大將軍沔陽(yáng)郡公公孫武蓬、左武衛(wèi)大將軍懷寧縣公杜君綽、右驍衛(wèi)將軍安化縣公龐卿惲、涼州都督廣德郡公李安遠(yuǎn)、涼州都督同安郡公鄭仁泰、刑部尚書吳興郡公沈叔安、右領(lǐng)軍虢國(guó)公張士貴、左驍衛(wèi)大將軍畢國(guó)公阿史那社爾、右武衛(wèi)大將軍瑯琊郡公牛進(jìn)達(dá)、輔國(guó)大將軍嘉州郡公周護(hù)仁、右武候大將軍天水郡公邱行恭、尚書左仆射宋國(guó)公唐休、右羽衛(wèi)大將軍遼陽(yáng)王李多祚、吏部尚書齊國(guó)公崔日用、戶部尚書越國(guó)公鐘紹京、左武衛(wèi)將軍平陽(yáng)郡公薛訥、右金吾大將軍涼國(guó)公李延昌、光祿卿申國(guó)公許乾輔、中書侍朗趙國(guó)公王琚、特進(jìn)鄧國(guó)公張等。
至德已來(lái)將相，功效明著，已亡歿者，八人第一等：尚書左仆射冀國(guó)公裴冕、吏部尚書清河郡公房、門下侍郎衛(wèi)國(guó)公杜鴻漸、開(kāi)府儀同三司武威郡王李嗣業(yè)、衛(wèi)尉卿顏杲卿、常山郡太守袁履謙、御史中丞張巡、將軍南霽云、八人第二等：大尉臨淮王李光弼、兵部尚書涼國(guó)公李抱王、司空霍國(guó)公王思禮、御史大夫劉正臣、范陽(yáng)長(zhǎng)史賈循、尚書右仆射信都郡王田神功、左羽林大將軍薛景仟、睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)；七人第三等：太子太師豳國(guó)公韋見(jiàn)素、侍中韓國(guó)公苗晉卿、尚書左仆射趙國(guó)公崔圓、尚書右仆射辛云京、尚書右仆射扶風(fēng)郡王馬、右散騎常侍太原尹鄧景山。按史傳考詳事實(shí)，約為三等，具列如前。（《唐會(huì)要》四十五。按：邱行恭以下，當(dāng)有脫文。）
◇ 甲庫(kù)采擇一人專押奏（建中二年十月十一，中書門下）
中書、門下及吏部制敕甲庫(kù)等，準(zhǔn)式，中書舍人、給事中、吏部員外郎并合專判、緣官望清高，兼外有職事，不得躬親，所以比來(lái)文歷，多有罪過(guò)。今請(qǐng)每庫(kù)采擇一公清勤干，專押甲庫(kù)，冀事得精詳。其知經(jīng)四周年，無(wú)負(fù)犯，仍望依資與改官。（《唐會(huì)要》八十二）
◇ 量復(fù)具員改轉(zhuǎn)舊制奏（建中三年閏正月十八日，中書門下）
準(zhǔn)貞觀故事，京常參官及外官五品已上，每有除拜，中書門下皆立簿書，謂之「具員」。取其年課，以為遷授，此國(guó)之大經(jīng)也。自艱難己來(lái)，此法遂廢，垂將三十載。伏望知大歷十四年己來(lái)，量署「具員」，據(jù)前資見(jiàn)任員，量與改轉(zhuǎn)。從今已後，剌史四考，郎中、起居、侍御史各兩考，馀官各三考，與轉(zhuǎn)。其升進(jìn)黜退，并準(zhǔn)故事處分。仍下天下州縣審勘，責(zé)前資見(jiàn)任，其鄉(xiāng)貫、歷任官諱，同一狀牒中書門下。（《唐會(huì)要》五十四）
◇ 諸司文狀依限錄奏奏（建中四年六月，中書門下）
應(yīng)送諸司文狀，檢勘節(jié)限中考文狀等，并是每年長(zhǎng)行之事，尚書省各依限錄奏。舊例經(jīng)一宿即出，如經(jīng)三日不出，請(qǐng)本司更修單狀重奏。又三日不出，即請(qǐng)本司長(zhǎng)官面奏，取進(jìn)止。其內(nèi)狀到，各令本司兩日內(nèi)具省案及宣黃，送到中書，依前件所定限勘會(huì)宣下，即事免稽滯。又準(zhǔn)開(kāi)元十九年四月敕，應(yīng)加階并授及勛封甲，并諸色闕等進(jìn)畫出，至門下省重加詳覆駁正者，宜便注簿，落下以墨涂訖，仍於甲上具注事由，牒中書省。（同上）
◇ 請(qǐng)二王入朝事畢還藩奏（建中□年，有司上言）
按《漢儀注》，朝賀正月，常一王四侯，十馀載一至。又按《史記》，諸侯王朝凡四見(jiàn)，留長(zhǎng)安不過(guò)二十日。今諸王入朝者甚多，非為示之簡(jiǎn)要，宏之禮節(jié)，既乘古制，有虧前典。臣請(qǐng)每歲二王入朝，禮畢遠(yuǎn)藩，敢以義請(qǐng)。（《唐會(huì)要》二十四）
◇ 公主出降乘金根車奏（貞元二年二月，太常）
長(zhǎng)林公主出降，準(zhǔn)《開(kāi)元禮》，合乘厭翟車。去年嘉誠(chéng)公主出降，得駕部牒，造來(lái)多年，不堪乘駕。又得內(nèi)侍省報(bào)，舊例相沿乘金根車，其時(shí)便己行用。今緣禮會(huì)日逼，創(chuàng)造必不及，請(qǐng)準(zhǔn)嘉誠(chéng)公主例，乘金根車。（《唐會(huì)要》卷六）
◇ 吏曹條例奏（貞元二年五月，吏部）
伏準(zhǔn)貞元元年七月二十五日敕，諸州府及京五品已上官，停使下郎官、御史等，宜付所司作條件聞奏者。緣諸色功優(yōu)，非時(shí)授官，闕員稍多，請(qǐng)作節(jié)限許集。上州剌史、兩府少尹、四赤令停替後，請(qǐng)?jiān)S一月內(nèi)于都省陳牒納文狀畢，檢勘同具申歷，每至月終，送名中書門下，仍請(qǐng)不試。太原、河中、鳳翔、江陵、成都、興元府少尹、赤令，及京兆畿、赤令、中、下州剌史、諸使下停減郎官、御史等，停官當(dāng)年并聽(tīng)集。六品以下常參官，以理去任者，當(dāng)年聽(tīng)集。具員官，京兆府先申中書門下省，檢勘未成失文歷者，其中先東西在遠(yuǎn)，不及選集，并請(qǐng)依後件合集人限，所在陳牒，隨例赴集。選人有明經(jīng)、進(jìn)士、道舉、明法出身，無(wú)出身人有經(jīng)制舉、宏詞、拔萃及第，判入等清白狀，并有上下考校奏成，及孝義名聞，制及敕褒獎(jiǎng)?wù)?；或曾任郎官、御史、起居、補(bǔ)闕、拾遺、太常博士、兩府判司，兩府畿、赤官，使下郎官，觀察使、節(jié)府、都團(tuán)練、都防御、度支、水陸運(yùn)、鹽鐵使留守判官、支使、推官、書記等，制敕分明，貞元元年十二月己前離任者，一切聽(tīng)集，并六府少尹、弁赤令，并不在試?yán)?，?yīng)未及一考已下，被替、丁憂服滿、廢省、患解、侍親，并隔絕不上州府縣升降等官，并聽(tīng)當(dāng)集。緣未得資望，準(zhǔn)六品己下選人例，所試狀縱入下等，望臨時(shí)據(jù)人材定留放。其違程不上人，經(jīng)免殿者，聽(tīng)集。仍卻還本道本色官，應(yīng)準(zhǔn)格未合集人，其中有文詞宏贍、學(xué)術(shù)精通，灼然為人所知，亦任於所在府州陳狀。本州長(zhǎng)官精加考核，有才實(shí)相副，別狀送名，如有逾濫，其本州署申解牒本判官，量事科罰。四品官中，有衰疾情愿任致仕官者，但是正員官，不限考數(shù)，任於所在州府陳牒。依合集人狀樣，通由歷，準(zhǔn)前送本道觀察使上省，不用身到禮部。附學(xué)官先及第人薦闕吏部者，并聽(tīng)集，準(zhǔn)例試狀定留放。應(yīng)集合試官，并望準(zhǔn)舊例狀一道，仍準(zhǔn)建中二年格例及大歷十一年六月敕，請(qǐng)條委左右仆射、兵部尚書、侍郎同考試。其狀考入上等，具名所試狀，依限送中書門下。其考入下等者，任還。（《唐會(huì)要》七十四）
◇ 階高官卑準(zhǔn)格處分奏（貞元六年六月，吏部）
準(zhǔn)格，內(nèi)外官承泛階應(yīng)入五品者，制出日，須經(jīng)一十六考，見(jiàn)任六品官，本階加正六品上；應(yīng)入三品者，制出日，經(jīng)三十考，見(jiàn)任四品官，本階加正四品上。自建中元年六月初有特敕，諸道將士準(zhǔn)制加泛階爵勛等，特許不檢勘注擬，其正員官不在此限。自後有司因循，以例破格，應(yīng)試官敘階并不限官品。其中或官是九品，階稱朝議郎；或官是六品，階稱正議大夫。加一泛階，并入三品、五品。伏以元敕制令不撿勘，無(wú)不限官階之文，若以例判成，即階違格令。請(qǐng)別立條限，漸歸舊章。應(yīng)將士兼、試官敘泛階，奏敕己到，令入三品者，矜其勞效，須有優(yōu)獎(jiǎng)，其官階相當(dāng)，并請(qǐng)不限考數(shù)，檢當(dāng)任一銜有實(shí)，許與結(jié)敘。其階高官卑者，請(qǐng)準(zhǔn)格處分。（《唐會(huì)要》八十一）
◇ 考課諸司比類格文定升降奏（貞元七年八月，考功）
準(zhǔn)《考課令》，諸司官皆據(jù)每年功過(guò)行能，定其考第。又準(zhǔn)開(kāi)元、天寶以前敕，朝官每司有中上考，亦有中中考。自三十年來(lái)，諸司并一例中上考。且課績(jī)之義，不合雷同，事久因循，恐廢朝典。自今以後，諸司朝官，皆須據(jù)每年功過(guò)行能，仍比類格文，定其升降，以書考第，不得一例申中上考。應(yīng)諸司長(zhǎng)官書考不當(dāng)，三品己上，具銜牒上中書門下，四品己下，依格令，各準(zhǔn)所失輕重降考。（《唐會(huì)要》八十一）
◇ 觀察剌史等官考績(jī)奏裁奏（貞元七年十二月，校外官考使）
準(zhǔn)《考課令》，三品以上官及同中書門下平章事考，并奏取裁注云，親王及大都督亦同。伏詳此文，則職位崇重，考績(jī)褒貶，不在有司，皆合上奏。今緣諸州觀察、剌史、大都督府長(zhǎng)史及上中下都督、都護(hù)等，有帶節(jié)度使者，方鎮(zhèn)既崇，名禮當(dāng)異，每歲考績(jī)，亦請(qǐng)奏裁。其非節(jié)度、觀察等州府長(zhǎng)官，有帶臺(tái)省官者，請(qǐng)不在此限。（《唐會(huì)要》八十一）
◇ 請(qǐng)停東都禮生奏（貞元八年四月，太常寺）
本置禮生，是資贊相，東都既無(wú)祠祭，不合虛備闕員。且無(wú)功勞，妄計(jì)考課，年滿之日，一例授官，比來(lái)因循，實(shí)長(zhǎng)徼幸。其東都太廟及郊社齋郎，先并準(zhǔn)敕停訖。惟禮生尚在，伏請(qǐng)下吏部，自今以後，不得更有注擬。其先補(bǔ)者，并請(qǐng)追赴上都，已滿者伏望量留四年，未滿者請(qǐng)折聽(tīng)，或入考。如有情涉規(guī)避，委托事由，兩月內(nèi)不赴西都，即請(qǐng)牒吏部注甲解退，收實(shí)本色。冀循事實(shí)，永絕奸源。（《唐會(huì)要》六十五）
◇ 貢舉人謁先師請(qǐng)別擇日奏（貞元九年九月，太常）
以十一月貢舉人謁先師，今與親享太廟日同。準(zhǔn)《六典》，上丁釋奠，若與大視同日，即用中丁。謁先師請(qǐng)別擇日。（《唐會(huì)要》三十五）
◇ 撾鼓進(jìn)狀卻付本司奏（貞元九年，御史臺(tái)）
今後府縣諸司公事，有推問(wèn)未畢，輒撾鼓進(jìn)狀者，請(qǐng)卻付本司推問(wèn)斷訖。猶稱抑屈，便任詣臺(tái)司按覆。若實(shí)抑屈，所由官錄奏，推典量罪決責(zé)。如告事人所訴不實(shí)，亦準(zhǔn)法處分。（《唐會(huì)要》六十）
◇ 內(nèi)供奉御史班位奏（貞元十二年十月，御史臺(tái)）
伏準(zhǔn)貞元二年班序敕，諸使下三院御史，有本官是常參官兼者，即入本官班。如內(nèi)供奉里行，即入御史班。緣使下御史稍多，近例并不在內(nèi)供奉班內(nèi)。臣等參詳，伏請(qǐng)自今己後，請(qǐng)使下御史內(nèi)供奉者，入門日，并依宣政殿前班位，次員外郎之後，在正臺(tái)監(jiān)察御史之上。便為常式，庶葉通規(guī)。（《唐會(huì)要》六十二）
準(zhǔn)開(kāi)元天寶以前敕，朝官每司有中上考，亦有中中考，自三十年來(lái)，諸司并一例中上考，且課績(jī)之義，不合雷同，事久因循，恐廢朝典，自今以後，諸司朝官，皆須據(jù)每年功過(guò)行能，仍比類格文，定其升降，以書考第，不得一例申中上考，應(yīng)諸司長(zhǎng)官書考不當(dāng)，三品己上，具銜牒上中書門下，四品已下，依格令各準(zhǔn)所失輕重降考，（唐會(huì)要八十一）
◇ 旱損借貸奏（貞元十三年三月）
諸道州府，各遭旱損。其諸州府有貞元八年己前見(jiàn)貯米麥斛斗三百八十萬(wàn)石，請(qǐng)各委州府借貸。今秋成熟後，依本數(shù)卻納。（《冊(cè)府》五百十一）
◇ 女子李妙法廬墓奏（貞元十三年，深州奏）
博野縣女子姓李氏，號(hào)妙法，年六十六，廬墓經(jīng)三十七年。初，李少年遇安祿山逆亂，被虜劫他鄉(xiāng)，聞父亡，欲奔喪，又以有一子，不忍分離，遂割一乳，留別孩子而奔喪。既而號(hào)慟擗踴，遂燒一指，以啟告先靈。又以不見(jiàn)靈柩，志欲廬墓，兄弟不許，遂以刀剌心見(jiàn)其志。竟開(kāi)埏道，見(jiàn)棺櫬塵土，以舌舐之，又以發(fā)拭棺上塵埃。自是廬舍墓側(cè)，往往有異鳥(niǎo)翔集。其墳上先無(wú)樹(shù)本，李氏手自栽植雜樹(shù)一千根，并高數(shù)尺。初廬墓數(shù)年，并皆嘗之。無(wú)幾亡，李氏自剌血母臂上以為記，其至性如此。（《南部新書》癸）
◇ 改公主冊(cè)禮奏（貞元十五年七月三日，有司）
冊(cè)公主儀注，伏準(zhǔn)開(kāi)元之儀，侍中合宣制（今儀注誤以中書令宣制則，其日侍中闕行事之儀），中書令合受冊(cè)，又合以冊(cè)授一冊(cè)使（今儀注誤以中書侍郎授冊(cè)使，則其目闕中書令授冊(cè)之儀）。內(nèi)冊(cè)案自東上閣出，詣橫街北，合宣付中書門下，其侍中、中書令其日并行事（今儀注誤獨(dú)宣付中書令，則侍中無(wú)憑宣付），今欲改正。（《唐會(huì)要》卷六）
◇ 病死羊犢送還太仆奏（貞元十八年五月，太仆）
每年四季，送太常入滌羊犢，送後或稱暴死。準(zhǔn)式理訖，真?zhèn)坞y明。伏以毛色羊犢，甚難擇采，如有病死者，望還太仆卿，準(zhǔn)數(shù)送替，庶易辯明。永為常式。（《唐會(huì)要》二十三）
◇ 三品官假滿日正衙參見(jiàn)奏（貞元二十一年五月，御史臺(tái)）
伏準(zhǔn)承前舊例，諸司三品以上長(zhǎng)官請(qǐng)假滿日，正衙參見(jiàn)。其馀品秩卑，自有本司官長(zhǎng)，不曾于正衙參假。去年六月，侍御史竇群奏，令尚書省四品，中書、門下、御史臺(tái)五品，同三品例，正衙參假訖。既失舊章，又煩圣聽(tīng)。今請(qǐng)準(zhǔn)例，三品以上假滿日正衙見(jiàn)，如有違越，請(qǐng)準(zhǔn)乾元元年三月敕，每犯奪一月俸。（《唐會(huì)要》八十二）
◇ 升禮訖公私聲樂(lè)復(fù)常奏（永貞元年十月，太常）
內(nèi)外公私聲樂(lè)祭祠等，漢、魏己來(lái)，既葬廟之後，皆復(fù)其常，本常行之，以為故事。今德宗皇帝十一月四日行升之禮訖事，請(qǐng)皆如舊。（《唐會(huì)要》三十四）
◇ 改正昭成竇后忌日行香奏（永貞元年十二月，中書門下）
昭成皇后竇氏，按國(guó)史，長(zhǎng)壽二年正月二日崩。其時(shí)緣則天臨御，用十一月建子為歲首。至中宗復(fù)舊用夏正，即正月行香，廢務(wù)日須改正，以十一月二日為忌。（《唐會(huì)要》二十三）
◇ 曾太皇太后沈氏服制奏（永貞元年九月，禮儀使）
孫為祖母，合服齊衰五月，漢魏以來(lái)，時(shí)君皆行易月之制?；实蹫樵侍笊蚴?，合五日而除，內(nèi)外百寮，并令從服，以五日為制。其在興慶宮嘗侍奉太上皇者，十三日而除。（《唐會(huì)要》三十八）
◇ 廢文敬恭懿太子廟奏（元和元年，太常寺）
七太子廟，文敬、恭懿太子，兩京皆是旁親。伏詳禮經(jīng)，無(wú)文享祀，官員所設(shè)，深恐非宜。其兩京官吏，并請(qǐng)勒停。其屋宇，請(qǐng)令宗正寺勾當(dāng)者。（《唐會(huì)要》十九）
◇ 順宗配享昊天上帝奏（元和元年八月，太常禮院）
季秋大享明堂，祀昊天上帝。謹(jǐn)按《孝經(jīng)》云，宗祀文王於明堂，以配上帝。今太廟附享禮畢，大享之日，準(zhǔn)禮合奉皇考順宗至德大圣大安孝皇帝配神作主。（《唐會(huì)要》十二）
【卷五十四】
◎ 闕名（二）
◇ 致仕官身故非三品以上不輟朝奏（元和元年九月，中書門下）
近奏定合輟朝官品，敕己尋行，其致仕官多是優(yōu)禮，合同貞觀敕例，未該須有處分。自今以後，其致仕官如非曾任三品以上正官，及歷四品清望，并不在此例。（《唐會(huì)要》二十五）
◇ 請(qǐng)置具員簿奏（元和二年正月，中書門下）
正月赦文，令於中書置具員簿，以序內(nèi)外庶官。爰自近年，因循遂廢，清源正本，莫急於斯。令京常參官及外官五品己上前資見(jiàn)任，起元和二年，量定考數(shù)，置具員簿。應(yīng)諸州剌史、次赤府少尹、次赤令、諸陵令、五府司馬及上州己上上佐、東宮官、除左右庶子、王府官，四考己上，并請(qǐng)五考。其臺(tái)官先定月數(shù)。今請(qǐng)侍御史滿十三月，殿中侍御史滿十八月，監(jiān)察御史依前二十五月與轉(zhuǎn)；三省官并三者，馀官并四考外，其文武官四品己上，并五考商量與改。尚書省四品己上，文武官三品己上，緣品秩己崇，不可限以此例，須有追改，并臨時(shí)奏聽(tīng)進(jìn)止。其權(quán)知官後至雨考，然與正授，不得用權(quán)知官資改轉(zhuǎn)。其內(nèi)外諸色官中，緣官闕要人及緣事須有改移者，即不在常格敘遷之限。諸道及諸使、副使、行軍司馬、判官、參議、掌書記、支使、推官、巡官等，有敕充職掌舉檢校五品己上官及臺(tái)省官，三考與改轉(zhuǎn)官，四考與改。如未經(jīng)考者，并諸授同類官，經(jīng)兩考者依資與轉(zhuǎn)。如前御史是使下官未經(jīng)考者，請(qǐng)以本官改轉(zhuǎn)，經(jīng)三考依資轉(zhuǎn)與，仍許通前任計(jì)為考數(shù)。其軍州戎鎮(zhèn)別立功效，事跡彰著，為眾所知者，須別甄錄，即具上事跡，奏聽(tīng)進(jìn)止。其罷使郎官、御史，任依舊冬薦。其諸道應(yīng)須薦送人等，自今已後，諸郎官、御史者，便及時(shí)限同為冬薦，所同準(zhǔn)例檢勘，申送中書門下。六品己上非郎官、御史者，狀到後望付吏部，準(zhǔn)同元元年二月七日敕處分。（《冊(cè)府》六百三十一）
◇ 請(qǐng)停諸陵道使奏（元和二年九月，中書門下）
先王制禮，皆有著定之文；後圣沿情，或徇一時(shí)之敬。過(guò)猶不及，遂至于煩。詢于有司，參酌禮意，若無(wú)厘革，稍黷舊章。其太廟諸陵薦新，諸陵節(jié)日遣使，臣等商量，請(qǐng)每除太廟時(shí)饗，及朔望上食，諸陵朔望奠親陵朝晡奠外，馀享祀及忌日告陵等并停。其果實(shí)、甘橘、蒲桃、菱梨，遠(yuǎn)方所進(jìn)，并請(qǐng)遣使於諸陵薦獻(xiàn)。果實(shí)之中甘瓜時(shí)異，亦請(qǐng)至?xí)r上薦。其馀瓜果，四時(shí)新物，并委陵令與縣司計(jì)會(huì)，及時(shí)薦獻(xiàn)。其專使亦停。（《唐會(huì)要》十八）
◇ 依舊置校理官奏（元和二年七月，集賢院）
伏準(zhǔn)《六典》，集賢院置學(xué)士及校理、修撰官，累圣崇儒，不失此制。至貞元八年，判院事官陳京始奏停校理，分校書郎四員、正字兩員，為集賢院校理正字。今諸校書郎、正字并卻歸秘書省，當(dāng)司請(qǐng)依舊置校理官，庶循名實(shí)，且復(fù)開(kāi)元故事。又直官請(qǐng)減五人，寫御書請(qǐng)減十人。（《唐會(huì)要》六十四）
◇ 中瑞下瑞申報(bào)有司奏（元和二年八月，中書門下）
諸道草木祥瑞及珍禽異獸等，準(zhǔn)永貞元年八月敕，自今以後，宜并停進(jìn)者。伏以貢獻(xiàn)祥瑞，皆緣臘饗告廟，及元會(huì)奏聞，若例停奏進(jìn)，即恐閼于盛禮。準(zhǔn)《儀制令》，其大瑞即隨表奏聞，中瑞、下瑞申報(bào)有司，元日聞奏。自今以後，望準(zhǔn)令式。（《唐會(huì)要》二十九）
◇ 兩京監(jiān)生每館定額奏（元和二年十二月，國(guó)子監(jiān)）
兩京諸館學(xué)生，總六百五十員。請(qǐng)每館定額如後：兩監(jiān)學(xué)生總五百五十員，國(guó)子館八十員，太學(xué)館七十員，四門館三百員，廣文館六十員，律館二十員，書館十員，算館十員。伏見(jiàn)天寶以前，各館學(xué)生其數(shù)至多，并有員額。至永泰後，西監(jiān)置五百五十員，東監(jiān)近置一百員，未定每館員額。今謹(jǐn)具定額如後，伏諸下禮部，準(zhǔn)額補(bǔ)置。（《唐會(huì)要》六十六）
◇ 非時(shí)選集注擬奏（元和三年正月，吏部）
準(zhǔn)去年六月敕，元和元年下文狀人，但有續(xù)闕，即便注擬。元和二年下文狀人，均待有兩季下續(xù)闕，至冬未合收用者注擬。伏以非時(shí)選集，見(jiàn)在無(wú)多，待闕多年，艱辛轉(zhuǎn)甚。其元年二月十三日己前下文狀，應(yīng)未得官人，并請(qǐng)依當(dāng)年平選留人例，一時(shí)注擬。其十月以後及今年下文狀人，如元敕即與處分，亦請(qǐng)準(zhǔn)前注擬。其馀并請(qǐng)待注平選人畢，有闕相當(dāng)，便與注擬。如無(wú)闕相當(dāng)，即請(qǐng)?jiān)S待續(xù)闕。（《唐會(huì)要》七十五）
◇ 三千里外縣限十二月赴上奏（元和三年三月，吏部）
應(yīng)授三千里外縣，替年終缺人等。準(zhǔn)元和二年五月十九日敕，量抽三行里外縣令，至元和三年終計(jì)日成四考闕。其新授三千里外縣令等，合用待舊人成四考後，至十二月二十五日赴。請(qǐng)準(zhǔn)元和三年三月二十四日敕，其新授三千里外官人，請(qǐng)從甲下後，不計(jì)程限，但至十二月內(nèi)赴上。如出十二月內(nèi)，即違程例處分。如投替人續(xù)有故事，便請(qǐng)放授官人上，上不必待至十二月。仍請(qǐng)自今己後，每年若有替年終缺人，亦請(qǐng)準(zhǔn)此。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 舉行鄉(xiāng)貢舉人奏（元和三年五月，兵部）
伏準(zhǔn)貞元十四年九月敕，鄉(xiāng)貢舉人權(quán)停者。伏以取士之方，文武并用，舉選之制，國(guó)朝舊章，參調(diào)者既積資勞，入仕者必先貢舉。自經(jīng)停廢，今己十年，別趨幸門，漸絕根本，典彝具在，可舉而行。其鄉(xiāng)貢舉，恐須準(zhǔn)式卻置。（《唐會(huì)要》五十九）
◇ 薦舉縣令分入三銓注擬奏（元和四年正月，中書門下）
伏準(zhǔn)元和二年制書，舉薦縣令等，前後敕文非一，有司難於遵守。今請(qǐng)中外所舉縣令，并隨表狀，十月三十日到省，省司精加磨勘，依平選人例，分入三銓注擬。平選人中，有資序、事跡、人才，與前舉縣令相類，即先注擬，時(shí)集望停。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 知郵驛官書考奏（元和五年正月，考功）
諸道節(jié)度使、觀察等使，各選清強(qiáng)判官一人，專知郵驛。如一周年無(wú)違犯，與上考。如有違越，書下考者。伏以遵守條章，才為奉職，便與殊考，恐涉太優(yōu)。今請(qǐng)不違敕文者，書中上考，其違越者，依前書下考。仍請(qǐng)永為常式。（《唐會(huì)要》六十一）
◇ 請(qǐng)謚行狀須佐史撰錄奏（元和五年二月，考功）
當(dāng)司三品以上，準(zhǔn)格合請(qǐng)謚官。準(zhǔn)貞元七年格文，奉寶應(yīng)二年正月十八日敕節(jié)文，佐史錄行狀，陳請(qǐng)考功詳覆訖，下太常定謚者。近日以來(lái)，撰錄行狀，多非佐史，既乖事實(shí)，又違格文。伏請(qǐng)從今後請(qǐng)謚行狀，準(zhǔn)敕文須是佐史。（《唐會(huì)要》八十）
◇ 減省官員請(qǐng)存舊例奏（元和六年八月，中書門下）
得兵部侍郎許孟容等狀，當(dāng)司準(zhǔn)六月二日，減省官員及厘革三衛(wèi)等應(yīng)管京官及外官，共三千三百二十九員，京官七百六員，武官員數(shù)不多，俸錢比文官較少。又在中書門下兩省、御史臺(tái)、左右神策及諸軍諸使，挾敕驅(qū)使，員闕至少，難議停省，并請(qǐng)仍舊。外官二十六萬(wàn)二十三員，所管諸府，自折沖以下，總無(wú)料錢，例多闕乏，空有府額。其鎮(zhèn)戍官等，或有任者，不過(guò)數(shù)員，縱使停減，并無(wú)損益。伏請(qǐng)存舊例，六番三衛(wèi)，都四千九百六十三人，縱使分番當(dāng)上，配役處多，移牒勘會(huì)，須得詳請(qǐng)，續(xù)商量聞奏。（《唐會(huì)要》五十九）
◇ 縣令犯贓殿罰舉薦官奏（元和六年十月，中書門下）
準(zhǔn)建中元年敕，每年授官人，令舉自代狀者。又臣聞周之群寮，委於冢宰，漢之多士，辟於有司。故凡稱大僚，皆得盡善。陛下念黎元之困，設(shè)令長(zhǎng)之科，群僚舉知，天下蒙福，薦賢相繼，敦勸大行，茍或容私，則利害攸伏。伏請(qǐng)所舉縣令到任，刑罰冤濫，及有贓犯者，其舉薦官削階，及停見(jiàn)任，書上考。并準(zhǔn)元和三年敕處分。委御史臺(tái)、諸道觀察使嚴(yán)加察訪，不得容貸。其諸道所舉官屬，及有狀論薦人，如有贓犯過(guò)惡，亦請(qǐng)具名聞奏，量加殿罰。所冀人知戒懼，不敢妄行，為官擇人，得賢報(bào)國(guó)。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 孫用祖蔭準(zhǔn)例收補(bǔ)奏（元和六年十一月，禮部）
準(zhǔn)今年九月吏部所奏，敕應(yīng)補(bǔ)太廟齋郎，用蔭官并五品已上子，六品常參官子補(bǔ)者。今詳節(jié)文，所用五品、六品蔭者，唯許子，并不該孫。又節(jié)文其應(yīng)補(bǔ)太廟齋郎、郊社齋郎，孫用祖蔭，子用父蔭，即孫之與子，并許收補(bǔ)，恐前後文字有所差錯(cuò)。今格限已及，須守敕文，其孫用祖五品已上蔭者，恐須準(zhǔn)舊例收補(bǔ)。（《唐會(huì)要》五十九）
◇ 顏[QDDU]奔喪奏（元和六年閏十二月，廬州）
量移官司戶參軍員外置同正員顏[QDDU]，母在揚(yáng)州十二月二十七日身亡，今請(qǐng)奔喪者。準(zhǔn)貞元十八年五月十九日敕，自今已後，流人左降官稱遭憂奔喪者，宜令所司先奏聽(tīng)進(jìn)止。（《唐會(huì)要》四十一）
◇ 請(qǐng)定官俸規(guī)制奏（元和七年，中書門下）
國(guó)家舊章，依品制俸。官一品月俸三十千，其馀職田祿米，大約不過(guò)千石。自一品以下，多少可知。艱難以來(lái)，網(wǎng)禁漸弛，於是增置使額，厚請(qǐng)俸錢。故大歷中，權(quán)臣月俸有至九千貫者，列郡剌史無(wú)大小，給皆千貫。常袞為相，始立限約，至李泌又量其閑劇，隨事增加，時(shí)謂通濟(jì)，理難減削。然有名存職廢，額去俸存，閑劇之間，厚薄頓異，將為定式，須立常規(guī)。（《唐會(huì)要》九十一）
◇ 登科人據(jù)等第高下注官奏（地和八年四月，吏部）
應(yīng)《開(kāi)元禮》及學(xué)究一經(jīng)登科人等，舊例據(jù)等第高下，量人才授官。近日緣校書、正遼等名望稍優(yōu)，但沾科第，皆求注擬，堅(jiān)待員闕，或至逾年，若無(wú)科條，恐長(zhǎng)僥幸。起今已後，等第稍高文學(xué)兼優(yōu)者，伏請(qǐng)量注校正。其馀署《開(kāi)元禮》人，太常寺官有闕，相當(dāng)注。通經(jīng)人，國(guó)子監(jiān)官闕，相當(dāng)者，并請(qǐng)先授，以備講討。如不情愿，即通注他官。庶名實(shí)有恪，紀(jì)律可守。其今年以前待闕人，亦請(qǐng)依此條限，使為常制。（《唐會(huì)要》七十六）
◇ 勘會(huì)諸司食利錢奏（元和九年十一月，戶部）
準(zhǔn)八月十五日敕，諸司食利本錢出放已久，散失頗多，各委本司勘會(huì)。其合徵錢數(shù)，便充食錢，若數(shù)少不充，以除陌五文錢，量其所欠，添本出放者，令準(zhǔn)敕各牒諸司勘會(huì)。得報(bào)，據(jù)秘書省等三十二司牒，應(yīng)管食利本錢物五萬(wàn)三千九百五十二貫九百五十五文（各隨司被逃亡散失，見(jiàn)在徵數(shù)額，與元置不同。今但據(jù)元置數(shù)額而已），秘書?。ㄈ侔耸呢炍灏傥模?、太常寺（六千七百二十二貫六百六文）、光祿寺（一千二百九十九貫六十四文）、宗正寺（一百十七貫九十五文）、衛(wèi)尉寺（一千二百五十貫九百文）、太仆寺（一千九貫五百文）、大理寺（五千九百二十四貫七百四十文）、鴻臚寺（二千六百六十貫文）、司農(nóng)寺（二千七百三十五貫七百七十文）、太府寺（一千五百八貫九百文）、殿中?。ň虐倬攀炍灏傥迨模?、詹事府（一千一百九十一貫三百七十七文）、國(guó)子監(jiān)（二千一百四十四貫二百五十文）、少府監(jiān)（一千三百三十四七百三十一文）、將作監(jiān)（一千六百十七貫文）、左春坊（一千三百八貫七百七文）、右春坊（一千貫文）、司天臺(tái)（三百八十貫文）、家令司（一千八百一十貫七百文）、太仆寺（四百三十六貫六百五十文）、總監(jiān)（二千六百七十二貫文）、左藏庫(kù)（六百二十貫文）、尚食局（三百三十八貫文）、尚舍局（三百七十四貫三百文）、尚輦局（一百貫文）、太倉(cāng)（二千四百十五貫六百八十一文）、內(nèi)中局（六百三十六貫二百文）、萬(wàn)年縣（三千四百貫六百文）、長(zhǎng)安縣（二千七百四十五貫四百三十三文）、左衛(wèi)（五百四十貫文）、左司御帥府（二百一十貫文）、右司御帥府（一百貫文）。（《唐會(huì)要》九十三）
謁先師常參官觀禮奏（元和九年十一月，禮部貢院，）
貢舉人見(jiàn)訖，謁先師，準(zhǔn)格，學(xué)官為開(kāi)講，質(zhì)定疑義，常參及致仕官觀禮。舊例，至?xí)r舉奏。（《唐會(huì)要》三十五）
◇ 左降官考滿量移奏（元和十二年九月，刑部）
準(zhǔn)今年七月二十一日敕，諸道左降官等，經(jīng)五考滿日許量移者，其貶降日授正員官，或無(wú)責(zé)辭，亦是責(zé)授，并請(qǐng)至五考滿，然後本任處申闕。并馀左降官，緣任處州府多是遐遠(yuǎn)，至考滿日，其有申牒稽遲致留滯者，其剌史、本判官、錄事參軍等，請(qǐng)與下考。如考滿後，雖己申牒，未經(jīng)量移間，其祿料并準(zhǔn)天寶、貞元兩度敕文，依舊支給。其本犯十惡等罪已有正名，仍請(qǐng)依舊。（《唐會(huì)要》四十一）
◇ 御史職事行立以敕文為先後奏（元和十三年，御史臺(tái)）
請(qǐng)應(yīng)除御史職事，但據(jù)上日為先後，未上日不得計(jì)月數(shù)者。準(zhǔn)其年九月七日敕，不逾一個(gè)月，不在此限。行立班次，即宜以敕內(nèi)先後為定，臣伏以御史除官之時(shí)，據(jù)來(lái)處各有遠(yuǎn)近，若據(jù)一月，便為懲創(chuàng)，恐乖舊制，殊未合宜。伏緣臺(tái)司職事，各有定分，先後次第，不可逾越。若行立班次，既依敕令，公事先后，須系到日，則院長(zhǎng)本不職，翻然在下，制置錯(cuò)亂，無(wú)所遵承，行之累年，轉(zhuǎn)見(jiàn)其弊。伏請(qǐng)自今以後，三院御史職事行立，一切依敕文先後為定。除拜上日，便為月數(shù)，須觀積效，豈系旬時(shí)。如有除官以後，赴職稽慢，量道路遠(yuǎn)近，則臺(tái)司別具名聞奏。須議懲責(zé)，豈止顛倒職事而已。（《唐會(huì)要》六十）
◇ 敘錄將士準(zhǔn)敕處分奏（元和十三年六月，中書?。?/span>
應(yīng)敘錄將士兼試官加泛階入三品、五品，伏準(zhǔn)貞元六年六月二十七日吏部所奏，具有科條。近日因循，多不遵守，遂名器具濫，升進(jìn)無(wú)章，須重申明，冀絕僥幸。自今已後，應(yīng)敘錄入五品、三品階者，并請(qǐng)準(zhǔn)前敕處分。其正三品以上階，準(zhǔn)格式須有特恩，不在用考累敘之限。（《唐會(huì)要》八十一）
◇ 大儺儀服奏（元和十三年十二月，左右金吾引駕仗）
