道教之音陜西訊 仲春二月的雨濕潤(rùn)了長(zhǎng)安城內(nèi)外，也濕潤(rùn)了八仙宮殿堂上的青瓦。清和之氣遂然長(zhǎng)盈，花鳥蟻蟲悠然生長(zhǎng)，一切都是那么和諧，由西安八仙宮、西安陽(yáng)光慈愛促進(jìn)會(huì)共同主辦的“八仙宮第二期中華傳統(tǒng)文化講座”就在這美妙的季節(jié)里開始了。
八仙宮知客孫誠(chéng)琨道長(zhǎng)，為來(lái)自西北大學(xué)的學(xué)生們講解道文化知識(shí)。這些大學(xué)生們經(jīng)常義務(wù)地去敬老院做志愿者，這與傳統(tǒng)文化中教人去惡從善，為自己廣積福德是相同的。
“為而不爭(zhēng)”，語(yǔ)出《道德經(jīng)》。孫道長(zhǎng)中提醒同學(xué)們?cè)谕蟮膶W(xué)習(xí)和工作中做好自己，克制妄動(dòng)。自私、我執(zhí)、我見等具有惡向的習(xí)性，是許多90后青年人的通病，恰恰缺少擔(dān)當(dāng)、知足、踏實(shí)和情義這些傳統(tǒng)美德，如果能夠去除那些“惡”，做到這些“善”，那么便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生會(huì)有大不同。
隨著近日某言情古裝劇的熱播，“東華帝君”在許多年輕人腦海中留下了深刻的印象。孫道長(zhǎng)以此切入，作為道教全真派的北五祖之一，東華帝君與影視劇中的所演繹的相差徑庭；又談到清和真人尹志平，也并非《神雕俠侶》中所描繪的猥褻道士形象。又如，道教繼承了中華傳統(tǒng)文化相當(dāng)大的優(yōu)秀精華，并與儒、釋兩教相互融合，形成了三教共榮的局面。
隨后，同學(xué)們積極踴躍地向道長(zhǎng)提出一些自己對(duì)傳統(tǒng)文化的困惑與不解，道長(zhǎng)通過(guò)淺白有趣的語(yǔ)言向大家解答，使同學(xué)們打破以往以來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化與道教文化的誤解。“道教是中華傳統(tǒng)文化的活化石”，此言不虛。著漢衣、束發(fā)于頭、行周禮......古圣先賢儒雅之風(fēng)度，至今仍可以在道教中找到影子。由于近百年來(lái)的全盤西化，國(guó)人早已淡化中華傳統(tǒng)，而如果連道教徒都不著先人衣裳、不蓄發(fā)以念恩、不拱手以示安，那么還會(huì)有人保存這些華夏民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)嗎？
為了使同學(xué)們對(duì)我們的民族禮儀加深印象，道長(zhǎng)教會(huì)了大家如何使用拱手禮，并提議用拱手禮作為日常的見面禮，在同學(xué)們臨別前互相對(duì)拜。一群學(xué)府知識(shí)青年，齊舉雙手拱在胸前，華夏之泱泱風(fēng)韻，盡在這一刻煥生。
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