書(shū)法七級(jí)課程草書(shū)1認(rèn)識(shí)草書(shū)1修訂版﹝黃簡(jiǎn)講書(shū)法﹞
認(rèn)識(shí)草書(shū)1
七級(jí)課程開(kāi)始，講草書(shū)。
書(shū)法藝術(shù)上講的草書(shū)，有兩個(gè)要求：一是符合草法，二是體現(xiàn)技法。
“符合草法”——解決寫(xiě)出來(lái)的草字對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，不寫(xiě)錯(cuò)字。
“體現(xiàn)技法”——解決寫(xiě)出來(lái)的字好不好的問(wèn)題。
書(shū)法有什么技法呢？我們知道是用筆、識(shí)勢(shì)和裹束。在草書(shū)中這三大技法都用上了，技法好才有好作品。我從“草法”開(kāi)始。
一、草法
學(xué)篆書(shū)行要識(shí)篆法，在書(shū)寫(xiě)時(shí)還要講篆法；隸書(shū)也是一樣，先認(rèn)識(shí)隸字，再懂隸法；這是恒定的學(xué)習(xí)步驟?，F(xiàn)在開(kāi)始講草書(shū)了，那也一定是先識(shí)草字，并且了解草法的變化。
識(shí)字當(dāng)然是第一步，然后才談得上變化。識(shí)字是認(rèn)識(shí)每一個(gè)字的基本結(jié)構(gòu)。變化是藝術(shù)處理手法，結(jié)果產(chǎn)生藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
1.1.草字的產(chǎn)生
注意，這里講的是“草字”，書(shū)法中的術(shù)語(yǔ)比較混亂。我以前給各位講過(guò)，我所說(shuō)的“草字”，后面用“字”的，是指一種“字體”。如果說(shuō)“草書(shū)”，后面用“書(shū)”的是指書(shū)法中的書(shū)體。字體用于實(shí)用性的書(shū)寫(xiě)，如篆字、隸字、正楷字、繁體字、簡(jiǎn)體字等等。書(shū)體指藝術(shù)性的書(shū)寫(xiě)，如篆書(shū)、隸書(shū)、真書(shū)等等。
古代字體和書(shū)體經(jīng)常不分，現(xiàn)在應(yīng)該區(qū)分開(kāi)來(lái)。
還有“草體”，這個(gè)詞涵義也較多。
一級(jí)課程我引用郭紹虞先生《從書(shū)法中窺測(cè)字體的演變》的說(shuō)法：“文字的應(yīng)用有兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)要求辨認(rèn)清楚，一個(gè)要求書(shū)寫(xiě)便利。一般人往往對(duì)要求辨認(rèn)清楚的文字，稱(chēng)之為正體，而對(duì)于書(shū)寫(xiě)便利的稱(chēng)之草體。到后世印刷術(shù)盛行之后，就稱(chēng)前一種為印刷體，后一種為書(shū)寫(xiě)體。就文字的性質(zhì)和應(yīng)用而言是可以只分正草二體的?！?/span>
這里郭先生講字體演變，實(shí)用性字體分兩大類(lèi)，印刷體是正體，書(shū)寫(xiě)體（也就是手寫(xiě)體）是草體。
這是總的分類(lèi)，所以“草體”這名詞我跟從郭先生用法?！安蒹w”也是實(shí)用性的書(shū)寫(xiě)，并非指書(shū)法上的草書(shū)。
這樣一分，眉目就比較清楚了。各個(gè)時(shí)期都有正體，殷周的正體是金文，甲骨文是當(dāng)時(shí)的手寫(xiě)體，也就是草體。周宣王時(shí)史籀整理大篆，這是正體；六國(guó)古文是當(dāng)時(shí)的草體。秦始皇時(shí)李斯等整理的小篆是正體，隸字是草體。有些人稱(chēng)之為隸草，佐書(shū)等等。到漢代隸字上升為正體，于是產(chǎn)生了新的草字。
漢朝有個(gè)文學(xué)家趙壹，寫(xiě)了一篇很有名的《非草書(shū)》：“蓋秦之末，刑峻網(wǎng)密，官書(shū)煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書(shū)交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳?！?/span>
這里出現(xiàn)了一個(gè)詞：“隸草”，當(dāng)時(shí)隸書(shū)就是草體。
請(qǐng)各位記得這位趙壹先生，后面還會(huì)講到他。
