一、怎樣快速把握一首詩(shī)歌的基本內(nèi)容
在考場(chǎng)上，一道詩(shī)歌鑒賞題留給考生的時(shí)間僅有六七分鐘，快速把握詩(shī)歌的基本內(nèi)容是考生做題的關(guān)鍵，也是鑒賞的基礎(chǔ)。方法有以下三點(diǎn)：
（一）關(guān)注詩(shī)題、詩(shī)眼、詩(shī)注
在詩(shī)歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩(shī)題，詩(shī)題往往體現(xiàn)了一首詩(shī)的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如杜牧《山行》，表明作者是山中行走所見(jiàn)之景，是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)。XX年全國(guó)高考題詩(shī)歌鑒賞題是王維的《新晴野望》，標(biāo)題直接表明了久雨初晴，作者放眼遠(yuǎn)望村野之景是這首詩(shī)的主要內(nèi)容。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)從題目中得知，這是一首抒離愁別恨的送別詩(shī)，賀知章的《詠柳》是一首詠物抒懷詩(shī)，白居易的《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”標(biāo)題的一個(gè)“問(wèn)”和正文相互照應(yīng)，更是意趣橫生，親切自然。讀詩(shī)時(shí)，一定要細(xì)品標(biāo)題，把詩(shī)歌標(biāo)題中隱含的信息了然于胸，切不可繞道而行，舍近求遠(yuǎn)。
詩(shī)眼是一首詩(shī)中能體現(xiàn)作者情感的字眼，抓住了詩(shī)眼，也就抓住了作者的情感趨向，抓住了詩(shī)歌的主題。詩(shī)眼可以在詩(shī)歌標(biāo)題中，如杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對(duì)夜晚一場(chǎng)春雨的喜悅之情；詩(shī)眼可以在詩(shī)的正文的某句中，如杜甫被稱(chēng)作“古今七言律第一”的《登高》詩(shī)中“眼難苦恨繁霜鬢”一句，把國(guó)家民族命運(yùn)的艱難和個(gè)人前途命運(yùn)的傷感濃縮在一個(gè)“恨”字中，家國(guó)之恨讓人感到無(wú)盡的沉重與辛酸！宋之問(wèn)《渡漢江》中有名句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，“怯”字真切表達(dá)了作者由貶所還歸家鄉(xiāng)，既渴望了解家中近況，又害怕聽(tīng)到家中近況的矛盾心情。
詩(shī)注是在一首詩(shī)后命題人所給的補(bǔ)注，可能是對(duì)作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩(shī)中難讀字句的解釋?zhuān)€可能是詩(shī)中涉及的典故等，對(duì)閱讀整首詩(shī)和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過(guò)。
（二）學(xué)會(huì)知人論世
中華詩(shī)歌早在遙遠(yuǎn)的古代就明確提出“詩(shī)言志”的主張，并且說(shuō)“詩(shī)者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的載體，是詩(shī)人所處的時(shí)代，詩(shī)人的人生際遇和命運(yùn)沉浮的直接反映，因此，了解詩(shī)人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品的理解和把握。
如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣情緒。再如高考中幾次考到王維的詩(shī)，王維晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之中小學(xué)生作文大全 男生頭像 女生頭像稱(chēng)，與孟浩然同為盛唐山水田園詩(shī)派杰出代表，再加上其人多才多藝，詩(shī)歌而外，兼擅散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、幾者相互影響，故其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，所以，以山水田園詩(shī)為主，詩(shī)風(fēng)或清幽恬淡或壯麗雄闊，“詩(shī)中有畫(huà)”就是王維詩(shī)的主要內(nèi)容和風(fēng)格。當(dāng)然，如李白的樂(lè)府歌行極富浪漫主義色彩，五七言絕句豪放飄逸；杜甫一生工于詩(shī)作而命運(yùn)多舛，其詩(shī)以其愛(ài)國(guó)憂民的激情，全面而深刻地反映了安史之亂前后的廣闊現(xiàn)實(shí)；東坡才冠古今，雖宦海沉浮屢遭排擠卻超然豁達(dá)，其詩(shī)詞更多地表達(dá)經(jīng)過(guò)人生歷煉后的一種大氣，一種感悟，更體現(xiàn)了他不凡的人生境界。
（三）把握古代詩(shī)歌的常見(jiàn)類(lèi)型
我國(guó)詩(shī)歌眾多，類(lèi)型多樣，大致可分為以下幾類(lèi)：
贈(zèng)友送別詩(shī)。一般是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方，表達(dá)一種依依不舍的感情或別后的思念。