以舊例驅(qū)儺亻辰子等，金吾將軍以下，并具衤闌笏，引入ト門。謹(jǐn)案大儺者，所以驅(qū)除群厲，合資威武，其光儀衤闌笏之制，常參朝服，舊制未稱。今後請(qǐng)各衣錦繡，具巾襪，帶儀刀，部引出入，則與事合宜。（《唐會(huì)要》七十一）
請(qǐng)謚立限奏（元和十四年，都?。?/span>
請(qǐng)謚家子弟及門生故吏，請(qǐng)立限，未葬以前陳狀。其家在遐遠(yuǎn)，及別有事故者，任至一年內(nèi)陳狀。到考功月內(nèi)檢勘，下太常禮院，受牒後，一月內(nèi)定牒報(bào)考功。毓德邱園，節(jié)行特異，無(wú)官及位卑者，任所在長(zhǎng)吏奏請(qǐng)，仍許不拘年限。未立節(jié)限以前，合請(qǐng)謚未請(qǐng)者，家在城者，任六個(gè)月內(nèi)於所司申請(qǐng)，家在外者，亦許至一年內(nèi)申請(qǐng)。立節(jié)限後，如過(guò)限久，全不請(qǐng)謚。其中有善惡尤著，可存勸誡，請(qǐng)委考功訪察行實(shí)，便請(qǐng)牒下太常禮院定謚。庶使善必見(jiàn)稱，惡無(wú)幸免。
伏準(zhǔn)太常博士李虞仲奏，凡官秩合得請(qǐng)謚者，必先葬期，請(qǐng)於考功，牒送太常寺禮院，然後一月內(nèi)定謚者。伏奉三月二十五日敕，宜令尚書都省與考功及太常禮院更審條流，明立節(jié)限聞奏者。今與考功郎中蕭、太常博士李虞仲等商議，具條流節(jié)限如前。（《唐會(huì)要》八十）
◇ 責(zé)授官任自參選奏（元和十四年十一月，吏部）
今請(qǐng)應(yīng)責(zé)授官，前制已改轉(zhuǎn)者，各勒依今任考數(shù)，停替日便放東西。合選時(shí)任自參選，不要反更有檢轄，庶使人無(wú)凝滯，事有指歸。（《唐會(huì)要》四十一）
◇ 考狀不得有虛美閑言奏（元和十四年十二月，考功）
自今以後，應(yīng)注考狀，但直言某色行能，某色異政，某色樹(shù)置，某色勞效，推斷某色獄，糾舉某色事，便書善惡，不得更有虛美閑言。其中與下考，亦各言事?tīng)?，然與注考，并不得失於褒貶。如違，據(jù)所失輕重，準(zhǔn)令降書考官考。（《唐會(huì)要》八十一）
◇ 奏報(bào)官吏善惡奏（同上）
據(jù)寶應(yīng)二年敕，御史臺(tái)分察使及諸道觀察使，訪察官吏善惡，功過(guò)稍大事當(dāng)聞?wù)撸磕昃旁氯站郀顖?bào)考功，至校日參驗(yàn)事跡，以為殿最。伏以近日功過(guò)，都不見(jiàn)牒報(bào)。今後諸司不申報(bào)者，州府本判官便與下考，在京諸司追節(jié)級(jí)糾處，本判官敕課日量事大小黜陟。（《唐會(huì)要》八十一）
◇ 諸道正員官依資改轉(zhuǎn)奏（元和十五年二月，中書門下）
見(jiàn)任正員官充職掌等，比限兩考，及授官經(jīng)二周年以上，方許奏請(qǐng)，然與依資改轉(zhuǎn)，有才在下位者，不免留滯。請(qǐng)自今己後，諸道使應(yīng)奏請(qǐng)正員官充職掌經(jīng)一年者，即依資與改轉(zhuǎn)，如未周者，即量與同類試官。如此處分，庶將得中。（《冊(cè)府》六百三十一）
◇ 豐陵合停日祭奏（元和十五年四月，禮儀使）
按禮文令式，皇祖以上至太祖陵寢，朔、望上食，其元日、寒食、冬至、臘、社日，各設(shè)一祭?；士剂晁?、望及節(jié)祭外，每日進(jìn)食。今豐陵合停日祭，景陵日祭如式。（《唐會(huì)要》二十）
饗景陵以香藥代魚肉奏（元和十五年五月，殿中省）
尚食局供景陵千味食，數(shù)內(nèi)魚肉委食，味皆肥鮮，掩埋之後，薰蒸頗極。今請(qǐng)移魚催食於下宮，以時(shí)進(jìn)饗，仍令尚藥局據(jù)數(shù)以香藥代之。（《唐會(huì)要》二十一）
◇ 憲宗配享昊天奏（元和十五年五月，太常禮院）
季秋大享明堂，祀昊天上帝。謹(jǐn)按禮文，皇考配神作主。今年季秋，準(zhǔn)禮合奉憲宗圣文章武皇帝配神作主。（《唐會(huì)要》十二）
◇ 州郡收銅鑄錢奏（元帥和十五年八月，中書門下）
伏準(zhǔn)群官所議鑄錢，或請(qǐng)收市民間銅物，令州郡鑄錢。當(dāng)開(kāi)元以前，鹽鐵使未置，亦令州郡勾當(dāng)鑄造。今若兩稅納疋段，或慮兼要通用見(jiàn)錢。欲令諸道公私銅器，各納所在節(jié)度、團(tuán)練、防御、經(jīng)略使，便據(jù)元敕給與價(jià)直，并折兩稅，仍令本處軍民熔鑄。其鑄本請(qǐng)以留州、留使年支未用物充，所鑄錢便充軍府州縣公用。當(dāng)處軍人，自有糧賜，亦校省本，所資眾力，并收眾銅，天下并功，速濟(jì)時(shí)用。待一年後，鑄器物盡則停。其州府有出銅鉛可以開(kāi)爐鑄處，具申有司，便令同諸監(jiān)治例，每年與本充鑄。其收市銅器期限，并禁鑄造買賣銅物等，待議定，便令有司條流聞奏。其上都鑄錢及收銅器，請(qǐng)各處分。將欲施行，尚資周慮，請(qǐng)令中書門下兩省、尚書省、御史臺(tái)并諸司長(zhǎng)官商量，重議聞奏。（《唐會(huì)要》八十九）
◇ 祧遷睿宗神主奏（元和十五年，禮部）
準(zhǔn)貞觀故事，遷廟之主，藏于夾室西壁。今夾壁南北三間，第一間世祖室，第二間高祖室，第三間太宗室。伏以山陵日近，睿宗皇帝祧遷有期，夾室西壁三室外，無(wú)置室處，準(zhǔn)《江都集禮》，古者遷廟之主，藏于太室北壁之中。今請(qǐng)于夾室北壁，以西為上，置睿宗皇帝神主石室。（《唐會(huì)要》十五）
◇ 公卿拜陵取清望官充奏（長(zhǎng)慶元年六月，吏部）
公卿拜陵，通取尚書省及四品以上清望官，中書省及諸司五品以上清望官，及京兆少尹充。（《唐會(huì)要》二十）
◇ 奏彈違便常參官奏（長(zhǎng)慶二年七月，御史臺(tái)）
文武常參官閣內(nèi)奏事，近年無(wú)例。昨者，威衛(wèi)將軍高扶援引德音，迥出班位，緣非彈奏本條，未敢舉勘。起今以後，其文武常參官應(yīng)有諫論，合守進(jìn)狀常例，有違即請(qǐng)奏彈。（《唐會(huì)要》二十五）
◇ 拜陵稱疾罰俸奏（長(zhǎng)慶三年，御史臺(tái)）
應(yīng)差定拜陵公卿，伏請(qǐng)除準(zhǔn)式假外。如吏部差定奏下後，稱疾患事故者，望同臨祭出齋例論罰俸。應(yīng)拜陵公卿，正衙辭後，并合當(dāng)日出城。近來(lái)因循，轉(zhuǎn)不遵守，動(dòng)經(jīng)累日，止宿于家，受命不恭，莫甚于此。臣請(qǐng)申明舊制，因事酌宜，計(jì)其道程，前後辭發(fā)。（《唐會(huì)要》二十）
◇ 學(xué)士名目定制奏（長(zhǎng)慶三年七月，宏文館）
按《六典》，當(dāng)館先有學(xué)士、直學(xué)士、詳正學(xué)士、校理、直館、仇校錯(cuò)誤、講經(jīng)博士等，雖職事則同，名目稍異，須有定制，使可遵行。今請(qǐng)準(zhǔn)集賢、史館兩司元和中停減雜名目例，其登朝五品以上充學(xué)士，六品己下充直學(xué)士，未登朝官一切充直宏文館，其馀并請(qǐng)停減。冀得典故不煩，職業(yè)咸在。（《唐會(huì)要》六十四）
◇ 白行簡(jiǎn)留充新置郎官奏（長(zhǎng)慶三年十二月，度支）
主客員外郎判度支案白行簡(jiǎn)，前以當(dāng)司判案郎官刑部郎中韋詞，近差使京西勾當(dāng)和糴，遂請(qǐng)白行簡(jiǎn)判案。今韋詞卻回，其白行簡(jiǎn)合歸本司。伏以判案郎官比有六人，近或止四員，伏請(qǐng)更置郎官司員判案，留白行簡(jiǎn)充。（《唐會(huì)要》五十九）
◇ 條件流貶量移輕重奏（長(zhǎng)慶四年四月，刑部）
準(zhǔn)其年三月三日起，請(qǐng)準(zhǔn)制，以流管量移，輕重相懸，貶則降秩而己，流為擯死之刑，部、寺論理，條件聞奏。今謹(jǐn)詳赦文，流為減死，貶乃降資，量移者卻限年數(shù)，流放者便議歸還。準(zhǔn)今年三月赦文，放還人其中有犯贓死及諸色免死配流者，如去上都五千里已，量移校近處；如去上都五千里己下者，則約一千里內(nèi)。與量移近處，如經(jīng)一度兩度移，六年未滿者，更與量移，亦以一千里為限；如經(jīng)三度兩度量移，如本罪不是減死者，請(qǐng)準(zhǔn)制放還。如左降官未復(fù)資，遇恩滿五考者，請(qǐng)準(zhǔn)元和十二年九月敕，與量移。又準(zhǔn)今年正月德音，諸色流人與減一年，除贓限外，滿五年即放還收敘，其配流在德音己後者，不在減限。又天德五城流人，準(zhǔn)長(zhǎng)慶元年正月三日制，以十年為限，又準(zhǔn)三月十二日敕，縱遭恩赦，不在放歸限。今請(qǐng)待十年滿即放歸，仍任取配流日計(jì)年數(shù)，不在援引德音減年之限。（《唐會(huì)要》四十一）
◇ 到官淹延罰俸奏（寶歷元年九月，御史臺(tái)）
常參官及六品以下分司官，比來(lái)淹延，動(dòng)經(jīng)累月。今後常參官分司，請(qǐng)敕下後二十日發(fā)，其六品以下分司官，請(qǐng)待臺(tái)牒到發(fā)。限外若妄稱事故不發(fā)，常參官聽(tīng)進(jìn)止。六品己下官，臺(tái)司舉罰兩月俸料。（《唐會(huì)要》六十）
◇ 條流兩館齋郎年限奏（寶歷元年九月，禮部）
準(zhǔn)今年四月制，當(dāng)司合厘革條流兩館生、齋郎資蔭年限等。據(jù)舊敕，應(yīng)補(bǔ)兩館生所用蔭第，皆門地清華，勛賢胄裔。近者時(shí)有源流或異，支屬全疏，罔冒門資，變易昭穆。今請(qǐng)如有此色，自本司磨勘得實(shí)，坐其家長(zhǎng)。所用蔭告身，用本司印印，郎官抑署，更不在行用之限。保官具事由，申上中書門下，請(qǐng)諸司官典檢，報(bào)不實(shí)，并請(qǐng)準(zhǔn)法科處分。其太廟、郊社齋郎，亦并準(zhǔn)此處分。若用蔭曾經(jīng)流貶，未復(fù)本資，或便身亡，不曾申雪，即用舊蔭，切恐非宜，請(qǐng)便駁放。其太廟齋郎，亦準(zhǔn)此處分。
伏緣兩館生員闕不多，請(qǐng)補(bǔ)者眾，今請(qǐng)一家不得用兩蔭，許隔二年收補(bǔ)。每用蔭補(bǔ)人，請(qǐng)明置簿歷，具注所補(bǔ)人年名日月，用本司印，郎官押署。至補(bǔ)人數(shù)足後，給其告身，不在用限。太廟齋郎，準(zhǔn)開(kāi)元六年九月敕，取五品己上子孫、六品清資常參官子補(bǔ)充。郊社齋郎用祖蔭官階，并須五品以上，用父蔭須六品以上常參官，及兩府司錄判司、詹事府丞、大理司直并有五品階者。所補(bǔ)齋郎，皆用五保。其保請(qǐng)以六品己上清資官充，其一家不得周年保兩人，仍不得頻年用蔭，并請(qǐng)準(zhǔn)兩館生例處分。（《唐會(huì)要》五十九）
◇ 請(qǐng)停贈(zèng)太子廟裸獻(xiàn)奏（寶歷二年二月，太常寺）
追贈(zèng)文敬太子廟在常安坊，惠昭太子廟在懷真坊，各置官吏，四時(shí)置享，禮經(jīng)無(wú)文。況九廟遞遷，族屬?gòu)涍h(yuǎn)，推恩降殺，裸獻(xiàn)宜停。又贈(zèng)奉天皇帝廟，贈(zèng)貞順皇后廟及永崇坊隱太子以下七室，同為一廟，并贈(zèng)靖恭太子亦在此廟。凡此制置，皆是追崇，或徇一時(shí)，且非禮意，日月既久，祀享尋停。其神主望準(zhǔn)故事，瘞于廟地，庶情禮終始，不失經(jīng)訓(xùn)。請(qǐng)下太常禮院與百官議。（《唐會(huì)要》十九）
◇ 停四陵朝拜奏（同上）
追尊孝敬皇帝以下四陵，宜停朝拜事（孝敬皇帝恭陵、讓皇帝惠陵、奉天皇帝齊陵、承天皇帝順陵）。前件四陵，昔年追尊大號(hào)，皆是恩制，緣情而行，當(dāng)時(shí)已不合經(jīng)典。今乃二時(shí)朝拜，上擬祖宗，竊以情禮之差，過(guò)猶不及。謹(jǐn)按《禮記》及歷代禮文并國(guó)朝故事，皇帝旁親無(wú)服，又云五代而親屬盡。伏以四陵親非祖宗，事無(wú)功德，緣情權(quán)制，禮合變更，有司因循，尚為常典。況今宗廟之上，遷世己遠(yuǎn)，尊卑降殺，朝謁須停。（《唐會(huì)要》二十）
◇ 請(qǐng)當(dāng)己錢充樂(lè)人衣糧奏（寶歷二年九月，京兆府）
伏見(jiàn)諸道方鎮(zhèn)，下至州縣軍鎮(zhèn)，皆置音樂(lè)，以為歡娛，豈惟夸盛軍戎，實(shí)因接待賓旅。伏以府司每年重陽(yáng)、上己兩度宴游，及大臣出領(lǐng)蕃鎮(zhèn)，皆須求雇教坊音聲，以申宴餞。今請(qǐng)自於當(dāng)己錢中，每年方圖三二十千，以充前件樂(lè)人衣糧。伏請(qǐng)不令教坊收管，所冀公私永便。（《唐會(huì)要》三十四）
◇ 請(qǐng)賜獨(dú)孤謂章服奏（寶歷二年，京兆府）
法曹參軍獨(dú)孤謂。前件官元推問(wèn)劫人賊車仲莒，遂尋蹤跡，得去年十月於宣平坊北外門殺人并剝?nèi)嗣嫫べ\熊元果等三人。兩人緣盜馬捉獲，尋準(zhǔn)法決殺訖。伏以兇惡不去，輦轂難為肅清；勤勞不酬，官吏無(wú)以激勸。其獨(dú)孤謂，伏請(qǐng)?zhí)刭n章服。（《南部新書》壬）
【卷五十五】
◎ 闕名（三）
◇ 覆定輟朝例奏（太和元年，中書門下）
古有當(dāng)祭告喪，義在申情同體，過(guò)時(shí)而哭，於理為乖。禮院所請(qǐng)合輟朝者，各以聞喪之時(shí)明日，請(qǐng)依。馀約太常寺所奏，別具品若懸河列輕重進(jìn)定。謹(jǐn)按《儀制令》，百官正一品喪，皇帝不視事一日。又準(zhǔn)《官品令》，太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空以上正一品，太子太師、太子太傅、太子太保以上從一品，侍中、中書令以上正二品，左右仆射、太子少師、太子少傅、太子少保、三京牧、大都護(hù)、上將軍、統(tǒng)將以上從二品，門下、中書侍郎、六尚書、左右散騎常侍、太常、宗正卿、左右衛(wèi)及金吾大將軍、左右神策、神武、龍武、羽林大將軍、內(nèi)侍監(jiān)以上正三品，御史大夫、殿中、秘書監(jiān)、七寺卿、國(guó)子祭酒、少府監(jiān)、將作監(jiān)、京兆、河南尹以上從三品，緣令式舊文，三品以上薨歿，通有輟朝之制。伏以君臣之間，祀情所及，事必繁于委遇，官則以時(shí)重輕，一，一用舊儀，或乖中道。臣等參配色目如前，其留守、節(jié)度、觀察、都護(hù)、防御、經(jīng)略等使，并請(qǐng)各據(jù)所兼官為例。（《唐會(huì)要》二十五）
按：《全文》九百六十五所收《覆輟朝例奏》與此不同，疑別為一首。
◇ 條陳臺(tái)參并科決令史奏（大和元年九月，御史臺(tái)）
京兆尹及少尹、兩縣令，合臺(tái)參官等，舊例，新除大夫、中丞，府縣官自京兆尹以下，并就臺(tái)參見(jiàn)。其新除三院御史，并不到臺(tái)參，亦不於廊下參見(jiàn)。此為闕禮尤甚。伏請(qǐng)自今以後，應(yīng)三院有新御史等，并請(qǐng)敕京兆尹及少尹、兩縣令就廊下參見(jiàn)，冀使稟奉之禮不虧，臨制之義可守。臺(tái)司令史及驅(qū)使官并諸色所由，有罪犯須科決等，或有罪犯稍重者，皆是愚人常態(tài)，不可一一奏聞，便欲隨事科舉。
又緣臺(tái)杖稍細(xì)，以細(xì)杖而正大罪，必恐兇狡不懲。自今以後，如有情故難容，不足上陳圣聽(tīng)者，許臣等據(jù)所犯判決杖下數(shù)，勒送京兆府，用常行杖科決訖報(bào)，冀得戒懼之意稍嚴(yán)，奸欺之心可革。（《唐會(huì)要》六十）
◇ 囚徒稱冤便配四推奏（大和元年，御史臺(tái)）
伏以京城四徒準(zhǔn)敕科決者，臣當(dāng)司準(zhǔn)舊例，差御史一人監(jiān)決。如囚稱冤，即收禁聞奏，便令監(jiān)決御史覆勘者。伏慮監(jiān)決之時(shí)，各懷疑憚，務(wù)求省便，難究冤辭，恐至無(wú)告屈之人，失陛下好生之治。且臺(tái)司本定四推，以讞疑獄，六察職事已重，不合分外領(lǐng)推。伏請(qǐng)自今以後，有囚稱冤者，監(jiān)察御史聞奏，敕下後便配四推，所冀獄無(wú)冤滯，事得倫理。（同上）
◇ 三品以上官薨卒非任將相不輟朝奏（大和元年七月，太常寺）
伏以近日文武三品以上官薨卒，皆為輟朝，其間有未經(jīng)親重之官，今任是列散者，為之變禮，誠(chéng)恐非宜。自今以後，文武三品以上，非曾任將相及曾在密近宜加思禮者，馀請(qǐng)不在輟朝例。其馀并請(qǐng)依允。（《唐會(huì)要》二十五）
◇ 圖進(jìn)白虎奏（大和元年十一月，河中儲(chǔ)）
當(dāng)管虞鄉(xiāng)縣有白虎入靈峰觀。《瑞應(yīng)圖》云：白虎，義獸也，一名騶虞，王者德至鳥(niǎo)獸，澤洞幽冥則見(jiàn)。今并圖奏進(jìn)。（《唐會(huì)要》二十九）
◇ 官吏出入人罪不得原免奏（大和二年二月，刑部）
伏準(zhǔn)今年正月三日制，刑獄之內(nèi)，官吏用情，推斷不平，因成冤濫者，無(wú)問(wèn)有贓，并不在原免之限。又準(zhǔn)律文，出入人罪，合當(dāng)坐者，不言有贓無(wú)贓，今請(qǐng)準(zhǔn)律科本罪，不得原免。（《唐會(huì)要》四十）
◇ 處分諸道幕府奏（大和二年六月，中書門下）
諸道觀察等使奏請(qǐng)供奉官，及見(jiàn)任郎官、御史充幕府，貞元、長(zhǎng)慶已有敕文，近見(jiàn)因循，多不遵守。然酌時(shí)議制，事在變通，如或統(tǒng)帥專征，特恩開(kāi)幕，戎府初建，軍幄籍才，事關(guān)殊私，別蝗進(jìn)止。此外一切，請(qǐng)準(zhǔn)前後敕文處分。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 推勘偽出告身奏（大和二年十二月，御史臺(tái)）
準(zhǔn)敕推勘逾濫官，都六十五人，應(yīng)取受錢物偽出告身簽符賣鑿空偽官令赴任南曹令史李ク等六人及賣鑿空偽官人許棱等，共取受錢都一萬(wàn)六千七百四十貫文。又據(jù)李ク等款稱，去年三月已後，商量斂錢二千貫文，與吏部員外郎楊虞卿廳典溫亮，囑求楊虞卿不舉勘濫官事。得楊虞卿狀：虞卿忝跡郎署，為明天子舉偽捕奸，幸無(wú)差謬。今李ク之輩結(jié)黨構(gòu)虛，而云商量斂率甚明，用此致尤，誰(shuí)則無(wú)罪？據(jù)李ク款，本與溫亮錢物，囑求虞卿不舉逾濫官者。若虞卿遂不舉勘，則小吏卜射計(jì)行。今虞卿檢舉偽官，牒臺(tái)司推勘，於公事足以自明。緣溫亮在宅居住，其於李ク處取受，虞卿無(wú)由得知，檢下不明，伏候嚴(yán)責(zé)。（《冊(cè)府》六百三十八）
◇ 實(shí)陳剌史善狀奏（大和三年五月，中書讓下）
增秩賜金，代有故事，前史所載，得者甚希。近日方鎮(zhèn)所奏，人數(shù)漸多，自今已後，剌史在任政績(jī)尤異，檢勘不虛者，觀察使具事?tīng)睿八顧z勘判官名銜同奏。若他時(shí)察勘不實(shí)，本判官量加削奪，觀察使奏聽(tīng)進(jìn)止。所陳善狀，并須指實(shí)而言。如增加戶口，須云本若千戶，在任增加若千戶。如稱墾辟田疇，則云本墾田若千頃，在任己來(lái)加若千頃。并須申所司，附入簿籍。如荒地及復(fù)業(yè)戶，自有年限，未合科配者，亦聽(tīng)申奏，言合至某年，并收租賦。如稱營(yíng)田課，則所陳須云本合得若千萬(wàn)石，在任己來(lái)加若千萬(wàn)石。春所加配斛斗，便請(qǐng)準(zhǔn)數(shù)落下，支所供本道本軍斛斗數(shù)。如不是供本軍本道斛斗，則申所司收管支遣，以憑考覆，不得虛為文飾，謬有薦論。（《唐會(huì)要》六十八）
◇ 內(nèi)外官不論考年奏（大和三年五月，中書門下）
伏以建官蒞事，曰賢與能，古之王者，用此致治，不聞其積日以取貴，踐年而遷秩者也。況常人自有常選，停年限考，式是舊規(guī)。然猶慮拘條格，或失茂異，遂於其中設(shè)博學(xué)宏詞、書判拔萃、三禮、三傳、三史等科目以待之。今不限選數(shù)聽(tīng)集，是不拘年數(shù)考數(shù)，非擇賢能之術(shù)也。故經(jīng)國(guó)治民，惟系人才，黜幽陟明，在課職業(yè)。據(jù)元和二年五月十八日具敕，敕內(nèi)常參官并限年考，各與遷轉(zhuǎn)，則官修者屈滯，職曠者僥幸，恐非朝廷循名責(zé)實(shí)之意，積課語(yǔ)勞之道。頻奉進(jìn)止，數(shù)遣商量，須令百吏勤官，眾官得人，舉直措枉，行於授受之際。伏望從今以後，內(nèi)外常參官并不論年考，議事而遷位，位均以才，才均以望。位望均，然後以日月班之，而第用之。則冀有司竭力盡知，務(wù)治其職，而以起功。唯御史臺(tái)刑憲是司，責(zé)任頗重，其三院御史，望約舊敕例，比理處分。（《唐會(huì)要》五十四）
◇ 諸道所奏憲官特置考限奏（大和三年十二月，中書門下）
伏準(zhǔn)五月八日敕節(jié)文，諸道、諸使奏判官，所奏雖官資相當(dāng)，并請(qǐng)限曾任正官經(jīng)六考以上者，比擬監(jiān)察、侍御史；九考以上者，與比擬殿中侍御史；以上廟級(jí)各加三考。如曾諸色登科，超資授官者，不得在此限。所奏憲官，特置考限，以防僥幸，深合至公。然節(jié)文之中，或有未盡。臣等再四商量，如京六品以上清資官，并兩府判官，及進(jìn)士出身，平判入等，諸色登科授官人，不在此限。其在使府及監(jiān)察已上者，亦任準(zhǔn)元和七年八月二十二日敕節(jié)文，依月限處分。馀望準(zhǔn)前敕施行。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 三院御史置只候院奏（大和四年三月，御史臺(tái)）
三院御史盡入，到朝堂前無(wú)止泊處，請(qǐng)置只候院屋。知雜御史元借門下直省屋後檐權(quán)坐，知巡御史元借御書直省屋後檐權(quán)坐。每日旱入，至己時(shí)方出，出入前後，并本所由。自門下直省院西，京兆尹院東，有官地，東西九十尺，南北六十尺。請(qǐng)準(zhǔn)長(zhǎng)慶元年八月，於中書南給官地，度支給錢，置仆射只候院例，給此地充三院卻史只候院。請(qǐng)度支給錢一千貫文，臺(tái)司自勾當(dāng)，從便起造。伏以御史風(fēng)憲之職，行止有常，朝堂只事，每日須入。從前假借，不遑啟居，或與吏伍相參，或當(dāng)食無(wú)所。今伏請(qǐng)前件地名及起含價(jià)，伏乞圣慈允臣所請(qǐng)。（《唐會(huì)要》六十二）
韓巨川等進(jìn)狀奏（大和四年四月，都?。?/span>
湖州百姓韓巨川，及庾威男道彰進(jìn)狀，稱庾威緣定戶左降，及錄事參軍、縣令等黜責(zé)事。敕付尚書省四品已上官集議。（《冊(cè)府》四百七十四）
◇ 推勘刑獄時(shí)限奏（大和四年四月，御史臺(tái)）
諸司諸使及諸州府縣并監(jiān)院等，公事申牒臣當(dāng)臺(tái)，各令遵守時(shí)限。并臣當(dāng)司行勘事，多緣準(zhǔn)敕推勘刑獄，或是遠(yuǎn)方人事有冤抑，凡於關(guān)系，盡須勘逐。事節(jié)不精，即慮滯屈。比來(lái)行牒，有累月不申，兼頻牒不報(bào)者，遂使刑獄淹恤，懼涉漫官。其間或有須且禁申，動(dòng)經(jīng)時(shí)月者，若無(wú)條約，弊恐轉(zhuǎn)深。臣等今勘責(zé)，各得遠(yuǎn)近程限，及往復(fù)日數(shù)。限外經(jīng)十日不報(bào)者，其本判官勾官等各罰三十直，如兩度不報(bào)者，其本判官勾官各罰五十直；如三度不報(bào)者，其本判官勾官各罰一百直。如涉情故遑敕限者，本判官勾官牒考功書下考。如經(jīng)過(guò)所出，輒有停滯，其所由官等節(jié)級(jí)別舉處分。其間如事須轉(zhuǎn)行文牒，諸處追尋，亦須具事由先報(bào)。（《唐會(huì)要》六十）
◇ 諸道薦送軍將奏（大和四年四月，中書門下）
自元年以來(lái)，頻有討伐，諸道薦送軍將，其數(shù)漸多。臣等商量，歷諸道軍將，官至常侍、大夫，職兼知兵馬使、都押衙，功績(jī)顯著，本道官職可獎(jiǎng)?wù)撸慈嗡]送。其余官職未高，才能可錄，所在軍鎮(zhèn)合驅(qū)使。自今後，軍官未至常侍、大夫，職兼都虞候、都知兵馬使、都押衙者，不在薦送限。但仰本道節(jié)度使看其功績(jī)顯著，輿改轉(zhuǎn)。職己至高者，檢校官、兼官宜與奏改。如有功績(jī)殊異，允合不次超擢者，即任別具事跡聞奏，亦不在便薦送限。又應(yīng)諸方鎮(zhèn)，或因移易，停罷其使，隨從元從軍將，只合本道量才驅(qū)使。不情愿住者，一任東西，不合更來(lái)朝廷，別求僥幸。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 停廢三衛(wèi)資蔭奏（大和四年五月，兵部）
伏以三衛(wèi)出入禁署，番署子弟，期于恭恪。近日頑弊，皆非正身，諸衛(wèi)公然納資，訪聞亦不雇召士庶，假蔭混雜紳。隙既一開(kāi)，奸濫坌入，實(shí)宜杜絕，以序彝倫。其資蔭三衛(wèi)，并請(qǐng)停廢，冀清流品，式茂皇猷。（《唐會(huì)要》七十）
◇ 知制誥滿年正授奏（大和四年七月，中書門下）
伏以制誥之選，參用高卑，遷轉(zhuǎn)之時(shí)，合系勞逸。頃者緣無(wú)定制，其間多有不均。準(zhǔn)長(zhǎng)慶二年七月二十七日敕，始令自員外以上及卑官知者，同以授職滿一年後，各從本秩遞與轉(zhuǎn)官。如至前項(xiàng)正郎，即以周歲為限，皆計(jì)在職日月以為等差，不論本官年考，頗葉通理。凡是因職轉(zhuǎn)敘，皆與此文相當(dāng)。其本官已是前行郎中，年月已深，方被獎(jiǎng)用，即授官數(shù)月未合正除比類舊制，卻成僥幸，將垂永久，須有商量。自今以後，從前行郎中知者，并不許計(jì)本官日月，但約知制誥滿一周年即與正授。其從諫議大夫知者，亦宜準(zhǔn)此。即遲速有殊，比類可遵，并請(qǐng)依長(zhǎng)慶二年七月二十七日敕處分。（《唐會(huì)要》五十五）
◇ 剌史缺人分析聞奏奏（大和四年八月，御史臺(tái)）
謹(jǐn)按大歷十二年五月一日敕，剌史有故及缺，使司不得差攝，但令上佐依次知州事。其上佐等多非其才，亦望委外道使臣精加銓擇，不勝任者，具以狀聞。昨者，宣州觀察使于敖所差周墀知池州，若據(jù)敕旨，便合奏剖。今勘其由，長(zhǎng)史、司馬并在上都守職，有錄事參軍顧復(fù)元在任。若不重有條約，所在終難守文。伏請(qǐng)自今己後，剌史未至，上佐闕人，及別有勾當(dāng)處，許差錄事參軍知州事。如錄事參軍又闕，則任別差判官。仍具闕人事由，分析聞奏，并申中書門下、御史臺(tái)。所冀詔旨必行，繩違有據(jù)。（《唐會(huì)要》六十八）
◇ 羨馀充分條件奏（大和四年九月，比部）
準(zhǔn)大和三年十一月十日赦文，天下州府迥殘羨馀，準(zhǔn)前後赦文，許充諸色公用。剌史每被舉按，即以公坐論贓。其應(yīng)合用美馀錢物，并令明立條件，散下州府者。謹(jǐn)具起請(qǐng)條件如後：應(yīng)有城郭及公廨、屋宇、器械、舟車、什物等，合建立修理，須創(chuàng)置添?yè)Q者；或有公私使客，兼遇徵拜朝官，送故迎新，舊例合有供應(yīng)，宴錢贈(zèng)貺者；或官屬將校所由等，有巡檢非違，追捕盜贓，須行賞勸，合給程糧者；或百姓貧窮，納稅不逮，須有矜放，要添填元額者；或遇年豐谷熟，要收糴貯，備以防災(zāi)歉者；并任用當(dāng)州所有諸色正額數(shù)內(nèi)回殘羨馀錢物等。如不依此色，即同贓犯，其所費(fèi)用者，并須立文案，以憑勘驗(yàn)。（《唐會(huì)要》六十八）
按：《全文》九百六十六所收《請(qǐng)定殘欠羨馀物條件奏》，與此不同。
◇ 公私行李勒依紀(jì)律奏（大和四年十月，御史臺(tái)）
伏準(zhǔn)《六典》故事，外官授命，皆便道之官。藎緣任闕其人，則朝廷切於綜理。近日皆顯陳私便，不顧京國(guó)，越理勞人，逆行縣道，或非傳置，創(chuàng)設(shè)供承。況每道館驛有數(shù)，使料有條，則例常逾，支計(jì)失素。使偏州下吏，何以資陪？又準(zhǔn)《假寧令》，官五考，一給拜掃假。今借稱幸從便路，愿謁榆，則是展墓足以因行，赴官皆由枉道。臣今月五日，己於延英面奉，伏幸圣旨，令將伏承狀。乞起今公私行李，勒依紀(jì)律，敢有違越，請(qǐng)委所司論列。（《唐會(huì)要》六十一）
◇ 止絕諸官改名奏（大和五年三月，御史臺(tái)）
伏見(jiàn)在京諸司兼諸道方鎮(zhèn)，每奏請(qǐng)賓僚及州縣官等改名，多言與近族從伯叔名同，敕旨皆允。在於典法，宜為重難，若於宗族之中，服屬又近，創(chuàng)名之日，合慮有妨，而曾不是思，但將自便，紊朝廷之典章，滋選部之奸濫，茍無(wú)懲革，實(shí)為幸門?；蛞怨赂?，禮經(jīng)不可，系於名教，合守格言。伏請(qǐng)嚴(yán)示敕文，俾其止絕，諸司自今己後，不得輒奏聞。如有事故，必須為改，即請(qǐng)具所奏同名人，下付有司，以出身以來(lái)官銜，切加磨勘，事實(shí)顯者，方可聽(tīng)。（《冊(cè)府》五百十六）
◇ 截耳進(jìn)狀先決四十奏（大人五年三月，御史臺(tái)）
應(yīng)截耳進(jìn)狀人，準(zhǔn)開(kāi)元十三年八月二十四日敕：「比來(lái)有小小訴兢，即自刑害，自今己後，犯者先決四十，然後勘當(dāng)?！褂譁?zhǔn)建中元年三月十一日敕節(jié)文：「自今己後，除事有不合，所司論者，即任奏聞，其馀不得妄有進(jìn)狀，如有違犯，及自刑害者，即令所司送官，準(zhǔn)法處分，仍委臺(tái)府具前後格敕，分析告示者。」伏以近日截耳論訴，其徒實(shí)繁，且將自刑，以冀上達(dá)，未必皆負(fù)其屈，州府不與申論。臣謹(jǐn)詳前後敕制如前，伏請(qǐng)自今己後，有如此色者，并準(zhǔn)元敕付司，先決四十後推勘。宜令待推勘無(wú)理，即本犯之外，準(zhǔn)元敕處分。（《冊(cè)府》五百十六）
◇ 剌史限發(fā)赴任奏（大和五年五月，御史臺(tái)）
應(yīng)諸州剌史謝官後，限發(fā)赴任日。準(zhǔn)敕例，剌史謝官後，不計(jì)近遠(yuǎn)，皆限十日內(nèi)發(fā)。伏以剌史治民之官，分陛下憂，受命之後，固宜速行?；蛞缘劳旧赃b，私室貧乏，限內(nèi)不能辦集事宜，須假故淹留。虛懸促期，多不遵守。今請(qǐng)量其遠(yuǎn)近，次第限日。應(yīng)去京一千里內(nèi)者，限十日；二千里內(nèi)者，限十五日；三千里內(nèi)，限二十日；三千里以外者，限二十五日。如限內(nèi)遇延英不開(kāi)，亦請(qǐng)準(zhǔn)常例進(jìn)狀，候進(jìn)止便發(fā)。更有妄托事故逗留，伏請(qǐng)當(dāng)時(shí)奏聞，量加懲責(zé)。其貶授剌史，即請(qǐng)準(zhǔn)舊例發(fā)遣，不依此限。所冀事得中道，久而不隳。（《唐會(huì)要》六十八）
◇ 閉塞向街門戶奏（大和五年七月，左右巡使）
伏準(zhǔn)令式及至德、長(zhǎng)慶年中前後敕文，非三品已上，及坊內(nèi)三絕，不合輒向街開(kāi)門，各逐便宜，無(wú)所拘限，因循既久，約勒甚難?；蚬奈磩?dòng)即先開(kāi)，或夜己深猶未閉，致使街司巡檢，人力難周，亦令奸盜之徒，易為逃匿。伏見(jiàn)諸司所有官宅，多是雜賃，尤要整齊，如非三絕者，請(qǐng)勒坊內(nèi)開(kāi)門，向街門戶，悉令閉塞。請(qǐng)準(zhǔn)前後除準(zhǔn)令式各合開(kāi)外，一切禁斷。（《唐會(huì)要》八十六）
◇ 整肅禁街奏（大和五年七月，左街使）
伏見(jiàn)諸街鋪，近日多被雜人及百姓、諸軍諸使官健起造舍屋，侵占禁街，切應(yīng)停止好人，難為分別。今除先有敕文，百姓及諸街鋪守捉官健等舍屋外，馀雜人及諸軍諸使官健舍屋，并令除折，所冀禁街整肅，以絕奸民。（同上）
◇ 進(jìn)士先試帖經(jīng)奏（大和七年八月，禮部）
進(jìn)士舉人先試帖經(jīng)，并略問(wèn)大義，取經(jīng)義精通者，次試議論各一首，文理高者，便與及第，其所試詩(shī)賦并停者。伏請(qǐng)?zhí)笮〗?jīng)各十帖，通五通六為及格。所問(wèn)大義，便與習(xí)大經(jīng)內(nèi)，準(zhǔn)格明經(jīng)例周十條，仍對(duì)眾口義。伏準(zhǔn)新制，進(jìn)士略問(wèn)大義，緣初厘革，今且以通三通四為格。明年以後，并依明經(jīng)例。其所試議論，請(qǐng)限五百字以上為式。（《唐會(huì)要》七十六）