現(xiàn)在我們可以看到秦代竹簡(jiǎn)了。睡虎地秦簡(jiǎn)可說(shuō)是當(dāng)時(shí)的手寫(xiě)體，這還是比較端正的。
趙壹所說(shuō)的軍書(shū)，應(yīng)該更加急速潦草。隸草經(jīng)程邈整理，秦始皇批準(zhǔn)，成為正體。漢承用之，正體總是一筆一畫(huà)規(guī)規(guī)矩矩的。
而民間手寫(xiě)體講究快速方便，漢簡(jiǎn)上的草字就是這一種?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的漢簡(jiǎn)，西漢、新莽、東漢各時(shí)期都有，時(shí)間跨度很大。這種草字西漢中期已經(jīng)相當(dāng)成熟，不是隨便亂寫(xiě)的手寫(xiě)體。
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從橫向來(lái)看，當(dāng)時(shí)的邊疆地區(qū)如居延一帶也流通草字?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)草字流行全國(guó)，這是很值得注意的現(xiàn)象。因?yàn)橐环N字體，必須有共同的標(biāo)準(zhǔn)，才能順利讀出。如果各人寫(xiě)各的，寫(xiě)法不同，那一封信或一件公文，收件人就不知道你寫(xiě)些什么。
1.2.草字的整理
一種新字體確立，總要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：首先是產(chǎn)生階段，然后是整理，也就是正字，正字后就可以編成教材，加以推廣。
歷史上所謂字書(shū)，如《倉(cāng)頡篇》《爰?xì)v篇》《博學(xué)篇》都是學(xué)生課本。從學(xué)生抓起，一代人就有成效。
后魏江式《論書(shū)表》說(shuō)：“又有草書(shū)，莫知誰(shuí)始?！彼f(shuō)的“草書(shū)”是指漢代的草書(shū)。草書(shū)不知道從誰(shuí)開(kāi)始的，不像大小篆有創(chuàng)始者。其實(shí)就是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，在日常書(shū)寫(xiě)中民展起來(lái)的。正因?yàn)檫@樣，早期草字比較蕪雜，整理有其必要。
我講小篆時(shí)，舉六國(guó)古文“馬”字為例：
一個(gè)“馬”字就有這樣多寫(xiě)法，只想書(shū)寫(xiě)快速，但簡(jiǎn)化方法五花八門(mén)，造成交流不便。最后全部廢除，采用小篆，這就是一次正字。
篆字演變?yōu)殡`字，也是一次正字。
從居延漢簡(jiǎn)來(lái)年，“馬”字快速簡(jiǎn)寫(xiě)有很多種。
下面不寫(xiě)四點(diǎn)寫(xiě)三點(diǎn)，甚至寫(xiě)一點(diǎn)；或上半部加以省簡(jiǎn)。這還是一個(gè)地方的草化，手寫(xiě)體往往有地方特征，如以全國(guó)計(jì)，那寫(xiě)法就更多了。這事實(shí)證明需要正字，將草字的規(guī)范建立起來(lái)。
草字的規(guī)范，是西漢元帝的黃門(mén)令史游完成的，這就是《急就章》（或稱(chēng)《急就篇》）的來(lái)。
《急就章》是小學(xué)生的課本，分為三十二章，收入姓氏名字、器物百物、以及法理政治等，用章草寫(xiě)成。全書(shū)為韻文，或三言、或四言、或七言，以便背誦。自此之后，草字的基本結(jié)構(gòu)被其規(guī)范。后世草字大抵依此為楷模，所以非常重要。
晉·衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》說(shuō)：“漢興而有草書(shū)，不知作者姓名。至章帝時(shí)，齊相杜度，號(hào)稱(chēng)善作?！边@位杜度，是草書(shū)大家。
大批人從小開(kāi)始讀《急就章》，寫(xiě)草字，當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)草書(shū)好手，超越其他人。
張懷瓘《書(shū)斷》記述了兩個(gè)故事：
“后漢北海敬王劉穆善草書(shū)，光武器之，明帝為太子，尤見(jiàn)親幸，甚愛(ài)其法。及穆臨病，明帝令為草書(shū)尺牘十余首，此其創(chuàng)開(kāi)草書(shū)之先也。”
