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何國門，1974年生于浙江新昌，分別畢業(yè)于紹興中專和杭州師范學(xué)院。師從鮑賢倫先生、徐正濂先生?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、西泠印社社員、新昌書畫院副院長。國畫、書法、篆刻作品分別在中國美協(xié)、中國書協(xié)、西泠印社主辦的重要展覽中獲金獎和一等獎。被《中國書畫》雜志提名為“中國當下最值得市場關(guān)注的十位中青年畫家”、2009—2010最具關(guān)注度與投資潛力篆刻家。2012年5月于北京舉辦“城市山林何國門書畫印展”，出版《城市山林何國門書畫印集》。

何國門書法的爛漫與富貴，楷書印的清和與閑適，以及彎曲著身子花朵般生長的竹子，還有那回歸精神田園的城市山水……作為七十年代最具原創(chuàng)精神的書畫印全能藝術(shù)家，何國門擁有的不只是才情，更重要的是他始終想要拓展詩書畫印的當代表現(xiàn)力！

——鳳凰畫館

一個詩意棲居的書生式、天才型的傳統(tǒng)書畫家；
足以代表當代中國書畫最核心、最具古典唯美主義與時代創(chuàng)造精神的青年藝術(shù)家；
一個甚至可以改變我們原本的審美框架，將我們引入精神桃源的藝術(shù)思想者；
一個讓我們感受著不可思議的風雅，又讓我們樂于談資的同道。
他是浙江何國門。

——鳳凰畫館 柳青凱

我們通?？吹降漠嬅嫔系闹褡佣际峭χ钡模^君子就是他了，何的竹子不一樣，她是妖繞的，是華美的，是富貴的，為了生存她們彎曲著身子并花朵般長出葉子來表現(xiàn)她們的生命力?！蔚闹褡咏o我一種華美無上的感覺，而這種感覺我以前只從海子的詩歌中讀到過。

——柳青凱（節(jié)選于柳青凱文章《浪漫、唯美、很舒服的感覺》，《城市山林何國門書畫印集》2012年4月西泠印社出版）

我們用趙之謙、吳昌碩、齊白石、徐生翁、黃賓虹等詩書畫印四絕的標準衡量（且不說詩），當代王鏞、韓天衡、石開當算主力，劉一聞畫上用功稍遜，具有開拓精神的青壯年大概還有程風子、徐海幾人耳，再往下算就是何國門了。他雖然年輕，但他的傳承與創(chuàng)新卻與前面的藝術(shù)家還都不一樣。何國門用他極具傳統(tǒng)精神的功力做著全然新鮮的事情。

——柳青凱（節(jié)選于柳青凱文章《非凡的當代意義》，《城市山林何國門書畫印集》2012年4月西泠印社出版）

中國藝術(shù)五千年，在傳承中不斷升華，藝術(shù)家們總能以獨特超凡的創(chuàng)作能力延展著中國傳統(tǒng)詩書畫印藝術(shù)的表現(xiàn)力。我理解的書畫印藝術(shù)的“當代性”是在當代語境下書畫印藝術(shù)的生存狀況，它的現(xiàn)狀或是在接下來的某一段時間會在將來的中國書畫藝術(shù)史上形成怎樣的一種文化現(xiàn)象才是當代書法的“當代性”。而我們當書畫藝術(shù)家的使命就應(yīng)該是極力拓展中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的“當代性”。出國門兄說再過500年我們就也是古人了，所以我們這里說的現(xiàn)在的生存狀態(tài)，不是說一味地遠離古人，而是要以古人傳授給我們的幾千年中國藝術(shù)的人文精神表現(xiàn)當下，使中國的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式延續(xù)發(fā)展下去。

——柳青凱（節(jié)選于柳青凱文章《白巖前65號的富貴與安逸》，《城市山林何國門書畫印集》2012年4月西泠印社出版）

于書若與酒仙對晤，飄乎云山之顛；于竹非龍即鳳，彎曲著身子并花朵般生長；畫民居，如置身山林，大隱于自植花草之間；于印，記錄心跡，以楷書、草書之頑，親近不識篆字之人。當年王子猷雪夜“何必見戴”，陸凱“折梅寄君”，張岱湖心亭看雪“更有癡似相公者”，還有那孤山上放鶴未歸的林逋，等等古之高士，放歌山林，行經(jīng)溪澗，以心靈之靜寂，理想于神仙境地。由此我明白了國門兄的安逸，安隱于剡，逸行于天姥，那一日國門兄超山尋梅歸來，寄思泓居梅花于我，更引領(lǐng)于我，心系江南，也明白我兄何來此等雅量。

——柳青凱（節(jié)選于柳青凱文章《唐詩之路大書生》，《城市山林何國門書畫印集》2012年4月西泠印社出版）

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