私假不給公券奏（大和八年八月，門下省）
常參官私事請(qǐng)假，從來(lái)準(zhǔn)例并給券牒。今商量或緣家事乞假，各申私志，須約公費(fèi)。自今後，應(yīng)有此色假官，并任私行，門下省不得給公券。如或事出特恩，不在此限。（《唐會(huì)要》六十一）
◇ 當(dāng)參假多奪俸奏（大和八年九月，御史臺(tái)）
文班常參官，舊例每月得請(qǐng)雨日事故假，今許請(qǐng)三日，仍不得在盡入眾集并頭朝日。一品、二品官如合朝不朝，及盡入眾集不到，臨朝時(shí)請(qǐng)假等，并請(qǐng)假舊例，每季終仍具請(qǐng)事故假日，錄狀聞奏，兼申中書門下。文武常參官每月終比校，其中請(qǐng)事故個(gè)多人，三品、六品各罰兩人，四品、五品人數(shù)稍多，各罰三人，請(qǐng)各壽一月俸。如合罰人數(shù)稍多，即從下罰，亦不過(guò)兩三人及三人。如實(shí)疾患，己連請(qǐng)假十日以上，為眾所知，不在此限。每至次月，具狀申中書門下。文武常參應(yīng)期年喪假者，除準(zhǔn)式假滿，連許請(qǐng)三日事故假，仍五個(gè)月內(nèi)，每朔、望日各許請(qǐng)事故假一日。其大功喪假者，準(zhǔn)式，假滿連許請(qǐng)事故假兩日，仍三個(gè)月。朔望日，各許請(qǐng)事故假一日。（《唐會(huì)要》八十二）
◇ 水旱開(kāi)倉(cāng)賑貸奏（大和九年二月，中書門下）
常平義倉(cāng)，本於水旱，以時(shí)賑恤。州府不詳文理，或申省取裁，或候奏進(jìn)止。自今已後，應(yīng)遭水旱處，先據(jù)貧下戶及鰥寡恂獨(dú)不濟(jì)者，便開(kāi)倉(cāng)準(zhǔn)元敕作等賑貸訖，具數(shù)申報(bào)有司。如或水旱尤甚，米麥翔貴，亦任準(zhǔn)元敕減價(jià)出糶，熟時(shí)糴填。委諸道觀察使各下諸州，重令知悉。（《冊(cè)府》五百二）
◇ 擇清慎進(jìn)奏官奏（大和九年五月，中書門下）
準(zhǔn)大和七年七月十四日敕，諸道進(jìn)奏官，令揀擇清慎人充，非因過(guò)犯，不得停罷。如方鎮(zhèn)自要腹心委寄，任於本道差見(jiàn)任官充。又準(zhǔn)大和元年九月十九日敕，不許授別官。今日以後，并請(qǐng)準(zhǔn)元和敕處分。如邊上無(wú)俸料處，只得授近處官，亦不得占江淮好闕。其新進(jìn)奉官，仍須守職二年後，無(wú)敗闕，方得奏官。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 朝使參臺(tái)官奏（大和九年八月，御史臺(tái)）
應(yīng)文武朝參官新除授，及諸道節(jié)度、觀察、經(jīng)略、防御等使及入朝赴鎮(zhèn)，并合取初朝謝日，先就廊下參見(jiàn)臺(tái)官，然後赴正衙辭謝?；蛴徐冻僦眨俺P到城，忽遇連假三日以上，近例便許于宣政門外見(jiàn)謝訖。至假開(kāi)，亦須特到廊下參臺(tái)官者。請(qǐng)自今以後，如遇連假已見(jiàn)謝訖，至假開(kāi)，亦須特到廊下參臺(tái)官。（《唐會(huì)要》二十五）
◇ 節(jié)使參辭停帶器仗奏（大和九年十二月，左仆射合諸道）
諸節(jié)使新授，具巾抹，帶器仗，省中參辭兵部尚書、侍郎者。伏以軍國(guó)異容，古今定制，茍不由舊，務(wù)祈改常。未聞省閣之門，忽入弓刀之器，伏請(qǐng)停罷。如須參謝，任具公服，到本州縣後，交割兵馬，詣實(shí)申奏。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 陌刀利器納軍器使奏（開(kāi)成元年三月，皇城留守）
城內(nèi)諸司衛(wèi)所管羽儀法物，數(shù)內(nèi)有陌刀利器等。伏以臣所管地，俯近宮闕，兼有倉(cāng)庫(kù)，法駕羽儀，分投務(wù)繁，守捉人少。前件司衛(wèi)，皆有刀槍防虞，所管將健，并無(wú)寸刃。其諸司衛(wèi)所有陌刀利器等，伏請(qǐng)納在軍器使。如本司要立仗行事，請(qǐng)給儀刀，庶無(wú)他患。（《唐會(huì)要》七十二）
◇ 擇差千牛中郎奏（開(kāi)成元年五月，中書門下）
入閣升殿接狀中郎，準(zhǔn)故事，合是左右千牛衛(wèi)中郎。比緣用人未精，去年一時(shí)除縣主婿四人。臣昨日令勘尋，左仗一人身亡。準(zhǔn)舊例，便是金吾仗司於諸衛(wèi)中郎差替，并不蠅中書門下。臣等商量，從今以後，左右千牛中郎將闕人，及在假故，遇入閣日，望令金吾司申中書門下，於南省郎官中是擇差訖，先具名銜申中書門下。如臨日，揀擇差遣不及，則闕而不補(bǔ)，冀免乖雜。其郎官兼中郎有假故，都督便於郎官中權(quán)定充替，仍先具狀申中書門下。（《唐會(huì)要》七十一）
◇ 犯鹽依貞元舊條奏（開(kāi)成元年閏五月七日，鹽鐵使）
應(yīng)犯鹽人，準(zhǔn)貞元十九年、大和四年已前敕條，一石己上者，止於決脊杖二十，徵納罰錢足。大和四年八月二十已後，前鹽鐵使奏，二石以上者，所犯人處死，其居停并將舡容載受故擔(dān)鹽等人，并準(zhǔn)犯鹽條問(wèn)處分。近日決殺人轉(zhuǎn)多，椎課不加舊，今請(qǐng)卻依貞元舊條，其犯鹽一石以上至二石者，請(qǐng)決脊杖二十，補(bǔ)充當(dāng)據(jù)捉鹽所由，待捉得犯鹽人日放。如犯三石己上者，即是囊橐奸人，背違法禁，請(qǐng)決訖待瘡損錮身，牒送西北邊諸州府效力，仍每季多具人數(shù)及所配去處申奏。挾持軍器，與所由捍敵，方就擒者，即請(qǐng)準(zhǔn)舊條，同光火賊例處分。（《唐會(huì)要》八十八）
◇ 刺史延英對(duì)了奏發(fā)奏（開(kāi)成元年閏五月，中書門下）
伏準(zhǔn)舊例，剌史授官後，皆於限內(nèi)待延英開(kāi)日，候?qū)ψ喟l(fā)日。詳度朝旨，蓋重治人之官，欲陛下觀其去就，察其言語(yǔ)，亦所以杜塞宰相陳情。故除剌史，并往往進(jìn)狀便辭，蓋恐對(duì)奏之時(shí)，錯(cuò)失乖誤。自今己後，除剌史并望延英對(duì)了日奏發(fā)。地近限促，不遇坐日，亦望許於臺(tái)司通狀，待延英開(kāi)日，辭了進(jìn)發(fā)。（《唐會(huì)要》六十八）
◇ 四庫(kù)書隨日?？弊啵ㄩ_(kāi)成元年七月，分察使）
秘書省四庫(kù)見(jiàn)在新舊書籍，共五萬(wàn)六千四百七十六卷，并無(wú)文案，及新寫文書。自今己後，所填補(bǔ)舊書及別寫新書，并隨日校勘，并勒創(chuàng)立文案，別置納歷，隨月申臺(tái)。并外察使每歲末，計(jì)課申數(shù)，具狀聞奏。（《唐會(huì)要》三十五）
◇ 田畝納粟貯義倉(cāng)奏（開(kāi)成元年八月，戶部）
應(yīng)諸州府所置常平義倉(cāng)，伏請(qǐng)起今後，通公私田畝，別納粟一升，逐年添貯義倉(cāng)。斂之至輕，事秘通濟(jì)，歲月稍久，自致充盈，縱逢水旱之災(zāi)，永絕流亡之慮。（《冊(cè)府》五百二）
◇ 采訪刺史縣令政事奏（開(kāi)成元年八月，中書門下）
致治親民，屬在守宰，朝廷近日命官，頗加推擇。從今以後，望令諸觀察使，每歲終具部?jī)?nèi)剌史、縣令司牧方策、政事工拙上奏。其有教化具修，人知敬讓，賊盜逃去，遺賂不行，刑獄無(wú)偏，賦稅平允，撫綏孤弱，不虐幼賤，奸吏黠胥，侵牟止絕，田疇墾辟，逃戶歸復(fù)，道路平治，郵傳修節(jié)，府無(wú)留事，獄去系囚，糾慝繩違，嫉惡樹(shù)善，以以滅私，絕去貨殖，夙興夜寐，宴戲省少，人無(wú)謗議，家有藎藏，是謂循良之吏，愷悌君子。其能備此具美者，仰以其尤薦聞，朝廷特加褒賞，增秩改章，徵受顯重。如或數(shù)科之中，粗有提舉，勤恪不怠，處事無(wú)闕者，仰以次等薦聞，量加寵賞，偕留未替，以候成績(jī)。春有昧此政經(jīng)，所向無(wú)取，循資待鑠，無(wú)補(bǔ)於治，散材凡器，長(zhǎng)在人上，亦仰以實(shí)奏聞，常請(qǐng)移於散秩。如有貪殘黷貨，枉地受贓，冤訴不伸，栲笞無(wú)罪，有一於此，具狀以聞，當(dāng)加峻刑，投諸荒裔。賞善懲惡，期於必行。椽曹邑佐，善惡特異者，亦仰聞狀。請(qǐng)頒示四方，專委廉察，仍令兩都御史臺(tái)，并出使郎官、御史，及巡院法憲官，常加采訪，具以事?tīng)钭嗌曛袝T下。都比較諸道觀察使承制勤怠之狀，每歲孟春分析聞奏，因議懲獎(jiǎng)。（《唐會(huì)要》六十八）
◇ 兩府司錄尉知捕盜賊奏（開(kāi)成元年十一月，中書門下）
兩畿及兩京奏六品以下官，除敕授外，并吏部注擬。準(zhǔn)大和五年正月二十六日敕，中書門下奏，近敕隔絕諸司奏六品以下官，寬免占吏部闕員，亦稍絕邪濫。其兩府司錄及尉知捕賊盜，皆藉干能，用差專任，吏部所注，或慮與事稍乖。自今己後，京兆府及河南府司錄及尉知捕賊盜，據(jù)官資合入者充。其馀并準(zhǔn)大和元年九月十九日敕，及大和四年五月七日敕處分。（《唐會(huì)要》七十五）
◇ 諸道押衙不得過(guò)侍御史奏（開(kāi)成元年十一月，中書門下）
準(zhǔn)大和十一年七月二十六日敕，諸道節(jié)度使下都押衙、都虞候，約五年以上方得改轉(zhuǎn)；押衙兵馬使，約七年以上方得改轉(zhuǎn)。三萬(wàn)人以上軍兵，每年許奏四人。其序遷合與憲官者，以曾歷兩任，奏授賓、詹者與監(jiān)察，以次遷序，止於侍御史。其御史中丞以上官，并須因陋就簡(jiǎn)戰(zhàn)功，方得奏請(qǐng)。諸道團(tuán)練下萬(wàn)人以上軍，所奏不得過(guò)殿中侍御史。如未有憲官者，不在奏限。萬(wàn)人以下軍，不因戰(zhàn)功，并不得奏論。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 量留運(yùn)米備江淮饑奏（開(kāi)成元年十二月，鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使）
據(jù)江淮留後盧鋼，以江淮諸州人將阻饑，請(qǐng)于來(lái)年運(yùn)米數(shù)內(nèi)量留收貯，至春夏百姓饑乏之際，減價(jià)出糴，收其直待熟補(bǔ)之，無(wú)損于官，有利于人。（《冊(cè)府》五百二）
【卷五十六】
◎ 闕名（四）
◇ 諸道節(jié)度許奏副使奏（開(kāi)成二年二月，中書門下）
諸道節(jié)度使、觀察、都團(tuán)練使，請(qǐng)朝官任使。準(zhǔn)貞元年敕，中書門下有供奉官，及尚書省、御史臺(tái)見(jiàn)任郎官、御史、諸司諸使并不得奏請(qǐng)任使。伏以周之列國(guó)，咸有命卿，漢代諸侯，皆建傅相。藎以崇重五爵，施之寵榮。賈生龍活為傅於長(zhǎng)沙，管仲讓王之上禮，出其廷彥，日命為卿。經(jīng)史垂文，古制斯在。況貞元之初，戎鎮(zhèn)之事，比於今日，頗謂不同。圣朝授任推公，惟才是急，輟諸上選，分佐戎行，職則稍尊，命則稍重。而又才人涉歷，練遠(yuǎn)武經(jīng)，出入往來(lái)，便堪獎(jiǎng)用。是朝廷之所利，誠(chéng)方鎮(zhèn)之得人，希古濟(jì)今，匪宜專吝，酌于臨事，可否在茲。
臣等商量，諸節(jié)度、觀察、都團(tuán)練使，朝中素有相知者，許奏一人充副使，章服準(zhǔn)大和三年五月八日敕。如素?zé)o相知，不奏亦聽(tīng)。其方鎮(zhèn)帶相，及自廟堂平章事出鎮(zhèn)者，任約舊例奏署。庶使藩方益重，試任程才，其今日以前，應(yīng)奏署敕巳行者，雖關(guān)前敕，人數(shù)至少，式遵成命，又難追移。伏請(qǐng)自此已後，不得違越。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 駁張克勤回授外甥官奏（開(kāi)成二年二月，吏部）
準(zhǔn)制請(qǐng)敘一子官。張茂昭男左武衛(wèi)大將軍克勤進(jìn)狀，稱男小未堪授任，請(qǐng)回與外甥。準(zhǔn)起節(jié)文，只許回與周親?？饲谟肿啵撼星爸T家請(qǐng)回授外甥，并蒙允許。中書省牒吏部詳斷。左司員外郎權(quán)判吏部廢置裴夷直斷：一子官，恩在報(bào)功，貴延賞典，若無(wú)已子，許及周親。今張克勤知有息男，妄以外甥奏請(qǐng)，移於他簇，知是何人。儻涉賣官，實(shí)為亂法。雖援近日敕例，難破著定節(jié)文，國(guó)章既在必行，宅相恐難虛授。具狀上中書門下，并牒中書省，克勤所請(qǐng)不允。（《冊(cè)府》六百三十一）
◇ 中謝官不必侯延英開(kāi)日奏（開(kāi)成三年二月，御史臺(tái)）
宜自今以後，遇延英開(kāi)，擬中謝官委司臺(tái)立一日，依官班具名列奏。如先奏，即不在中謝限。（《唐會(huì)要》二十五）
◇ 停罷退朝只候奏（開(kāi)成三年二月，中書門下）
仆射、尚書、侍郎、左右丞、五監(jiān)、九寺大卿監(jiān)，準(zhǔn)開(kāi)成元年三月敕，每遇延英開(kāi)，并令候?qū)ΑＨ缛腴w日班過(guò)後，各於紫宸殿前東西松樹(shù)下，依位立，本司有公事，即聞奏者。伏以兩衙坐日，宰臣及次對(duì)官奏事，比及退朝，已是辰已之間，若更只候，即廢闕公務(wù)。今日延英面論，并請(qǐng)停罷。如須顧問(wèn)，隔宿及臨時(shí)宣召，不必稽遲。（《唐會(huì)要》二十五）
◇ 宰相出鎮(zhèn)奏請(qǐng)朝官五人奏（開(kāi)成三年四月，中書門下）
宰相帶平章事出鎮(zhèn)，應(yīng)朝官充使府職事，任約舊例奏署，使藩方益事，委任程才。謹(jǐn)詳敕文，意在明許，亦不定言人數(shù)，及所請(qǐng)職名。臣等商量，起今以後，宰相自朝廷出鎮(zhèn)，奏請(qǐng)朝官及剌史佐幕，前後更五人，數(shù)內(nèi)有遷轉(zhuǎn)停罷者。或須填替，任更奏來(lái)，如或辟用他官，不奏亦得。官至侍御史以上者，即許奏章服。便為常例，庶可通行。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 剌史替人未到雜給俸料奏（開(kāi)成三年五月，中書門下）
舊制，剌史已除，替人未到，依前管一應(yīng)務(wù)，并給俸料。待替到交割，便聽(tīng)東西。據(jù)山南道所奏，剌史得便令牒停務(wù)，別差官知州事，待到交割，方可東西。臣以為剌史祿俸固薄，留滯可矜。又嶺南諸管及福建、黔府，皆是遠(yuǎn)僻，須有商量。并請(qǐng)除到後未交割以前，據(jù)俸料雜給之中，三分支一，以資其停費(fèi)。惟戒所由，不可比例。（《唐會(huì)要》六十八）
◇ 官典犯贓分別公私奏（開(kāi)成三年五月，刑部）
準(zhǔn)今年二月八日赦書，官典犯罪，不在此限者。伏以律載贓名，其數(shù)有六，官典有犯，并列科則。其間有入已者，罪即懸別。今請(qǐng)監(jiān)臨、主守將官物私自貸用，并借貸人及百端欺詐等，不在赦限。如將官物還充公用，文記分明者，并請(qǐng)?jiān)?。（《唐?huì)要》三十九）
◇ 舉人納狀五人相保奏（開(kāi)成三年十月，中書門下）
朝廷設(shè)文學(xué)之科，以求髦俊，臺(tái)閣清選，莫不由茲。近緣核實(shí)不在于鄉(xiāng)閭，名頗雜于非類，致有跋扈之地，情計(jì)交通。將澄化源，在舉明憲。臣等商量，今日以後，舉人于禮部納家狀後，望依前五人自相保。其衣冠則以親姻故舊，久同游處者；其江湖之士，則以封壤接近，素所諳知者為保。如有缺孝弟之行，資朋黨之勢(shì)，跡由邪徑，言涉多端者，并不在就試之限。如容情故，自相隱蔽，有人糾舉，其同舉人并三年不得赴舉。仍委禮部明為戒勵(lì)，編入舉格。（《唐會(huì)要》七十六）
◇ 皇太子喪公除奏（開(kāi)成三年十月，中書門下）
皇太子今月十六薨，自十六日舉哀，二十八日公除。臣等參詳惠昭太子例，蓋緣在公除內(nèi)。今從舉哀日數(shù)至二十八日，十三日滿，合公除，不合更待輟朝日滿。臣等商量，望令百寮二十九日概行參假，便赴延英奉慰。（《唐會(huì)要》三十八）
◇ 皇太子喪停諸祠祭奏（開(kāi)成三年十月，太常禮院）
皇太子薨，禮儀至重。諸祠祭除天地、社稷之外，并合權(quán)停。其天地、社稷祭日，懸而不樂(lè)，虞祭已後，卻依常式。（《唐會(huì)要》卷四）
◇ 請(qǐng)廢讓皇帝廟奏（開(kāi)成四年，中書門下）
伏以讓皇帝睿宗之子，元宗之兄，位止列藩，功非及物。元宗情深同氣，恩起權(quán)宜，贈(zèng)王者之尊名，中友于之私分，別構(gòu)廟宇，以時(shí)嘗。求之古先，則匪經(jīng)制。比及肅宗之代，歲月未深，禮儀使杜鴻漸言其不可，四時(shí)享獻(xiàn)，從此并停，每至之年，猶令一祭。伏以給之禮，義理甚明，謂合祭祖宗，謂寂諦昭穆。讓帝親非正統(tǒng)，名是贈(zèng)加，久從，頗為乖爽。臣等又以睿宗之尊崇，元宗之功德，皆以親盡祧去，藏主于夾室之中。而讓帝宗祀依然，廟宇仍舊，曾無(wú)昭穆之序，而有之儀，惟情與理，俱所未可。況自建立，于今九廟，比章懷、孝敬，名位猶輕，與德明、興圣，尊卑頓異，豈可因循不毀，享獻(xiàn)無(wú)窮者也？伏以今年夏祭俯臨，輒敢舉明，特希廢革。如或以臣等所見(jiàn)，不至乖殊，望下禮官，詳議聞奏。（《唐會(huì)要》十九）
◇ 準(zhǔn)廢毀讓皇帝廟奏（開(kāi)成四年，太常寺）
臣等伏以讓皇帝追尊位號(hào)，恩出一時(shí)，別立廟祠，不涉正統(tǒng)。既非昭穆所及，又無(wú)子孫享獻(xiàn)之儀，親盡則疏，歲久當(dāng)革。杜鴻漸所議之月時(shí)一祭者，蓋以時(shí)近恩深，未可頓忘故也。今睿宗、元宗既己祧去，又文敬等七太子，其中亦有追贈(zèng)奉天、承天皇帝之號(hào)，皆已停廢，則讓皇帝之廟，不且獨(dú)存。臣等參詳，伏請(qǐng)準(zhǔn)中書門下?tīng)?，便從廢毀，沿情定禮，實(shí)謂協(xié)宜。（《唐會(huì)要》十九）
◇ 交割廊下食料錢奏（開(kāi)成四年五月，光祿寺）
當(dāng)司伏準(zhǔn)大歷八年四月十八日敕，令主辦百寮廊下賜食，仍委御史臺(tái)勾當(dāng)。至於補(bǔ)置所由，計(jì)料費(fèi)用，即是當(dāng)司本事。自從臺(tái)司自置，都一人管計(jì)，今造膳支辦，盡非有司闕敗，罪歸當(dāng)寺。比於臺(tái)司論請(qǐng)，因循竟未卻還。今御史中丞丁居晦深知前弊，悉還所職，其廊下食料錢，敕令見(jiàn)於臺(tái)司交割。（《唐會(huì)要》六十五）
◇ 牒光祿寺部置人吏奏（開(kāi)成四年，御史臺(tái)）
伏準(zhǔn)大歷八年元敕，任委御史臺(tái)勾當(dāng)。本慮事有闕違，自後因循，遂成侵占。人吏雖隸光祿寺，補(bǔ)署多出臺(tái)司。謹(jǐn)詳敕旨根尋，應(yīng)申歸有司，方可求理。已牒光祿寺自部置，若有闕失，責(zé)在本司。仍依前差御史一人充使勾當(dāng)。（《唐會(huì)要》六十五）
◇ 五經(jīng)博士定為五品奏（開(kāi)成四年二月，中書門下）
伏以朝廷興復(fù)古制，置五經(jīng)博士，以獎(jiǎng)?lì)呴T之學(xué)，為訓(xùn)胄之資。必在得人，不限官次。今定為五品俸入，四方有經(jīng)術(shù)相當(dāng)，而秩卑身賤者，不可以超授。有官重而通《詩(shī)》達(dá)《禮》者，不可以退資。從今已後，并請(qǐng)敕本色人中選擇，據(jù)資除授，令兼博士。其見(jiàn)任博士，且仍舊。（《唐會(huì)要》六十六）
◇ 上佐權(quán)充知州奏（開(kāi)成四年三月，中書門下）
嶺南小州，多是本道奏散試官及州縣官充司馬知州事。不三兩考，便請(qǐng)正除，僥幸之門，莫甚於此。須作定制，令其得中。應(yīng)奏授上佐知州事，起今已後，一周年在本任無(wú)破缺，即任奏請(qǐng)充權(quán)知剌史。宦途之內(nèi)，猶甚徑捷，仍須俟一周年考，不得將兩處相續(xù)。（《唐會(huì)要》六十八）
◇ 勒停諸道行軍司馬參謀奏（開(kāi)在四年六月，中書門下）
諸道節(jié)度使參佐，自副使至巡官，共七員，觀察使從事又在數(shù)內(nèi)。雖大藩雄鎮(zhèn)，有藉才能，而邊鄙遐方，豈易供給？況行軍之號(hào)，本系出師，參謀之職，尤是冗長(zhǎng)。其行這司馬及參謀，望勒停省見(jiàn)。任人如本道有相當(dāng)職員，任奏請(qǐng)改轉(zhuǎn)。其馀官序稍高者，許隨表赴京，到日，量才獎(jiǎng)授。郎、御史以下，各令冬薦。節(jié)度判官舊額，雖本兩員，近日諸道亦不盡置。起今已後，望以一員為定。其課料等，本是供軍數(shù)內(nèi)，戶部不可更收。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 勒停長(zhǎng)定綱奏（開(kāi)嘏四年十月，中書六下）
準(zhǔn)開(kāi)成元年三月十日敕，宜令兩稅州府，各於見(jiàn)任官中揀擇清強(qiáng)，長(zhǎng)定綱；往來(lái)送五萬(wàn)至十萬(wàn)為一綱；綱官考滿，本州便與依資奏改，通計(jì)十年往來(lái)優(yōu)成，與依資選，遷當(dāng)處令、錄、長(zhǎng)、馬；如本州官資望無(wú)相當(dāng)者，許優(yōu)成奏他處官者。伏以諸道有上供兩稅錢物者，大小計(jì)百馀處。舊例，差州縣官充綱，亦不聞過(guò)有敗闕。若依敕以長(zhǎng)定綱為名，則命官不以才能，賦祿難憑僦運(yùn)。況江淮賦大州，每年差綱十馀輩，若令長(zhǎng)定，則官員長(zhǎng)占於此流，若氐取數(shù)人，綱運(yùn)當(dāng)虧其大半。
臣等商量，長(zhǎng)定綱起來(lái)年已後勒停。臣又準(zhǔn)開(kāi)成元年已後旨條，州縣官充綱送輕貨四萬(wàn)已上，無(wú)欠少，不逾程限者，書上考，十萬(wàn)減一選；其馀優(yōu)獎(jiǎng)，猶以稍輕。送二萬(wàn)至五萬(wàn)，依舊書上考；五萬(wàn)至七萬(wàn)，與減一選；七萬(wàn)至十萬(wàn)，減兩選；十萬(wàn)至十五萬(wàn)，減三選。如一度充綱，優(yōu)勞未足，考秩之內(nèi)，情愿再差者，旨條先有約絕，此後望令開(kāi)許。如年少及材質(zhì)不當(dāng)，但令準(zhǔn)舊例以課料資陪，不必一例依次差遣。其馀并望準(zhǔn)前旨條處分。（《唐會(huì)要》八十四）
◇ 請(qǐng)申明國(guó)忌日徹樂(lè)廢公奏（開(kāi)成四年十月，御史臺(tái)）
請(qǐng)國(guó)忌日，天下依舊不舉樂(lè)，不視事，不鞭笞。伏以道、釋二教，澶漫虛無(wú)，陛下靡所歸依，誠(chéng)契至理。但以列圣忌日行香，及茲修崇，示人廣孝，兼以天下州縣，不舉樂(lè)，不視事，不鞭笞，以此海內(nèi)蒼生，常知列圣廟號(hào)。今既停罷行香之後，敕內(nèi)又無(wú)其日徹樂(lè)廢公止行如舊之文，伏恐遐遠(yuǎn)之地，迷其所向，便與居常之日，率皆無(wú)殊。臣思此事，終闕圣慮?！抖Y》曰：「君子有終身之憂，而無(wú)一朝之患?！构始扇詹粯?lè)，謂不舉吉事也。伏愿陛下圣睿留想，若以設(shè)齋資福，事?lián)p不經(jīng)，起今罷之，已有詔旨，其日天下州縣不舉音樂(lè)，不視公事，不行鞭笞。伏請(qǐng)重下明制，依前遵守，則凡在遐陬，逮于蠻貊，不忘廟號(hào)，有裨孝禮之源。（《唐會(huì)要》二十三）
◇ 宣懿皇太后廟饗禮奏（開(kāi)成五年，太常禮院）
宣懿皇太后廟，伏惟《開(kāi)元禮》，有皇后廟，牲牢樂(lè)懸，與太廟享一室禮同。今宣懿皇太后饗禮，伏請(qǐng)宣下。（《唐會(huì)要》十八）
◇ 不移福陵奏（開(kāi)成五年二月，中書門下）
園寢己安，神道貴靜，光陵葬己二十馀載，福陵近又修崇。竊惟孝思，足彰嚴(yán)奉。今若載因合，須啟二陵，或慮圣陵不安，未合先旨。又以陰陽(yáng)避忌，實(shí)有所疑，不移福陵，實(shí)合典禮。（《唐會(huì)要》二十一）
◇ 慶陽(yáng)節(jié)設(shè)僧齋奏（開(kāi)成五年四月，中書門下）
請(qǐng)以六月一日為慶陽(yáng)節(jié)，休假三日，著于令式。其天下州府，每年常設(shè)降誕齋，行香後，更令以素食宴樂(lè)，惟許飲酒及用脯醢等。京城內(nèi)宰臣與百官就詣大寺，共設(shè)僧一千人齋，仍望田里借教坊樂(lè)官，充行香慶贊，各移本廚，兼下令京兆府，別置歌舞。（《唐會(huì)要》二十九）
◇ 宣懿皇太后寶冊(cè)宜藏廟中奏（開(kāi)成五年六月，太常禮院）
宣懿皇太后寶冊(cè)函，按晉太武帝追尊簡(jiǎn)文鄭太后，問(wèn)冕旒璽綬，歸藏何處？徐邈答云：「臣按太始元年追尊，四年太后崩，及開(kāi)陵合葬，其綬藏于陵中?！故窃宦裰病３贾^今藏于廟中，宜合前事，準(zhǔn)國(guó)朝故事，讓皇帝及贈(zèng)諸太子寶冊(cè)，并隨神主于廟中安置。（《唐會(huì)要》十八）
◇ 加給課料及時(shí)支遣并許遠(yuǎn)官借俸奏（會(huì)昌元年，中書門下）
河?xùn)|、隴州、坊、州等道比達(dá)官，加給課料。河?xùn)|等道，或興王舊邦，或陪京近地，州縣之職，人合樂(lè)為，祗緣俸課寡薄，官同比遠(yuǎn)。伏準(zhǔn)元和六年閏十二月十二日及元和七年十二月二十日敕，河?xùn)|、鳳翔、坊、州、易定等道，令戶部加給課料錢，共六萬(wàn)二千五百貫文，吏曹出得平流官數(shù)百員，時(shí)議以為至當(dāng)。自後訪聞戶部所給零碎，兼不及時(shí)，觀察使以其虛折，皆別將破用，徒有加給，不及官人，近地好官，依前比遠(yuǎn)。
臣等商議，伏望今日以後，令戶部以實(shí)物仍及時(shí)支遣，諸道并委觀察判官專判此案，隨月加給官人，不得別將破用。如有違越，觀察判官遠(yuǎn)貶，觀察使奏取進(jìn)止。選人官成後，皆于城中舉債，到任填還，致其貪求，罔不由此。其今年河?xùn)|、隴西、坊、州新授比遠(yuǎn)官等，望許連狀相保，戶部各借雨月之?dāng)?shù)，加給料錢，至支給時(shí)克下。所冀初官到任，不滯息債，衣食稍足，可責(zé)清廉。（《唐會(huì)要》九十二）
◇ 度支戶部文案本司郎官分判奏（會(huì)昌元年二月，中書門下）
伏以南省六曹，皆有職分，若各守官業(yè)，即不因循。比來(lái)戶部、度支兩司，尚書侍郎多奏請(qǐng)諸行郎官判錢谷文案，遂令本司郎吏束手閑居，至於廳事，皆為他官所處。臣等商量，請(qǐng)自今已後，其度支、戶部錢谷文案，望悉令本司郎官分判，不在更請(qǐng)諸行郎官限。仍委尚書侍郎同諸司例，便自於司內(nèi)選擇差判，不必更一一聞奏。其戶部行郎官，仍望委中書門下，皆選擇與公務(wù)相當(dāng)除授。如本行員數(shù)欠少，亦任於諸行稍閑司中，選其才職資序相當(dāng)者，奏請(qǐng)轉(zhuǎn)授。所冀蒞事有常，分官無(wú)曠，庶或可久，以革從權(quán)。（《唐會(huì)要》五十九）
◇ 司直評(píng)事出使赍用廢印奏（會(huì)昌元年六月，大理寺）
當(dāng)寺司直、評(píng)事應(yīng)準(zhǔn)敕差出使，請(qǐng)廢印三面。比緣無(wú)出使印，每經(jīng)州縣及到推院，要發(fā)文牒追獲等，皆是自將白牒，取州縣印用。因茲事?tīng)?，多使先知，為弊頗深，久未厘革。臣今將請(qǐng)前件廢印，收鎖在寺庫(kù)，如有出使官，便令赍去，庶免刑獄漏泄，州縣煩勞。（《唐會(huì)要》六十六）
◇ 請(qǐng)鑄出使印奏（會(huì)昌元年十一月，大理寺）
臣於六月二十八日，伏緣當(dāng)寺未有出使印，每準(zhǔn)敕差官推事，皆用州縣印，恐刑獄漏泄，遂陳奏權(quán)請(qǐng)廢印三面。伏以廢印經(jīng)用年多，字皆元刂缺。臣再與當(dāng)司官吏等商量，既為久制，猶未得宜。伏請(qǐng)淮御史臺(tái)例，置前件出使印，其廢印卻送禮部。（《唐會(huì)要》六十六）
◇ 條流喪葬奏（會(huì)昌元年十一月，御史臺(tái)）
請(qǐng)條流京城文武百寮及庶人喪葬事。三品已上，而用闊轍車，方相、魂車、志石車，并須合轍，油、流蘇等任準(zhǔn)令式，晚歌三十六人，六鐸、六た，明器并用木為之，不得過(guò)一百事，數(shù)內(nèi)四神不得過(guò)一尺五寸，馀人物等不得過(guò)一尺，舁止七十舁，內(nèi)外官同。五品己上，而車及方相、魂車等同三品，不得置志石車，其油等任準(zhǔn)令式，挽歌十六人，四鐸、四た，明器不得過(guò)七十事，數(shù)內(nèi)四神不得過(guò)一尺二寸，馀人物不得過(guò)八寸，舁止五十舁，內(nèi)外官同。九品己上，而車、魂車等并同合轍事，其方相、頭，并不得用車及志石車，其而車除油、流蘇等各準(zhǔn)令式外，不得用繒彩結(jié)絡(luò)兼銀器裝飾，挽歌一十人，一鐸、二た，明器不得過(guò)五十事，四神不得過(guò)一尺，馀人物不得過(guò)七寸，舁止三十舁，內(nèi)外官同。散試官等，任于階官之中取最高品等，五品已上選降一等，六品已下依令式。有品蔭家子孫未有官者，用三品己上蔭者降三等，用五品己上蔭者降二等，用八品已上蔭者降一等，用九品者不降，仍并須是祖父母蔭，內(nèi)外官同。工商百姓諸色人吏無(wú)官者，諸軍人無(wú)職掌者，喪車頭同用合轍車，喪車不用油、流蘇等飾，兼不得以繒彩結(jié)絡(luò)及金銀飾，挽歌、鐸、た并不得置，喪車之前不得以鞍馬為儀，其明器任以瓦木為之，不得過(guò)二十五事，四神十二時(shí)并在內(nèi)，每事不得過(guò)七寸，舁十舁。
伏以喪葬之禮，素有等差，士庶之家，近罕遵守，逾越既甚，糜費(fèi)滋多。臣忝職憲司，理當(dāng)禁止。雖每令舉察，亦怨謗隨生，茍全廢糾繩，又譏責(zé)立至?？傄猿星傲钍郊爸齐?，皆務(wù)從檢省，減刻過(guò)多，遂令人情易逾禁限，將求不犯，實(shí)在稍寬。臣酌量舊儀，創(chuàng)立新制，所有高卑得體，豐約合宜，免令無(wú)知之人，更懷不足之意。伏乞圣恩宣下京兆府，令準(zhǔn)此條流，宣示一切供作行人，散榜城市及諸城門，令知所守。如有違犯，先罪供造行人賈售之罪，庶其朋器并用瓦木，永無(wú)僭差。以前條件，臣尋欲陳論，伏候進(jìn)止，承前已于延英具奏訖。（《唐會(huì)要》三十八）
盜賊計(jì)贓至絹三疋處極法奏（會(huì)昌元年十二月，都省）
準(zhǔn)開(kāi)成五年十二月十四日中書門下奏，準(zhǔn)律，竊盜五匹以上，加役流。今自京兆、河南尹，逮于牧守，所在為政，寬猛不同?；蛞园馘X以下斃踣，或數(shù)十千不死。輕重既違法律，多以收禁為名，法自專行，人皆異政。然禁嚴(yán)則盜賊屏息，閭里皆安，政緩則攘竊盜行，平人受弊。定其取舍，在峻典刑。自今已後，天下州府竊盜賊，計(jì)贓幾貫，須處極法。臣等商量，望委中書門下五品己上、尚書省四品已上、御史臺(tái)五品己上，與京兆尹同議奏聞，仍編入格令。所冀巽懦者政無(wú)寬縱，剛戾者刑不至殘，各秦朝章，法歸畫一。其強(qiáng)盜賊，法律已重，不在此限。仍委出使郎官、御史、及度支、鹽鐵、巡院察訪，務(wù)令遵守，不得隳違者。伏以竊盜本無(wú)死刑，遂使刑法不一。臣等既奉詔旨，敢不盡心。臣請(qǐng)自今己後，入不應(yīng)竊盜賊贓至絹三疋，即處極法。如未滿二疋，即任節(jié)級(jí)科處，不失罪人，其計(jì)贓數(shù)，即請(qǐng)準(zhǔn)律以所在估絹為定。其兩京及軍府浩穰之地，或事繁一時(shí)，制斷有異，則請(qǐng)?jiān)S量情定罪，務(wù)在得中。自然法禁不虧，刑名可守。（《唐會(huì)要》三十九）
◇ 精選法官奏（會(huì)昌二年十一月，中書門下）
