清末民初的中國(guó)處于中外交融的特殊時(shí)期，仕女畫(huà)作為雅俗共賞，喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，也在這一時(shí)期蓬勃發(fā)展，技法上、題材上不斷地推陳出新，對(duì)現(xiàn)代海派甚至是整個(gè)中國(guó)畫(huà)壇對(duì)起到了承上啟下的重要作用。
今天，選錄了吳昌碩、齊白石、張大千、李可染、徐悲鴻、林風(fēng)眠傅抱石這七位大師的部分仕女作品，大家一塊看看這些畫(huà)壇巨匠、一代風(fēng)流人物都對(duì)什么類型的美女情有獨(dú)鐘！
1、吳昌碩筆下的美女
吳昌碩
吳昌碩是中國(guó)近代畫(huà)壇的巨匠，他的繪畫(huà)以大寫(xiě)意花卉為主。人物作品不多，存世作品的也甚少，而仕女畫(huà)更是難得一見(jiàn)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，吳昌碩傳世之作“花卉三千，山水不過(guò)數(shù)十，而人物僅存數(shù)件”。
吳昌碩先生的人物畫(huà)所勾衣紋線條直接取自書(shū)法，中年多出以篆籀之筆，古拙凝重，晚年系用草篆之筆，粗獷蒼勁。嘗題人物畫(huà)云：“取其神，而不肖其貌，欲求其有我在耳。”
吳昌碩 竹林仕女
1896年作 仕女 款識(shí)：雙髻低亸鬢云涼，剪剪秋波淡淡妝，獨(dú)倚昏黃悄無(wú)語(yǔ)，棗花簾外月如霜，丙申四月吳俊卿。
吳昌碩 乙卯（1915年）作 仕女 題識(shí)：無(wú)端識(shí)面倚枯桐，夏月軒南鹿紫東。柳下風(fēng)懷霑亦可，武梁祠里畫(huà)圖中。乙卯孟春之月，雨窗寫(xiě)寄可人葉娘。老缶時(shí)年七十有二。
2、齊白石筆下的美女
齊白石喜歡以記憶里的人物形象入畫(huà)，用筆減而富有意趣，形象簡(jiǎn)而蘊(yùn)內(nèi)涵。他筆下的仕女和其他人物畫(huà)一樣，別具風(fēng)格，每一個(gè)造形無(wú)一不反映著自已的生活感受無(wú)時(shí)無(wú)刻都在體現(xiàn)著大俗即大雅的境界，他將八大、石濤和金農(nóng)的畫(huà)風(fēng)融為一體，用筆減省、意趣橫生，更不乏善良、樸素、睿智、幽默。
齊白石 1930年作 曹大家
齊白石 1930年作 鄭家詩(shī)婢
齊白石 1953年作 紅衣仕女
齊白石 仕女 （一件）
齊白石 仕女 鏡心
齊白石 仕女 立軸
齊白石 仕女
齊白石 天女散花圖 立軸 絹本
齊白石 獻(xiàn)瑞圖 鏡心 設(shè)色紙本
齊白石 葬花圖 鏡心 設(shè)色紙本
齊白石 戊戌（1898年）作 進(jìn)酒圖 立軸
《進(jìn)酒圖》作于齊白石36歲（1898年，戊戌）。畫(huà)一仙女雙手托一酒壇，在空中飄飛?！斑M(jìn)酒”這一題材的仕女，在白石作品中不多見(jiàn)。仙女面型和姿態(tài)表情同畫(huà)家早年仕女畫(huà)相差無(wú)幾，屬于晚清流行的改（琦）、費(fèi)（曉樓）樣式；用羊毫圓勢(shì)筆法畫(huà)團(tuán)狀祥云，也不始于齊白石。
在該幅作品中，仕女衣帶飄飄，寬衣博帶，以墨為主，色彩為輔，見(jiàn)筆見(jiàn)墨，生動(dòng)自如，飄逸清新的感覺(jué)仿佛洛神一般。仕女的周圍飾以云霧加以烘托，用筆不多，但寥寥幾筆則氣氛倍出，給人一種煙雨蒙蒙，亦真亦幻的感覺(jué)，更加增添了畫(huà)作中仙境的氣氛，給觀者以身臨其境之感。