光武帝是東漢的開(kāi)創(chuàng)者，第一位皇帝，第二位是漢明帝，第三位是漢章帝。
光武帝是劉穆善草書(shū)，受到器重，劉穆病重，明帝還命令他寫(xiě)草書(shū)尺牘，這是由使用草字走向欣賞草書(shū)的關(guān)鍵一步。
“至建初中，杜度善草，見(jiàn)稱(chēng)章帝，上貴其跡，詔使草書(shū)上事?！?/span>
接下來(lái)第三位皇帝漢章帝時(shí)，杜度草書(shū)聲譽(yù)鵲起，漢章帝甚至下了命令，杜度上書(shū)時(shí)必須寫(xiě)草書(shū)。通常臣子上書(shū)當(dāng)然要用正體，用草書(shū)是特例。
你想，三位皇帝這樣重視草書(shū)，那對(duì)全國(guó)有什么影響？那必定是寫(xiě)草書(shū)上的人越來(lái)越多。
我畫(huà)了個(gè)表給大家看一下：
西漢元帝時(shí)，史游整理草字，編成兒童字書(shū)《急就章》。光武、明帝時(shí)，北海敬王劉穆善草書(shū)，草書(shū)步向藝術(shù)化，所以受到皇帝的重視。漢章帝命令，杜度上書(shū)，要用草書(shū)寫(xiě)。
這些都是章書(shū)，章草的規(guī)范可推到史游編《急就章》，而所謂“此其創(chuàng)開(kāi)草書(shū)之先也”的意思，是章草有了社會(huì)地位，引出全國(guó)性的草書(shū)風(fēng)潮。
漢安帝建光元年（1211）許慎《說(shuō)文解字》完成，他在《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ妨谐銮貢?shū)八體，最后加了一句，“漢興有草書(shū)”。作為漢代的一項(xiàng)成就，沒(méi)有人可以漠視草書(shū)。大約在漢靈帝時(shí)，張芝把章草發(fā)展到今草，草書(shū)進(jìn)入第二階段，這跟當(dāng)時(shí)行書(shū)、真書(shū)產(chǎn)生有關(guān)。從這張表可能看到，漢朝上下非常重視草書(shū)。當(dāng)時(shí)使用兩種字體，正體是隸書(shū)，包括古隸和八分，手寫(xiě)體不是像現(xiàn)在這樣散漫的，而是整理出一種規(guī)范寫(xiě)的草書(shū)。許多兒童上學(xué)讀書(shū)，是正、草書(shū)并學(xué)的，典籍中記載很多，我這里不詳舉了。
簡(jiǎn)言之：
要學(xué)草書(shū)上，第一步先要識(shí)草字。
草字的課本，兩千年前古人已經(jīng)編好了。
這就是史游《急就章》。
史游那時(shí)代還沒(méi)有用紙，原作已不可見(jiàn)，好在有漢末皇象臨本，可敷應(yīng)用。讀過(guò)、寫(xiě)過(guò)馬上就識(shí)草字。
今草的基本結(jié)構(gòu)，和章草差不多，即使你想學(xué)今草，《急就章》還是基礎(chǔ)。避不開(kāi)，逃不掉。
1.3.草法
有不少人寫(xiě)草書(shū)是查字典的，然后照著描。這個(gè)方法很不可靠，譬如說(shuō)這五個(gè)“來(lái)”字，請(qǐng)仔細(xì)看看，你準(zhǔn)備照哪一個(gè)描呢？
這些字來(lái)自大名鼎鼎的書(shū)法家，但風(fēng)格非常不同，放在一張作品中是不行的，那作品會(huì)變成大花臉。
我現(xiàn)在不是講風(fēng)格，是講草法。草法可說(shuō)是研究草寄出了的基本結(jié)構(gòu)之變化，創(chuàng)造藝術(shù)結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，草法是研究草字的大圈的。
梁·瘐肩吾《書(shū)品》說(shuō)：“草勢(shì)起于漢時(shí)，解散隸法，用以赴急，本因草創(chuàng)之義，古曰草書(shū)?！?/span>
注意這里關(guān)鍵詞是“解散隸法”，怎么個(gè)解散法？
以“來(lái)”字為例，隸書(shū)“來(lái)”有的時(shí)候這樣寫(xiě)的，中間是一個(gè)十字勢(shì)，剩下三個(gè)人字形，交爭(zhēng)勢(shì)。草法省去一個(gè)“人”，其余兩個(gè)組成飛帶勢(shì)，這樣就得到一個(gè)草字“來(lái)”。
這個(gè)“來(lái)”跟隸字完全不一樣，它拆散了隸字的基本結(jié)構(gòu)，然后按照使轉(zhuǎn)的原則組字，所以叫“解散隸法”。