伏見(jiàn)衛(wèi)凱稱：「刑法者，國(guó)家之所貴重，百私議之所輕賤。獄吏者，百姓之所懸命，而選任之所卑下。」王政之弊，未必不由此也。臣等商量，望委中書門下，精擇法官，選任不得在文學(xué)官之後。如有缺員，兼委大理卿自舉所知，舉不得人，顯加殿罰，向後御史臺(tái)取御史，數(shù)至三人以上，即須取法官一人。所冀刑法之官，皆知?jiǎng)駝?lì)。（《唐會(huì)要》六十六）
◇ 太和公主到日立班奏（會(huì)昌三年二月，太常禮院）
太和公主到日，百寮于章敬寺門立班，舊例并以邑司承命入拜，復(fù)承命出答拜。今商量邑司官秩，多是至卑者，緣恐事太輕。今請(qǐng)公主左右一人，戴鬢帛承拜禰襠，將命出入，以代邑司官，謂得禮之變。（《唐會(huì)要》卷六）
◇ 輟朝編入令式奏（會(huì)昌三年八月，中書門下）
親王公主葬日，準(zhǔn)德宗以前實(shí)錄，并合輟朝一日。請(qǐng)自今以後，準(zhǔn)故事處分。又洋官一品、尚書省二品，及時(shí)舊相，方臻此位，比來(lái)同剌史曾任監(jiān)例，輟朝一日，恐輕重不倫。起今後，并望輟朝兩日。又二王後為國(guó)賓，又是一品，前年方與輟朝，請(qǐng)編入令式。又駙馬登朝之初，例降四品，既是國(guó)戚，不合系於品秩，望輟朝一日。（《唐會(huì)要》二十五）
◇ 禁進(jìn)士題名局席覆奏（會(huì)昌三年十二月，中書）
奉宣旨，不欲令及第進(jìn)士呼有司為座主，趨附其門，兼題名、局席等條流進(jìn)來(lái)者。伏以國(guó)家設(shè)文學(xué)之科，求貞正之士，所宜行敦風(fēng)俗，義本君親，然後申於朝廷，必為國(guó)器，豈可懷賞拔之私惠，忘教化之根源。自謂門生，前成膠固，所以時(shí)風(fēng)浸薄，臣節(jié)何施？樹(shù)黨背公，靡不由此。臣等商量，今日已後，進(jìn)士及第，任一度參見(jiàn)有司，向後不得聚集參調(diào)及於有司宅置宴。其曲江大會(huì)朝官及題名、局席，并望勒停。緣初獲美名，實(shí)皆少雋，既遇春節(jié)，難阻良游，三五人自為宴樂(lè)，并無(wú)所禁。唯不得聚集同年進(jìn)士，廣為宴會(huì)。仍委御史臺(tái)察訪聞奏，謹(jǐn)具如前。（《唐摭言》三）
◇ 進(jìn)奏官不得兼知兩道奏（會(huì)昌四年二月，御史臺(tái)）
準(zhǔn)會(huì)昌三年十一月十三日敕，諸道進(jìn)奏官，或有一人兼知四五道奏進(jìn)者，兼并貨殖，頗是幸門，因緣交通，為弊日甚。向後兼知，不得過(guò)兩道以上者，各委本道速差替聞奏。仍委臺(tái)司糾察，如有違犯，必議重懲。又兼知三四道者，臺(tái)司檢勘，各牒本道，準(zhǔn)敕差替訖。切慮改名補(bǔ)職，不離一家，元是本身，虛立名姓。伏請(qǐng)從今己後，如知兩道奏進(jìn)外，一家之內(nèi)，父子兄弟，更不得知諸道奏進(jìn)。如有違犯，臺(tái)司準(zhǔn)前察訪。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 三元日斷屠奏（會(huì)昌四年四月，中書門下）
正月、五月、九月斷屠。伏以齋月斷屠，出於釋氏，緣國(guó)初風(fēng)俗，猶近梁、陳，卿相大臣，頗遵此教。又弛禁不一，只斷屠羊，宰殺驢牛，其數(shù)不少。鼓刀者坐獲厚利，糾察者皆受賄財(cái)，比來(lái)人情，共知此弊。臣等商量，正月一歲之首，萬(wàn)物生育之初，請(qǐng)起元日斷三日，每遇列圣忌日，斷一日。國(guó)家崇元初之道，竭嚴(yán)奉之誠(chéng)，既以廣闡其風(fēng)，即須參用其教。仍望準(zhǔn)開(kāi)元二十二年十月二十日敕，正月、七月、十月三元日，各斷屠三日，馀望并停。緣斷屠日數(shù)既少，法令所宜畫一，望委御史臺(tái)別條流聞奏。（《唐會(huì)要》四十一）
◇ 量減州縣佐官奏（會(huì)昌四年五月，中書門下）
應(yīng)諸州縣佐官，近令約戶稅多少，量減佐官，實(shí)欲漸去冗員，以懲尸素。今諸道所奏，戶滿五千，稅滿一萬(wàn)，不合停減者，其類已多。又假以當(dāng)路為詞，猶務(wù)占惜。臣等商量，當(dāng)路頓亦不常有，若遇大軍頓，即權(quán)勾當(dāng)。所存例多如此，望令吏部郎中柳仲郢據(jù)元敕額，類會(huì)停減，不得許其破除。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 剌史限日到任奏（會(huì)昌四月，中書門下）
比緣向外除授剌史，多經(jīng)半年已上，方至本任，或稱敕牒不到，或作故滯留。剌史未到前，知州官事，惟務(wù)因循，不急於治。百姓受弊，莫不由茲。臣等商量，自今己後，敕到南省，限兩日內(nèi)牒本道，便令進(jìn)奏院遞去。到本道後，委觀察使勾當(dāng)。去任一千里內(nèi)，限十日進(jìn)發(fā)；二千里已上，限十五日；三千里已上，限二十日。仍并勒取便進(jìn)發(fā)，不得托以事故，別取他路經(jīng)過(guò)。剌史於先，三十個(gè)月為限，向後并望以任後計(jì)日。如有前剌史諸道居住，未赴闕廷者，各委觀察使，每季具管內(nèi)有無(wú)申臺(tái)，或憂制及疾廢者，并須一一具言。臺(tái)司待諸處報(bào)，都申中書門下。所冀人皆守法，朝免遺才。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 澤州割屬河陽(yáng)奏（會(huì)昌四年九月，中書門下）
河陽(yáng)近雖置制，土宇猶褊。澤州全有太行之險(xiǎn)固，實(shí)為東洛之藩垣，將務(wù)遠(yuǎn)圖，所宜從便，望割屬河陽(yáng)。（《唐會(huì)要》七十）
◇ 委清強(qiáng)官檢點(diǎn)廢寺奴婢奏（會(huì)昌五年四月，中書門下）
天下諸寺奴婢，匯淮人數(shù)至多，其間有寺已破廢，全無(wú)僧眾，奴婢既無(wú)衣食，皆自營(yíng)生。或聞洪、潭管內(nèi)，人數(shù)倍一千人己下、五百人已上處，計(jì)必不少。臣等商量，且望各委本道觀察使，差清強(qiáng)官，與本州剌史、縣令同點(diǎn)檢，具見(jiàn)在□數(shù)及老弱嬰孩，并須一一分析聞奏。如先自營(yíng)生，及已輸納者，亦別項(xiàng)分析。深恐無(wú)良吏及富豪、商人、百姓、綱維潛計(jì)會(huì)藏隱，事須稍峻法令。如有犯者，便以奴碑計(jì)估，當(dāng)二十千已上，并處極法，官人及衣冠，奏聽(tīng)進(jìn)止。如有人糾告，便以奴婢充賞。待勘知人數(shù)，續(xù)具條流。其京城委功德使，亦準(zhǔn)此條流，仍具數(shù)奏聞。（《唐會(huì)要》八十六）
◇ 銅像送官奏（會(huì)昌五年七月，中書門下）
天下士庶之家，所有銅像，并限敕到一月內(nèi)送官。如違此限，并準(zhǔn)鹽鐵使舊禁銅條件處分。其土木等像，并不禁。所由不得因此擾人。其京城及畿內(nèi)諸縣，衣冠百姓家有銅像，并望送納京兆府。自拆寺以來(lái)，應(yīng)有銅像等，衣冠百姓家收得，亦限一月內(nèi)陳首送納。如輒有隱藏，并準(zhǔn)舊條處分。（《唐會(huì)要》四十九）
◇ 僧尼系主客奏（會(huì)昌五年七月，中書門下）
奉宣，僧尼不隸祠部，合系屬主客，與復(fù)合令鴻臚寺收管，宜分析奏來(lái)者。天下僧尼，國(guó)朝己來(lái)，并隸鴻臚寺，至天寶二年隸祠部。臣等據(jù)《大唐六典》，祠部掌天下宗廟大祭，與僧事殊不相及，當(dāng)務(wù)根本，不合歸尚書省，屬鴻臚寺亦未允。當(dāng)又據(jù)《六典》，主客掌朝貢之國(guó)七十馀番，五天竺國(guó)并在數(shù)內(nèi)。釋氏出自天竺國(guó)，今陛下以其非中國(guó)之教，己有厘革。僧、尼名籍，便令系主客，不隸祠部及鴻臚寺，至為允當(dāng)。（《唐會(huì)要》四十九）
◇ 國(guó)忌行香上州留寺一所奏（會(huì)昌五年七月，中書門下）
天下諸州府寺，據(jù)令式，上州以上，并合國(guó)忌日集官吏行香。臣等商量，上州已上合行香州，各留寺一所，充國(guó)忌日行香，列圣真容便移入合留寺中。其下州寺，并合廢毀。（《唐會(huì)要》四十八）
◇ 首出藏隱廢寺奴婢奏（會(huì)昌五年八月，中書門下）
應(yīng)天下廢寺，放奴婢從良百姓者。今聞?dòng)屑?xì)口，恐剌史己下官人及富豪、衣冠、商人、百姓計(jì)會(huì)藏隱，及量與錢物索收。敕下後，如有此色，并仰首出，卻還父母。如有依前隱藏，有人糾告，官人己下遠(yuǎn)貶，商人、百姓并處極法，其告事人，每一口賞錢一百千，便以官錢充給，續(xù)徵所犯人填納。（《唐會(huì)要》八十六）
◇ 條流諸道判官員額奏（會(huì)昌五年九月，中書門下）
條流諸道判官員額。西川本有十二員，望留八員，節(jié)度副使、判官、掌書記、觀察判官、支使、推官、云南判官、巡官。淮南、河?xùn)|舊額，各除向前職額外，淮南留營(yíng)田判官，河?xùn)|留留守判官。幽州、淄青舊各有九員，望各留七員，幽州除向前職額外，留盧龍軍節(jié)度推官，淄青除向前職額外，留押新羅、渤海兩藩巡官。山南東道、鄭滑、河陽(yáng)、京南、汴州、昭義、鎮(zhèn)州、易定、鄆州、魏博、滄州、陳許、徐州、兗海、鳳翔、山南西道、東川、涇原、寧、河中、嶺南，己上舊各有八員，望各留六員：節(jié)度副使、判官、掌書記、推官、觀察判官、支使。振武、靈夏、益州、坊舊各有八員，緣邊土地貧，望各留五員：節(jié)度副使、判官、掌書記、推官、觀察判官。浙東、浙西、宣歙、湖南、江西、鄂岳、福建，以上舊各有六員，望各留五員：團(tuán)練副使、判官、觀察判官、支使、推官。黔中舊有十員，望各留六員：經(jīng)略副使、判官、招討判官、觀察判官、度支、鹽鐵判官。東都留守、陜府舊有五員，并望不減。天德舊有三員，亦望不減。同州舊有四員，商州兩員，并望不減。防御副使，華州、泗州各有兩員，并望不減。楚州、壽州各有三員，壽州望減團(tuán)練副使一員，楚州望減營(yíng)田巡官一員。汝州、鹽州、隴州舊各有一員，望不減。桂管舊有六員，望減防御巡官一員。容管舊有五員，望減招討巡官一員。延州舊有兩員，亦望減防御推官一員。樓煩、龍陂舊各有兩員，望各減巡官一員。
右奉圣旨，令商量減諸道判官，約以六員為額者。臣等商量，頃據(jù)舊額多少，難於一切停減。今據(jù)本鎮(zhèn)額量減，數(shù)亦非少，仍望令正職外，不得更置攝職，仍令御史臺(tái)及出使郎官、御史專加察訪。（《唐會(huì)要》七十九）
【卷五十七】
◎ 闕名（五）
◇ 上都兩街留寺改名奏（會(huì)昌六年正月，左右街功德使）
準(zhǔn)今月五日赦書節(jié)文，上都雨街先各留寺兩所，依前委功德使收管，其所添寺，於廢寺中揀擇堪修建者。臣今左街謹(jǐn)具揀擇置寺八所，及數(shù)內(nèi)回改名額，分析如後。兩所依前名額，興唐寺、保壽寺。六所改名舊額，僧寺四所：寶應(yīng)寺改為資圣寺，青龍寺改為護(hù)國(guó)寺，菩提寺改為保唐寺，清禪寺改為安國(guó)寺。緣間架數(shù)少，取華陽(yáng)寺連接充數(shù)。尼寺二所，法云寺改為唐安寺，崇敬寺改為唐昌寺。右街置八所，二所先準(zhǔn)敕留，西明寺請(qǐng)改為福壽寺，莊嚴(yán)寺改為圣壽寺。八所添置二所，請(qǐng)依舊名額，僧寺一所，千福寺；尼寺一所，興元寺。六所請(qǐng)改名，僧寺五所，化度寺改為崇福寺，永泰寺改為萬(wàn)壽寺，溫國(guó)寺改為崇圣寺，經(jīng)行寺改為龍興寺，奉恩寺改為興福寺；尼寺一所，萬(wàn)善寺改為延唐寺。謹(jǐn)定揀擇添置及改名額，分析如前。（《唐會(huì)要》四十八）
◇ 請(qǐng)定憲宗廟配享功臣奏（會(huì)昌六年十月，太常禮院）
十月十三日太廟袷享，廟庭配享功臣，得修撰官朱儔狀，自高祖至德宗，每室并有功臣配饗。伏以憲宗皇帝誅蕩淮蔡，削定河朔，武功英略，赫耀中興，啟沃謨猷，必資元輔，其配享功臣，伏請(qǐng)聞奏，定名降下。（《唐會(huì)要》十八）
◇ 幕府遷授章服先綠後緋奏（大中元年，中書門下）
幕府遷授章服，貞元元年之間，使府奏職至侍御史，然後許兼省官，至章服皆計(jì)考效。近日奏行殿中及戎卒，便請(qǐng)朱紫，數(shù)事俱行，其中自綠腰金，皆非典故。今請(qǐng)自侍御史待年月足後，更奏始與省官。至于朱紫，許于本使府有事績(jī)尤異者，然後各市地奏請(qǐng)。惟副使行軍奏職特加，先著緣便許緋，馀不在此限。（《唐會(huì)要》三十一）
◇ 及弟三年任奏試官奏（大中二年正月，中書門下）
從貞元元年、大和九年秋冬前，皆是及第便從諸侯府奏試官充從事，兼史館、集賢、宏文諸司諸使奏官充職。以此取人，常多得士，由是長(zhǎng)不乏材用。大和、會(huì)昌末，中選後四選，諸道方得奏充州縣官職，如未合選，并不在申奏限。臣等昨已奏論，面奉進(jìn)止，自今已後，及第後第三年，即任奏請(qǐng)。（《唐會(huì)要》七十六）
◇ 諸使奏官不得虛豎頭銜奏（大中二年十月，中書門下）
伏以銀青借兼檢校賓客官及朝散大夫，階并三品資歷，自身不合虛豎奏官。近年諸司使多虛豎此色頭銜，奏請(qǐng)授官，求中上州長(zhǎng)、馬及上州判司，逾濫僥幸，莫甚於此。臣等商量，自今已後，諸司諸使應(yīng)合奏授正官者，并不得虛銜前件官階奏請(qǐng)。如是長(zhǎng)不守章程，依前論請(qǐng)，奏聽(tīng)進(jìn)止。其請(qǐng)道差知進(jìn)奏官，亦望準(zhǔn)此處分。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 搜訪武德以來(lái)名臣子孫奏（大中三年四月，中書門下）
武德己來(lái)，宰輔名跡在上等者及配享功臣子孫，伏以勛德之後，慶賞所延，每有恩帛，多令訪錄，將以興廢繼絕，尊賢報(bào)功，事歸獎(jiǎng)勸，義主沉翳。近日諸家，目論頗眾，史官曹闕，合用者稀，縱欲比擬，亦未詳悉。應(yīng)前件網(wǎng)色子孫，準(zhǔn)前後制敕。令搜訪與官者，望許於吏部陳狀，便委磨勘。如審是嫡嗣未有官名者，具狀聞奏，其時(shí)與一人解褐官。如有出身，已曾任官，選日優(yōu)與處分。如自以才行，嘗登利第，及是諸房子孫，不承祭祀，并先因存獎(jiǎng)以授正官者，并不在限。即冀所加恩例，式協(xié)本條。（《唐會(huì)要》十八）
◇ 剌史條流先申觀察奏（大中二年二月，中書門下）
諸州剌史到郡，有條流，須先申觀察使，與本判官商量利害，皎然分明，即許施行。如本是前政利物徇公事，不得輒許移改。不存勾當(dāng)，踵前因循，判官重加殿責(zé)，觀察使聽(tīng)進(jìn)止。仍委出使郎官、御史，常切詢?cè)L舉察。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 方鎮(zhèn)子弟不得奏留奏（大中三年三月，中書門下）
伏準(zhǔn)大和六年六月御史臺(tái)奏，本置官員，藉其任守，吏曹注擬，皆是職司。況調(diào)選須有出身，合年十五以上，比及於選，入以十年，則二十五可以為成人矣。今則皆稱年小，奏請(qǐng)勾當(dāng)，所在相承，積習(xí)成例。若實(shí)年小，即不合早補(bǔ)身名。若補(bǔ)實(shí)當(dāng)年，又何慮為官不了。合請(qǐng)諸道方鎮(zhèn)子孫，應(yīng)選授及奏授官，一切勒歸本任，不得輒有奏留。如或恩出殊常，賜及一子者，年十三以下，即任奏聽(tīng)進(jìn)止。奉敕，宜依者。臣等謹(jǐn)詳敕前約勤，非不丁寧。近日不守敕文，例皆請(qǐng)奏。臣等商量，自今己後，諸道節(jié)度、觀察、防御、經(jīng)略等使，如或特降恩制，賜及一子官，年十五以下者，即望許奏請(qǐng)勾當(dāng)恩制，賜及一子官，年十五以下者，即望許奏請(qǐng)勾當(dāng)留除外，其馀并望準(zhǔn)前敕處分。其見(jiàn)在千牛、進(jìn)馬者，并準(zhǔn)今年三月三日敕處分。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 司直評(píng)事未出使不任分司奏（大中三年三月，大理寺）
當(dāng)寺司直、評(píng)事，從前不循公理，到官便求分司，回避出使，致令官職失守，勞逸不均。伏請(qǐng)從今以後，待次充使後，即任分司，如未出使，不任分司限。（《唐會(huì)要》六十六）
◇ 賜緋賜紫事例奏（大中三年五月，中書門下）
增秩賜金紫，雖有故事，如觀察使奏剌史善狀，并須指事而言，不得虛為文飾。其諸道副使、判官，如事績(jī)尤異，然後許奏論。惟副使、行軍，先者綠便許賜緋，其馀不在此限者。諸使奏請(qǐng)，或資品尚淺，即請(qǐng)章服，或賜緋未幾，又請(qǐng)賜紫。準(zhǔn)令，入仕十六考職事官，散官皆至五品，始許著緋，三十考職事官四品，散官三品，然後許衣紫。除臺(tái)省清要，牧守常典，自今己後，請(qǐng)約官品為例。判官上檢校五品者，雖欠階考，量許奏緋。副使、行軍俱官至侍御史已上者，縱階考未至，亦許奏弼。如已檢校四品官兼中丞，先賜緋，經(jīng)三周年已上者，兼許奏紫。其有職事尤異，關(guān)錢谷者，須指事上言，監(jiān)察已下，量與減年限，進(jìn)改殿中以上，然後可許賜章服。公事尋常者，不在奏限。（《唐會(huì)要》三十一）
◇ 效韋讓侵街造舍奏（大中三年六月，右巡使）
義成軍節(jié)度使韋讓，前任宮苑使日，故違敕文，于懷真坊西南角亭子西侵街造舍九間。（《唐會(huì)要》八十六）
◇ 久任令尉奏（大中三年九月，中書門下）
兩府畿令及次赤令，伏以古者為吏長(zhǎng)子孫，蓋言其在官之久也，然後備諳風(fēng)俗，政術(shù)可施。近日入仕門多，交替稍速。近以續(xù)降手敕，又面奉德音，應(yīng)選擇者，不得其人，欲使撫字者久安其任。臣等商量，自今已後，其雨府判司及縣丞、尉，不帶敕額事，及不知捕賊，不得非時(shí)奏請(qǐng)。如或政績(jī)尤異，朝廷別有獎(jiǎng)拔，及職事不修，須議替者，不在此限內(nèi)。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 諸司職掌不得一人判數(shù)曹奏（大中三年九月，中書門下）
伏以列官分職，各有司顧，茍或侵逾，則乖彝憲。近日判府司及兩縣簿、尉，多系諸司職掌，遂使額外假稱，一人兼判數(shù)曹，易為因循，難以責(zé)辦。臣等商量，自今己後，諸司職掌改集賢館、宏文館，并不得帶府判司及兩縣簿、尉。集賢館、宏文館，仍每司不得過(guò)一員。見(jiàn)在諸司充職者，請(qǐng)勒歸本司。（《唐會(huì)要》六十七）
◇ 史館典書五考參選奏（大中四年四月，史館）
當(dāng)館寫國(guó)史楷書、典書等，與集賢院寫書人等，承前一例并校成五考，便勒赴選。自大和八年已後，被吏部條流奏，五考滿後，待受散三年。今集賢院以其勞役年深，補(bǔ)人不得，去年三月十三日具事山申奏。已蒙敕下，并免三年受散訖。今當(dāng)館未蒙處分，伏請(qǐng)依例并勒校成五考，便許參選。（《唐會(huì)要》六十四）
◇ 修斜谷及館驛舊路奏（大中四年六月，中書門下）
山南西道新開(kāi)路，訪聞?lì)H不便人，近有山水摧損橋閣，使命停擁，館驛蕭條，縱遣重修，必倍費(fèi)力。臣等今日延英面奏，宣旨卻令修斜谷舊路及館驛者。臣等商量，望詔封敖及鳳翔節(jié)度使、觀察使，令速點(diǎn)檢，計(jì)料修置，或緣館驛未畢，使命未可經(jīng)通。其商旅及私行者，在取穩(wěn)便往來(lái)，不得更有勒約。（《唐會(huì)要》八十六）
◇ 宏文館典書準(zhǔn)例處分奏（大中四年七月，宏文館）
當(dāng)館偕書、典書等，與集賢、史館楷書等，承流前例，并勒校成五考赴選。自太和八年以後，被吏部條流，并加授散三年。今集賢、史館奏，勞役年深，補(bǔ)召不得，已蒙敕下，免三年授散訖。今當(dāng)館請(qǐng)準(zhǔn)例處分。（《唐會(huì)要》六十四）
按：此首與前四月史館所奏略同，然宏文與史館各別，當(dāng)另為一首。
◇ 村邑佛堂待兵罷建置奏（大中五年七月，宰臣）
陛下崇奉釋教，臣子皆愿奔走。慮士庶等物力不逮，擾人生事，望令兩機(jī)及州府長(zhǎng)吏，與審度事宜撙節(jié)聞奏，不必廣為建造，驅(qū)役黎。其所請(qǐng)度僧尼，亦須選有道行為州縣所稱信者，不得容隱兇惡之流，卻非敬道，望委長(zhǎng)吏精加揀擇。其村邑佛堂，望且待兵罷建置為便。（《唐會(huì)要》四十八）
◇ 諸道奏請(qǐng)起復(fù)準(zhǔn)舊例奏（大中五年八月，宰臣）
伏以通喪三年，臣庶一致，金革無(wú)避，軍旅從權(quán)。近日諸使及諸道多奏請(qǐng)，與人吏職掌官并進(jìn)奏官等起復(fù)。因循既久，訛弊轉(zhuǎn)深，非惟大啟幸門，實(shí)亦頗紊朝典。臣等商量，自今已後，除特敕及翰林并軍職外，其諸司諸使人吏職掌官并諸道進(jìn)奏官，并不在更請(qǐng)起復(fù)授官限。其間或要藉、驅(qū)使官，任準(zhǔn)舊例舉追署職，令勾當(dāng)公事。待了闋日，即依前奏。（《唐會(huì)要》三十八）
◇ 剌史得替敕到交割奏（大中五年九月，中書門下）
諸州剌史交割，及初到任下?lián)?，得替後資送裝事。應(yīng)諸州剌史除替後，新人在遠(yuǎn)者，動(dòng)經(jīng)三四個(gè)月不到任，從便近處，亦或一兩個(gè)月不到。舊人在任，既不理務(wù)，又須一切州縣祗供，將吏依舊衙參祗候，守分者固難自處，多端者猶能害人。自今己後，望令應(yīng)諸州剌史得替已除官者，即敕到後交割了，便赴任。如未除官者，敕到後，與知州官分明交割倉(cāng)庫(kù)及諸色事。如不分明交割，便令舊剌史離木任，不要更待新剌史到。交割公事後，稱有小小異同，即令勘問(wèn)知州官，并任行牒聽(tīng)勘問(wèn)，詰前剌史。如大段差謬，即委具事?tīng)钭嗦?，其知州官別議推。罷郡剌史未別除官者，準(zhǔn)地昌九年赦文，令所司在州縣供給。伏恐日月久深，不遵舊制，望令所在經(jīng)過(guò)州縣，準(zhǔn)舊節(jié)文處分，勿使羈旅。州許供三日，縣許供二日，應(yīng)諸州剌史初到任，準(zhǔn)例皆有下?lián)参铮x任時(shí)亦例有資送，成例已久，州司各有定額。準(zhǔn)乾元元年及至德二載產(chǎn)會(huì)昌元年制敕，只禁科率所由，抑配人戶。至於用州司公廨及雜利潤(rùn)，天下州郡皆自有矩制，緣曾未有明敕處分，多被無(wú)良人吏百姓，使致詞告，云是贓犯。自今己後，應(yīng)諸州剌史下?lián)参?，及除替送錢物，但不率斂官吏，不科配百姓，一任各守州郡舊規(guī)，亦不分外別有添置。若輒率斂科，故違敕條，當(dāng)以人己贓犯法。馀望準(zhǔn)前後敕處分。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 建置佛堂蘭若奏（大中五年十一月十七日，宰臣上言）
近有敕，許罷兵役後，建置佛堂、蘭若，若今邊事寧息，必恐奏請(qǐng)繼來(lái)，若不先議條流，臨事恐難止約。伏以釋門之教，本貴正真，奉之精嚴(yán)，則人用加敬。今諸州儲(chǔ)寺宇新添，功悉未畢，百姓等若志愿崇奉，則宜并力同修。自今己後，有請(qǐng)置佛堂蘭若者，望所在長(zhǎng)吏分明曉示。待一切畢後，或有云州府遠(yuǎn)處大縣，即許量事建置一所，其馀村坊，不在更置佛堂、蘭若限。（《唐會(huì)要》四十八）
◇ 河?xùn)|各道許奏判司丞簿奏（大中五年十月，中書門下）
伏見(jiàn)諸道及州府，如縣令、錄事參軍有闕，及見(jiàn)任官公事闕敗，切要替換，即任各舉所知聞奏。及須蒞官曾有課績(jī)，處已必能清廉，如論薦不當(dāng)，舉主先議懲殿。其判司、參軍、文學(xué)、縣尉、丞、簿等，不在奏限。其河?xùn)|、潞府、寧、涇原、靈武、振武、坊、滄德、易定、夏州、三川等道，或道路懸遠(yuǎn)，或俸料單微，每年選人，多不肯受。若一例不許，則都俸不在給留別限，仍勒知後判官，不許，則都無(wú)正官。今請(qǐng)前件數(shù)道，除縣令、錄事參軍外，其判司、縣尉、丞、簿，每年量許奏三員。須是元額闕，不得替考深人。其闕一年吏部不注，即注且差攝，二年列部不注，然後許奏請(qǐng)，仍資序不得超越。如是散、試及外身，不得奏第二任官。其京百司，除職事外，不在更奏官限。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 議依白宏儒奏遷諸太子廟奏（大中六年，禮院）
伏以列圣祖宗，尚同太廟，追冊(cè)儲(chǔ)嗣，不合別祠。藎以年月各殊，寵恩有異，歲時(shí)己久，即宜改更。況春秋薦享之時(shí)，禮樂(lè)牲牢之用，重?zé)┤肆?，?shí)為皇居。今據(jù)從卑就尊，創(chuàng)置年月，即合移懷懿太子以下三廟，就惠昭太子廟，地既卑下，多有浸濕，非可經(jīng)久。莊恪太子廟地居高敞，屋更寬廣，若移同一廟，只要增置廟室，謹(jǐn)詳遷就，誠(chéng)謂久安，審其便宜，移廟未虧于典故。今列次增室，禮尊崇，酌中之道可行，申奠之儀不失。臣與官寮等集議，請(qǐng)依宏儒所奏，事誠(chéng)允當(dāng)，實(shí)舉舊章。（《唐會(huì)要》十九）
◇ 諫免鄭光莊田稅奏（大中六年三月，中書門下）
伏以鄭光是陛下元舅，寵待固合異等，然而據(jù)地出稅，天下皆同，隨戶雜徭，久己成例，將務(wù)致治，實(shí)為本根。近日陛下屢發(fā)德音，欲使中外畫一，凡在士庶，無(wú)不仰戴圣慈。今獨(dú)忽免鄭光莊田，則似稍乖前意。況征賦所入，經(jīng)費(fèi)有常，差使不均，怨嗟斯起，事雖至微，系體則大。臣等備位臺(tái)司，每承誡勵(lì)，茍有管見(jiàn)，合具啟陳。謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨。（《唐會(huì)要》八十三）
◇ 勘審常平義倉(cāng)奏（大中六年四月，戶部）
請(qǐng)諸道州府收管常平、義倉(cāng)斛斗，今後如有炎荒水旱外，請(qǐng)委所在長(zhǎng)吏，差清強(qiáng)官勘審。如實(shí)，便任開(kāi)倉(cāng)。先眾貧下不濟(jì)戶給貸訖，具數(shù)分析申奏，并報(bào)戶部，不得妄有給與富豪八戶。其斛斗仍仰本州錄事參軍至當(dāng)年秋熟專勾當(dāng)，據(jù)數(shù)追收。如州府妄有給使，其錄事參軍、木判官請(qǐng)重加殿罰，長(zhǎng)吏具名申奏。（《唐會(huì)要》八十八）
◇ 許嶺南各道年終論薦奏（大中六年五月，中書門下）
嶺南、桂管、容管、黔中、安南等道剌史，自今已後，伏請(qǐng)於每年終薦送各官，選擇校量資序，稍議遷獎(jiǎng)。本道或知有才能，亦許論薦。仍須量資相送，歷任分明，更不在奏散試官充司馬權(quán)知州事限。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 續(xù)修會(huì)要添給廚料奏（大中六年六月，宏文館）
伏以三館制置既同，事例宜等。比來(lái)無(wú)事，未敢申論，今緣準(zhǔn)敕修《續(xù)會(huì)要》以來(lái)，官僚入日稍類，囚緣費(fèi)用，其數(shù)至多。紙筆雜物等，不敢別有申請(qǐng)，其廚料從前欠少，伏請(qǐng)準(zhǔn)兩館流例增添，給用之間，庶得濟(jì)辦。（《唐會(huì)要》六十四）
◇ 宰臣周親宣吊奏（大中六年十月，太常禮院）
伏查宰臣周親，如是全叔及親兄弟，或曾居重任，或位列朝行七品已上官，則請(qǐng)行宣吊之禮。如年齒幼，官位卑，及其馀周親事，并請(qǐng)不用遣使。庶勸重之宜有節(jié)，降殺之義得中。若宣吊例以期年，伏慮有煩圣聽(tīng)。（《唐會(huì)要》三十八）
◇ 宗子家狀送圖譜院奏（大中六年十二月，宗正寺）
當(dāng)司修圖譜官李宏簡(jiǎn)，伏以德明皇帝之後，興圣皇帝以來(lái)，宗礻方有序，昭穆無(wú)差，近日修撰，率多紊亂，遂使冠履僭儀，元黃失位，數(shù)從之內(nèi)，昭序便乖。今請(qǐng)宗子自常參官并諸州府及縣官等，各具始封建諸王，及五代祖，及見(jiàn)在子孫，錄一家狀，送圖譜院。仍每房納，於官取高，處昭穆取尊，轉(zhuǎn)送至本寺所司磨勘，屬籍稍獲精詳。（《唐會(huì)要》三十六）
◇ 條流諸道俸料職田奏（大中六年十二月，中書門下）
應(yīng)諸道節(jié)度使、觀察、團(tuán)練使、防御、經(jīng)略等使，所請(qǐng)俸料、職田、祿粟、時(shí)服、雜給，并諸色人事用度等，先奉圣旨，令條流奏來(lái)者。伏以藩鎮(zhèn)之任，寄切分憂，一方慘舒，系在長(zhǎng)吏。近者所在軍府，多稱窮空，因緣增添，費(fèi)用滋廣，不遵往例，唯徇人情。物力既困于公家，誅斂終歸于百姓。稍能厘革，裨益實(shí)多。置使之初，必有定額，歲月深遠(yuǎn)，或多改更。望令諸道帥臣及長(zhǎng)吏，各詢?cè)L事例，檢尋簿書，其間茍逾舊規(guī)，及有新置，并宜除去，務(wù)在至公。于軍、府、州、鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)利綱等項(xiàng)，相承既久，并絕則難，相害于人，亦宜禁止。（《唐會(huì)要》七十九）
◇ 明立剃度僧尼新規(guī)奏（大中六年十二月，祠部）
當(dāng)司伏準(zhǔn)累年赦文及別敕，建置佛堂，并剃度僧尼等。伏以陛下護(hù)持釋教，以濟(jì)群生，出自圣慈，孰不知感？非欲華飾寺宇，廣度僧尼，興作勞人，匱竭物力。近日天下未喻圣心，建置漸多，剃度彌廣，奢靡相尚，浸以日繁，恐黎因茲受弊。臣職司其局，不敢曠官，當(dāng)陛下求理納諫之時(shí)，是小臣罄竭肝膽之日。伏乞允臣所奏，明立新規(guī)，舊弊永除，天下知禁。如此見(jiàn)佛法可久，民不告勞。（《唐會(huì)要》四十八）
◇ 量建寺院關(guān)防僧尼奏（大中六年十二月，宰臣上言）
伏以西方之教，清凈為宗，拯濟(jì)為業(yè)，國(guó)家宏闡己久，實(shí)助皇風(fēng)。然度僧不精，則戒法隳壞，造寺無(wú)節(jié)，則損費(fèi)過(guò)多。有司舉陳，實(shí)當(dāng)職分，但須酌量中道，使可久行。自後應(yīng)諸州準(zhǔn)元敕置寺外，如有勝地名山，靈蹤古跡，實(shí)可留僧，為眾所知者，即任量事修建，卻仍舊名。其諸縣有戶口繁盛，商旅輻輳，愿依香火，以濟(jì)津梁，亦任量事各置院一所，於州下抽三五人住持。其有山谷險(xiǎn)難，道途?？啵A車重負(fù)，須暫憩留，亦任因依舊基，卻置蘭若，并須是有力人自發(fā)心營(yíng)造，不得令奸黨因此遂抑?jǐn)苦l(xiāng)閭。此外更不得輒有起建，如引別敕處分，不在此限。其僧尼逾濫之源，皆緣私度，本教遮止，條律極嚴(yán)，不得輒有起建。如可容奸，必在禁絕，犯者準(zhǔn)元敕科斷訖，仍具鄉(xiāng)貫姓號(hào)，申祠部上文牒。其官度僧尼，數(shù)內(nèi)有闕，即仰本州集律僧眾同議，揀擇聰明有道性，已經(jīng)修煉，可以傳習(xí)參學(xué)者度之。貴在教法得人，不以年齒為限，若惟求長(zhǎng)老，即難奉律儀。剃度訖，仍具鄉(xiāng)貫姓號(hào)，申祠部請(qǐng)告牒。其僧中有志行堅(jiān)精，愿尋師訪道，但有本州公驗(yàn)，即任遠(yuǎn)近游行。所在關(guān)防，所宜覺(jué)察，不致真?zhèn)蜗嚯s，藏庇奸人。（《唐會(huì)要》四十八）
◇ 剌史到任聞奏公事奏（大中六年十二月，中書門下）