3、張大千筆下的美女
在張大千眼中“男人不如女人美，不如女人入畫(huà)”，所以他筆下的人物以女性為主，而且多為美女，張大千善于繪畫(huà)美人，也懂得欣賞美人，在他的筆下既有優(yōu)雅的少婦，風(fēng)華絕代的仙女，也有受了驚嚇的貴妃，各種類型、各種情緒美人的風(fēng)情都被他刻畫(huà)得細(xì)致入微。
張大千 荷花屏風(fēng)美女 1966年
張大千 三美圖 1930年
張大千 弄玉吹簫圖 1934年
張大千 調(diào)鸚圖 1934年
張大千 散花女 1938年
張大千 執(zhí)扇仕女 1938年
張大千 仿錢選仕女圖 1939年
張大千 紈扇仕女 1939年
張大千 柳蔭仕女 1941年
張大千 執(zhí)扇仕女 1943年
張大千 仕女 四屏
張大千 唐妝仕女圖 1944年
張大千 題箋圖 1944年
張大千 雙美圖 1944年
張大千 魚(yú)籃大土像 1944年
張大千 仕女 1944年
張大千 蕉蔭仕女 1945年
張大千 仕女 1945年
張大千 芭蕉仕女 1945年
張大千 紈扇仕女 1945年
張大千 芭蕉仕女 1945年
張大千 蕉蔭仕女 1945年
張大千 仕女 1945年
張大千 蕃女掣龐圖 1946年
張大千 紅拂女 驚才絕艷 1947年
張大千 鳳冠執(zhí)扇仕女圖 1947年
張大千 仕女 1947年
張大千 初唐供養(yǎng)人像 1948年
張大千 執(zhí)扇仕女
張大千 臨印度畫(huà)仕女 1950年
張大千 印度仕女 1950年
張大千 修竹美人 1951年
張大千 拈花仕女圖 1954年
張大千 白描荷花仕女圖 1956年
張大千 孽?；?1956年
4、李可染筆下的美女
人們眼中的山水畫(huà)大師李可染，其實(shí)也是位人物畫(huà)大家，他筆下以傳統(tǒng)筆墨繪就的仕女圖栩栩如生、高度概括、形神兼?zhèn)?，叫人看了不禁驚訝于李可染傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)超群的表現(xiàn)力。
此幅1962年所作《芭蕉仕女》展示了李可染人物畫(huà)的驚人天才。本畫(huà)的意象只有芭蕉、仕女和朱欄三個(gè)，李可染刻意加強(qiáng)作為配角的芭蕉葉與作為主角的仕女在體量、形象、繁簡(jiǎn)上的懸殊對(duì)比，又在色彩和空間上刻意將芭蕉與朱欄對(duì)比，形成一種充滿外在夸張和內(nèi)在幽默的審美張力，近于漫畫(huà)（但絕非漫畫(huà)）而攫人眼球。
這種可與潘天壽“造險(xiǎn)”功夫媲美的處理辦法，顯然是早年繪制抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)的直接影響。而仕女神情的刻畫(huà)，則全從眼部的線條流出。雖未明言，但從仕女的眼神中，人們自然可以讀出迷離、惆悵、空虛等種種感情，令人備覺(jué)為直接面對(duì)“悔教夫婿覓封侯”的閨中少婦了，可知其傳神程度非比一般。
1941年作 柳蔭仕女
梅花仕女
1947年作 仕女
琵琶仕女
李可染 仕女圖
執(zhí)扇仕女
1962年作 鐘進(jìn)士送妹圖
5、傅抱石筆下的美女
國(guó)畫(huà)大師傅抱石首創(chuàng)“抱石皴”和現(xiàn)代山水畫(huà)世人皆知，而他人物畫(huà)中的“勾魂眼”卻未得到應(yīng)有的、完整的總結(jié)。
