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字

●

人

單字講解

自：二橫靠左, 右側(cè)留白

之：夾角大小，左收右放

用：布白均勻，空間合理

整篇模式

工具：方格紙、信札紙，中性筆、簽字筆

臨摹：明代書法家文征明的草堂十志

小楷書法作品硬筆書法工具表現(xiàn)

轉(zhuǎn)換過程：關(guān)注點(diǎn)

字的結(jié)構(gòu)，造型

書法特點(diǎn)：

字勢偏扁平，勢態(tài)向右上角傾斜

臨習(xí)時速度放緩，注意書寫節(jié)奏

注意字的大小，以及格子中占的比例位置

學(xué)習(xí)方法

一、寫字和書法的關(guān)系。寫字是基礎(chǔ)，是記錄，書法是思想表達(dá)。技近乎道。

二、選帖。學(xué)習(xí)方法是臨習(xí)的過程，臨帖、集字、創(chuàng)作，其中最關(guān)鍵的就是選帖。選帖要選歷代名家名帖，自己心儀的。帖也選人，比如有人喜歡寫篆書，但是適合寫隸書。字和人一樣，有分金木水火土之分。民國書法家白蕉就說過，選帖就像找對象。建議先從楷書中的某一家入手再涉獵其他字體。

再次是臨帖，對臨、背臨、實(shí)臨、意臨，這幾種方法穿插、調(diào)節(jié)運(yùn)用。不要選近代硬筆帖，而是選古代毛筆名家名帖。不建議摹，（在鋼筆字貼上面附上一層摹紙），成年人更適合臨。

最后創(chuàng)作，從臨創(chuàng)開始，就是把原帖里邊的字找出來集成一副作品，然后再進(jìn)行集部首創(chuàng)造。比如“?！弊?，如果選的字帖里面沒有海字，但是有“江”和“悔”字，那么就可以取所需部首進(jìn)行創(chuàng)作。

升華，脫帖創(chuàng)作，一家學(xué)好后，再進(jìn)行選帖-臨帖-創(chuàng)作，反復(fù)循環(huán)。涉獵百家，博采眾長，形成自己的風(fēng)格，選帖臨帖創(chuàng)作，一條線，是初入書法路徑，反復(fù)循環(huán)，是書法家的修煉之道。

硬筆的歷史與欣賞

殷商甲骨文。用鋒利刻刀，刻在肩胛骨或龜殼上的文字，因此歸為硬筆書法的起源。于1898年，北京國子監(jiān)祭酒王懿榮先生發(fā)現(xiàn)。

古人認(rèn)為龜是四靈獸之一，左青龍右白虎，前朱雀后玄武，玄武就是龜和蛇組成的一種靈物，人們認(rèn)為它通靈，用龜殼去占卜能預(yù)知未來。

戰(zhàn)國時期，東周中山國器皿，刻在上邊的文字是金文，鐘鼎和編鐘的文字大部分是鑄出來的。到了春秋、戰(zhàn)國末年有的就直接刻在上面。據(jù)說這個中山王器也是用刀刻上去的，線條很細(xì)，加了很多修飾，人們評價(jià)他是大篆里面的小篆，風(fēng)格特別的細(xì)膩秀美。

東晉時期的大書法家王羲之。右邊是他的小楷作品《樂毅論》。

相傳，王羲之的老師是衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人的老師鐘繇，相傳是楷書之祖，時處東漢末年，漢魏之際，他的書法還帶有一些隸書的感覺。到了王羲之的時候基本上形成了現(xiàn)在的楷書。到了唐代之后楷書發(fā)展到頂峰。王羲之除小楷之外，還擅長寫楷書、行書，包括大家熟知的天下第一行書便是王羲之的《蘭亭序》。

繼王羲之之后，他的第七個兒子王獻(xiàn)之，也擅長書法。在學(xué)習(xí)其父書法的基礎(chǔ)之上，他又開辟了一個新的領(lǐng)域。王獻(xiàn)之的小楷，目前能看到的只有《洛神賦十三行》。