諸州剌史，仰到任後一季以來(lái)，尋訪凋瘵之由，搜求疾苦之本，兩季以後，可以周知。伏以古之報(bào)政，備在典章，後代因循，曾無(wú)實(shí)效。今請(qǐng)觀察使、剌史到任一年，即悉具厘革制置諸色公事，逐件分析聞奏，并申中書門下。視其所司，真?zhèn)巫苑?，才能可辨。事有可行者，著為令典，使久遵守。既欲?zé)其潔已，須令俸祿少充。以厚薄不同，等級(jí)無(wú)制，致使俸薄者無(wú)人愿去，祿厚者終日爭(zhēng)先。應(yīng)中、下州司馬，與軍事俸料，共不滿一百千者，請(qǐng)?zhí)碇烈话偾?。其上、中州不滿一百五十千者，請(qǐng)?zhí)碇涟傥迨?。其雄、望州不滿二百千者，請(qǐng)?zhí)矶偾АＦ湎冗^(guò)者仍舊，并於軍事雜錢中方圓，置本收利充給。如別帶使額者，并依舊，不在添限。其無(wú)明文，額外徵求，或送故迎新，廣為率斂，或因徵發(fā)頓近，橫有破除，皆是貧戶出錢，惟使奸人得計(jì)。其他侵?jǐn)_，色目至多，不問(wèn)公私，一切禁斷。其剌史為政必除其民瘼，在官必勵(lì)於公心，日限才終，即議遷獎(jiǎng)。其或不出常流，全無(wú)政績(jī)，須知事分，合守田園，不可得替求官，稍遲即興怨謗。自今已後，應(yīng)諸剌史得替求官者，亦準(zhǔn)前任年月為限，滿者即量才除授，使免饑寒。未滿者任其東西，使?fàn)I生計(jì)。其有課績(jī)殊異，廉使薦論，?？辈惶摚\(chéng)可優(yōu)升者，不在此限。若授任之後，聲實(shí)相乖，即是廉使別帶私情，或因權(quán)勢(shì)論說(shuō)，上罔明主，下困齊民，所罪并歸舉主。（《唐會(huì)要》六十九）
◇ 孝女收父遺骸奏（大中年，兗州奏）
先差赴慶州行營(yíng)押官鄭神佐陣沒(méi)，其室女年二十四，先亡父未行營(yíng)已前，許嫁右驍雄軍健李元慶，未受財(cái)禮。阿鄭知父神佐陣沒(méi)，遂與李元慶休親，截發(fā)往慶州北懷安鎮(zhèn)，收亡父遺骸，到兗州瑕北縣進(jìn)賢鄉(xiāng)，與亡母合葬訖，便於塋內(nèi)筑廬。（《北夢(mèng)瑣言》一）
◇ 修奉太廟奏（光啟元年三月，中書門下）
伏以前年冬月有霞，俄然巡幸，主司宗祝，迫以倉(cāng)徨，移蹕鳳翔，未敢陳奏。今將回鑾輅，皆舉典章，清廟再營(yíng)，孝思式備，伏請(qǐng)降敕命，委所司參詳?shù)涠Y修奉。（《唐會(huì)要》十七）
◇ 建造武成王廟奏（天二年八月十三日，中書門下）
遷都以來(lái)，武成廟猶未置立。今仍請(qǐng)改為武成王，選地建造，其制度配亨，皆準(zhǔn)故事。（《唐會(huì)要》二十三）
按：《全文》所收是年九月置武明王廟奏文，雖略同，與此當(dāng)別，藎八月建議置立，九月始以避朱全忠父諱改成為明。貞元中，常去王字，定為齊太公廟，故文中有「仍請(qǐng)改為武成王」句。
◇ 進(jìn)監(jiān)生郭應(yīng)圖等狀奏（天三年，國(guó)子監(jiān)）
得監(jiān)生郭應(yīng)圖等六十人狀稱：伏睹今年六月五日敕文，應(yīng)國(guó)學(xué)與諸道等明經(jīng)一例解送兩人者。應(yīng)圖等早辭耕稼，夙慕詩(shī)書，自拋鄉(xiāng)邑之中，便忝國(guó)庠之內(nèi)。棲遲守學(xué)，軻于時(shí)，未諧升進(jìn)之期，卻抱減退之患。茍或諸道解送，監(jiān)府同條，實(shí)謂首尾難分，本枝無(wú)異。伏請(qǐng)聞奏，俾遂渥恩者。（《冊(cè)府》六百四十一）
◇ 考試及格舉人奏（天三年，河南府）
當(dāng)府取解明經(jīng)舉人周定言等二十七人，各據(jù)取解，差司錄參軍崔蘊(yùn)考試，并已及格。伏緣明經(jīng)舉人，先準(zhǔn)敕，諸州府解送不得過(guò)二人者。今當(dāng)府除去留外，見(jiàn)在二十七人，考試并已及格，若只送二人，必恐互有爭(zhēng)論，難以指揮者。（同上）
【卷五十八】
◎ 闕名（六）
◇ 李だ立三所廟奏（開(kāi)平二年四月，中書門下）
萊國(guó)公李だ，合於西都選地建立三廟，以備四仲詞祭，仍令度支供給祭料。（《五代會(huì)要》五）
◇ 南郊服色奏（開(kāi)平三年十一月，南郊禮儀使）
今檢詳禮文，皇帝赴南郊，服通天冠、絳紗袍，登玉輅，法駕鹵簿。自清游隊(duì)已下，諸衛(wèi)將軍平巾幘、緋兩襠、大口，錦滕蛇銀隱起，金帶刀、弓箭飛，執(zhí)旗人引駕，三衛(wèi)并武弁緋兩襠、大口。供奉官并武弁服色，各一人步從，馀文武官及導(dǎo)駕士絳衣、平巾幘，馀并戎服。準(zhǔn)式，近侍導(dǎo)駕官自三引車從。本縣令州府御史大夫即朝服，各乘輅車前導(dǎo)。其引駕官員，不總備車輅。自中書令、侍中已下則公服。內(nèi)諸司使并常服。內(nèi)人服色，禮文不載。（《五代會(huì)要》二）
◇ 留官俸修文宣王廟奏（開(kāi)平三年十二月，國(guó)子監(jiān)）
修建文宣王廟，請(qǐng)率在朝及天政見(jiàn)了任官俸錢，每貫克留一十五文。（《五代會(huì)要》十六）
◇ 監(jiān)生出給光學(xué)文鈔并納光學(xué)錢奏（開(kāi)平五年正月五日，國(guó)子監(jiān)）
當(dāng)監(jiān)舊例，初補(bǔ)監(jiān)生有束修錢二千，及第後光學(xué)錢一千。竊緣當(dāng)監(jiān)諸色舉人及第後，多不於監(jiān)司出給光學(xué)文抄，及不納光學(xué)錢，祗守選限年滿，便赴南曹參選。南曹近年磨勘選人，并不收豎監(jiān)司光學(xué)文抄為憑。請(qǐng)今後欲準(zhǔn)往例，應(yīng)諸色舉人及第后，并先于監(jiān)司出給光學(xué)文抄，并納光學(xué)錢等，各有所業(yè)等第，以備當(dāng)監(jiān)逐年公使。（《五代會(huì)要》十六）
◇ 請(qǐng)勿幸東都奏（開(kāi)平五年二月，宰臣等）
龍興天府，久望法駕，但陛下始康，念未宜涉褰，愿少留清蹕。（《冊(cè)府》）
◇ 冊(cè)皇后儀奏（同光元年四月，太常禮院）
準(zhǔn)制，以此月十三日行皇后冊(cè)禮。今檢詳臨軒命使冊(cè)皇后舊儀，皇后廟見(jiàn)，如納后之儀，受冊(cè)後，合別定廟見(jiàn)日。其日皇后乘重翟車，鹵簿鼓吹儀仗前導(dǎo)。（《五代會(huì)要》一）
◇ 又朝謝皇帝儀奏（同上）
謹(jǐn)按《開(kāi)元禮》，臨軒冊(cè)皇后，皇后表謝，朝皇太后，并如納后之儀，不載朝謝皇帝之禮。準(zhǔn)納后儀，則皇帝服袞冕，降迎於門，恐禮太重。今詳酌其日常服御內(nèi)殿，皇后首飾衣，尚儀引入，至殿庭階間再拜，又再拜訖，退如常儀。（《五代會(huì)要》卷一）
◇ 停罷不急朝官奏（同光元年十一月，中書門下）
諸寺、監(jiān)各請(qǐng)只置大卿、監(jiān)、少卿、祭酒、司業(yè)各一中，博士?jī)蓡T，其馀官屬并請(qǐng)權(quán)停。唯太常寺事關(guān)大禮，大理寺事關(guān)刑法，除太常博士外，許更置丞一員。其王府及東宮官屬司天五官正、奉御之類，凡不急司存，并請(qǐng)未議除授。其諸司郎中、員外郎，應(yīng)有雙曹處，且置一員。左右散騎常侍、諫議大夫、給事中、起居郎、起居舍人、補(bǔ)闕、拾遺，各置一半。三院御史，仍委御史中丞條理申奏。即日停罷朝官，仍各錄銜名，具罷任月日，留在中書，候見(jiàn)任滿二十五月，并據(jù)資品，卻與除官。（《五代會(huì)要》二十）
◇ 正衙對(duì)見(jiàn)奏（同光二年正月四日，四方館）
常朝諸職員，多有參雜，今後除隨駕將校、外方進(jìn)奉使文武兩班三品已上官，可於內(nèi)殿對(duì)見(jiàn)，其馀并詣?wù)?，以申常禮。（《五代會(huì)要》六）
◇ 停廢儀仗使奏（同光二年三月，中書門下）
儀仗法物使李肅，是偽梁置此使額，使令主持，又無(wú)考限。況主持法物，各有本司，請(qǐng)準(zhǔn)舊停廢。（《五代會(huì)要》二十四）
◇ 準(zhǔn)瀆廣潤(rùn)廟樹(shù)連理奏（同光三年三月，唐州）
淮瀆廣潤(rùn)王廟前有兩樹(shù)，東西相去七尺五寸，其樹(shù)各出地七尺五寸，兩樹(shù)相向連理，畫圖以進(jìn)。（《五代會(huì)要》卷五）
◇ 錄送史館事件奏（同光二年四月，史館）
本朝舊例，中書并起居院諸司及諸道州府，合錄事件報(bào)館如右：時(shí)政記（中書門下錄送），起居注（左右起居郎錄送），兩省轉(zhuǎn)對(duì)、入閣待制、刑曹法官、文武兩班上封章者（各錄一本送官），天文祥變、占候徵驗(yàn)（司天臺(tái)逐月錄報(bào)，并每月供送歷日一本，祥瑞禮節(jié)逐季錄報(bào)，并諸道合畫圖申送），蕃客朝貢使至（鴻臚寺勘風(fēng)俗、衣服、貢獻(xiàn)物色、道里遠(yuǎn)近，并具本國(guó)王名錄報(bào)），四夷人役來(lái)降（表狀中書錄報(bào)，露布兵部錄報(bào)，軍還日并主將姓名，具攻陷虜殺級(jí)數(shù)，并所因由錄報(bào)），變改音律及新造曲調(diào)（太常寺具錄所因，并樂(lè)詞牒報(bào)），法令變革、斷獄新議、赦書德音（刑部逐季具有無(wú)牒報(bào)），詳斷刑獄、昭雪冤濫（大理寺逐季牒報(bào)），州縣廢置，及孝子順孫、義夫節(jié)婦有旌表門閭者（戶部錄報(bào)）；有水旱蝗蟲、雷風(fēng)霜雹（亦戶部錄報(bào)），封建天下祠廟，敘封、進(jìn)封邑號(hào)詞（司封錄報(bào)），京百司長(zhǎng)官、剌史以上除授（文官吏部錄報(bào)，武官兵部錄報(bào)），諸色宣敕（門下、中書兩省逐月錄報(bào)），王公百官定謚（考功錄行狀并謚議，逐月具有無(wú)牒報(bào)），宗室任官課績(jī)，并公主出降儀制（宗正寺錄報(bào)），剌史、縣令有灼然政著述文章者（本州縣不以官秩，勘的實(shí)具奏，仍具錄報(bào)），應(yīng)中外官薨亡請(qǐng)謚（許本家各錄行狀一本申送）。右乞宣下有司，條件施行。（《五代會(huì)要》十八）
◇ 請(qǐng)廢北都宗廟奏（同光二年六月十日，太常禮院）
國(guó)家興建之初，已於北都置廟，今克復(fù)天下，遷都洛陽(yáng)，於此立宗廟。按禮無(wú)二廟之文，其北部宗廟請(qǐng)廢。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 許諸道辟舉職員奏（同光二年八月八日，中書門下）
諸道除節(jié)度使及兩使判官除授外（職），其馀職員并軍使判官，伏以翹車著詠，戔帛垂文，式重弓旌，以光樽俎。由是副知己之薦，成接士之榮，必當(dāng)備悉行藏，習(xí)知才行，先奉幕中之畫，以稱席上之珍。爰自偽梁，頗乖斯義，皆從除授，以佐藩宣。因緣多事之秋，慮爽得人之選，將期推擇，式示更張。今後諸道除節(jié)度副使、判官、兩使除授外，其馀職員并諸州軍事判官等，并任本道、本州各當(dāng)辟舉。其軍事判官，仍不在奏官之限。（《五代會(huì)要》二十五）
按：《全文》九百六十九所收《任諸藩奏辟軍事判官奏》，無(wú)「式示更張」以上一百十馀字，而末多「所冀招延之禮」云云四句。
◇ 重定州縣等官俸料奏（同光三年二月十五日，租庸院）
諸道州縣官并防御圍練副使、判官等俸料，各據(jù)逐處具到事例、文帳內(nèi)，點(diǎn)檢舊來(lái)支遣則例，錢數(shù)不等，所給折支物色，又加錢數(shù)不定，難為勘會(huì)。今除東京管內(nèi)州縣官見(jiàn)支手支課錢且依舊外，其三京并諸州於舊日支遣錢數(shù)等第，重定則例，兼切循本朝事體。防御團(tuán)練副使、判官外，其馀推官已下職員，皆是本處自要辟請(qǐng)圓融，月俸贍給，亦乞依舊規(guī)繩，省司更不支給錢物。謹(jǐn)具如後。（《五代會(huì)要》二十八）
◇ 支給副使以下俸料奏（同光三年二月十九日，租庸院）
新定四京及諸道副使判官已下俸料，請(qǐng)降敕各下，逐處支遣，兼除所置副使、判官、掌書記、推官外，如本處更妄稱簡(jiǎn)署官員，即敕本道節(jié)度使自備請(qǐng)給，不得正破省錢物。（《五代會(huì)要》二十七）
◇ 慮刑獄遲留奏（同光三年六月二十一日，大理寺）
準(zhǔn)獄例，諸立春已後，秋分已前，不得奏決死刑，違者徒一年。今寺司相次有案牘，若準(zhǔn)律文，候秋分後申奏，必慮刑獄遲留者。（《五代會(huì)要》卷十）
◇ 太祖曹皇后定謚奏（同光三年八月，中書門下）
據(jù)禮儀使?fàn)?，?zhǔn)禮及故事，太常少卿定謚，太常卿署定訖，告天地宗廟。伏準(zhǔn)禮文，賤不得誄貴，子不得爵母。后必謚于廟者，受成于祖宗。今皇太后謚，請(qǐng)?zhí)Ｇ涫鸲ㄡ?，集百官連署謚狀訖，讀于太祖武皇帝室，然後差丞郎一人撰冊(cè)文，別定日命太尉上謚冊(cè)于西宮靈座，同日差官告謚于天地、太微宮、宗廟，如常告之儀。（《五代會(huì)要》卷一）
◇ 曹太后定謚告廟奏（同光三年九月，中書門下）
大行皇太后謚，讀于太廟太祖武皇帝室，其日合集兩省御史臺(tái)五品以上、尚書省四品以上官，于太廟序立，俟行告禮畢，中書省班首一人升階，詣太祖武皇帝讀訖奏聞，別擇日上謚冊(cè)於西宮靈俯，及祭告天地宗廟。（仝上）
◇ 貞簡(jiǎn)皇后不宜葬代州奏（同光三年十月，中書門下）
伏以人君以四海為家，不當(dāng)分南北。洛陽(yáng)是帝王之宅，四時(shí)朝拜，理須便近，不能遠(yuǎn)幸代州。且漢朝諸陵，皆近秦雍，國(guó)朝陵寢，布列京畿，後魏文帝自代遷洛之後，園陵皆在河南，兼敕應(yīng)勛臣之家，不許北葬。今魏氏諸陵，尚在京畿，葬代州，理為未允。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 內(nèi)殿引對(duì)番客奏（天成元年，太常禮院）
臣謹(jǐn)按《開(kāi)元禮》，以賓禮待番客有六：一、番國(guó)王來(lái)朝，二、戒番王見(jiàn)日，三、番王奉見(jiàn)，四、受番使表及幣，五、宴番國(guó)王，六、燕番國(guó)使。從開(kāi)元定禮之後，本朝故事對(duì)諸番客，又并於內(nèi)殿引對(duì)，其殿名曰參殿，事在禮賓使、客省使，不下外諸司，見(jiàn)今施行不一。今例惟回鶻番使則正殿引對(duì)，況回鶻見(jiàn)居甘州，其地又屬河西道涼州所管，每遣使進(jìn)表幣，待以賓禮，皇帝御正殿，列百官，鋪陳盛儀，酌禮沿情，事恐太重。伏請(qǐng)今後準(zhǔn)諸番客例，只於內(nèi)殿引對(duì)，不臨正朝，兼免乖越，又符故事。謹(jǐn)具詳酌如前。（《五代會(huì)要》三十）
◇ 參詳引對(duì)番客奏（天成元年六月十日，御史臺(tái)）
伏睹今月三日入閣班退後，方引對(duì)朝貢番使，竊觀近制，頗失常儀。且月華門是宰相兩省近侍官常朝來(lái)往之所，外國(guó)番國(guó)朝見(jiàn)，不合出在此門，而又殿廷班序先退。比者列其百辟，示彼四夷，俾觀多士之羽儀，以顯九重之嚴(yán)重，豈可眾官退後，番客方來(lái)。合自正門，直趨丹陛。此是向來(lái)事例，今辰忽有更張。竊以方屬中興，宜循舊典，伏乞宣付中書門下，重令參詳，永為定制。（同上）
◇ 使相納禮錢奏（天成元年十二月二十三日，中書）
伏準(zhǔn)故事，應(yīng)諸道節(jié)度使凡帶平章事，宜於中書都堂上事，禮絕百寮，等威無(wú)異，刊石紀(jì)璧，以列名姓，事系殊恩，慶垂後裔。舊例，赴鎮(zhèn)後合納禮錢一千貫，充中書及兩省公使。伏自近來(lái)，全隳往例。今皇綱再整，墜典咸修，合舉成規(guī)，冀將集事。臣等商量，今請(qǐng)諸道藩鎮(zhèn)帶平章事處，各納禮錢五百千，中書建立石亭子一所，鐫紀(jì)宰臣使相爵位姓名，授上年月，其所納錢，請(qǐng)充中書修建公署，及添置都堂內(nèi)鋪陳什物。（《五代會(huì)要》十三）
◇ 越訴斷罪輕重奏（天成二年二月十五日，御史臺(tái)、刑部、大理寺）
奉天成元年十二月二十日敕：「越訴之條，本防虛妄，須用懲斷，以絕效尤。如或?qū)嵄钤?，無(wú)門上訴，其越訴律內(nèi)，不載杖數(shù)，仍令大理寺別具奏聞?wù)?。」寺司?zhǔn)《名例律》，諸斷罪而無(wú)正條，若或不經(jīng)臺(tái)省，何得復(fù)仇？事在酌中，理難執(zhí)律，其應(yīng)出律者，則舉重以明輕，其應(yīng)入罪者，則舉輕以明重。疏云：「斷罪而無(wú)條。」謂一部律內(nèi)，犯無(wú)罪名者，準(zhǔn)雜律，不應(yīng)得為而為者，笞四十，謂律令無(wú)條理不可為者，事理重者杖八十。疏云：「雖犯輕重，觸類宏多，金科玉條，苞羅難盡。」其有在律在今，無(wú)有正條，若不輕重相明，無(wú)文可以比附，臨時(shí)處斷，量情為罪，庶補(bǔ)遺闕，故立此條。其情輕者笞四十，事理重者笞八十。（《五代會(huì)要》卷九）
◇ 追尊四廟改置園陵奏（天成二年，中書門下）
伏以兩漢以諸侯王入繼帝統(tǒng)，則必易名上謚，廣孝稱皇，載於諸侯故事，孝德皇孝仁皇、孝元皇是也。伏乞圣慈，俯從人愿，許取皇而薦號(hào)，兼上謚以尊名，改置園陵，仍增兵衛(wèi)。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 納夏秋苗子斛斗奏（天成二年六月二十九日，戶部）
先準(zhǔn)天成元年五月十五日敕，檢納夏秋苗子斛斗，每斗只納一斗，官中納不收耗。人戶送納之時(shí)，如有使官布袋者，每一布袋，使百姓納錢八文，內(nèi)五文與擎布袋人，馀三文即與會(huì)使，充吃食鋪襯紙筆盤纏。若是人戶出布袋，令只納三文與倉(cāng)司。（《五代會(huì)要》二十七）
◇ 李琪新授仆射上事奏（天成二年八月，中書門下）
據(jù)新授尚書右仆射李琪狀：「準(zhǔn)舊例，上事日合有恩賜百官酒食，具載《開(kāi)元禮》文者?！箤は绿６Y院，檢《開(kāi)元禮》，祗有從太師已下至六部尚書、太常卿、太子詹事、諸衛(wèi)大將軍、京兆、河南牧、上州剌史受冊(cè)拜廟，各就本司禮上，無(wú)中書門下送上之文，亦無(wú)恩賜酒食之事。又檢《禮閣新儀》，并不載諸品大臣上事禮例，唯信射初上見(jiàn)群僚輕重之禮。唯元和六年御史中丞竇易直奏，七年尚書左丞段平仲奏，大和元年中書奏覆，下太常禮院并尚書省詳議，終未能定。大凡禮上為領(lǐng)本司公事及與官僚相會(huì)，并授人吏參賀，內(nèi)外無(wú)異，前後綿同。李琪尋會(huì)群僚，不稱新授，已領(lǐng)公事，已請(qǐng)料錢，更引上儀，即非通制。今請(qǐng)李琪任便赴省，發(fā)遣公事。今後文武兩班受恩命者，不計(jì)高卑，未領(lǐng)事不得擅落新授字，及便請(qǐng)料錢。內(nèi)廷學(xué)士、中書舍人不在此限。（《五代會(huì)要》十四）
◇ 解送監(jiān)生奏（天成三年，國(guó)子監(jiān)）
諸國(guó)子監(jiān)每年氐置監(jiān)生二百人。自後更與諸道相次解送，至十月三十日滿數(shù)為定。又請(qǐng)頒下諸道州府，各置官學(xué)，如有鄉(xiāng)黨備諳文行可舉者，錄其事實(shí)，巾報(bào)監(jiān)司，方與解送。但一身就業(yè)，不得影庇戶門，兼太學(xué)書生亦依此例，不得因此便取公牒，輒免本戶差役。又每年於二百人數(shù)內(nèi)，不系時(shí)節(jié)，有投名者，先令學(xué)官考校其學(xué)業(yè)深淺，方議收補(bǔ)姓名。（《冊(cè)府》六百二十）
◇ 縣令兩稅徵科公事奏（天成三年二月二十三日，中書）
應(yīng)天下縣令逐年夏秋兩稅徵科公事。伏以縣令之職，徵賦為先，若違限逋懸，自有罰責(zé)，如及期了畢，不謂功勞。況今無(wú)強(qiáng)名之科徭，絕虛系之稅額，百姓據(jù)見(jiàn)苗輸納，官中指限程期，蓋緣每及徵科，事歸煩擾，未容輸納，已切催驅(qū)。州都則推勘吏人，縣邑則禁系人戶，雖云提舉，責(zé)在徵求，動(dòng)涉旬時(shí)，固須妨事，縱及期限，倍困黎民。自今後請(qǐng)只委主簿、縣令勾當(dāng)，不得更置監(jiān)徵。
每一州之中，止限畢日委錄事參軍磨勘，取最後逋欠縣分，具令佐名銜，申三司使舉奏，明行責(zé)罰。其所欠稅額，如是本道長(zhǎng)吏及判官衙內(nèi)節(jié)級(jí)并形勢(shì)莊田，不伏縣司徵督者，縣令即須自經(jīng)本州論列。如依前不納，便可直申感情中，責(zé)罰這時(shí)，以定輕重。
其縣令到官之初，須準(zhǔn)近敕交割戶口帳籍，至授替之時(shí)，比較多少，如或增多即量加酬獎(jiǎng)，致逋竄則別示科刑。所冀賞罰不涉於過(guò)差，公務(wù)率歸於修舉。
其本判官、都孔目官、糧料使等，職固不在親人，公事止於提舉，每至徵科之日，皆須一例獎(jiǎng)勸。或有徵督逋縣，令佐獨(dú)當(dāng)之。伏請(qǐng)今後凡是徵科畢日，比較功過(guò)，只歸令佐，如是一郡之內(nèi)，諸縣皆及期程，公事修舉，其錄事參軍亦請(qǐng)量加甄獎(jiǎng)。如管內(nèi)諸縣，并有闕遣，其錄事參軍亦請(qǐng)量加責(zé)罰。（《五代會(huì)要》十九）
◇ 劉英甫請(qǐng)對(duì)經(jīng)義奏（天成三年二月，禮部貢院）
當(dāng)司據(jù)鄉(xiāng)貢九經(jīng)劉英甫經(jīng)中書陳狀，請(qǐng)對(duì)經(jīng)義九十道，以代舊格帖經(jīng)，奉堂判令詳狀處分者。當(dāng)司伏準(zhǔn)格文，九經(jīng)祗帖尢經(jīng)書各一十帖，并對(duì)《春秋》《禮記》□義各一十道。今準(zhǔn)往例，并不曾有應(yīng)排科講義，九經(jīng)若便據(jù)送到引試排科講義，即恐有違格例者。（《五代會(huì)要》二十三）
◇ 冬至百寮表賀儀注奏（天成三年十月二十一日，中書）
冬至日，文武百寮詣東上閣門拜表稱賀儀注：前一日，所司于閣門外量地之宜，設(shè)中書令捧表位、禮部郎中押表案位及文武常參官位，如常儀。其日，文武百寮依時(shí)刻俱詣閣門外，列班如式。次通事舍人贊引中書門下入，就位立定。典儀曰「再拜」，應(yīng)在位官俱再拜訖。禮官通事舍人引中書令詣奉表位，禮部郎中取表，授中書令跪受，復(fù)置於案（其案，禮部令史二人對(duì)舁）。前導(dǎo)至位，中書令笏捧表跪授，閣門使跪捧表側(cè)立，候中書令退，歸本班立定。典儀曰「再拜」，應(yīng)在位官俱再拜舞蹈，三稱萬(wàn)歲，又再拜訖。閣門使捧表以進(jìn)，次閣門使宜笞，出詣中書門下班前，曰「有敕」，典儀曰「再拜」，應(yīng)在位官俱再拜。宣曰：「履長(zhǎng)之慶，與卿等同之?！剐櫍鋬x曰「再拜」，應(yīng)在位官俱再拜舞蹈，三稱萬(wàn)歲，又再拜訖，相次退如常式。
右太常禮院狀，準(zhǔn)禮例修撰如前。案開(kāi)元八年中書奏：「冬至一陽(yáng)生，萬(wàn)物潛動(dòng)，所以自古圣帝明王，皆此日朝萬(wàn)國(guó)，觀云物。禮之大者，莫逾是時(shí)。其日祀圜丘，皆令攝官行事。質(zhì)明既畢，日出視朝，有國(guó)已來(lái)，更無(wú)改易。若親拜南郊，受朝須改。因敕：「自今已後，冬至受朝，永為常式?！怪劣捞┒晔辉略t：「冬至，令有司祭南郊，子含元殿受朝賀?！怪两ㄖ卸觌罚骸敢艘远寥帐艹R?！关懺哪?，中書侍郎李泌奏：「冬至受朝賀，請(qǐng)準(zhǔn)元日中書令讀諸方表?！闺分迹骸敢艘馈！箿?zhǔn)《六典》，殿中侍御史，凡冬至、元正大朝賀升殿者。伏以天運(yùn)四時(shí)，節(jié)分二至，陰勝則臣道熾，陽(yáng)盛則君德興。且一家之尊，祭先祖畢，受子孫之賀，豈萬(wàn)國(guó)之主。祀圜丘，止臣下之朝。宜按舊章，以光令節(jié)，冬至日望準(zhǔn)本朝前後明敕處分。（《五代會(huì)要》卷五）
◇ 朝官具三代名諱一度奏（天成三年十二月十日，中書門下）
朝官每遇待制，不計(jì)度數(shù)，具三代史諱奏聞。伏以臣子之道，資忠孝以為先；祖考之名，形翰墨而非異。初升朝者，不可有缺；久在諱者，何必更然。日日赴朝，不處疏遠(yuǎn)之地；時(shí)時(shí)待制；忍煩顰蹙而書。況屢瀆於天聰，且無(wú)益于時(shí)政，宜更往例，別示新規(guī)。今後自外任除朝官者，仰具三代名諱，一度聞奏，仍付所司。其久在班者，每遇待制，不令更通三代名諱。（《五代會(huì)要》卷六）
◇ 撰太祖莊宗實(shí)錄奏（天成三年十二月，史館）
據(jù)左補(bǔ)闕張昭狀：「嘗讀國(guó)書，伏見(jiàn)懿祖昭烈皇帝自元和之初，獻(xiàn)祖文景皇帝於大和之際，立功王室，陳力國(guó)朝。太祖武皇帝自咸通後來(lái)，勤王戮力，剪平多難，頻立大功，三換節(jié)旄，再安京國(guó)。莊宗皇帝親平大憝，奄有中原。儻闕編修，遂成湮墜。伏請(qǐng)與當(dāng)館修撰參序條綱，撰太祖、莊宗實(shí)錄者?！狗?jiàn)前代史館，歸於著作，國(guó)初分撰《五代史》，方委大臣監(jiān)修。自大歷後來(lái)，始奏兩員修撰，當(dāng)時(shí)選任，皆取良能，一代之書，便成于手。其後源流失緒，波蕩不還，冒當(dāng)修撰之名，曷?lián)P褒貶之職。及乎編修大興，即云別訪通才，史當(dāng)館職在編修，盍令撰述。（《五代會(huì)要》十八）
◇ 賜朝臣茶藥奏（天成四年五月四日，度支）
準(zhǔn)敕，中書門下奏，朝臣時(shí)有乞假覲省者，欲量賜茶藥，奉敕宜依者。切緣諸班官班省使，不見(jiàn)品秩高低，兼未則例，難議施行。各令據(jù)官品等第指揮。文班：左右常侍、諫議、給事、舍人、諸行尚書、太子賓客、請(qǐng)寺太卿、國(guó)子監(jiān)祭酒、詹事、左右丞、諸行侍郎，宜各賜蜀茶三斤。起居、拾遺、補(bǔ)闕、侍御史、殿中、監(jiān)察御史、左右庶子、諸寺少卿、國(guó)子監(jiān)司業(yè)、河南少尹、左右諭德、諸行郎中、員外郎、太常博士，宜各賜蜀茶二斤，蠟面茶二斤，草豆谷百枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤半。國(guó)子博士、五經(jīng)博士、兩縣令、著作郎、太常、宗正、殿中丞、諸局奉御、大理正、太子中允、洗馬、左右贊善、太子中舍、司天五官正，宜各賜蜀茶二斤，蠟面茶一斤，草豆谷五十枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤。武班：左右金吾上將軍、左右諸衛(wèi)上將軍，宜各賜蜀茶三斤，蠟面茶二斤，草豆谷一百枝，肉豆谷一百枝，青木香二斤。左右諸衛(wèi)大將軍、左右諸衛(wèi)將軍，宜各賜蜀茶二斤，蠟面茶二斤，草豆谷一百枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤半。左右率儲(chǔ)副率，宜各賜蜀茶二斤，蠟面茶一斤，草豆谷五十枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤。（《五代會(huì)要》十二）
◇ 條流租稅諸般錢谷奏（天成四年五月五日，戶部）
三京、鄴都、諸道州府逐年所徵夏秋稅租，兼鹽曲折徵、諸般錢谷等，起徵條流如後：四十七處節(jié)候常早，大小麥、<麥廣>麥、豌豆五月十五日起徵，八月一日納足；正稅匹帛、錢鞋、地頭榷曲、蠶鹽及諸色折科，十月五日起徵，至八月二十日納足。河南府、華州、耀、陜、絳、鄭、孟、懷、陳、齊、棣、延、兗、沂、徐、宿、汝、申、安、滑、漢、澶、襄、均、房、地、產(chǎn)、雍、許、邢、、磁、庸、隨、郢、蔡、同、鄆、魏、汴、潁、復(fù)、、宋、亳、蒲等州，二十三處節(jié)候差晚，隨本處與立兩等期限（二十三處州郡未見(jiàn)）。一十六處較晚，大小麥、<麥廣>麥、豌豆六月一日起徵，至八月十五納足；正稅匹帛、地頭錢鞋、榷曲、蠶鹽及諸色折科，六月十一日起徵，至八月二十五日納足。幽、定、鎮(zhèn)、滄、晉、隰、慈、密、青、鄧、淄、萊、、寧、慶、衍，七處節(jié)候尤晚，大小麥<麥廣>麥、豌豆六月十日起徵，至九月納足。正稅匹帛、錢鞋、榷曲錢等，六月二十日起徵，至九月納。并、潞、澤應(yīng)威塞軍、大同軍、振武軍。（《五代會(huì)要》卷二十五）
◇ 明堂致齋舊儀奏（天成四年九月，太常禮院）
來(lái)年二月十八日致齋於明堂。準(zhǔn)舊儀，皇帝服通天冠、絳紗袍，文武五品已上者褶，陪臣近侍祗著朝服。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 命婦上表皇后不報(bào)答奏（長(zhǎng)興元年，中書門下）
其諸道節(jié)度使上表賀皇帝，其在朝外命婦所上皇后表章，進(jìn)呈訖，不下令報(bào)答。自此不便進(jìn)表。皇子妻、駙馬、公主及近密親舊，或有慶賀及進(jìn)起居章表，內(nèi)中委人主掌，進(jìn)呈後只宣示來(lái)使，并不下令。（《五代會(huì)要》四）
◇ 命婦表賀奏（長(zhǎng)興元年五月，太常禮院）
皇后今月十四日受冊(cè)，準(zhǔn)舊儀，外命婦并合赴皇后受冊(cè)正殿門外就次，俟受冊(cè)訖，司賓引入，就位奉賀。今未有命婦院，請(qǐng)準(zhǔn)例上表賀。（同上）
◇ 命婦賀皇后稱殿下奏（長(zhǎng)興元年五月，太常禮院）
按《儀制令》，百官上疏於皇后，日皇后殿下，中外臣寮外命婦慶賀，只呼殿下，不言皇后。（同上）
◇ 上皇后章表請(qǐng)呼皇后殿下奏（中書覆奏，年月同上）
據(jù)太常禮院狀，若祗呼殿下，恐未合宜。至如舊制，皇太子亦呼殿下，若無(wú)分別，何顯尊卑？凡上皇后章表內(nèi)，請(qǐng)呼皇后殿下，若不形文字，尋常并呼皇后。（同上）
◇ 磨勘李范趙知遠(yuǎn)奏（長(zhǎng)興元年七月，吏部南曹）
磨勘南郊行事官前守濮州范縣主簿李范，是同光二年不納告身人數(shù)，準(zhǔn)敕終身不齒。今又冒名於四方館行事。前河南府長(zhǎng)水縣主簿趙知遠(yuǎn)，使兄為父蔭行事者。（《冊(cè)府》六百三十八）
◇ 武功百姓劫縣科斷奏（長(zhǎng)興元年九月，西京）
武功縣百姓三千馀人，持白棒入縣，亂擊人吏，分劫縣庫(kù)稅镥公廨什物。尋差兵士，捉到結(jié)集首領(lǐng)武功鎮(zhèn)將夾跌琉等三十二人，各招本罪，稱縣令薛文玉以大竿尺檢田，所以眾心難抑。其夾跌準(zhǔn)法科斷，文玉罰七十直，主簿李彥柔罰五十直，并勒停。（《冊(cè)府》七百七）
◇ 詳覆進(jìn)士雜文奏（長(zhǎng)興二年，中書門下覆奏）
奉敕：新及第進(jìn)士所試雜文，委中書門下細(xì)覽詳覆，方具奏聞，不得輒徇人情，有隳事體。中書於今年四月二十九日帖貢院，準(zhǔn)元敕指揮，中書商量，具詳覆者。李飛賦內(nèi)三處犯韻，李谷一處犯韻，兼詩(shī)內(nèi)錯(cuò)書「青」字寫「清」字，并以詞翰可嘉，望特恕此誤。今後舉人詞賦屬對(duì)，并須要切，或有犯韻，及諸雜違格，不得放及第。仍望付翰林，別撰律詩(shī)賦各一首，具體式一二曉示將來(lái)，舉人合作者即與及第。其李飛，樊吉、夏侯珙、吳氵田、王德柔、李谷等六人，盧價(jià)賦內(nèi)「薄伐」字合使平聲字，今使側(cè)聲字犯格；孫澄賦內(nèi)「御」字韻使「宇」字已落韻，又使「膂」字是上聲，「有」宇韻中押「售」字是去聲，又有「朽」字犯韻，詩(shī)內(nèi)「田」字犯韻；李象賦內(nèi)一句「六石慶兮」合使此「奚」字，「道之以禮」，合使此「導(dǎo)」字，及錯(cuò)下事，「?！棺猪崈?nèi)使「方」字，詩(shī)中言「十千」，「十千」處合使平聲字，偏字犯韻；楊文龜賦內(nèi)「均」字韻內(nèi)使「民」字，以君上為驂之士，失奉上之體，兼「善」字是上聲，今押「遍」字是去聲，「如」字內(nèi)使「輿」字，詩(shī)中「偏」字犯韻；師均賦內(nèi)「仁」字犯韻，「晏如」書「晏如」，又「河清海晏」，「又」字不合韻，又無(wú)理，晏字即落韻；楊仁遠(yuǎn)賦內(nèi)，「賞罰」字書「伐」字，銜「勒」字書「針」字，詩(shī)內(nèi)「蓮莆」字合著平聲字，兼「黍梁」不律；王谷賦內(nèi)「御」字韻押「處」字，上聲則落韻，去聲則失理，「善」字韻內(nèi)使「顯」字犯韻，「如」字韻押「殊」字落韻。其盧價(jià)等七人，望許令將來(lái)就試，仍放在取文解。高策賦內(nèi)「於」字韻內(nèi)使「依」字，疑其海外音訛，文意稍可，望特恕此。其鄭樸賦內(nèi)言「股肱」，詩(shī)中「十千」字犯韻，又言「玉珠」。其鄭樸許令將來(lái)就試，亦放取解，仍自賓貢，每年只放一人，仍須事藝精具。此張文寶試士不得精當(dāng)，望罰一季俸，今後知舉官如敢因循，當(dāng)行嚴(yán)典。（《冊(cè)府》六百四十二）