寫(xiě)景詠物詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)歌類(lèi)型在中國(guó)古代詩(shī)歌中最多，其中寫(xiě)景詩(shī)多是借景物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)詩(shī)人或喜或悲或憂的感情，即“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。詠物詩(shī)多為托物言志之作，借物表達(dá)自己的志趣、胸襟或抱負(fù)。
山水田園詩(shī)。下筆多描寫(xiě)山林的靜謐、田野的悠閑，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)安靜平和生活的向往。
羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)。抒寫(xiě)羈旅之愁，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人和朋友的思念，憂愁傷感，真切動(dòng)人。
詠史懷古詩(shī)，一般是憑吊古代的人或事。追慕古人，表緬懷之情，實(shí)則是懷古而傷今，表達(dá)自己壯志難酬的苦悶；吟詠史實(shí)，多為借古諷今，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。
以上幾點(diǎn)談到了快速把握詩(shī)歌基本內(nèi)容的方法，在迅速領(lǐng)會(huì)古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上，下一步就是懂得詩(shī)歌表達(dá)的基本技巧。
二、懂得詩(shī)歌表達(dá)的基本技巧
和其它文學(xué)作品的閱讀一樣，古典詩(shī)歌表達(dá)的基本技巧主要從以下二個(gè)方面把握。
（一）表現(xiàn)手法
1.直抒胸臆和借景抒情
直抒胸臆指的是詩(shī)中有直接表達(dá)喜怒哀樂(lè)和理想愿望等情感的字句。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下?！?直接抒情，表達(dá)了一種曠世的孤獨(dú)感。還有如“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，都是直抒胸臆，真切感人。
借景抒情在古詩(shī)中很常見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)人作詩(shī)有一個(gè)共同的宗旨——詩(shī)貴在含蓄。詩(shī)人的感情往往通過(guò)景物描寫(xiě)含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，以丞相祠堂的冷落凄清來(lái)表達(dá)命運(yùn)不濟(jì)，壯志難酬的失落；李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”表達(dá)出無(wú)限的凄涼之情，感人至深。
2.象征和托物言志
象征是借用某種具體的形象的事物來(lái)表達(dá)特定的事理和感情。詩(shī)歌中一些傳統(tǒng)意象往往被賦予一定象征意義，如望月多表達(dá)懷遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)思親之意；古人見(jiàn)流水則思年華易逝，寫(xiě)春花秋葉多指人生中美好年華和生命的凋零傷感，柳樹(shù)則寓含留戀情別之意……
托物言志和象征的主要區(qū)別在于：托物言志是通過(guò)某種具體的事物來(lái)表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，如于謙的《石灰吟》就是借對(duì)石灰的描寫(xiě)贊頌來(lái)表達(dá)自己保持清白節(jié)操；古詩(shī)中常用的“歲寒三友”——松、竹、梅及蘭、菊、荷也常是作者用來(lái)抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。
3.襯托、反襯與對(duì)比
襯托和反襯的共同點(diǎn)都是“以次要襯托主要”，襯托是用相類(lèi)似的事物來(lái)陪襯主要事物，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫，勢(shì)撥五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”其中用高大的五岳、赤城山以及天臺(tái)山來(lái)襯托天姥山的高大。反襯是用相反的事物來(lái)襯托主要的事物，古詩(shī)中常用的反襯方式有以樂(lè)景襯哀情，以動(dòng)襯靜，以聲襯靜等，《長(zhǎng)亭送別》中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”，這段唱詞描寫(xiě)了藍(lán)天、黃花、秋風(fēng)、北雁、如醉的霜林，景物自高而低，有遠(yuǎn)有近，動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，但由于相愛(ài)的人即將長(zhǎng)久離別而歸期難料，淚雨紛紛中這優(yōu)美如畫(huà)的秋色更增添了無(wú)盡的哀情。王維的《山居秋暝》中有“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”幾句，用泉聲、浣女歸家的說(shuō)笑聲，漁舟在永中掀起蓮葉的動(dòng)來(lái)表現(xiàn)“空山”的幽靜美好，還有李白的《蜀道難》中“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，以子規(guī)夜啼聲來(lái)反襯夜行蜀道的冷寂。
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