傅抱石筆下的人物均長(zhǎng)有一雙“勾魂眼”，即單皮眼，眼角修長(zhǎng)上挑；高士眼球突出，目光犀利；仕女眼神嫵媚，眼波如水?！肮椿暄邸眾Z人眼球，引人入勝，攝人心魄，讓人很是難忘?？梢哉f(shuō)，“勾魂眼”是傅抱石人物畫(huà)的形象標(biāo)識(shí)，品味其中，妙不可言！
傅抱石 湘夫人 1944年作 立軸
湘夫人 1945年作 90.6×37.5cm 立軸
湘夫人 1961年作 66×32cm 立軸
湘夫人 1962年作 80.9×57cm 立軸
仕女 1963年 128×39cm 立軸
湘君圖 1947年作 65×33cm 立軸
清閣著書(shū)圖 1944年 38×18.5cm
柳蔭仕女 1946年 68.5×45.5cm
仕女圖 1944年 61.5×49.7cm
罷阮圖 1962年 79×34cm
游春仕女圖 1944年 112×41cm
6、徐悲鴻筆下的美女
徐悲鴻的仕女人物的造型、線條以傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)手段勾勒，而五官和手的刻畫(huà)、臉部和裙子的渲染，則融入西畫(huà)技巧，因此在柔美的身段之外，透出一股英氣，這在中國(guó)近代仕女畫(huà)中獨(dú)樹(shù)一幟。
這幅《費(fèi)宮人》是徐悲鴻夫人蔣碧薇的舊藏之物，應(yīng)是二人簽字離婚時(shí)交給蔣氏的一百幅畫(huà)作之一。費(fèi)宮人，名珍娥，又作貞娥，明末崇禎時(shí)宮女，李自成攻破北京后，她易裝假扮長(zhǎng)平公主，被賞賜給猛將羅虎。新婚之夜，她刺死酒醉的“丈夫”，自殺殉主。這就是歷史上有名的“費(fèi)貞娥刺虎”的故事。盧溝橋事變之前，程硯秋推出了改編的京劇《費(fèi)宮人》，1939年李萍倩導(dǎo)演的《費(fèi)貞娥刺虎》電影在上海公映，這些文藝作品進(jìn)一步賦予了這個(gè)題材以喚醒民族斗志、歌頌以弱勝?gòu)?qiáng)、抒發(fā)家仇國(guó)恥的寓意，徐悲鴻此作顯然脫不開(kāi)這一精神象征。
此作表現(xiàn)費(fèi)宮人持劍欲刺虎一幕，其屈膝站立，上身微傾，將劍隱蔽在胸前，并警覺(jué)地扭頭凝聽(tīng)屋外響動(dòng)。畫(huà)家細(xì)膩地刻畫(huà)了費(fèi)宮女婀娜的體態(tài)，唯神情大義凜然。而畫(huà)中人物的開(kāi)臉依然是典型的“徐氏開(kāi)臉”，此類開(kāi)臉學(xué)者多認(rèn)為融入畫(huà)家本人面相特征，極富浪漫色彩，亦可視為畫(huà)家情感宣泄的途徑。
1946年作 仕女
近現(xiàn)代 仕女
柳下仕女
仕女
紈扇仕女 （一件）
仕女
7、林風(fēng)眠筆下的美女
從古裝仕女到現(xiàn)代佳麗，從戲曲舞臺(tái)的女性形象到現(xiàn)實(shí)生活中的美人，林風(fēng)眠的仕女都是那么純潔、優(yōu)雅，充滿著生命的律動(dòng)。既有東方女性的古典美，又蘊(yùn)涵現(xiàn)代女性的韻味美，展示出迷人的風(fēng)采，成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特的陰柔之美的形象符號(hào)。他筆下的“蛇蝎美人”，個(gè)個(gè)膚若凝脂，嬌憨懶散，體態(tài)豐美，嫵媚中又有圣潔之感，可謂“回眸一笑百媚生”。
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