◇ 幕府等官定限奏（長(zhǎng)興二年二月，中書門下）
準(zhǔn)天成四年六月二十日敕，使準(zhǔn)舊例以三年為限，其上尹、上佐官以二十五月為限，府縣官準(zhǔn)《長(zhǎng)定格》以三十月為限，其行軍副使、兩使判官已下賓僚，及防御團(tuán)練副使、判官、推官、軍事判官，并宜以三十個(gè)月為限。如是隨府，不在此限。（《五代會(huì)要》二十五）
◇ 覆崔琮請(qǐng)置病囚院奏（長(zhǎng)興二年，四月中書）
有罪當(dāng)刑，仰天無(wú)恨；無(wú)病致斃，沒(méi)地有冤。燃死灰而必在至仁，照覆盆而須資異鑒，《書》著欽哉之旨，《禮》標(biāo)亻刑也之文，固彰善於泣辜，更推恩於扇。所請(qǐng)置病囚院，望依，仍委隨處長(zhǎng)吏，專切經(jīng)心?；蛴胁∏簦?dāng)時(shí)差醫(yī)人診候，治療後據(jù)所犯輕重科斷。如敢固違，致病囚負(fù)屈身亡，本屬官吏并加嚴(yán)斷。兼每及夏初五日，一度差人洗刷枷匣。（《冊(cè)府》）
◇ 換給告身多有違礙奏（長(zhǎng)興二年五月二十六日，中書）
吏部南曹狀申，準(zhǔn)敕換給諸色官員告身公憑。伏緣點(diǎn)檢選人歷任文書中，其間多有違礙事節(jié)，若旋具姓名申覆，竊恐人數(shù)繁多，互有陳論，遂成壅滯，當(dāng)曹不敢施行者。（《五代會(huì)要》二十一）
◇ 京城請(qǐng)射空地造屋事例奏（長(zhǎng)興二年六月入日，左右軍巡使）
諸廂界內(nèi)，多有人戶侵占官街及坊曲內(nèi)田地，蓋造舍屋，又不經(jīng)官中判押憑據(jù)，廂界不敢懸便止絕，切恐久後別有人戶，更於街坊占射，轉(zhuǎn)有侵占，不惟罕狹，兼恐久後反致人戶爭(zhēng)競(jìng)。近日人戶系稅田地，多被軍人百姓作空閑田地，便立封疆，修筑墻壁占射，又無(wú)判押憑據(jù)。及本主或有文契典賣，兼云占射年深。或有稅額及無(wú)稅空閑，攔吝不令修蓋，以此致有爭(zhēng)競(jìng)，廂界難以止絕者。
其在京諸坊曲應(yīng)有空閑田地，先降敕命，許人戶請(qǐng)射蓋造。及見(jiàn)種蒔公私田地，如是本主自有力，便令蓋造舍屋，若無(wú)力，即許人請(qǐng)射修蓋。自後相次諸色人陳狀，委河南府勘逐。如實(shí)是閑田，及不侵占官街，然後指揮劈畫交付。今所稱諸色人侵占街坊，及於見(jiàn)有主稅地內(nèi)占射蓋造，必慮有妨車牛過(guò)往，及恐百姓互爭(zhēng)議論，須定規(guī)繩，各令稟守。京城應(yīng)天街內(nèi)有人戶見(jiàn)蓋造得屋宇外，此後并不得更有蓋造。其諸坊巷道兩邊，當(dāng)須通得車牛，如有小街巷，亦須通得車馬來(lái)往，此外并不得輒有侵占。應(yīng)諸街坊通車半外，即日或有越眾迥然出頭，牽藎舍屋棚閣等，并須畫時(shí)毀拆，仍據(jù)撙截外，具留街道闊狹尺丈，一一分析申奏。此後或更敢侵占，不計(jì)多少，宜委地分官司量罪科斷。其街道內(nèi)除水渠外，不得穿掘取土。若已有穿掘，各敕逐地分人戶速速填平。
京城內(nèi)諸坊曲，除見(jiàn)定園林池亭外，其馀種蒔及充菜園，并空閑田地，除本主量力自要修造外，并許人收買。見(jiàn)定己有居人諸坊曲內(nèi)有空閑田地，及種蒔并菜園等，如是臨街堪藎店處田地，每一間破明間七椽，其每間地價(jià)，宜委河南府估價(jià)收買。除堪藎店外，其馀若是連店田地，每畝宜定價(jià)錢七千，更以次五千。其未曾有蓋造處，宜令御史臺(tái)、兩街使、河南府依已前街坊田地，分劈畫出大街及逐坊界分，各立坊門，兼掛名額。先定街巷闊狹尺丈後，其坊內(nèi)空閑，及見(jiàn)種田苗，并充菜園等田地，亦據(jù)本主自要量力修蓋外，并許諸色人收買，修藎舍屋地宅。如是臨街堪蓋店處田地，每一間破明間七椽，其每間地價(jià)，亦委河南府估價(jià)準(zhǔn)前收買。除堪蓋店外，其馀連店田地，每畝宜定價(jià)錢七千。以次近外，每畝五千，更以次三千。未有人買處，且勒仍舊。遠(yuǎn)僻處或欲置菜園，任取穩(wěn)便，兼應(yīng)本主所留，諸色人置到田地等，并限三個(gè)月內(nèi)修筑蓋造，須見(jiàn)次第，仍不得兩處收買田地。其地祗許修造宅院，并其間小小栽植竹木外，不得廣作園圃，及種植田苗，仍令御史臺(tái)常加覺(jué)察。如有故違，仰具姓名申奏，當(dāng)行嚴(yán)斷。
其所置田軒，如是本主種田苗及見(jiàn)菜園，候收刈及冬藏畢，方許交割。據(jù)交割日限後修蓋，其已定田地內(nèi)所有苗稅等，宜令據(jù)畝數(shù)出除，其所買田，除本主自要修藎外，有合賣數(shù)目，如妄托形勢(shì)，輒有逗留，分外邀頡，固心占吝者，許買地人經(jīng)臺(tái)論訴?？敝鸩惶?，所犯之人，當(dāng)行重?cái)?，其地仍?zhǔn)價(jià)例，畫時(shí)交與所買之人。其所買賣田地，仍令御史臺(tái)委本處巡按御史，旋旋給與公憑，仍免稅契。
右宜令御史臺(tái)、兩街使、河南府專切依次第劈畫曉示，或有利便，亦可臨時(shí)詳奪奏聞。（《五代會(huì)要》二十六）
◇ 李比五選集奏（長(zhǎng)興二年七月，吏部南曹）
前守鄆州盧縣令李比，曾兩任秘書丞，一任國(guó)子《毛詩(shī)》博士。雖前任有升朝官，今任合準(zhǔn)格五選集。（《五代會(huì)要》二十二）
【卷五十九】
◎ 闕名（七）
◇ 星歷申送史館奏（長(zhǎng)興三年，司天臺(tái)）
奉中書門下牒，令逐年申送史館十一曜細(xì)行歷，并周天行度、祥變等。當(dāng)司舊例，祗申星曜事件，不載占言。（《五代會(huì)要》十九）
◇ 定十都督府額奏（長(zhǎng)興三年四月，中書六下）
天下舊有八大都督府，按《十道圖》，以靈州為首，陜、幽、揚(yáng)、潞、鎮(zhèn)、徐等州為次。其魏鎮(zhèn)巳程式為七府，兼具員內(nèi)。越、杭、福、潭等州，亦相次升為都督會(huì)府。望以十都督府為額，仍據(jù)升降次第，以陜?yōu)槭?，馀依舊制。（《五代會(huì)要》十九）
◇ 定四大都護(hù)額奏（長(zhǎng)興三年四月，中書門下）
據(jù)《十道圖》，有大都護(hù)，除單于、北庭等儲(chǔ)久不置外，今具員內(nèi)節(jié)度使中，見(jiàn)有兩員外守安北都護(hù)、安東都護(hù)。今請(qǐng)只以四大都護(hù)為定額，仍以安東大都護(hù)為首。（《五代會(huì)要》二十四）
◇ 武成廟從祀英賢設(shè)遵豆奏（長(zhǎng)興三年五月，禮院）
禮院檢《郊祀錄》，釋奠武成王廟，中祀例祭以少牢，其配座十哲，見(jiàn)今行釋奠之禮。伏自喪亂已來(lái)，廢四壁英賢之祭。今準(zhǔn)帖，為國(guó)子博士蔡同文奏，武成王廟四壁英賢，請(qǐng)各設(shè)一豆一爵祀享者。當(dāng)司今詳《郊祀錄》，武成王從祀諸英賢，各籩二，實(shí)以粟、黃牛脯；豆二，實(shí)以菜菹、鹿醢；簋各一，實(shí)以黍、稷飯，酒爵一。禮文所設(shè)，無(wú)一豆一爵之儀。（《五代會(huì)要》卷三）
◇ 修撰功臣列傳奏（長(zhǎng)興四年正月十一日，史館）
當(dāng)館先奉敕修撰《功臣列傳》，元奏數(shù)九十二人，館司分配見(jiàn)在館官員修撰。其間亦有不是中興以來(lái)功臣，但據(jù)姓名，便且分配修撰。將求允當(dāng)，須在品量。其間若實(shí)是功臣中興社稷者，須校其功勛大小，德業(yè)輕重，次第纂修，排列先後。今請(qǐng)應(yīng)不是中興以來(lái)功臣，泛將行狀送館者，若其間事有與正史、實(shí)錄列傳內(nèi)事相連絡(luò)者，則請(qǐng)令附在紀(jì)傳內(nèi)，簡(jiǎn)略書出。其無(wú)功於國(guó)，無(wú)德於人，但述履行身名，或述小才末伎，儻無(wú)可以垂訓(xùn)者，并不在編修之限。伏以自有史傳以來(lái)，歷代咸有著述，皆存定制，不可更張。如《前漢》止述蕭、曹、絳、灌之流，《後漢》但書寇、鄧、耿、賈之例，并同翼戴，咸共匡扶，爵號(hào)功臣，先為列傳。其馀宗室、外戚、文苑、儒林、游俠、逸人、循吏、酷吏之屬，名目甚眾，各有篇題，并隨其次第撰述。其大惡大善之人，有善若周、孔、夷、齊，惡若敦、玄、莽、卓，亦各特為著撰，不附傳紀(jì)編修?；?yàn)槭兰?，或?yàn)榱袀?，蓋欲取監(jiān)前代，垂則後人，不可雷同，請(qǐng)令區(qū)別。其功臣未納到行狀者，館司見(jiàn)更催促，候到即更分配修撰。大凡行狀，皆是門人故吏敘述，多有虛飾文華，今請(qǐng)此後所納行狀，并須直書功業(yè)，不得虛文飾詞。其已納到行狀合著撰者，仍請(qǐng)委修撰官略其浮辭，采其實(shí)事。（《五代會(huì)要》十八）
◇ 修史規(guī)程奏（長(zhǎng)興四年正月十一日史館）
當(dāng)館承前修史事例，應(yīng)合編錄文書，分配在館修撰直館官員，逐人紀(jì)述。內(nèi)修撰一員，充判館事，自馀修撰外，應(yīng)館中著述及諸色公事，都專主掌。監(jiān)修宰臣通判，前修撰、直館等，其間勤恪者著述不閑，怠惰者自因循度日，只藉館中揚(yáng)歷，以資身事進(jìn)趨，或別除官，或因出使，便將自己分合撰史籍，送付後人。後人效尤，依前懈惰，積疊不了公事，為弊滋多。須設(shè)規(guī)程，庶遠(yuǎn)景和敗。謹(jǐn)具起請(qǐng)如左：自判館、修撰已下，見(jiàn)充職及此後充館，請(qǐng)以二周年為限。據(jù)在職館中文書繁簡(jiǎn)，逐季分配纂修，如月未滿，公事未闕，即當(dāng)館給與公憑，仍旋申中書門下，請(qǐng)別商量。其職限內(nèi)，遇本官本省署有遞遷，請(qǐng)不妨其序進(jìn)，即請(qǐng)令依前充職，終其月限，并請(qǐng)不許未終職限，特更除官。如職限滿，有公事未了，不計(jì)幾月，請(qǐng)不別與除官及差使，并與遞遷本官。其曠職甚者，仍請(qǐng)量事殿罰。如據(jù)所分配文書修撰外，別能采訪得皇后、功臣事實(shí)，及諸色合編集事，著撰得史傳，堪入國(guó)史者，請(qǐng)量其課績(jī)，別加酬獎(jiǎng)。如當(dāng)館於職限滿官員中，籍令充職者，則旋具奏聞，乞就加升陟。應(yīng)此日已前曾充館職，配過(guò)文書，除丁憂官員，則請(qǐng)與均分代修撰。其未了別除官者，所欠文書，不計(jì)多少，并與令本官修撰，速須了畢。其今日已前曠惰之過(guò)，特乞矜容。起今後若更將已前未了公事，遷延不速修撰了者，則別具奏聞，仰候圣裁。（《五代會(huì)要》十八）
◇ 正押衙設(shè)省職奏（長(zhǎng)興四年正月，三司使）
當(dāng)省有諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使額，職員極多。見(jiàn)有左右都押衙及客司通引，今欲從正押衙設(shè)省職，為轉(zhuǎn)遷之序，正押衙、同押衙、衙前兵馬使、討擊副使、衙前虞候、衙前子弟者。（《五代會(huì)要》二十四）
◇ 試舉人定制奏（長(zhǎng)興四年二月十六日，禮部）
今後試舉人日，請(qǐng)令皇城司公干人，於省門外聽(tīng)察叫呼稱屈，及知貢院有幸門者，引赴皇城司勘問(wèn)。如是的實(shí)虛妄，請(qǐng)嚴(yán)加科斷。兼今年放榜後及第人看畢，便綴行五鳳樓前，列行舞蹈謝恩訖，赴國(guó)學(xué)謝先師。然後與知貢舉相識(shí)期集，祗候敕命，兼過(guò)堂及過(guò)樞密院。又舊例，侵晨張榜後，知貢院官及考試官已下便出，請(qǐng)今年張榜後，知貢舉官并考試官至晚出。
奉敕：宜令敕下後於朝堂謝恩，即赴國(guó)學(xué)。其試舉人日，宜令御史臺(tái)差人，聽(tīng)其放榜日知貢舉官送出，自此永為定制。及第舉人過(guò)樞密院，宜不施行。（《五代會(huì)要》二十三）
◇ 別鑿洛河引漕船奏（長(zhǎng)興四年三月三日，三司）
洛河水運(yùn)，自洛日至京，往來(lái)牽船下卸，皆是水運(yùn)牙官每人管定四十石。今洛岸至倉(cāng)門稍遠(yuǎn)，牙官運(yùn)轉(zhuǎn)艱難，近日例多逃走。今欲於少河北岸，別鑿一灣，引船直至倉(cāng)門下卸，其工欲於諸軍亻兼人內(nèi)差借。（《五代會(huì)要》二十七）
◇ 判官考校州縣獎(jiǎng)罰奏（長(zhǎng)興四年五月，中書）
準(zhǔn)天成元年五月二十七日敕，諸使府兩稅徵科，詳斷刑獄，校官吏考課，合是觀察判官專判。其一州諸縣徵科，糾轄提舉，合是錄事參軍本職。今後觀察判官、錄事參軍校量所屬州縣官吏，據(jù)每年徵科程限，刑獄斷遣，戶口增減，據(jù)州縣申報(bào)，子細(xì)磨勘詣實(shí)，然後於本官牒內(nèi)，據(jù)事件收豎。如官吏考課一一事實(shí)，其判官、錄事參軍後考滿日并與酬獎(jiǎng)，別加職任。如考課不實(shí)，亦行殿罰。如有水旱災(zāi)傷處，許奏聽(tīng)敕旨。（《冊(cè)府》六百三十六）
◇ 太子諸王見(jiàn)師傅禮奏（長(zhǎng)光四年七月三日，太常寺）
奉敕詳定太子諸王見(jiàn)師、傅禮如左：
一、準(zhǔn)《開(kāi)元禮》，皇太子與師、傅、保相見(jiàn)前一日，尉衛(wèi)設(shè)次於宮門外道，西南向；伶官展軒懸於庭。其日，諸衛(wèi)所部屯門列仗，典謁設(shè)師、傅、保位于西階之西，東向；三少位次之，少退，俱東向，北上。師、傅、保及三少至宮門，通事舍人引帥、傅、保就次。左庶子奏中嚴(yán)，伶官師工人入就位。通事舍人引師、傅、保及三少立于正殿門西，差退，俱東向。左庶子奏外辦?；侍又７猿?，侍衛(wèi)如常，《承和》樂(lè)作。至東階下，西向立，樂(lè)止。通事舍人引師、傅、保及三少入，樂(lè)作。就位，樂(lè)止?；侍釉侔荩瑤?、傅以下答拜。若三少見(jiàn)時(shí)，則三少先拜。通事舍人引師、傅以下出，樂(lè)作。出門，樂(lè)止。左庶子跪奏，稱「臣某言禮畢」。
一、又準(zhǔn)《禮閣新儀》，皇太子受冊(cè)後，前二日，尚舍設(shè)次于崇明門外，南向，又設(shè)師、傅、保、中書門下文武百官，東西相向，以北為上。宮臣及皇親陪其後。次左庶子奏「外備」。中官褰簾，皇太子常服出次，南向立，侍從如常儀。次中書門下就北向位再拜訖。禮官贊，皇太子再拜訖。中書門下班首一人前進(jìn)賀訖，復(fù)位，再拜。皇太子答賀訖，又再拜?；侍右局袝T下訖，相次退。通事舍人、禮官贊，皇太子再拜。師、傅等少避位訖。師、傅為班首者一人進(jìn)賀訖，復(fù)位，再拜?；侍哟鹳R訖，又再拜?；侍右?，師、傅退出。內(nèi)侍奉引皇太子就座，南向座訖，通事舍人引文武宮臣三品以下入，就北向，重行異位立定。奉禮曰「再拜訖」。左庶子一人進(jìn)，跪奏：「具官臣某等言賀訖。」復(fù)位，皆再拜，各班分東西序立。奉禮曰「再拜」。在位官皆再拜訖。左庶子少前跪奏：「具官臣某言禮畢。」近侍垂簾，皇太子降座，宮臣侍衛(wèi)仗散如儀。
一、準(zhǔn)《會(huì)要》，貞觀十七年，上謂房元齡曰：「太子三師，以德導(dǎo)人者也。若理由禮卑，則太子無(wú)所取則。」於是詔令撰三師儀注。太子出殿門迎，先拜三師，三師答拜。每門讓，三師坐，太子乃坐。與三師書，前「名惶恐」，後「名惶恐再拜」。
右據(jù)太常禮院狀。謹(jǐn)檢開(kāi)元故事，《禮閣新儀》及《會(huì)要》分析如前。其師、傅見(jiàn)親王，不同皇太子見(jiàn)師、傅。臣請(qǐng)師、傅、親王對(duì)拜揖，各退。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 逐年書考校優(yōu)劣奏（長(zhǎng)興四年九月尚書考功）
今年五月中，翰林學(xué)士程遜所上封事內(nèi)，請(qǐng)自宰相、百執(zhí)事、外鎮(zhèn)節(jié)度使、剌史，應(yīng)系公事官，逐年書考，校其優(yōu)劣。以前件考課，究尋臺(tái)閣，深遠(yuǎn)歲年，若議與行，宜憑往制，具申中書門下。
宰臣判：設(shè)官分職，各有所司。本司自合將條格故實(shí)參詳，更檢尋遠(yuǎn)敕條奏，定為悠久。緣本司公事，遂檢尋《唐書》《六典》《會(huì)要》《考課令》書考第。（《冊(cè)府》六百三十六）
◇ 見(jiàn)天下兵馬大元帥禮奏（長(zhǎng)興四年九月中書門下）
秦王加天下兵馬大元帥，自歷朝以來(lái)，無(wú)天下兵馬大元帥公事儀注?；?qū)Ｒ幻嬷畽?quán)，或總諸道之司，儀注規(guī)程，公事條目，載詳故實(shí)，未見(jiàn)明文。臣等謹(jǐn)沿近事，伏見(jiàn)招討使總管，兼受副使已下橐庭禮。今望今諸道節(jié)度使已下，凡帶兵權(quán)者，見(jiàn)元帥，階下具軍禮，參見(jiàn)皆申公狀。其帶使相者，初相見(jiàn)亦以軍禮，一度已後，客禮相見(jiàn)。應(yīng)天下諸軍務(wù)公事，元帥府行帖指揮。其判六軍諸衛(wèi)事，其行公牒往來(lái)。其元帥府所置官屬，補(bǔ)授軍職，則委元帥奏請(qǐng)。（《五代會(huì)要》二十四）
◇ 祧遷獻(xiàn)祖奏（應(yīng)順元年正月，中書門下）
太常以大行山陵畢廟。今太廟見(jiàn)享七室：高祖、太宗、懿祖、昭宗、獻(xiàn)祖、太祖、莊宗。大行升，禮合祧遷獻(xiàn)祖，請(qǐng)下尚書省集議。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 御明堂比正至奏（清泰元年四月，中書門下）
皇帝以五月朔御明堂受朝，三日夏至祀皇地祗。前日奏告獻(xiàn)祖室，不坐，比正至。是日有祀事，則次日受朝。今祀在五鼓前，質(zhì)明行禮畢，御殿在始旦後。請(qǐng)比例行之。（《五代會(huì)要》卷五）
◇ 冊(cè)拜王公車輅法物奏（清泰元年六月，中書門下）
據(jù)太常禮院申，冊(cè)拜王公，如在京城，所司備鹵簿審輅法物，皇帝臨軒行冊(cè)禮；如在外鎮(zhèn)，正衙命使押冊(cè)赴本州行禮。車輅法物，故事不出都城，禮無(wú)明文。今制命幽州趙德鈞封北平王，青州房知溫封東平王，皆備禮冊(cè)命。其合用車輅法物，在兵部，在常、太仆寺，請(qǐng)載往本州，行禮後，送納本司。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 竊盜議定贓罪奏（清泰元年九月，大理寺）
所用法書竊盜條，準(zhǔn)建中年，贓滿三匹已上決殺，不及三匹量情決杖。本朝以量情之文不定，詔御史中承龍敏等議，贓滿三匹。準(zhǔn)舊法，一匹已上決徒一年半，一匹已下量罪以杖。大理寺又以量罪之文不定，申奏集寺重議。今議定，贓滿一匹徒二年半；不及一匹徒一年半，不得財(cái)杖七十。（《五代會(huì)要》卷九）
◇ 請(qǐng)差官詳議循資格奏（清泰元年九月，吏部三銓）
所用循資格，先經(jīng)詳定，然自次府司錄參軍已下，無(wú)品第入官處，尋帖格式，參詳添入。又以經(jīng)卑，不敢添注，請(qǐng)差官詳議。（《冊(cè)府》六百三十三）
◇ 前任節(jié)度使綴班奏（清泰元年十一月，御史臺(tái)）
前任節(jié)度、防御團(tuán)練使、剌史、行軍副使，近儀五日一度內(nèi)殿起居皆綴班，序立元系班簿，雖曰便殿起居，其遇全班起居時(shí)，亦合綴班。（《五代會(huì)要》卷六）
◇ 朝拜諸陵奏（清泰二年正月，宗正寺）
北京永興、長(zhǎng)寧、建極三陵，應(yīng)州遂、衍、奕三陵，準(zhǔn)曹州溫陵例，下本州府官朝拜；雍、坤、和、徽四陵，太常、宗正卿朝拜。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 明宗魏皇后上謚奏（清泰二年二月，中書門下）
臣聞漢昭帝承祚御歷，奉尊謚于云陽(yáng)；魏明帝繼體守文，思外家于甄館。而皆追崇徽稱，饗朝廷，克隆敬本之文，式葉愛(ài)親之道。臣等又覽國(guó)史，竊見(jiàn)元宗皇帝母曰昭成皇后寶氏，代宗皇帝母章敬太后吳氏，始嬪朱邸，俄元宮，鴻圖既屬于明君，尊號(hào)咸追于圣母。伏以魯國(guó)夫人發(fā)祥沙麓，貽[A134]河洲。三母最賢，周母允成于天統(tǒng)；四妃有子，唐后先啟于帝基。仰惟當(dāng)寧之情，彌軫寒泉之思，久虛殷薦，慮損皇猷。臣等謹(jǐn)上尊謚曰宣顯皇太后，請(qǐng)依昭成、章敬二皇太后故事，擇日備禮冊(cè)命。
又臣等伏聞先太后舊陵未先祠，則都下難崇別廟，既追尊謚，合創(chuàng)宮。按漢朝故事，園寢不在王畿，或就陵所更立寢祠。今商量上謚後，權(quán)立享廟，以申告獻(xiàn)，配之禮，請(qǐng)俟他年。（《五代會(huì)要》卷一）
◇ 避御史上一字奏（清泰二年五月，中書門下）
御名上一字與諸王相連，按太宗、元宗廟故事，人臣諸王合避相連字，改從單。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 試進(jìn)士依舊例奏（清泰二年九月，禮部貢院）
奉長(zhǎng)興二年二月敕，進(jìn)土引試，早入晚出。今請(qǐng)依舊例，進(jìn)士試雜文，并點(diǎn)門入省，經(jīng)宿就試。（《五代會(huì)要》二十二）
◇ 科目事宜奏（清泰二年九月，禮部貢院）
奉長(zhǎng)興元年敕，進(jìn)士、五經(jīng)、九經(jīng)、明經(jīng)、五科童子外，諳色科目并停。緣由有明算、道舉人，今欲施行。又奉長(zhǎng)興三年正月敕：每落第舉人，免取文解。今後欲依元敕格，請(qǐng)并再取解，十月十五日到省畢，違限不牧。又奉天成四年敕，諸色舉人入試前五日納試紙，用中書印印訖，付貢院司。緣五科所試場(chǎng)數(shù)極多，旋印紙鎖宿內(nèi)，中書往來(lái)不便，請(qǐng)祗用當(dāng)司印。（《五代會(huì)要》二十三）
◇ 明堂受朝大事不坐奏（清泰二年十二月，太常禮院）
來(lái)年正月元日，合御明堂受朝賀，其日上辛，祀昊天上帝於南郊。依禮，大事不坐。（《五代會(huì)要》卷五）
◇ 請(qǐng)?jiān)斪矛F(xiàn)行法律奏（清泰三年，中書門下）
剌史位列公侯，縣令為人父母，只合倍加乳哺，豈可自致瘡痍？一昨張宗裔胥吏訟論，合當(dāng)極典，法司據(jù)律，罪止徒流。向來(lái)此法極嚴(yán)，才可存其軀命，即一二十年不復(fù)還鄉(xiāng)。卻緣近日赦宥稍頻，遷易所數(shù)，致其兇物，不顧嚴(yán)刑。臣竊惟立法稍嚴(yán)，則人不敢犯，其見(jiàn)行法律，望下所司，更加詳酌。（《冊(cè)府》六百一十三）
◇ 今古服制令式不同奏（清泰三年三月，太常禮院）
據(jù)尚書兵部侍郎馬縞上疏言：「古禮嫂叔無(wú)服，蓋推而遠(yuǎn)之。案《五禮精義》，貞觀十四年魏徵等議，親兄弟之妻請(qǐng)服小功五月。今所司給假差謬為大功九月?！固２┦慷呜Q：「自來(lái)給假，元依令式，若云違古，不獨(dú)嫂叔一條。舊為親姨服小功，令式今服大功；為親舅舊服小功，今服大功；妻父母緦服，今服小功；為女婿為外甥緦服，今并服小功。此五條，在令式與古不同，未審依馬縞所奏，為復(fù)且依令式。」（《五代會(huì)要》卷八）
◇ 封贈(zèng)三代降等奏（天福二年四月，中書六下）
準(zhǔn)二月二十六日敕，內(nèi)外臣寮亡父母、祖父母，據(jù)品秩未封贈(zèng)者與封贈(zèng)，已封贈(zèng)三代更加恩命。按舊制，一品官亡父已上三代，約其子官品等降一等，亡母追封國(guó)號(hào)，祖母已上第降一等。（《五代會(huì)要》十四）
◇ 宣示赦書德音奏（天福二年四月，中書）
準(zhǔn)《翰林忐》，凡赦書、德音、立后、建儲(chǔ)、行大誅討、拜免三公宰相、命將制書，并使白麻書，不使印。雙日起草，候開(kāi)門鑰入而後進(jìn)呈。至只日，百僚立班于宣政殿，樞密使引案，自東上閣門出。若拜免宰相，即便付通事舍人，馀付中書門下，并通事舍人宣示。若機(jī)務(wù)急速，亦使雙日，甚速者，雖休假亦追班定時(shí)示。（《五代會(huì)要》十三）
◇ 買賣使八十陌錢奏（天福二年七月十二月，度支）
三京、鄴都并諸道州府市肆買賣所使見(jiàn)錢等，每有條章，每陌八十文。近訪間在京及諸道街坊市肆人戶，不顧條章，皆將短陌轉(zhuǎn)換長(zhǎng)錢，但恣欺罔，殊無(wú)畏忌。若少要約，轉(zhuǎn)啟幸門。請(qǐng)更臘降指揮，乃傍示管界州府鎮(zhèn)縣軍人、百姓、商旅等，凡有買賣，并須使八十陌錢。兼令巡司、廂界節(jié)級(jí)、所由點(diǎn)檢覺(jué)察。如有無(wú)知之輩，依前故違，輒將短錢興販，便仰收捉，委逐州府柳項(xiàng)收禁勘責(zé)。所犯人，準(zhǔn)條奏處斷訖申奏。其錢盡底沒(méi)納入官。（《五代會(huì)要》二十七）
◇ 選差馬步判官奏（大福二年九月，吏部）
長(zhǎng)興四年五月五日敕：應(yīng)諸道州府都虞候司判官，先指揮令於州縣前資之中，簿尉判司之內(nèi)，選差勾當(dāng)二年，行有廉謹(jǐn)，理無(wú)黨偏，即委本道奏聞，請(qǐng)行酬獎(jiǎng)?wù)摺＝振R步判司，多是差攝官充，馬步判官奏薦，須於前資正官判司簿尉中，精選明練公法性行端正者，方可任使，滿二周年後無(wú)道闕者，與減三選，仍委木道州府一例給與公憑。如只欠三選已下者，仍便給與文解赴選。今日已前，有前資正官充馬步判官，并準(zhǔn)此。所有諸道州府，應(yīng)今日已前已差攝試官充馬步判官，勾當(dāng)已及三年，無(wú)遺闕者，亦宜令本州府給與公憑，仍便申奏。更四年後，給與文解赴選，比擬初官。其今日己前攝試官，見(jiàn)充職有過(guò)一周年者，宜令待滿二年日，準(zhǔn)上處分。如未及一周年者，宜令逐道州府敕到後便別差前資正官停替，不在給與公憑者。偽清泰二年三月二十四日敕，停廢前資攝正官充馬步判官，前件敕已經(jīng)封鎖不行者。（《冊(cè)府》六百三十三）
按：《冊(cè)府》作清泰三年九月，《五代會(huì)要》二十一所收節(jié)文，作天福二年九月。今考其年月，當(dāng)以《會(huì)要》為正。
◇ 謝賀上表準(zhǔn)貞元制奏（天福二年十月，中書門下）
按《禮閣新儀》，貞元二年十月七日御史臺(tái)奏，每月慶賀及諸上表，并合上公行之。制可。今後凡有謝賀上表，望并準(zhǔn)元敕上公行之。如三公闕，令仆已下行之。中書門下別貢表章。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 職事官覲省及給裝束假奏（天福二年十一月，中書門下）
按《六典》，尚書吏部，凡職事官，應(yīng)覲省及稱病，不得過(guò)程，謂身有疾病滿百日，若所親疾病滿二百日，及當(dāng)時(shí)解官，申省以聞。其應(yīng)待人材用灼然要藉驅(qū)使者，得帶官侍養(yǎng)。及準(zhǔn)雜令，諸外官援給裝束假，去所授官一千里內(nèi)者四十日，二千里內(nèi)者五十日，三千里內(nèi)者六十日，四千里內(nèi)七十日，過(guò)四千里八十日，并除程。其假內(nèi)欲赴仕者聽(tīng)之。若有事須早還者，不用此令。若京官身先在外者，裝束假減外官之半。（《五代會(huì)要》二十）
◇ 改更漏刻錯(cuò)誤奏（天福三年二月，司天臺(tái)）
臣等準(zhǔn)《漏刻經(jīng)》云：「漏刻之制，起自軒轅，所以上揆天時(shí)，下著人事。是故日行有南北，晷漏有長(zhǎng)短，以黃道去極之度，而求漏刻日移之變?！狗蛑行菚円挂话倏?，分為十二時(shí)，每時(shí)有八刻三分之一。假令符天以六十分為一刻，一時(shí)有八刻二十分，四刻十分為正前，四刻十分為正後，二十分中必為時(shí)正。上古以來(lái)，皆依此法。自唐室將季，黃巢犯京，既失舊經(jīng)，漏刻無(wú)準(zhǔn)。伏以見(jiàn)行漏刻，自午初四刻，元稱已時(shí)，已入未時(shí)，猶打午正。若不改更，終成錯(cuò)誤。今欲每時(shí)初打一刻，至四刻後正時(shí)正牌，打八刻終一時(shí)，後一時(shí)卻從初起。即上同往古，下驗(yàn)將來(lái)。奉敕：「宜依。令本司集寮屬討定奏聞?wù)?。?/span>
臣等據(jù)諸家歷數(shù)及《太霄論》《漏刻》等經(jīng)，皆以晝夜百刻分為十二時(shí)，每時(shí)有八刻三分之一，凡一時(shí)宜打一刻起於時(shí)初，八刻終於時(shí)正。近取到水秤較驗(yàn)，方知見(jiàn)行漏刻差誤。假令以午刻為例，從午時(shí)五刻上行，作午時(shí)一刻，侵至未時(shí)四刻，始滿八刻，方終午時(shí)。此則午未兩時(shí)，中各取半，合為一時(shí)也。自日出後，至日入以來(lái)，時(shí)刻皆如此例相侵，伏乞改正。從時(shí)初打一刻，至四刻後進(jìn)正牌，八刻終為一時(shí)。後時(shí)卻從初起，時(shí)辰自正，晷漏無(wú)差。（《五代會(huì)要》卷十）
按：《全文》所收中無(wú)奉敕云云十五字，故分而為二，《會(huì)要》合為一首。
◇ 日變依舊禮奏（天福四年七月庚子朔，中書門下）
謹(jǐn)案舊禮，日有變，天子素服避殿，太史以所司救日于社，陳五兵、五鼓、五麾，東戟南牙，西弩北，中央置鼓，服從其位。百職廢務(wù)，素服守司，重列于廷，每等異位，向日而立，明復(fù)而止。今所司法物，咸不能具，去歲正旦日蝕，唯謹(jǐn)藏兵杖，皇帝避正殿素服，百官守司，今且欲依舊禮施行。（《五代會(huì)要》卷十）
◇ 制皇帝受命寶奏（天福三年六月，中書門下）
準(zhǔn)敕制皇帝受命寶。今按唐貞觀十六年，太宗文皇帝刻之玄璽，白玉為螭首，其文曰：「皇帝景命，有德者昌?！梗ā段宕鷷?huì)要》十三）
◇ 韓延嗣合斬奏（大福三年八月，大理寺）
左街史韓延嗣為百姓李延暉衛(wèi)者，本街使連喝不住，歐擊致死。準(zhǔn)律，斗歐者原無(wú)殺心，因相關(guān)歐而殺者，依故殺人者斬。其韓延嗣準(zhǔn)律合斬。《刑法統(tǒng)類》節(jié)文：絞刑，決重杖一百處死。（《五代會(huì)要》卷九）
◇ 旌表門閭令式奏（大福四年閏七月，尚書戶部）
李自倫義居六世，準(zhǔn)敕旌表門閭，當(dāng)司元無(wú)令式，只先自登州義門王仲昭六代同居，其旌表有廳事步欄，前列屏樹(shù)、烏頭，正門閥閱一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安氏桶漆黑，號(hào)烏頭，筑雙閼一丈，柱烏頭之南三丈七尺，夾街十有五步槐柳成列。今舉此為例，又不載令文。
敕：王仲昭正廳烏頭門等事，既非故實(shí)，恐紊彝章，宜從令式，只表門閭。於李自倫所居之前，量地之宜，高其外門，安綽楔。門外左右各建一臺(tái)，高一丈二尺，廣狹方正，稱臺(tái)之形，虧以白泥，四隅染赤。行列樹(shù)植，隨其事力，同籍課役，一準(zhǔn)令文。（《五代會(huì)要》十五）
按：《全文》九百七十五所收《請(qǐng)定旌表門閭式議》，與此不同。
◇ 時(shí)政記付史館奏（天福四年十一月，史館）
按唐長(zhǎng)壽二年右丞姚奏，帝王謨訓(xùn)，不可闕文，其仗下所言軍國(guó)政事，令宰臣一人撰錄，號(hào)《時(shí)政記》。至唐明宗朝，又委端明殿學(xué)士撰錄，逐季送付史館。伏乞遵行者，宜令宰臣一員撰述。（《五代會(huì)要》十八）
◇ 重定正冬朝會(huì)奏（天福四年十二月，太常禮院）
奉敕，約《開(kāi)元禮》重定正冬朔會(huì)。按《開(kāi)元禮》，三品以上升殿，群臣在下。請(qǐng)法近禮，依內(nèi)歸列坐。據(jù)《開(kāi)元禮》，稱賀後，皇帝載通天冠，服絳紗袍；百官朝服侍坐，解劍履于樂(lè)府之西北。今京邑新造，殿廷隘狹，請(qǐng)皇帝冠烏紗巾，服赭黃袍；百寮具公服。俟朝堂宏敞，即舉舊儀。二舞鼓吹《熊羆》之樂(lè)，工師樂(lè)器等事，因久廢不可卒備。請(qǐng)且設(shè)九部樂(lè)，用教坊伶人。（《五代會(huì)要》卷五）
◇ 公主出降廢書函禮奏（天福五年二月，太常禮院）
