痰病治法，主要分為三類：
①化、一般均用化。
②消、較重用消。
③滌，留而不去則用滌。
（一） 化 痰
痰證常見于咳嗽，故化痰以肺為主。由于痰的生成，間接與脾胃虛弱及濕濁停聚有關，故化痰常又同和胃、健脾結合。
痰的種類，有風痰、寒痰、熱痰、濕痰，有因外邪引起的，也有屬于內因的。因而一般治法有宣化、清化、溫化之分。
化痰中往往伴用開肺藥，除疏散外邪外兼有促使排痰的作用。
化痰的禁忌比較少，因為見痰治痰，辨別寒熱，均較簡單。
問題在于化的含義是逐漸消除，收效比較慢，不宜操之過急。同時要注意痰的成因和本質，前人所說“見痰休治痰”，便是指此。
1.宣肺化痰法
適應證：外感風寒，喉癢咳嗽，痰多薄白等。
常用藥：牛蒡 前胡 苦桔梗 光杏仁 象貝母 半夏 橘紅 胖大海 蟬衣。
外感咳嗽以祛除外邪為主，故宣肺散邪，結合化痰，便是宣肺化痰法。在外感證上常用的化痰止咳藥不外上面所舉的幾種。
祛邪方面：
散風宜辛平，可用防風、荊芥；
散寒宜辛溫，可用紫蘇、麻黃。
臨床外感咳嗽并不是重證，處方可以簡化一些，三拗湯（麻黃、杏仁、甘草）輕開肺氣，又能順氣，所謂“輕能去實”，療效良好。只要在這方劑上分辨風寒、風熱，適當加味，就成為辛溫、辛涼的治法了。
2.清化痰熱法
適應證：肺有痰熱，咳嗽痰粘不爽，口燥咽干等。
常用藥：桑葉 蟬衣 光杏仁 川貝母 膽星 橘紅 枇杷葉 瓜蔞皮 地枯蘿
這些藥物在清化痰熱中仍有宣散性質，因為一般痰熱多由風熱、風溫形成，初起治法不離清宣范圍。很可能發(fā)展為高熱，咳嗽胸痛等，可結合瀉白散（桑皮、地骨皮、甘草、粳米），并可加入黃芩、知母和石膏等以清肺瀉肺。倘若只純粹屬于痰熱戀肺，只須清肺化痰，百合、海蛤殼、馬兜鈴、天竺黃、竹瀝，及王孟英常用的雪羹湯（海蛇、荸薺），均可采用。
附帶說明燥痰的治法。燥是六氣之一，亦屬于外邪，常見夏暑剛退，秋涼初起的時候，所謂秋燥。另一方面，一般熱證耗傷津液，也能出現(xiàn)枯燥現(xiàn)象，所謂火之余氣。前人對此均另立治法，而燥與熱的性質有共同之點，治療燥痰也可在這基礎上加減。
3.燥濕化痰法
適應證：咳嗽，胃呆惡心，舌苔厚膩等一般痰濁證。
常用藥：制茅術 厚樸 半夏 陳皮 茯苓 苡仁。
燥濕用平胃散，化痰用二陳湯，是通用方。將這兩方結合起來稱為平陳湯，便是燥濕化痰法。一般化痰藥偏重在肺，此則重在脾胃，因為痰濕的根源在于脾胃運化不及；并且濕性凝滯，氣能行濕，化濕痰不能離開理氣，如厚樸、陳皮等燥濕化痰，均有行氣作用。
二陳湯成為著名的化痰通治方，主要在于半夏能化濕痰，配合茯苓除濕，陳皮利氣，甘草和中，氣順濕除，痰濁自蠲。濕重者固然可以配合平胃散，有熱者也可能配合清熱，如清氣化痰丸，就用了半夏、茯苓、橘紅，加膽星以助半夏化痰，枳實、杏仁以助橘紅平氣，再加黃芩、瓜蔞清熱。溫膽湯即二陳湯加竹茹、枳實，雖然名為溫膽，實際上還是化痰和胃為主，胃氣和則少陽之氣自然調暢。
4.溫化痰飲法
適應證：痰飲咳嗽，畏寒，氣短喘促，不能平臥等。
常用藥：桂枝 白術 茯苓 炙甘草 干姜 半夏 五味子 鵝管石 細辛。
痰飲是痰證中一個特殊證候，也叫飲邪、水飲。痰飲的特征是，一般痰證均由咳嗽引起，惟獨痰飲咳嗽是由痰飲引起。原因是脾陽虛弱，不能化濕，積濕生痰，影響肺氣的肅降。故治法必須溫運和中，從根本著手，《金匱要略》所謂“病痰飲者，當以溫藥和之”。
上面所說的燥濕化痰亦偏于溫，但與溫化痰飲的性質有根本的不同。濕痰系暫時的，溫化痰除便達到了治療的目的；而痰飲乃由于脾衰弱形成的慢性病，須從健脾扶陽來制止痰濁的產(chǎn)生，不是暫時化痰所能解決的。