順便說(shuō)說(shuō)，草字本身沒(méi)有部首，只有筆勢(shì)。所謂草書(shū)字典，是先查正體，草字歸入正體之下。
孫過(guò)庭《書(shū)譜》說(shuō)：“草乖使轉(zhuǎn)，不能成字”。
“乖”是違背的意思，草字由使轉(zhuǎn)組成。沒(méi)有使轉(zhuǎn)，就沒(méi)有這個(gè)字了。
六級(jí)課程我講隸法時(shí)，也講到“來(lái)”字?！皝?lái)”字中間的兩個(gè)小“人”字，可能打通寫(xiě)，變成兩點(diǎn)一橫，結(jié)果產(chǎn)生了一個(gè)新的“來(lái)”字寫(xiě)法。這是隸法，隸法是從點(diǎn)畫(huà)角度考慮的。而草書(shū)中“來(lái)”字和處理，是從使轉(zhuǎn)角度組織的。其結(jié)果是得到完全不一樣的“來(lái)”字，這是草法。
隸法所得還是一個(gè)隸字，草法所得跳出隸字規(guī)范，成為另外一種字體，所以說(shuō)這是“解散隸法”。
隸字不用使轉(zhuǎn)來(lái)寫(xiě)，而草字必做使轉(zhuǎn)。
回過(guò)頭來(lái)看剛才五個(gè)“來(lái)”字：
《急就章》的“來(lái)”，十字勢(shì)加飛帶勢(shì)，是標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，也就是這個(gè)草字的基本結(jié)構(gòu)。
王羲之、張旭這兩個(gè)“來(lái)”字，一短一長(zhǎng)。長(zhǎng)短只是改變風(fēng)格，沒(méi)有改變大圈，草法是一樣的。
孫過(guò)庭寫(xiě)飛帶勢(shì)，第一撇移到右旁，填充右旁的空白。這算不算改變大圈呢，他變換了飛帶勢(shì)，但從結(jié)構(gòu)上看，還是兩撇一捺，可說(shuō)是飛帶化勢(shì)，所以取勢(shì)沒(méi)有改變，基本結(jié)構(gòu)跟《急就章》一樣。
智永這個(gè)“來(lái)”字，是十字勢(shì)加交爭(zhēng)勢(shì)，看起來(lái)像“木”字，這是改變了大圈。
所以前三家的手法短一點(diǎn)、長(zhǎng)一點(diǎn)、向右移動(dòng)一撇，取勢(shì)不變，只是風(fēng)格之變。而智永是改變筆勢(shì)，大圈更新了。可說(shuō)是新的帖體，今草常比章草有更簡(jiǎn)潔的寫(xiě)法。
智永改飛帶勢(shì)為交爭(zhēng)勢(shì)，在《真草千字文》中不止一例。
如“成”字，取勢(shì)是馬樁勢(shì)加飛帶勢(shì)，智永寫(xiě)單個(gè)“成”字，也是這樣取勢(shì)的。但他寫(xiě)“誠(chéng)懇”的“誠(chéng)”，右旁的“成”用了交爭(zhēng)勢(shì)。改變了取勢(shì)，可以說(shuō)是草法不同。
帖體、帖寫(xiě)本來(lái)就是書(shū)法上的藝術(shù)變換，草書(shū)上手法尤其靈活和豐富。
一個(gè)草字，要知其所以來(lái)，又要知其所以變。否則就沒(méi)有創(chuàng)作的自由，這就是草法的重要性。
簡(jiǎn)言之，
草字是根據(jù)使轉(zhuǎn)組織的，用勢(shì)組成字。
所以看一個(gè)草字，要看民生筆勢(shì)。
寫(xiě)草字，就是行走筆勢(shì)，這是大圈。
各位現(xiàn)在可以知道，二級(jí)課程識(shí)勢(shì)是一個(gè)基礎(chǔ)。不了解筆勢(shì)，就看不懂大圈，也就沒(méi)法學(xué)草書(shū)。
現(xiàn)在網(wǎng)上有很多書(shū)法字典，查找很是方便。如找一個(gè)“華”草字，一秒鐘就找出來(lái)了。
但這些字典，只是羅列資料，都沒(méi)有解釋筆勢(shì)；而且經(jīng)常會(huì)搞錯(cuò)，如米芾這個(gè)“華”字是行書(shū)不是草書(shū)。
行書(shū)的基本結(jié)構(gòu)來(lái)之于隸字，它沒(méi)有解散隸法。所以使用時(shí)要留心，不要被它誤導(dǎo)了。
什么事情都要先弄清楚基本概念。基本概念糊糊涂涂，走下去錯(cuò)誤就會(huì)越來(lái)越多。
二.草書(shū)
以上講的是草法，這里講草書(shū)。
草法是文字結(jié)構(gòu)，解決對(duì)不對(duì)的問(wèn)題。草書(shū)還要加上技法，解決好不好的問(wèn)題。
下一堂繼續(xù)，謝謝。
草字的產(chǎn)生。
草字的整理：《急就章》。
草法：用使組織點(diǎn)畫(huà)。