長(zhǎng)安公主以三月出降。按唐德宗朝禮儀使顏真卿議，婚用誕馬，在禮無(wú)文?！吨芏Y》：「諸侯以璋聘女?！埂抖Y》云：「玉以比德?！菇裾?qǐng)駙馬都尉加以璋，郡主之婿加元，以工用馬。書函之禮，出自近代，事無(wú)正經(jīng)，請(qǐng)廢之勿用。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 縣令犯贓連坐府州奏（天福五年六月二十日，詳定院）
準(zhǔn)《刑法統(tǒng)類》大中二年正月敕：「天下州府官吏犯贓，皆遞相蒙比，不肯發(fā)明，縱有申聞，百無(wú)一二。自今後，管內(nèi)縣令有犯贓事發(fā)，州府不舉者，連坐錄事參軍。錄事參軍有贓犯事發(fā)，剌史不舉者，連坐剌史。剌史有贓犯事發(fā)，觀察使不舉者；連坐廉使?！褂譁?zhǔn)大中二年二月十七日刑部起請(qǐng)：「今後縣令有犯贓，錄事參軍不舉；錄事參軍有贓犯，觀察使不舉；其所司奏聽(tīng)敕旨。」臣等參詳，設(shè)縣司本典知情，并同罪；告事人放三年租稅差徭，仍將放免數(shù)卻配蓋藏罪。其錄事參軍不舉者，請(qǐng)減縣令所犯罪二等。（《五代會(huì)要》二十）
◇ 正冬二節(jié)朝會(huì)舊儀制度奏（天福五年七月，詳定院）
先奉敕：「正冬二節(jié)朝會(huì)舊儀禮節(jié)、樂(lè)章、二舞、行列等事，宜差太常卿崔、御史中丞竇貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張?jiān)?，與太常寺官一一詳定?！菇駲z討典經(jīng)，具述制度。
按《禮》云：「天子以德為車，以樂(lè)為御。」「大樂(lè)與天地同和，大樂(lè)與天地同節(jié)?！褂衷唬骸赴采现蚊?，莫善於禮，移風(fēng)易俗，莫善於樂(lè)?！箷疲骸阜驑?lè)在耳曰聲，在目曰容，聲應(yīng)乎耳，可以聽(tīng)知，容藏于心，難以貌睹?！构适ト思凫队痨福员砥淙?，發(fā)揚(yáng)蹈厲，以見(jiàn)其意，聲容和合，則大樂(lè)備矣。
又按《義鏡》，問(wèn)：「鼓吹十二按，合於何所？」答曰：「《周禮》鼓人掌六鼓四金，漢朝乃有黃門鼓吹?！勾薇豆沤褡ⅰ吩疲骸敢驈堯q使西域，得《摩訶兜勒》一曲，李延年增之，分為二十八曲。梁置鼓吹清商令二人，唐又有搖鼓、金鉦、大鼓、長(zhǎng)鳴、歌簫、笳笛，合為鼓吹十二按，大享會(huì)則設(shè)於懸外。此乃是設(shè)二舞及鼓吹十二按之由也?！?/span>
今議一從令式，排列教習(xí)。文舞郎六十四人，分為八佾，佾八人。左手妨簽，《禮》云：「葦簽，伊耆氏之樂(lè)也。」又《周禮》有簽師，教國(guó)子?！稜栄拧吩唬骸负炄绲?，三孔而短，大者七孔，謂之產(chǎn)?！箽v代以文舞所用，凡用簽六十有四。右手執(zhí)翟，《周禮》所謂羽舞也?！稌吩唬骸肝枨в鹩趦呻A?！沟?，山雉也，以雉羽分析連攢而為之。二人執(zhí)纛前引，數(shù)於舞人之外。舞人冠進(jìn)賢冠，服黃紗袍，白紗中單，皂領(lǐng)標(biāo)，白練衤盍襠，白布大口，革帶，烏皮履，白布襪。武舞郎六十四人，分為八佾。左手執(zhí)千。千，也，今之旁牌，所以翳身也。其色赤，中畫獸形，故謂之朱千，《周禮》所謂兵舞。取其武象，用六十有四。右手執(zhí)戚。戚，斧也，上飾以玉，故謂之玉戚。二人執(zhí)旌前別，旌似旗而小，絳色，畫升龍。二人執(zhí)鼗鼓，二人執(zhí)鐸?！吨芏Y》有四金之奏，其三曰金鐸，以通鼓，形如大鈴，仰而振之。金钅享二，每钅享二人舉之，一人奏之。《周禮》四金之奏，其一曰金钅享，以和鼓，鑄銅為之，其色黑，其形圓若碓頭，上大下小，高三尺六寸有六分，圍二尺四寸，上有伏虎之形，旁有耳，獸形銜環(huán)。二人執(zhí)鐃以次之?！吨芏Y》四金之奏，其二曰金鐃以止鼓，如鈴無(wú)舌，搖柄以鳴之。二人執(zhí)相在左，《禮》云：「理亂以相?！?fàn)钊缧」模闷楸?，?shí)之以糠，拊這以節(jié)樂(lè)。二人執(zhí)雅在右，《禮》云：「訊疾以雅。」以木為之，狀如漆桶，掩口，大二圍，長(zhǎng)五尺六寸，以羊皮鞔之，旁有二紐，髹畫，殿辭而出，以器筑地，明行不失節(jié)。武舞人服錦，平巾幘，金支弼絲布大袖，弼絲衤兩襠甲，金飾白練衤盍襠，錦騰蛇起梁帶，豹文大口布，烏皮靴。工二十，數(shù)在舞人之外，武弁朱鞲，革帶，烏皮履，白練衤盍襠，白布襪。殿廷加鼓吹十二。案《義鏡》云：「常設(shè)氈案，以氈為狀也。今請(qǐng)制大床十二，床容九人眠，作歌樂(lè)，其床為熊羆虎豹騰倚之狀以承之，象百獸率舞之意。分置於建鼓之外，各三案，每案羽葆鼓一，大鼓一，金钅享一，歌二人，簫二人，笳二人。十二案，樂(lè)工一百有八人，舞一百三十有二人，取年十五已上，弱冠已下，容止端正者充。其歌曲名號(hào)、樂(lè)章詞句，請(qǐng)中書條奏，差官修擇。（《五代會(huì)要》卷六）
◇ 大行升奏（天福七年七月，太常禮院）
國(guó)朝見(jiàn)享四廟：靖祖、肅祖、睿祖、憲祖。今大行皇帝將行升，按《會(huì)要》：唐武德元年立四廟于長(zhǎng)安，至貞觀九年。高祖神堯皇帝崩，命有司祥議廟制，議者以高祖神主并舊四室廟。今先皇帝神主，請(qǐng)同唐高祖升。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 上高祖謚冊(cè)差官祭告奏（晉天福七年八月，中書門下）
山陵禮儀使?fàn)睿焊咦孀鹛?hào)、謚及廟號(hào)，伏準(zhǔn)故事，將啟殯宮前，擇日命太尉率百僚奉謚冊(cè)，告天於圜丘畢，奉謚冊(cè)跪讀於靈前，此累朝之制。蓋以天命尊極，不可稽留。今所上高祖圣文章武明德孝皇帝尊謚寶冊(cè)，伏緣去洛京地遠(yuǎn)，寶冊(cè)難以往來(lái)，當(dāng)司詳酌，伏請(qǐng)只差官生洛京祭告南郊太廟，其日中書門下文武百官立班，中書令、侍中升靈坐前讀寶冊(cè)，行告謚之禮。今從敕牒所司擇日，申請(qǐng)官員行事，伏請(qǐng)奏聞宣下者。（《五代會(huì)要》卷一）
◇ 諸倉(cāng)納耗本色折錢奏（天福八年五月十五日，三司）
天下今後諸倉(cāng)，請(qǐng)據(jù)人戶元納耗二升，內(nèi)一升依舊送納本色，充備鼠省耗折；一升即令衾送納價(jià)錢兩文足，與元納錢八文足，共一十文足，充備倉(cāng)夫斗袋人夫及諸色吃食、紙筆、鋪襯、盤纏支費(fèi)。（《五代會(huì)要》二十七）
◇ 司封合行事作奏（天福十二年九月，尚書司封）
當(dāng)司合行事件如後：皇太后三代祖母，并追封國(guó)太夫人?；侍尤庾婺?、宗室郡國(guó)王曾祖亡母，亦追封畎夫人。中書門下二品及平章事、在朝正一品官、使相曾祖母祖母亡，并追封國(guó)太夫人；如母在，敘母為國(guó)太夫人，妻為國(guó)夫人（己上并在中書施行）。東宮一品、尚書省二品、不帶平章事留守節(jié)度使祖母，并許追封郡太夫人止；如母在，敘封母為郡太夫人，妻為郡夫人止。如曾任皇朝將相，已經(jīng)追封三代祖父母及已封國(guó)太夫人者，依舊施行。東宮二品、西班二品、尚書省三品、御史大夫、中書門下侍郎、太常卿亡母，并追封郡太夫人止；如母在，敘封為郡太夫人，妻為夫人止。如曾任皇朝將相，已經(jīng)追封三代、兩代祖父母及已封國(guó)太夫人者，依舊施行。應(yīng)致仕官如未致仕日曾任五品已上正官封者，與據(jù)品秩施行，嫡母、正室即許封敘，如非嫡、繼及正室，不在論請(qǐng)封敘之限。應(yīng)諸色官請(qǐng)與母、妻敘封，須候官階齊即得。如官及所封官高，并許施行。
臣等詳本司前后敕條，凡母皆加太字，存歿并同。此即是父歿，母存即敘封，進(jìn)封內(nèi)加太字，母歿追封，亦加太字，故云存歿并同，若是父在，據(jù)敕格不載為母加太字之文。若以近敕，因子貴與父命官，父自有官，即妻從夫品，可以封妻。父在，不合以其子蔭加母太字。若雖有因子之官，其品尚卑，未得蔭妻，敘封亦不合用子蔭之限。（《五代會(huì)要》十四）
按：此首後五行，自「敘封進(jìn)封內(nèi)加太字」以下九十馀字，見(jiàn)《全文》九百七十五《封母加太字議》。
【卷六十】
◎ 闕名（八）
◇ 寺監(jiān)攝官五年方理選數(shù)奏（開(kāi)運(yùn)元年十二月，中書門下）
諸司寺監(jiān)若無(wú)出身，不合一例差署攝官。況自前元無(wú)敕命指揮，又不曾具名奏聞。其太常寺太祝、奉禮，逐季只應(yīng)祠祭行事，不可缺人。其太常寺己差攝官滿五年者。宜比三傳出身；其馀諸司寺監(jiān)，今日已差攝官滿五年者，宜比明絀身。今既稱己年滿者，各委本司一月內(nèi)具所差年月鄉(xiāng)貫三代申奏，下中書追引本司差攝文牒，及親公事文書，點(diǎn)檢不虛，奏覆敕下後，方理選數(shù)，仍給與優(yōu)牒，候合格日赴選。如攝太常寺太祝、奉禮，有己滿三年己睦得，亦許一齊奏過(guò)。候滿五周年，準(zhǔn)前事例施行。其馀諸司寺監(jiān)攝，未滿五周年者，不在施行。兼今後諸司寺監(jiān)，不得更差攝官。其太常寺如正官數(shù)少，宜各市地差前資判司主簿及黃衣選人充，仍先具姓名申奏取裁，不得充原額人數(shù)。所攝一任，限三周年為滿，每年與減一選，候罷攝日，準(zhǔn)前給與優(yōu)牒。候本選合格日，執(zhí)優(yōu)牒赴選。（《五代會(huì)要》十七）
◇ 吏部郎中主判祠祭行事官奏（開(kāi)運(yùn)三年六月，西京留司監(jiān)祭使）
以祠祭所定行事官，臨日或遇疾病，或奉詔赴闕，留司稟敕己遲。乞以留司吏部郎中一人主判，有缺便依次第定名，庶無(wú)缺事。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 朝拜義惠康昌四陵奏（開(kāi)運(yùn)三年七月八日，中書門下）
太常禮院狀，得宗正寺牒，今年八月，擇日朝拜諸陵。今太眩署擇用八月十二日庚午，告北京義、惠、康、昌四陵。準(zhǔn)天福二年七月敕，宜就昌陵都朝拜，其朝拜官以本府上佐官充，行事禮料亦準(zhǔn)上供備。（同上）
父在母封加太字奏（乾元年七月，尚書?。?/span>
準(zhǔn)赦書節(jié)文，在朝文武臣寮，父、母在者，并與追封，內(nèi)有父在見(jiàn)任官，母合敘封否？中書帖吏部廢置司，令具新舊敕例。父在見(jiàn)守官，得承子蔭加恩，及父在母敘封、追封，合加「太」字事例申上。吏部廢置司以前後格敕內(nèi)，祗言父、母許與加恩，即不說(shuō)父在見(jiàn)守官，及前任得承子蔭加恩例。司封以檢詳前後敕例，凡母皆加「太」字，存歿并同。即不說(shuō)父在不加「太」字。近例有中書舍人艾穎，于天福五年十二月任殿中侍御史，父在，繼母李封縣君，不加「太」字。尚書司門郎中伊倔，天福八年三月任尚書倉(cāng)部員外郎，父在，母宋封縣君，不加「太」字。（《五代會(huì)要》十四）
◇ 審改考牒奏（乾二年四月中書門下）
準(zhǔn)吏部南曹鎖宿內(nèi)選人中，有契丹會(huì)同年號(hào)歷子解山考牒，未審合各令改就天福年號(hào)，為復(fù)別有指揮。（《五代會(huì)要》十七）
◇ 仆仗奏（乾三年八月，殿中書）
當(dāng)司儀仗，車駕都洛京時(shí)所差，至今管系，逐年分番只候，執(zhí)擎儀仗。昨京兆府奏，依平戶例差使。伏恐忽有大禮，無(wú)人供應(yīng)。（《五代會(huì)要》十六）
◇ 追謚四廟所議未同奏（廣順元年正月，中書門下）
太常禮院議曰：「合立太廟室數(shù)，若守文繼體，則魏、晉有七廟之文；若創(chuàng)業(yè)開(kāi)基，則隋、唐有四廟之議。」圣朝體通禮，追謚四廟，伏恐所議未同，請(qǐng)下百官集議。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 南曹選人兵火散失公憑奏（廣順元年二月，吏部三銓）
去年冬，南曹判成選人三百八十一人，經(jīng)十一月二十二日兵火，散失磨勘了歷任文字，或有送納文書未抄，及取到南曹失墜公憑，銓司若依格例磨勘，恐選人訴論。今欲只舉南曹給到失墜公憑，便與施行。（《五代會(huì)要》二十一）
◇ 縣令兼諸陵令丞不便奏（廣順元年五月，宗正寺）
準(zhǔn)諸陵故事，有令、丞各一員。近令、丞不置，便委本縣令兼之。今緣河南洛陽(yáng)是京邑，恐兼令、丞不便，伏候敕旨。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 左右屯衛(wèi)請(qǐng)復(fù)舊名奏（廣順二年二月，御史臺(tái)）
唐景云二年，改左右屯衛(wèi)為威衛(wèi)，又唐高宗名治，改治書侍御史為御史中丞，諸州治中改為司馬，藎臣子避君父名也。請(qǐng)諸衛(wèi)中書舊是屯衛(wèi)者，復(fù)舊名。（《五代會(huì)要》十一）
◇ 犯罪人依格令處分奏（廣順三年二月，中書門下）
今後應(yīng)犯竊盜贓及和奸者，并依晉天福元年已前條制施行。應(yīng)諸處犯罪人等，除反逆外，其馀罪并不得籍沒(méi)家產(chǎn)及誅骨肉，一依格令處分。請(qǐng)?jiān)傧旅麟?，頒示天下。（《五代會(huì)要》卷九）
◇ 制天子八寶奏（廣順三年二月，有司）
按《唐六典》，符寶郎掌天子八寶，其一曰神寶，其二曰受命寶。其神寶方六寸，高四寸六分，厚一寸七分，蟠龍紐文，與傳國(guó)寶同。傳國(guó)寶，秦始皇帝以藍(lán)田玉刻之，李斯篆文，方四寸，面文曰「受命于天，既壽永昌」，紐盤五龍。二寶歷代相傳，以為神器。又別有六寶：一曰皇帝行璽，二曰皇帝之璽，三曰皇帝信璽，四曰天子行璽，五曰天子之璽，六曰天子信璽。此六寶因文為名，并白玉螭、虎紐。歷代相傳，亡則補(bǔ)之。北朝鑄之以金，至則天朝，以璽字涉嫌，改之為寶。正觀十六年，別制玄璽一坐，其文曰「皇天景命，有德者昌」，白玉螭，虎紐。同光中，制寶一坐，文曰「皇帝受命之寶」。晉天福四年，制寶一坐，文曰「皇帝神寶」。其同光、天福二寶，內(nèi)司制造，不見(jiàn)紐象并尺寸制度。（《五代會(huì)要》十三）
◇ 除授節(jié)度使等正衙辭謝奏（廣順三年三月，御史臺(tái)）
應(yīng)除授節(jié)度使、防御團(tuán)練使、剌史、行軍副使等，近日不到正衙辭謝，多稱別奉宣旨。
敕：今後此色蔭除，宜令ト門告報(bào)，勒正衙辭謝。如有宣入辭謝，ト門具姓名，分明投御史臺(tái)、四方館。（《五代會(huì)要》卷六）
◇ 鳳翔府考帳違限不收奏（廣順三年三月，尚書考功）
當(dāng)司所納諸道考課文帳，準(zhǔn)格，每年十月二十五日已前考帳到京。如違格限，本處官吏各行殿罰。其鳳翔府，自廣順元年十月九度移文，為考帳全不詳認(rèn)格條，遂申中書門下請(qǐng)勘。今鳳翔府稱違格限二十馀日，已決罰官典，申到考帳，當(dāng)司準(zhǔn)格違限不收。（《冊(cè)府》六百三十六）
◇ 勘韋城鎮(zhèn)將趙應(yīng)等發(fā)冢掘并奏（廣順三年五月，開(kāi)封府）
趙應(yīng)與僧智欽、鎮(zhèn)民陳光濟(jì)二十人，同謀發(fā)冢掘井，妄稱羅漢圣小，誑惑閭閻，希求財(cái)物，逐人勘責(zé)，并招妖妄，其錢各人已分張藏匿。（《冊(cè)府》九百二十二）
◇ 圜邱制度奏（廣順三年九月，太常禮院）
準(zhǔn)敕定郊廟制度，洛陽(yáng)郊?jí)诔悄掀呃锉阎兀髑袼某?，各高八尺一寸，下廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。十有二陛，每節(jié)十二等。燎壇在泰壇之丙地，方一丈，高一丈二尺，潤(rùn)上南出，戶方六尺。請(qǐng)下所司修奉。（《五代會(huì)要》卷二）
◇ 修奉社稷壇奏（廣順三年九月，太常禮院）
社稷制度，社壇廣五丈，高五尺，色土筑之。稷壇制度如社壇之制度。社壇石主長(zhǎng)五尺，方二尺，剡其上方，其下半根在土中。四垣結(jié)飾。每神門屋三間，一門，門二十四戟，四隅連飾罘ぜ，如太廟之制。中可樹(shù)槐。準(zhǔn)禮，左宗廟，右社稷，在國(guó)城內(nèi)。請(qǐng)下之所司修奉。（《五代會(huì)要》卷三）
◇ 修奉洛京廟室奏（廣順三年九月，太常禮院）
準(zhǔn)洛京廟室一十五間，中分為四室，兩頭有夾室，四神門每門屋三間，每門戟二十四，別有齋宮、神廚屋宇。準(zhǔn)禮，左宗廟，右社稷，在國(guó)城內(nèi)。請(qǐng)下所司修奉。（《五代會(huì)要》卷三）
◇ 只祭禮料見(jiàn)行事件奏（顯德五年閏七月一日，御史臺(tái)）
諸司寺監(jiān)逐季請(qǐng)到只祭禮料、幣帛、腳錢等於宗正寺，監(jiān)祭使與本寺官同掌，候至日供應(yīng)。逐季所祭享郊?jí)魪R，并是禮部差官，具名銜牒報(bào)監(jiān)祭使。大祠前七日，赴尚書省受戒誓，如其日有官不到，具名銜申奏。申堂前三日致齋，前二日請(qǐng)道引赴祠所。中祠不受戒誓，前二日致齋，前一日請(qǐng)道引赴祠所。小祠不受戒誓，候吏部牒到獻(xiàn)官名銜。監(jiān)祭使點(diǎn)檢封記、印禮料，并諸司只應(yīng)應(yīng)人等發(fā)牒，差驅(qū)使官管押，赴所交割，逐祠祭諸司赴郊?jí)龋廖鐣r(shí)與公卿行事官立班，告潔省牲點(diǎn)饌畢，給付大官，令監(jiān)廚造饌。至來(lái)日五更，於壇所食饌畢行事。點(diǎn)檢有食饌祭器不精，應(yīng)奉有缺，春本司人吏量罪責(zé)罰。郊?jí)珡R宰臣攝太尉行事，至受誓戒及赴祠廟日，監(jiān)察使具錄公卿行事官名銜，申迎班狀。應(yīng)行事官未受誓戒前，牒陳有故請(qǐng)假，并是吏部別差官行事。如受誓戒後及致齋之內(nèi)，有官陳牒有故請(qǐng)假，監(jiān)祭使差次官通攝行事。祠齋前一日，本寺按閱申堂。如至行事日，音律樂(lè)官只應(yīng)前卻，監(jiān)祭使量罪區(qū)分。太廟夾室行享之禮，所差行事公卿等，并聽(tīng)別敕指揮。諸祠祭有同日享祀，監(jiān)祭使具狀申御史中丞，請(qǐng)差官祀。若是無(wú)官可差，監(jiān)祭使牒大常博士通攝。如缺太常博士，監(jiān)祭使通攝。祠祭行事公卿官員職掌等，每至冬寒請(qǐng)柴歲，太常禮院差禮生請(qǐng)給，監(jiān)祭使監(jiān)散。（《五代會(huì)要》卷四）
◇ 甲庫(kù)見(jiàn)行公事奏（顯德五年閏七月，吏部甲庫(kù)）
見(jiàn)行公事，甲庫(kù)先有專知官一人。於長(zhǎng)興二年停廢，後來(lái)於令史內(nèi)選差一人，承受主管諸雜制敕，及逐季抄錄，關(guān)報(bào)史館。所有選人受官黃甲，備錄關(guān)送吏部，出給告身，及具名銜關(guān)牒，送格式收附員闕，準(zhǔn)格出給新授令、錄、判司、主簿簽符。本官每官納朱膠錢一百二十，依除內(nèi)每慣二百刺送都省，除外供應(yīng)三銓及本司公使廢置。準(zhǔn)敕格，應(yīng)內(nèi)外官員亡父追贈(zèng)，及不年駁放選人，準(zhǔn)《長(zhǎng)定格》節(jié)文，牒吏部選差五考已上諳事令史五人，共行詳斷。及州縣官名央諱、御名，并準(zhǔn)格例改正。（《五代會(huì)要》二十二）
◇ 漕運(yùn)水陸行程奏（顯德五年閏七月，度支）
當(dāng)司漕運(yùn)水陸行程制。陸行，馬日七十里，步及驢五十里，車三十里。水行，溯流，舟之重者，汴河日三十里，江四十里，馀水五十里；空舟，汴河日四十里，江五十里，馀水六十里；沿流之舟，輕重同制，河日一百五十里，江一百里，馀水七十里。其三峽、磔柱之類，不拘此限。若遇風(fēng)、水淺不得行者，聽(tīng)折半功。河南、河北、河?xùn)|、關(guān)內(nèi)等四道諸州，運(yùn)租庸雜物等，腳每馱一百斤，一百里一百文，山阪處一百二十文，車載一千斤九百文。從黃河及潞河，自幽州運(yùn)至平州，每十斤溯流十六文，沿流六文，馀水溯流十五文，沿流五文。從灃、荊等州至揚(yáng)州四文。其山阪險(xiǎn)難，驢少處每馱不得過(guò)一百五十文，平易處不下八十文。有人員處，兩人分一馱。其運(yùn)向播、黔等及涉海，各在本處量定。（《五代會(huì)要》十五）
◇ 祠祭合供芹菲等五件奏（顯德五年閏七月，司農(nóng)寺）
奉敕節(jié)文，刪集見(jiàn)行公事，送中書門下者。當(dāng)寺每年季冬祠祭，合供使芹、韭、菁、蔥、葵菹等五件，準(zhǔn)例至藏之時(shí)，牒三司支給。寺司請(qǐng)領(lǐng)藏，準(zhǔn)例一冬供應(yīng)。（《五代會(huì)要》十六）
◇ 定州縣各官料錢停廢俸戶奏（顯德五年十二月，中書）
諸道州府縣官及軍事判官，一例逐月各所有宵處主戶等第，依下項(xiàng)則側(cè)所定料錢及米麥等，取顯德六年三月一日後起支，其俸戶并停廢。
一萬(wàn)戶己上縣，令逐月料錢二十千，米麥共一石；主簿料錢一十二千，米麥共三石；七千戶己上縣，令逐月料一十八千，米麥共五石；主簿料錢一十千，米麥共三石；五千戶已上縣，令逐月料錢一十五千，米麥共四石；主簿料錢八千，米麥共三石；三千戶己上縣，令逐月料錢一十二千，米麥共四石；主簿料錢七千，米麥共三石。不滿三千戶縣，令逐月料錢一十千，米麥共三石；主簿料錢六千，米麥共二石。
五萬(wàn)戶已上州，司錄事參軍及兩京司錄，每月料錢二十千，米麥共五石；司戶、悼司法每月料錢一十千，米麥共三石；三萬(wàn)戶已上州，司錄事參軍每月料錢一十八千，米麥共五石，司戶、司法每月料錢八千，米麥共三石；一萬(wàn)戶已上州，司錄事參軍每月料錢一十五千，米麥共四石；司戶、司法每月料錢七千，米麥共三石。五千戶已上州，司錄事參軍每月料錢一十二千，米麥共四石；司戶、司法每月料錢六千，米麥共二石。不滿五千戶州，司錄事參軍每月料錢一十千，米麥共三石；司戶、司法每月料錢五千，米麥共二石。諸司軍事判官，一例每月料錢一十千，米麥共三石。
右諸州府、京百司、內(nèi)諸司、州縣官、課戶、莊戶、俸戶、柴炭紙筆戶等，望令本州及檢田使臣依前項(xiàng)指揮，勒歸州縣，候施行畢，具戶數(shù)奏聞。仍差本州判官精細(xì)點(diǎn)數(shù)後，差使臣覆視，及有人論訴稱有漏落，抵罪在本州判官及千系官典。如今後更有人戶愿充此等戶者，便仰本州勒充軍戶，配本州牢城執(zhí)役。（《五代會(huì)要》二十八）
舊徵光省禮錢及蠲免錢數(shù)狀（天成元年九月二十五日，門下、中書兩省）
準(zhǔn)舊例，檢校官合納光省禮錢。伏見(jiàn)尚書省檢校官禮錢，近降敕命，除翊衛(wèi)勛庸、藩垣將佐外，其馀不帶平章事節(jié)度使，及防御、團(tuán)練、剌史、諸道副使、郎中己下，并三司職掌監(jiān)院官、縣令、錄事參軍、判官等，凡關(guān)此例，并可徵收者。伏緣省官舊例，別無(wú)錢物，只徵禮錢，以充分廨破使。蓋值離亂，致失規(guī)繩，即目縱有檢校官，未奉敕命許令依舊徵理，其檢校左右散騎常侍，乞依尚書省。除翊衛(wèi)勛庸、藩垣將佐外，并許徵收。冀朝廷故事，免失於根源；省閣舊儀，長(zhǎng)存於規(guī)制。謹(jǐn)具本朝元徵舊例錢數(shù)，乞奏聞?wù)摺?/span>
中書約本省舊徵禮錢及蠲減錢數(shù)如左：防御、團(tuán)練、剌史、諸道郎官、三司職掌、檢校左右散騎常侍，舊例各納錢一十五千，今減外各納錢五千。兩府及次府少尹、左右司馬、別駕、長(zhǎng)史，舊例各納錢十千，今減外各納錢四千。諸道將校，舊例納錢五千，今減外各納錢三千。都押衙至大將，各納錢五千，今減外各納錢二千五百。進(jìn)奏官各納錢二千。其馀都頭指揮使己下，并與免放。（《五代會(huì)要》十三）
◇ 州府勾帳委使導(dǎo)按狀（建中元年四月，比部）
天下請(qǐng)州及軍府赴勾帳等格，每日諸色勾徵，令所由長(zhǎng)官錄事參軍、本判官據(jù)案狀子細(xì)勾會(huì)。其一年勾獲數(shù)及勾當(dāng)名品，申比部。一千里已下正月到，二千里已下二月到，馀盡三月到盡。省司檢勘，續(xù)下州知，都至六月內(nèi)結(jié)。數(shù)關(guān)度支，便入其年支用。旨下之後，限當(dāng)年十二月三日內(nèi)納足者。諸軍支使亦準(zhǔn)此。又準(zhǔn)大歷十二年六月十五日敕，諸州府請(qǐng)委當(dāng)?shù)烙^察判官一人，每年專按覆訖，準(zhǔn)限比部者。自去年以來(lái)，諸州多有不到。今請(qǐng)其不到州府，委黜陟使同觀察使計(jì)會(huì)勾當(dāng)，發(fā)遣申省，庶皆齊一，法得必行。（《唐會(huì)要》五十九）
◇ 覆推勘盜賊致死狀（長(zhǎng)興二年，中書）
今後凡關(guān)賊徒，若推勘因而致死者，有故以故殺論，無(wú)故減一等。如栲次因增疾患，候驗(yàn)分明，如無(wú)他故，雖辜內(nèi)致死，亦以減等論。（《冊(cè)府》六百一十三）
◇ 選差勾當(dāng)吏部甲庫(kù)狀（長(zhǎng)興二年閏五月十九日，吏部）
當(dāng)司制敕甲庫(kù)墳知官，一例近停廢者。伏緣當(dāng)司主掌制敕甲庫(kù)，與三庫(kù)不同，常日檢尋，諸司取證，稍有差繆，所失非輕，無(wú)人主持，必虞敗闕。今欲於吏部令史內(nèi)選差一員勾當(dāng)，又緣公事至重，仍遣別不執(zhí)行他事，兼乞除本役外，特與減二年勞考者。（《五代會(huì)要》十四）
◇ 每月公案只錄狀敕狀（天福五年六月二七日日，大理寺）
當(dāng)寺自前每月公案一道，除斷狀外，須全寫三本，內(nèi)一本申奏，一本送刑部，一本下本道者。伏緣近年諸處公案并多，寺司常慮淹延，況所行斷遣案文，此謂舉明條法，況本道已有元推公案，固不煩備錄施行。今欲只錄斷狀，連敕頒宣，亦不礙於規(guī)矩。況刑部、大理寺亦是己有具案，元祗以斷覆詞降敕歸司，其諸道元推司，今欲乞準(zhǔn)刑部例，只降斷狀，連敕施行，所貴將來(lái)免滯刑獄。（《五代會(huì)要》十六）
◇ 南曹見(jiàn)行條件公事?tīng)睿@德五年閏七月，吏部流內(nèi)銓）
銓司先準(zhǔn)格例，南曹十一月末開(kāi)宿判成選人後，先具都數(shù)申銓司，銓舉狀，便榜示選人，引納京諸司官使印家狀，及試判紙三度榜引得齊足，方至十二月上旬內(nèi)，定日鎖銓者。銓司若候南曹十月內(nèi)開(kāi)宿引納家狀，慮成淹滯。今後才南曹鎖宿後，先榜示選人，預(yù)納家狀，其合保文狀，或識(shí)官司使印，限開(kāi)曹後兩日內(nèi)赴銓送納，須得齊足。如限內(nèi)不納到家狀、保狀、試紙人便人姓名落下，不在績(jī)納之限。據(jù)納到文狀，至十月二十二日己前鎖銓。先準(zhǔn)格例，鎖銓後便榜示引驗(yàn)正身、告赤文書，三引共九日，如三度引如不至者，便落下。銓司今後鎖銓日，便牒示選人，至次日引驗(yàn)正身及告赤文書，限三日內(nèi)三引畢。如不到者便落下。
每年南曹判成，選人中多有托故不赴銓引，銓司準(zhǔn)格例伺候，須及三引，計(jì)九日不至者，方始落下。今後有此色人，逐引不到，便據(jù)姓名落下。先準(zhǔn)格，諸色人三引畢後，赍使印保狀赴銓，并合保後，令、錄重引驗(yàn)合保，審其才術(shù)者，銓司欲三引後次日，重內(nèi)引驗(yàn)令、錄，審其才術(shù)及合保，如限內(nèi)不至者，據(jù)姓名落下。銓司引驗(yàn)後，本行準(zhǔn)格敕及將銓狀，歷任告赤文書，限三日內(nèi)點(diǎn)檢，無(wú)違礙，具姓名關(guān)報(bào)，試判注擬。
所有選人，歷任有於未注官已前，寫帖送過(guò)院選人所合注使員缺。鎖銓後，便具狀申中書門下，乞降指揮，應(yīng)選人試判。今欲鎖銓內(nèi)，預(yù)準(zhǔn)敕於中書省請(qǐng)印到逐人試紙，候點(diǎn)檢畢，開(kāi)報(bào)名銜齊足。此日便定日試判三場(chǎng)，逐場(chǎng)次日申奏後，限兩日內(nèi)供納宣黃，次日乞降可否敕命，銓司自前注擬諸色選人，準(zhǔn)格三注。每注注內(nèi)，有不伏官者，限三日內(nèi)具狀通退，三注共九日者。銓司自今後第一、第二注榜出後，各限次日內(nèi)具通官文狀，便具姓名落下，第三注畢日開(kāi)銓，不在開(kāi)通官之限，三注共五日者。準(zhǔn)格，銓司逐年二月二十五日送門下省畢，三月十五日過(guò)官畢，三月三十日進(jìn)黃移省畢。
三擬畢後，省甲案便於格式內(nèi)逐旋覆闕入官，過(guò)院修寫省歷，至十月十四日已前，牒送門下省畢，銓司門下省押定，牒到取兩日祗候，取判過(guò)堂。次日乞降可否堂帖。其黃甲限四日內(nèi)修寫，句勘印署，至十二月六日牒送門下省。至十二月九日進(jìn)黃畢。所有衙謝對(duì)揚(yáng)，在格眼內(nèi)應(yīng)行內(nèi)諸司公事，或有千系，申銓取裁，銓司便準(zhǔn)敕格指揮。如銓司難議裁酌，即申堂取裁。（《五代會(huì)要》二十一）
◇ 三公上儀約開(kāi)元禮為儀注議（元和六年十月，禮官）
按《開(kāi)元禮》有冊(cè)拜官上儀，初上者，咸與卑官答拜。今左右仆射皆冊(cè)拜官也，令準(zhǔn)此禮為定。伏尋今之所行儀注，其非典禮之文，又無(wú)格敕為據(jù)，斯乃越禮隨時(shí)之法，有司尋合厘正，豈待議而後革也。伏以《開(kāi)元禮》者，其源太宗創(chuàng)之，高宗述之，元宗纂之，曰《開(kāi)元禮》，後圣于是乎取則。其不在禮者，則有不可以傳。今信射初上，受百寮拜，是舍高宗、元宗之祖述，而背開(kāi)元之正文；是有司失其傳，而又云禮，得無(wú)咎哉？今既奉明詔詳定，宜守禮文以正之。議者或云：致敬之禮，或有三品拜一品，四品拜二品，如之何致敬則先拜，所以下文云，丞相令助教拜博士，即今丞及助教必先拜之，是也，非不答拜。何者？《禮記》云：「大夫、士相見(jiàn)，貴賤不敵。主人敬客，則先拜客，客敬主人，則先拜主人。」是謂致敬。又曰：「非國(guó)君，無(wú)不答拜者?！灌嵲⒃唬骸付Y尚往來(lái)」又曰：「君于士不答拜，非其臣則答之。」鄭元注曰：「不敢臣人之臣。」今令仆射不答拜，是臣其百僚，不亦重乎？又按漢制，八座及丞、郎初拜官，并集都堂交禮。仆射，八座也，又無(wú)法答之文。伏以左右伏射，舊左右丞相也，次三公，答拜而仆射受之，固非倫也。且約三公上儀及《開(kāi)元禮》而為儀注，庶幾等威之序，允歸至當(dāng)之論。（《唐會(huì)要》五十七）
◇ 憲廟配享議（會(huì)昌六年，都省議）
伏以憲宗皇帝元德英猷，邁越千古，神機(jī)睿算，恢復(fù)四荒，既戮惠琳，聯(lián)誅辟，眷求良輔，果集大勛。乃覆淮蔡之妖巢，刈河朔之馀孽，皇威震耀，寰宇和寧，偃武修文，幾無(wú)遺事。陛下崇嚴(yán)享禮，爰軫孝思，將舉元?jiǎng)?，以顯丕績(jī)。臣等伏以故司徒兼中書令贈(zèng)太師裴度，天縱公忠，道宏匡濟(jì)，始處司言之任，屢陳憂國(guó)之誠(chéng)。嘗因別召，深得圣旨，乃貳邦憲，使于藩方。處嫌疑者，盡付心誠(chéng)，懷顧慮者，必得腰領(lǐng)。俄升相位，專任大事，遂乃擒元濟(jì)，梟師道，承宗效順，劉總叩頭，程權(quán)來(lái)朝，同捷就戮。蓋憲宗有知人之明，而度盡致君之道也。于是息瘡痍，培根本，區(qū)宇無(wú)獷悍之俗，元和為盛明之代。薰灼天下，將明帝圖，古往今來(lái)，善無(wú)與讓。即宜祗配圣德，光揚(yáng)大勛，詳考功行，無(wú)先於度。（《唐會(huì)要》十八）
◇ 請(qǐng)依統(tǒng)類計(jì)贓議（清泰三年，御史臺(tái)、刑部、大理寺）
舊例，枉法贓十五匹絞，天寶元年加至二十匹。請(qǐng)今後犯枉法贓十五匹，準(zhǔn)律絞。不枉法贓，是例三十匹加役流，受所監(jiān)臨五十匹，流二千里。今請(qǐng)依《統(tǒng)類》，不枉法贓過(guò)三十匹，受所監(jiān)臨贓五十匹。（《冊(cè)府》六百一十三）
◇ 上中書記事帖（天成三年十二月二日，學(xué)士院）
樞密院近送到權(quán)知高麗國(guó)諸軍事王建表，令賜詔書者。其高麗國(guó)未曾有人使到闕，院中并無(wú)彼國(guó)詔書式樣，木審呼卿呼汝，兼使何色紙書寫及封裹事例。伏請(qǐng)?zhí)刭n參酌，詳定眾院者。（《五代會(huì)要》十三）
◇ 薦送舉人先行鄉(xiāng)飲禮帖（清泰元年九月，中書門下）