（二） 消 痰
痰濁內戀，不能化除，則用消法。
化是著重在痰濁的原因，使其自然消失；
消是強迫使其排除。因此消痰法含有克伐的意思，多用能損傷元氣，體弱者亦宜謹慎。
痰濁凝滯經(jīng)絡，如瘰疬等，亦用消法，因其癥狀堅硬有形，也叫軟堅法。
哮喘證喉中有拽鋸聲，亦以消痰為主，使痰降則氣自順，與順氣化痰又有不同。
1.消痰平喘法
適應證：痰濁阻肺，咳嗽氣喘，呼吸有聲等。
常用藥：白芥子 萊菔子 蘇子 射干 厚樸 豬牙皂。
痰濁內阻，妨礙呼吸，氣逆喘促，甚至不能平臥，多用消痰以期緩解。一般用三子養(yǎng)親湯（白芥子、蘇子、萊菔子），三子除消痰外均有下氣作用，亦可與導痰湯之類結合。消痰是一種治標之法，多用于化痰無效和痰濁上壅的時候，也有用猴棗粉急救者。
哮喘發(fā)作時，痰堵咽喉，聲如拽鋸或如水雞聲，嚴重的張口抬肩，目脫汗出。多為實證，并且多由寒邪引發(fā)，熱證較少。重者用冷哮丸（白礬、豬牙皂、半夏、膽星、麻黃、紫菀、細辛、川椒），輕者用清金丸（豬牙皂、萊菔子）。此證極為頑固，不同于一般的痰喘，也不可與其它氣喘含混。治療上雖然以消痰為主，應當結合治本，并適當?shù)刈粢孕位驗a肺。
2.消痰軟堅法
適應證：痰核、瘰疬等。
常用藥：象貝母 僵蠶 海藻 昆布 山慈菇 半夏 夏枯草
痰核和瘰疬等多由肝膽逆氣與痰濁郁結而成，故消散中應佐疏氣。又因其多生于肝膽經(jīng)部位，往往伴見郁熱，常用柴胡、夏枯草，取其具有解郁和引經(jīng)作用。至于破潰后兼見潮熱、咳嗽、婦女經(jīng)閉等虛勞現(xiàn)象，當全面考慮，不能專與消法。
（三） 滌 痰
滌是蕩滌，有攻逐之意義。頑痰、痰飲停聚，化之不去，消之亦不去，始用此法。
用蕩滌法后，粘痰多從大便而出，藥峻的能使泄瀉不禁，故非體實者尤其中氣虛弱及孕婦，不可輕用。
1.蕩滌痰涎法
適應證：痰飲粘涎壅塞，呼吸不利，或停留胸脅作痛，及癲狂證等。
常用藥：礞石滾痰丸， 控涎丹。
滌痰藥多峻利，臨床上常用成藥，如礞石滾痰丸（青礞石、沉香、大黃、黃芩）、控涎丹（甘遂、大戟、白芥子）等?？叵训すブ鹚嬚诚?，礞石滾痰丸蕩滌痰火，用量均應適當掌握。
比較和緩的為竹瀝滾痰丸（竹瀝、姜汁、青礞石、半夏、橘紅、甘草）。但礞石辛寒而燥，前人曾用此一味治小兒急慢驚風，痰粘壅塞，稱為奪命丹，可見其攻逐的力量。用湯劑蕩痰相當于逐水法，輕者如葶藶大棗瀉肺湯，重者如十棗湯。
2.搜逐風痰法
適應證：中風昏憒，痰涎上壅等。
常用藥：生南星 川烏 生附子 木香。
中風證多猝然昏憒，痰涎上壅咽喉，極為危險，常用三生飲（生南星、生川烏、生附子、木香、人參）法，以南星散風除痰，川烏、附子溫經(jīng)逐風寒，皆用生者，取其力峻行速；佐木香行其逆氣；又因邪氣所湊，其氣必虛，故加人參以扶正。這是一種急救法。
蘇醒之后口眼歪斜，半身癱瘓等后遺證，用牽正散（白僵蠶、白附子、全蝎）、大秦艽湯（秦艽、羌獨活、防風、白芷、細辛、生地、黃芩、石膏、川芎、當歸、白芍、）以及大、小活絡丹，廣義地說，均是搜風逐痰以和絡。
附帶談一談涌吐痰涎法，涌吐和蕩滌恰恰相反，但目的同為迅速排痰，如中風用稀涎散（皂角、白礬），先使吐出粘涎，以便進藥。這里說明了痰濁壅阻，不論用滌用吐，都是急則治標，不在急救階段內必須慎用 。
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