太常以長(zhǎng)興三年敕，諸科舉人常年薦送，先令行鄉(xiāng)飲酒之禮。凡預(yù)舉人，例從鄉(xiāng)賦，遂奏《鹿鳴》之什，俾騰龍化之津，雅音既動(dòng)於笙簧，厚禮復(fù)陳於篚，行茲盛事，克振儒風(fēng)。宜令復(fù)行鄉(xiāng)飲酒之禮，太常草定儀注，頒行諸州，預(yù)前肄習(xí)，舉人之時(shí)，便行此禮。其儀速具聞奏。（《冊(cè)府》六百五十一）
◇ 玉璽述（周廣順三年二月，史臣）
國(guó)以玉璽為傳授神器，邃古無(wú)聞?！哆\(yùn)斗樞》曰：「舜為天子，黃龍負(fù)璽?！埂妒辣尽吩唬骸隔斦压甲鳝t。」秦兼七國(guó)稱皇帝，李斯取藍(lán)田之王，玉工孫壽刻之，方四寸，斯為大篆之形制，如魚龍鳳鳥(niǎo)之狀，希世之至寶也。秦亡，子?jì)刖庞谳T道，漢帝得之，與斬白蛇劍世世傳寶之。王莽之篡，使王舜求璽于元后。后怒，投之於階，一角微缺。莽誅，公孫賓以璽送更始。劉玄敗，以授盆子。及熊耳之?dāng)?，盆子以璽降光武。漢末，黃門張讓投璽于井中，孫堅(jiān)討董卓入洛，見(jiàn)井有五色氣，乃杼得之，持歸以授袁術(shù)。衛(wèi)敗，荊州剌史徐璆得之，詣許授獻(xiàn)帝。漢禪魏，文帝得之。魏禪晉，武帝得之。劉聰陷洛陽(yáng)，得之。聰死，歸劉曜。曜為石勒所擒，璽歸于鄴。石季龍傳冉閔，閔敗，東濮陽(yáng)太守戴施入鄴得之，送江東授穆帝。晉禪宋，劉裕得之。宋禪齊，蕭陽(yáng)得之。齊禪梁，蕭衍得之。臺(tái)城之陷，候景得之。景敗，其將侯子鑒欲以璽走江北，追兵所迫，乃投于棲霞寺井中，寺僧永杼匿而得之。陳永定三年，永弟子普智上陳文帝。隨平陳，隨叔寶入長(zhǎng)安，隨乃始得秦真?zhèn)鲊?guó)寶。煬帝在江都，宇文化及篡逆，以璽北度，至韋縣為竇建德所敗，寶入建德。建德擒於武牢，其妻曹氏以寶獻(xiàn)唐高祖。（本傳：曹氏以八寶降于長(zhǎng)安。）祿山之亂，肅宗即位於靈武，上皇遣崔圓送璽于鳳翔。代宗之避狄分陜，德宗之移幸山南，皆以八寶從。黃巢之亂，僖宗再幸山南，昭宗播越石門，神器俱在。天四年，輝王禪位于梁，命宰臣揚(yáng)涉送寶于大梁。梁亡，莊宗入汴得之。同光末，內(nèi)難作，寶為火所灼，文字訛缺，明宗、清泰復(fù)得之。清泰敗，以傳國(guó)寶隨身自焚而死，其寶遂亡失。
其神寶者，方六寸，厚一寸七分，高四寸六分，蟠龍隱起，文與秦璽同，但玉色不及，形制高大耳。不知何代造。東晉孝武十九年，南雍州剌史郄恢於慕容永部得之，送於金陵。東晉末，傳於宋高祖。宋亡，入齊，蕭道成得之。齊亡入梁，蕭衍得之。臺(tái)城之陷，侯景得之。景敗，待中趙思齊攜走江北，獻(xiàn)齊文宣帝。宇文氏滅齊，武帝得之歸長(zhǎng)安。宇文亡入隨，文帝改號(hào)傳國(guó)璽，又改為受命璽。開(kāi)皇九年平陳，始得秦氏真?zhèn)鲊?guó)璽，仍以秦璽後出，得於亡陳，以北朝所傳神璽為第一，秦璽次之。隨亡，竇建德妻與秦璽俱獻(xiàn)長(zhǎng)安，唐高祖得之。唐末不知所在。
秦初制受命寶時(shí)，別制六璽：一曰「皇帝行璽」，封冊(cè)諸王公用之；二曰「皇帝之璽」，與王公書用之；三曰「皇帝信璽」，諸夏發(fā)兵用之；四曰「天子行璽」，封冊(cè)蕃國(guó)用之；五曰「天子之璽」，賜蕃國(guó)書用之；六曰「天子信璽」，徵蕃國(guó)兵用之。六璽皆白玉刻螭虎紐，方一寸五分，高寸，傳之歷代，或有亡失。北朝鑄之以金，所謂乘輿八寶也。太宗貞觀中別刻玄璽，莊宗時(shí)或引玄璽，又別刻受命寶。天福初，晉高祖以國(guó)寶為清泰所焚，特制寶一坐。開(kāi)運(yùn)末，契丹陷中原，張彥澤入京城，晉主奉表歸命於虜主，遣皇子延煦等奉國(guó)璽并金印三面送于虜主，其國(guó)寶即天福初所造者也。延煦等回，虜主與晉帝詔曰：「所進(jìn)國(guó)寶，驗(yàn)來(lái)非真?zhèn)鲊?guó)寶，其真寶速進(jìn)來(lái)?！箷x主奏曰：「真?zhèn)鲗氁蚯逄┠﹤沃鲝溺嬉詫氉苑?，自此亡失。先帝登極之初，特制此寶，左右臣寮備知，固不敢別有藏匿也。」?jié)h朝二帝未暇修制，故太祖命有司特制二寶焉。（《冊(cè)府》五百九十四）
【卷六十一】
◎ 闕名（九）
◇ 上柳學(xué)士書
某謬至顯榮，皆承闕乏。昨者璽書慰勉，蘭省遷超，雖上意欲壯於軍威，在外臣轉(zhuǎn)深於官謗。此皆學(xué)士曲垂獎(jiǎng)會(huì)，潛為扶持，繼產(chǎn)容於北風(fēng)，為主人於東道。況兼姻媾，早接清華，推魏公感外家之情，用何氏奉諸姨之敬，念深外妹，亦愛(ài)愚夫。不然，則安得道已隔而分更敦，官轉(zhuǎn)尊而志愈下？藏之不忘，佩以彌芳，思奉冰霜，邈同云漢，仰計(jì)亙霄路於高閣，隔人煙於禁垣。嘯傲霞高，從容日近，閑揮彩筆，時(shí)弄紫泥，益彰叔夜鸞鶴之恣，轉(zhuǎn)映王恭神仙之狀。便當(dāng)乘御灝氣，濯弄瑤池，秉陰陽(yáng)之爐錘，輔天地之橐簽。異時(shí)獲賜，今日先知，瞻望風(fēng)猷，常在魂夢(mèng)。某再拜。（《云郁漫鈔》八）
◇ 上柳侍郎書
侍郎頡頑重霄，騰棱迥漢，刻名仙館，絕跡人寰，潤(rùn)飾洪猷，承迎中旨。金莖瑞露，云表先嘗；玉輦靈桃，窗間暗識(shí)。方茲獨(dú)步，誰(shuí)敢爭(zhēng)衡？況藝奮神工，時(shí)推妙翰，鳳鸞異態(tài)，龍虎殊姿。白首何人，墨池誰(shuí)子？後生是畏，前圣有言。若非思與神凝，韻無(wú)俗累，則安能致茲遒逸，超彼等夷，窮鍾蔡之楷模，入王羊之閫域。往者韋相公嘗謂侍郎能以書諫者，今則行執(zhí)陶鈞，坐登臺(tái)輔，終提一筆，以絕百僚，後這來(lái)者，延頸而俟。某素?zé)o勛效，叨濫寵榮，一授藩垣，兩遷官秩。猶以處床操扇，粗識(shí)孤虛；跨馬彎弓，未為遲暮。誓將丹懇，以奉休明。所冀侍郎猥錄孤微，終垂庇遇，使其晚節(jié)，無(wú)愧平生。下情云云。（仝上）
案：《云麓漫鈔》云：「柳公權(quán)親筆啟草，前輩俱跋為柳筆，但啟中有筆諫之語(yǔ)，豈他人上柳啟，而自書之耶？」愚案公權(quán)歷官工部侍郎、學(xué)士承旨，《云麓》以為他人上誠(chéng)懸啟，是也。今收入缺名。
◇ 使至帖
使至，得狀為慰。五月中楊慶回，已遣書，此不一一。付白肜。（所）七月十二日，無(wú)事，勿專使人來(lái)。（《寶真齋法書贊》）
◇ 奉禮帖
諸奉禮謝世，法當(dāng)□憾度越。中書人零萬(wàn)盡，遠(yuǎn)公夙德，不可接對(duì)。但時(shí)復(fù)看古帖，窺先賢之跡，以遣日而已。（同上）
◇ 不倦帖
筆硯用來(lái)多時(shí)，漸欲調(diào)適，殊發(fā)人書興。若不醉有目疾，亦到暮書之不倦也。（同上）
◇ 清慎帖
李玄胄曰：「先帝問(wèn)□□□□□者何先？」或?qū)υ唬骸盖骞虨橄??！勾螐?fù)問(wèn)吾，吾答詔曰：「清慎之道，相須而成，必不獲已，慎為大也。清者不必慎，慎者必自清，亦由仁者必有（下缺）?！梗ㄍ希?/span>
◇ 神州等第錄序
天府之盛，神州之雄，選才以百數(shù)為名，等列以十人為首。起自開(kāi)元、天寶之世，大歷、建中之年，得之者摶躍云衢，階梯蘭省，即六月沖霄之漸也。今所傳者，始于元和景戌歲，次敘名氏，目曰《神州等第錄》。（《唐摭言》二）
◇ 善興寺舍利函記
大唐顯慶二年歲次丁巳十一月乙酉朔十三日丁酉，於桂州城南善興寺開(kāi)發(fā)建立。此妙搭七級(jí)，聳高十丈。至顯慶四年歲次己未四月丁未朔八日甲寅，葬佛舍利貳拾粒。東去大□三十馀步，舍利鎖寺，普其法界，一切含識(shí)，永充供養(yǎng)。故立銘記。（《十二硯齋金石錄》）
◇ 裴琳德政記
朝請(qǐng)郎撿校令上騎都尉河?xùn)|裴琳，字元瑤，儒（缺五字）兼□，河汾派其□□，□辟溫其風(fēng)雅。曾祖矩，隨仕黃門侍郎，皇朝任戶部尚書、安邑敬公，歷政三朝，朱紫遞襲，儀表海內(nèi)，國(guó)史詳焉。祖恭道，皇朝任（缺五字）奏□闕廷，風(fēng)韻韶朗，賢才允屬，德望攸歸。父承亮，文筆秀異，光彩射人，雄略挺生，英姿邁俗，以孝廉擢第，俄授朝議郎，行□□□軍，尋遷州司功參軍事。屈斯一德，佐彼百城，冰壺皎其從政，霜?jiǎng)Ψ狡鋽喔?。君即府君之元嗣也。以門資解褐，授定州望都縣丞。去長(zhǎng)安二年秋九月，匈奴大侵邊，防御大使薛公持節(jié)訪察，以鹿泉地連云朔，□險(xiǎn)須材，遂委君以蒞之。君伯祖崇道，□敏有大□，義甯初持降墨掉委之，坐鎮(zhèn)本縣令，今君又嗣之。劉靜父子，代□廬江，馮□弟兄，更臨上郡，量德校義，彼實(shí)多慚。其年，撿校官奉敕總停，君則隨停例也。百姓眾庶而謀曰：「我君去矣，人斯悴矣。若不□命而詣闕乞留□，道路相屬。」奉長(zhǎng)□三年四月敕：「元瑤清平化俗，奉法無(wú)私，人不忍欺，吏不敢犯，綏強(qiáng)撫弱，憫孤恤窮，禮義興行，生業(yè)修理。特聽(tīng)修舊撿校?！狗蛞?/span>□居上察，空聞編庶之謠；康理元城，但有尚書之奏。豈夫黔屢請(qǐng)，紫誥頻臨，禮義因天渙發(fā)揮，以為神明贊，豈同年而語(yǔ)者哉？（《常山貞石志？）
◇ 唐石堂山高涼靈泉記
昔徵（缺十一字）子（缺八字）初（缺十字）門（缺十字）或□石堂（缺六字）山泉之秀（缺十六字）開(kāi)皇中□宇文□□二（缺六字）容（缺六字）之間。其後□□惟新（缺七字）或（缺五字）香□□所求福祜，多（缺八字）有托焉。轉(zhuǎn)□□請(qǐng)□獲其驗(yàn)（缺十六字）因於舊基而立莊宅。爾其山崖（缺五字）涼，近而不喧，幽而不野，實(shí)人間之佳境，仁智之游從也。朝散大夫清河崔府君諱融，地光軒冕，德茂芝蘭，澄爽□以含秋，映清規(guī)而吐月，詞峰意而包涵枚馬之前，書因發(fā)揮□□之內(nèi)旁求谷□，化謐不言；緬想齊郊，惠□□狄。故得□□屏而仁義成，犴圄清而哥詠起。夫人榮陽(yáng)□氏，瓊干金枝，榮鏡海內(nèi)；蘭姿蕙問(wèn)，馳騖域中。（缺五字）懷無(wú)玉葉，乃相與單車而適野，祈告于石堂山（缺四字）致誠(chéng)，挹清流而敬，歆然有感，即事可追，徵蘭之（缺三字）日□□月府。君以為明靈之不欺，宜其如在，乃命立碑□□而傳祀焉。其銘曰：
崇崇隆北，玄流。惟神是宅，惟道為逑。（缺六字）洞幽。明明宰君，厥德惟醇。神之聽(tīng)之，其從如云。然府□，垂之萬(wàn)春。大周久視元年歲次庚子十一月三日造。（《金石苑》二《八瓊室金石補(bǔ)正》四十五）
◇ 董日進(jìn)造石浮圖記
□力增明，善牙宿植，同舍凈襯，修未來(lái)因，於此招提敬造石浮圖一所，上為皇帝，中報(bào)四恩，十代先亡，見(jiàn)存眷屬，出生死海，入功德林，澤及無(wú)邊，一時(shí)成佛。天寶十一載八月十三日建。（《常山貞石志》九）
◇ 殷審續(xù)造石浮圖記
浮圖主比邱尼貞固、凈福寺尼正觀。右識(shí)性沖融，行惟謹(jǐn)卓，心常不染，志在無(wú)為，以戒是功，以經(jīng)為務(wù)，處世間而世間無(wú)著，雖在家而不異出家。頃為去載四大乖和，陰陽(yáng)失候，藥而不效，療亦無(wú)瘳，發(fā)希有心，愿造此浮圖一所，奉為皇帝皇后圣化無(wú)窮，師僧父母永保安樂(lè)，法界有情□得利苦，俱登覺(jué)道。天十一載三月二十八日建。（《常山貞石志》九）
◇ 唐益州學(xué)館廟堂記
?。ㄉ先保┪奈虨槭窨な?，始趨文學(xué)（缺十六字）堂（缺）初聞時(shí)逢百六烈火□災(zāi)，堂及□□二（缺七字）唯石室獨(dú)存。至東漢興平元年歲（缺）名堂為周公禮殿。其堂壁上圖畫上古盤古李老□□歷代帝王之像，梁上畫仲尼及七十二（缺）中益州剌史張收所畫，今檢□皆（缺七字）軍（缺三字）有□□蜀中□二（缺）楹有書更精妙，甚可觀□有能（缺三字）欲（缺十一字）此久（缺）益州刺史劉悛所畫耳。東石室北壁，有晉義熙九年，剌史朱齡石□□高（缺）二晉益州剌史新淦縣侯羅浚所樹(shù)。其一□齊永明元年剌史劉悛（缺）前文字磨滅，時(shí)代不得而繹矣。案廟堂東南柱上，鍾會(huì)八分書題（缺六字）會(huì)（缺）鑿度開(kāi)建泮宮，立堂布觀。至壬申年，故府梓潼文君增造□寺二百馀間，四百年之（缺）失命烈火，□炎一都之舍，官民寺室，同朝變?yōu)榛覡a，獨(dú)留文翁石室，廟門之內(nèi)（缺）民淳樂(lè)興則國(guó)化?？㈥惲舾撸ㄈ绷郑┧故腥d（缺六字）涂炭（缺）文參古，久已訛缺，此不備舉。其初平，即獻(xiàn)帝之年也。獻(xiàn)帝，靈帝之子，中平六年歲在已已立（缺）十二月改永隆元年，一歲之中，三改年號(hào)。□年歲在庚午，改為初平元年，至五年歲在甲戍，又改為（缺）時(shí)火德浸微，天下喪亂，西蜀僻遠(yuǎn)，年號(hào)不通，故仍取舊名，為初平五年也。四年歲在癸酉，五年歲在甲戍，（缺）漢書年歷，興平元年歲在甲戍，乃與銘記相苻合，《爾疋·釋天》：「九月為天?！挂源送浦粗颂茫ㄈ保┓直?，海內(nèi)云擾，圣皇膺錄，克定中原，吳蜀未通，聲教尚阻。大業(yè)十三年冬十月已（缺）五年推於初平，皆此例也。自興平元年至大唐永徽元年，凡經(jīng)九代冊(cè)八君，四百五十人（缺）間并從炎燎。東漢太守高關(guān)因其舊墓，重復(fù)修立。自爾迄今，多歷年所。逮西晉至于宋齊之間，（缺）於後儀刑禮制，法度可觀。然其此堂原以竹瓦上棧，年代既深，竹瓦漸將摧折。
今銀青光祿大夫（缺）爰應(yīng)綸言，述□□漢，宣贊皇猷，鎮(zhèn)茲雅俗，敬遵朝典，撫綏黎庶，導(dǎo)德齊禮，崇教興（缺）茲七稔，愍斯崇構(gòu)，恐致傾危。因率所司，共加修繕?；浺杂阑赵隁q次庚戍二月庚午朔卅日已亥，分（缺）門遺更具材瓦，以□為像，將歸傾頹，并增涂飾，其棟梁結(jié)構(gòu)，漢時(shí)舊制，及晉世已（缺三字）浚（缺）不墜。昔柱史違周，苦鄉(xiāng)之祠□泯；宣尼□魯，闕里之廟□高。是知至德□芳，先賢□□，所以（缺）冊(cè)籍，紀(jì)其年月，以為斯記。其在位寮采，爰及部司，并題氏族，勒名於後，庶以懸諸日月，永永□□者歟?。ㄊ獭！栋谁偸医鹗a(bǔ)正》三五、《金石苑》二）
按：此記後人于碑陰題「賀遂亮撰」，雖亦見(jiàn)于蘇集，而《集古錄》以為顏有意，《金石錄》以為姓名殘缺不可考，姑入闕名。
◇ 明覺(jué)寺持律比丘尼心印記
粵以梁國(guó)郡高氏臺(tái)息，有女如云，匪我思存，是大道之法象，為真如之律身。知涅盤之安樂(lè)，表世界之苦空，返跡潛道，歸或至尊。道尊德貴，空寂亡神，守律虛院，三年化體。體氣去至，劫劫生天，緣住來(lái)依，佛佛連聲。悲夫！魄無(wú)華月之光，魂有法明之至，故以法華之理而歸妙焉。乃以大歷十三年歲次戊午正月戊申廿七日甲戍，於上都西長(zhǎng)安承平鄉(xiāng)，瞻仰至尊，俯臨佛位，爰命下才斫石刻記。（《十二硯齋金石錄》、《關(guān)中石刻文字新編》四、《八瓊室金石補(bǔ)正》六十四）
◇ 王二娘造石浮圖像記
若夫梵帝難名，靄慈云於火宅；仁王易悟，縱法舸於灰河。莫不汲引四生，津梁五蔭。故知三千大地，終摩滅而為塵；百億諸天，藎成散而無(wú)定。佛弟子王二娘親歸蒿里，靈瘞松門，傷白日之長(zhǎng)辭，痛黃泉之不夜。知色身之若影，暫像須臾；悟四大之假形，合離俄爾。遂乃抽茲□寶，割此凈財(cái)，等尸毗之飼鷹，類道林之養(yǎng)馬。今為亡父母敬造石浮圖一所，上有阿彌陀像一鋪，今見(jiàn)成就。其像玉毫流彩，卅二相之光姿；金體成輝，一丈六尺之儀好。何者三乘蓮目，興華殿而齊明；十地霜頭，共星宮而并耀。上為皇帝，下及蒼生，同出愛(ài)河，咸登彼岸。維大周久視元年歲次庚子十□乙巳朔廿三日丁卯（缺）所記。（石刻?！栋谁偸医鹗a(bǔ)正》四十五）
◇ 唐觀心寺禪律故尼大德墳前尊勝石幢記
大德續(xù)姓裴，法號(hào)惟徹，孟州人也。童子出家，住持此寺，□□經(jīng)□嚴(yán)約在身，戒行常持，終天無(wú)缺。大師善因宿植，天生法芽，金□□宣，無(wú)遺不攪。奈何大運(yùn)有日，掩化有期，去大中二年遷化於當(dāng)寺，卅六夏，春秋□五。當(dāng)便擇吉□□，葬於河陽(yáng)縣鹽坎北坡。子弟三三人，上□義達(dá)，次慶宗，次元操，準(zhǔn)教使□置一虛塔，今世僧尼，多是磚為之，尋恐隳壞，起堅(jiān)牢於石。子弟等日夜寢食不安，各咸□□□□同造此幢，伏愿和尚華資切德，蓮華代生，般若舟中，常游法海；見(jiàn)存子弟，觀心不二，同證菩提，今生來(lái)生，共同佛會(huì)。乃為贊曰：
ヌ羅尊勝，諸佛秘門。破諸地獄，能離垢塵。建資幢贊，用濟(jì)幽魂。巍巍不朽，萬(wàn)古千春。（《孟縣志》）
◇ 尊勝陀羅尼經(jīng)幢記
唐咸通十年三月癸未九日辛卯，□內(nèi)奉先考府君遺言，於當(dāng)縣永安禪院前建立幢兩所，功德至當(dāng)年內(nèi)各得成就，福資主蘇州嘉興（缺五字）。（《嘉興府志》）
◇ 唐重修化城龕記
法性本空，至無(wú)邊際之寂滅；如來(lái)大覺(jué)，恐不悟者默耳沉輪。是乃廣設(shè)多門，立斯緣<是呂>，現(xiàn)巍峨之圣，不動(dòng)不搖；任生死之真容，證天證地。唐唐金質(zhì)，俯仰者無(wú)不罪銷；湛湛法身，稽首者齊增慶。洎我佛歸化聾盲，若飲淄而何求，賴遺教以留儀，許乎瞻禮。今化城龕者，乃化現(xiàn)之所示也。後俗奉靈蹤，達(dá)信玄誠(chéng)，雕鐫遍谷河沙，神圣隨鋒钅刃以眾會(huì)于雙林，百億如來(lái)降威儀，偕歸於萬(wàn)室，事滋年代，累歷歲寒，或風(fēng)雨所侵，或埃塵所昧。隴西公以惠慈立志，ê達(dá)肅心，依仰正真，棲奉咸切。牟尼大圣、千佛彌陀、地藏觀音、極樂(lè)眷屬，皆沉古質(zhì)，普換神容，乃石發(fā)之所沿，掛藤羅而拂觸，使胸迷萬(wàn)字，髻失寶珠，莫明五彩之相鮮，愧以六銖之更易。公乃凝（去聲）情盡（上聲）日，怏怦躇躕，嘆感于三步不能進(jìn)，遂以祿中減美衣，棄華裝，備青蚨之八十馀千，繪圣賢之二百五位，贐得精誠(chéng)，儼肅靈質(zhì)，昭然相性圓明，威德自在，感世寰所視，喜若只園；振天帝之窺，何慚金粟。斯人臣之道，著文德而是修；則業(yè)果之因，以菩提而積善。公即保持大法，棲仰正宗，舍五欲之愛(ài)財(cái)裝嚴(yán)，何百靈而不衛(wèi)護(hù)？善哉勝事，深助良緣，永乘不朽之功，必降無(wú)疆之圣，感滋瞬日，用述紀(jì)懷。光啟三年□□□月二十有一日成就，明季正月十八日齋慶畢。繪士布衣張萬(wàn)馀。（《金石苑》二）
◇ 唐寶禪院造象記
竊聞大像出現(xiàn)，與日月之同明，生在普愿即堅(jiān)，千身萬(wàn)化，靈力無(wú)邊，□（缺）驗(yàn)獲目前，愚迷不辯，有苦千（缺三字）白刃到孟津，始擬造船，人（缺四字）田，三業(yè)有報(bào)，伏種何緣，急（缺四字）勒佛前，僧人寡劣，偏忄冒莫（缺四字）盡歸泉，略標(biāo)立記，永鎮(zhèn)此（缺）乾符四年十月二日，造佛舍俗（下缺）（《金石苑》二、《八瓊室金石補(bǔ)正》七十七）
◇ 秦府十八學(xué)士寫真圖記
武德四年，大宗皇帝為太尉尚書令雍州牧左右衛(wèi)大將軍，新命為天策上將軍，位在三公上。乃銳意經(jīng)籍，怡神藝學(xué)，開(kāi)學(xué)館以待四方之士。乃降教曰：「昔楚國(guó)尊賢，存道先於申穆；梁園接士，比德至於鄒枚。咸以著范前修，垂光後烈。顧惟菲薄，多謝古人，高山仰止，能亡景慕？於是芳蘭始被，深冠蓋之游；舟桂初叢，廣旄俊之士。既而場(chǎng)苗蓋寡，空留皎皎之姿；喬木徒運(yùn)，終愧嚶嚶之友。所冀通人正訓(xùn)，匡其闕如，側(cè)席亡倦於齊庭，開(kāi)筵有慚於燕館。屬大行臺(tái)司勛郎中杜如晦、記室考功郎中房玄齡及于志甯、軍諮祭酒蘇世長(zhǎng)、天策府記室薜收、文學(xué)褚亮、姚察、太學(xué)博士陸德明、孔穎達(dá)、主簿李玄道、天策倉(cāng)曹李守素、秦王記室虞世南、參軍蔡允恭、顏相時(shí)、著作郎記室許敬宗、薛元敬、太學(xué)助教蓋文達(dá)、典簽蘇勖等，或背淮而致十里，或通趙以欣三見(jiàn)，咸能垂裾邸第，委質(zhì)藩維，或弘禮度而成典則，暢詞學(xué)而路風(fēng)雅，優(yōu)游幕府，是用嘉焉。宜可以守本官兼文學(xué)館學(xué)士。及薛收卒，徵東虞州錄事參軍劉孝孫入館。尋遣庫(kù)直閻立本圖形貌，具題名字爵里，仍教文學(xué)褚亮為之像贊，勒成一卷，號(hào)十八學(xué)士，并給珍膳，分為三番，更直宿千閣。每軍國(guó)務(wù)靜，參謁歸休，即引見(jiàn)論討墳典，商略前載，考其得失，或夜分而寢，又降以溫顏，禮數(shù)甚厚。由是天下歸心，奇杰之士咸思自效。于時(shí)預(yù)入館者，時(shí)所傾慕，謂之登瀛州云。（《歷代名畫記》九）
◇ 鹿泉寺造象記
鹿泉縣丞北平田垂棘，初恭乃位，不曰以□夙□□乘，心存□域，敬造菩提圣像壹軀，于碑之額□□□□式瞻，咸登福利。石邑縣宰北平陽(yáng)承慶聞善若驚，請(qǐng)事斯語(yǔ)，又勒式待菩薩□像之側(cè)，以續(xù)刊□臥□□者利物之心焉。（《常山貞石志》）
◇ 比邱尼等造石浮圖殘記
（上缺四字）惟徵非可以鄉(xiāng)（缺五字）妙乃（缺六字）能以筏以成而（缺四字）善逝世界，惟覺(jué)正覺(jué)，調(diào)御丈夫知□日知□無(wú)□□□上士，非相合相，有□□□名來(lái)不來(lái)，以諦真諦，靜默而自然□化，希夷而（缺五字）難見(jiàn)聞，況□□無(wú)□□常□諸有苦。弟子比丘尼一□□人等，厭囂塵而入覺(jué)道，在處無(wú)為；雜苦空而□家，志登彼岸。尚姑趙英信尚、張四依尚、杜大尚、趙七尚、趙法果尚、趙妙果尚、李貴尚、劉真□尚、袁□□□、趙勝光尚、趙仵娘尚等，稟氣中和，結(jié)蘭馥而修行；厥生清凈，榮明王以□降。神泯色而共途，□□識(shí)而合□，表虛清泰，約□守真，修性以保神，安心以全已，至□微妙，可知理知，體要□玄，忘觀歡而後樂(lè)，以恬泊獨(dú)著，曠然無(wú)憂，以道雖持孝心□父天母地，生我劬勞，欲報(bào)之恩，昊天罔極。發(fā)無(wú)□之愿，崇有果之日，成就法□□苦□上為文武圣皇帝，下□師僧父母，眾共虔心，敬造石浮鄙一所。訪（缺五字）九泉（缺二十字）虛心（下缺三字）（同上十）
◇ 唐張公□造像記
?。ㄉ先保臅叶卟辉懗四耍ㄈ保┵猓ㄈ比郑└６湚懞鯙闅戭櫠ㄈ逼咦郑├像?，二教既北，一乘斯南，爰因玉壘，移妙檀龕。劍□□層，他山別仞。龍門仿佛，巴水分潭。閱川增感，愛(ài)樹(shù)馀甘。既繼組而謝病，將勒銘而愈慚。真要豈渝於石劫，金顏永灼於山巖。（缺）銘曰：
?。ㄉ先保┰Ｊ龆蛔鳎似渲^何。爰□□音，式光（缺）隔婚姻之故，遠(yuǎn)托斯文。況（缺三字）已ク跡（缺）列垂（缺三字）像雅好幽閑□□可上濟(jì)（缺）范陽(yáng)張公□茲因華（缺）功德山是龕為之覆□□行而為一（缺）邑里真儀璀璨以增（缺四字）而（缺）咸與□□，乃鏟嶙（缺六字）峭絕（缺四字）身（下缺）（石刻）
◇ 唐造像記
?。ㄉ先保┯目喙ソ鸸ビ袷絺?/span>□身威神力（約缺五字）擬陳郡袁通恭恪成性，操□行（約缺六字）命，今也則亡，刑于寡妻，撫爾（約缺五字）人之產(chǎn)，購(gòu)當(dāng)□之工，儀形金仙，追（約缺六字）圣像□開(kāi)毫光，天龍儼然，勢(shì)未（約缺七字）誰(shuí)能敵之，期乎廓冥路之胚（約缺六字）閫閾，君子若曰，銘以志之。頌曰：（約缺六字）曄曄，神功潛運(yùn)脫苦業(yè)，不騫不崩（下缺）十一月五日畢。（《金石苑》二）
◇ 趙仁造釋迦象記
且夫天道（缺）谷之有變遷□□莫（缺）豈滅威神之力哉！是知妙法之（缺）憑，悟福因之可托，上為天（缺）法界，七代先亡，及□□敬造釋迦石象一鋪，在本村東一里（缺）壁之區(qū)宇也。而前即念德（缺）宮卻祭丘墟崎嶇（缺）途之廣（缺）牽順□之商車□接（缺）卅二之毫相，八十種之握（缺）則理邃幽玄，道□冥（缺）□希夷宇宙之外，化兩儀而獨(dú)尊。非有非無(wú)，豈□德之（缺）測(cè)；不生不滅，詎庸鄙之所知。聊且略以言詮，未可窮之於短筆。（《常山貞石志》四）
◇ 懷州河內(nèi)縣西金城創(chuàng)修功德院記
本村六班奉職張漸、西班小底尚友直、稅戶衛(wèi)、張成，各發(fā)虔懇，為維那首，於庚戌歲三月念二日，建此功德院一所。越有本村稅戶張用，愍見(jiàn)杜婆神左是碑圣像，日陽(yáng)暴露，風(fēng)雨摧剝，因睹此院西南隅隙地一方，特舉愿心，自備瓦木，修斯碑亭。功畢，遂遷于茲。以為功德未圓，更與衛(wèi)弟彥，各舍凈財(cái)，同募石工，補(bǔ)完舊像。工曰：「尊容殘缺，難施工巧?！轨妒腔乩镒鞅恚瑒e刊是像，一切圣賢，燦然俱新，相好端嚴(yán)，慈容若動(dòng)，可謂良工者哉！伏愿修此功德之後，遐邇老幼，永?？靛?，一切時(shí)中，諸佛協(xié)贊，龍華上會(huì)，每愿相逢。是年六月辛未朔庚寅日了畢。（《績(jī)語(yǔ)堂碑錄》丙）
◇ 虎跑寺經(jīng)幢
?。ㄉ详I）上柱國(guó)思憲行窆於此。國(guó)恩以大師□□功深，道業(yè)彌著，特造院宇，將欲建石塔，以光不朽。爰準(zhǔn)教文，非果位即無(wú)立浮圖之理。乃議樹(shù)石幢，圣旨俞允。繇是鐫《大佛頂ヌ羅尼》《大隨求神咒》。屹標(biāo)翠琰，遍列金文，作佳城之福田，與世人之恭□?；蛑S讀，或頂瞻，勝利長(zhǎng)存，果報(bào)無(wú)極。時(shí)天福八年歲在（下泐）奉立（闕）舍錢重立。（石刻?！秲烧憬鹗尽匪模?/span>
◇ 判官堂塑象記幢
（上缺）清濁位殊，先圓蓋而後方（缺）才乃臻，然後列萬(wàn)象於穹（缺）厥後繼有圣賢，司牧生民，育養(yǎng)萬(wàn)物，（缺）鎮(zhèn)□□之半千里，北則簡(jiǎn)子藏（缺）巨靈□擘破水得潮宗，東則列圣之（缺）曰嵩□郡□而迥秀，俯眾岫以標(biāo)奇，乃神（缺）晉□□□□既而方位各有所司，大體東岳（缺）靈（缺）而致敬，洞府三千而見(jiàn)奇玉簡(jiǎn)（缺）知莫能（缺）秘宇，死生無(wú)以易其文。故釋典（缺）形枯（缺）罪福之源，唯神為主，福則升而禍則（缺）有（缺）慶而惡招殃，宣尼令典，判官貞金，并□□日齊明，真岳瀆之異靈，誠(chéng)乾坤之偉氣。生則挺出群之政，光煥典書；沒(méi)則揚(yáng)下世之名，輔匡神化。茲地也，先無(wú)寶□，空隙有年，□□榛蕪，□為茂草。原□等恒遵五耀，忝□□□，不能擇□以見(jiàn)從，豈敢□□而自各，遂同鳩潤(rùn)屋，共□囊裝，爰召杼人，卜時(shí)締構(gòu)，堂宇既立，廟兒得興，命匠者審蓮丹青，澄神繪塑，遂於堂內(nèi)塑六曹判官，并神鬼侍從，及壁上隱塑變相等。威容既立，不聞烏鵲之喧聲；棟宇方成，似見(jiàn)云雷之出去。為一方祈禱之地，實(shí)千年請(qǐng)福之場(chǎng)。（缺）得犧牲并陳，水陸□薦，楚人白雪，全非鄭衛(wèi)之聲。；趙□□歌，總?cè)臊R韶之韻。所賴休牛放馬，咸歡堯舜之天；萬(wàn)戶（缺四字）禹湯之化。時(shí)大周廣順三年癸丑歲七月一日建。（《常山貞石志》十一《八瓊室金石補(bǔ)正》八十一）
◇ 蜀報(bào)國(guó)院西方并大悲龕記
夫慈心廣大，宏愿殊常，開(kāi)塵勞煩惱之門，啟解脫菩提之路。恩憐三界，慈念四生，□使登場(chǎng)，煦令證果，斯則無(wú)量壽尊也。因地之時(shí)，於世間自在王佛所，發(fā)四十八愿□□有情愿力既宏，遂證佛果，尊居凈土，利濟(jì)含靈，無(wú)數(shù)聲聞，皆來(lái)聽(tīng)法；百億菩薩，咸愿?jìng)鹘?jīng)。寶鍾擊而聲貫玉琴，金磬響而韻含仙籟。天人就席，竟求解脫之源；緣覺(jué)趨筵，欲究真詮之理。瞻仰者咸臻異慶，修崇者必遘良緣，宏斯莫大之因，又同鴻休之善。則有簪裾盛族，禮樂(lè)名家，傾自贊佐令衙，超騰職□，蒞事未聞於曠犯，輸誠(chéng)夙播於廉明，令望昭然，聲猷著矣。洎休事務(wù)，散逸林泉，游心於覺(jué)菀之中，傾意於福田之內(nèi)，知身似芭蕉不永，悟體若蘭槿非堅(jiān)，歌樂(lè)歡而暫時(shí)，聲色追而非久。遂命良工也，鐫呈西方妙相，并造滿愿大悲，當(dāng)來(lái)希佛國(guó)會(huì)中，咸使受菩提記。院乃遐兮四遠(yuǎn)，峭然千尋，山突兀而交橫，石逕才而を匝。於是瓊樓寶殿，迷皓月之輝華；朱牖玳窗，奪流霞之彩錯(cuò)。攔綴七重纓絡(luò)，階墀鋪百種珠珍。仙女持花，似墜苦空之艷；鈞天樂(lè)奏，唯傳無(wú)量之音。花雨零而鶯鵡飛，蓮渚平而鴛鴦浴。金沙玉磧，恒聚化生；象閣雕臺(tái)，戲諸禽鶴。瑞煙罩樹(shù)，難分寶綱之紋；麗日融軒，交雜筠簾之影。歷其浩劫，豈幻死生，依歸清凈之鄉(xiāng)，永奉白毫之相。雕鐫告畢，粉繪云周，將窮愿作之功，是罄披宣之懇。伏愿可元自身康吉，災(zāi)星不撓於行藏；夫婦咸安，諸佛匡扶於動(dòng)止，闔宅少長(zhǎng)并保甯，內(nèi)外枝羅，盡期繁盛。既刊金石，俟顯贊楊。
萬(wàn)法視相，三身本空。有為皆貫，無(wú)愿不通。霞明翠岫，煙霄孤松。巖鋪皓月，壑引清風(fēng)。爰有信士，早悟真詮。思崇妙福，乃結(jié)良緣。遂鐫變相，保壽年。斯設(shè)既，永鎮(zhèn)金田。（《金石苑》二）
◇ 花塔寺玉石佛座題字
開(kāi)元十五年，和私皇后四月七日忌，高祖神堯皇帝五月六日忌，太穆皇后五月廿一日忌，太宗文武圣皇帝五月廿六日忌。十八日，開(kāi)十六年，昭成皇后正月二日忌，和私皇后四月七日忌，高祖神堯皇帝五月六日忌，太穆皇后五月廿一日忌，中宗孝和皇帝六月二日忌。右已上九忌，同造玉石像一區(qū)，日光座舉高九尺。（《常山貞石志》八）
◇ 佛頂尊勝陀羅尼石幢贊（并序）
《佛頂》真言者，釋迦為善住天子說(shuō)也。善住驕逸，恣惡從心，行犯十重，罪當(dāng)三涂?？侦`告曰：「受諸惡身，驚白帝釋，愿雪前愆。□帝為之稽首釋尊。於是圣人發(fā)大慈悲□□□遠(yuǎn)照，得陀羅尼，名曰《佛頂》。哦此真言，凈生死障，碎地獄閣，拔□惡之趣，□無(wú)為之地，是克伽佛說(shuō)如來(lái)智印之所為也。摩尼真寶，未足同其功；日焰照徹，豈得等其妙。實(shí)救苦良藥，非凡情之所測(cè)。河陽(yáng)部?jī)?nèi)，厥有聚落，名曰長(zhǎng)澗。於中招提凈院，花竹茂然，弱柳乘絳，蔓藤架帶。真人談無(wú)為之教，長(zhǎng)者眾集其中，相謂曰：「我輩年多，如今可革前非，舍故逸，轉(zhuǎn)善行，何法可以消災(zāi)殃，長(zhǎng)福利？」或曰：「佛頂真言，不可思議，堵波塵，尚能代罪?！咕邮拷匝栽唬骸敢斯步ㄊ焙酰俊谷讼淘唬骸感菰?！」
於是召良匠，揀寶石，議助□□□財(cái)計(jì)日而訖（缺六字）如玉之□□□之□其峻也，奮錘則朱火迸空，震□乃雷（缺五字）若荊山片玉，凈無(wú)□□，磨礱成砥，平無(wú)玷缺。其文錯(cuò)落，龍□□峙，點(diǎn)畫分明，□□□石其□□□立，若天壇之聳高；四面削成，如華峰之峻拔。龍蛇交映，舍碧海以連空；采飾垂光，發(fā)朱輝而耀日。功成，潔齋以慶之。是日也，叩洪鐘，陳香饌，鄰邑云□，門眾甫集。八音□妙，奏□□之聲；四眾圍繞，發(fā)菩提之愿。眾君子□其功宏，其目也博，若無(wú)歌詩(shī)，何以表當(dāng)時(shí)之心；若無(wú)論批，發(fā)價(jià)可以示後來(lái)之德？諸君子謂余曰：「子□其文，能為□□□□之□日乎？」□無(wú)其請(qǐng)，尚可與之，況有所請(qǐng)，其可違乎？夫纘述者，銘其功烈，以示後人，搜賢行，揚(yáng)善名，公等□□□用□□功之巨其念□□念□□之法永□永樂(lè)□之能可大可久□之，德□□□予乏作史之才，無(wú)裒獎(jiǎng)之能，強(qiáng)敘本事，贊之云爾。贊曰：（贊語(yǔ)約半行，缺）太和五年歲次辛亥四月己巳八日丙子造。（石刻?！睹峡h志》七）
◇ 題賈浪仙贊
惟可與島，交情合道。吟水望月，不知其老。島可與清，句□詩(shī)精。流行此集，四時(shí)代成。世不得失，人不得平。大哉浪仙，云山是營(yíng)。
◇ 又贊
長(zhǎng)河流，岸葬久。太行前，少室後。（并席本《唐詩(shī)·長(zhǎng)江集》）
◇ 佛象贊
（上缺）既往，福壽常增，乃勒貞珉，紀(jì)其贊曰：
真如無(wú)相，有感即通。所習(xí)情異，其歸性同。立像雖廣，亦法亢空。洗滌煩惱，徹去昏蒙。心不染著，身成凈土。真非有為，法亦無(wú)住。□顏至精，佛威潛護(hù)。功德莊嚴(yán)，福齡永固。大唐光啟四年歲次戊申正月八日丙午興建。（《常山貞石志》十）
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