這個文辭是曹操的兒子曹植所寫，是刻在石頭上的，又稱為《洛神賦玉版十三行》。這種石頭質(zhì)地特別光潔，有點(diǎn)像玉，但又不是玉。洛神賦比較長，而流傳下來的只有這十三行。

魏晉南北朝時期的墓志。兩側(cè)圖是墓志的原型、實(shí)物。中間圖是墓志是拓片，叫元懷墓志。一般來說墓志是人死后對其生平事件的記載，然后隨葬于墓中。右圖唐代上官婉兒的墓志銘。

魏晉南北朝到隋唐時期的寫經(jīng)體。寫經(jīng)體特別的漂亮，是一些專門的經(jīng)生、和尚書寫的，已經(jīng)完全的體現(xiàn)出楷書的成型。連貫、筆順、筆畫、勁道、靈動，都能體現(xiàn)出來。

唐代的鐘紹京所寫的《靈飛經(jīng)》。是關(guān)于道教的，有傳承，繼承魏晉寫經(jīng)之風(fēng)格，啟唐代之法度嚴(yán)謹(jǐn)，因此是所有的小楷里，藝術(shù)成就、還有規(guī)范性是比較強(qiáng)的一個。

這二位可以說是文人圈里比較崇尚羨慕的兩位。一為趙孟頫，二為管道昇。二人才高八斗，夫唱婦隨。趙孟頫是宋王室的后裔，宋太祖的十一世孫。后宋代滅亡，他就在元朝做官，準(zhǔn)備曲線救國。結(jié)果仕途一直不順，后來對書畫成就很大。

他的妻子管道昇是著名的女書法家。文化功底深厚。相傳趙孟頫的一些手札或者書法作品很多都是管道昇代筆。他二人的書法作品有很多相似之處，并且對整個元代明代的書法影響都特別大。

相傳趙孟頫一天能寫五千多字，甚至一萬字。他的作品比較多，行書、楷書，草書是最擅長的。在小楷作品中和硬筆相關(guān)的一個是《汲黯傳》、還有一個是《道德經(jīng)》。右圖是管道昇的行書，與趙孟頫的行書可以說是如出一轍。

明代大書法家文征明的小楷書法作品。右邊是草堂十字；左邊是老子《清靜經(jīng)》。文征明主要是學(xué)習(xí)二王，就是王羲之王獻(xiàn)之這一脈。相傳文征明他年輕的時候字寫的特別差，而且因?yàn)樽植?，往往落第，可以說是大器晚成。到了晚年時候楷書寫得特別好。直到七八十歲的時候還能寫蠅頭小楷，可見其功夫之深。

俞和臨寫的王羲之《樂毅論》。俞和隱居不仕，也特別有才華。喜歡翰墨，早年看見趙孟頫的用筆之后，開始學(xué)習(xí)魏晉隋唐的一些名碑、名家。擅長行書草書。他寫字秀雅清勁，與趙孟頫有幾分相似。大家可以對比下《汲黯傳》。

明代的書法家王寵，有才但往往落第。四十一歲便英年早逝，其時他的藝術(shù)成就已經(jīng)很高。他的風(fēng)格清雅、秀麗，有種超然于世的感覺。雖是學(xué)習(xí)二王，但是兼有鐘繇的氣息，透著股靈氣。

溥儒用血寫的血書，《心經(jīng)》。他是近現(xiàn)代的，建國之后才去世。愛新覺羅氏皇族，對母親特別的孝順。書法能看出一種貴氣，皇族之氣。

以上是從魏晉南北朝一直到清代末年、建國時期的一些和硬筆相關(guān)的小楷作品。當(dāng)然行書草書也可以用硬筆書寫。這些也都是咱們學(xué)習(xí)硬筆的時候可以參照的一些內(nèi)容。

1993年成立，很多人都受到當(dāng)代一些硬筆書法家的影響。如大家耳熟能詳?shù)凝嬛腥A、田英章、司馬彥。

左圖黑色的是龐中華用硬筆臨習(xí)的《洛神賦》

右圖是田英章用硬筆創(chuàng)作的王獻(xiàn)之的洛神賦。在老一輩的努力下，硬筆納入書法系統(tǒng)并蒸蒸日上。同時舉辦了許多相關(guān)的硬筆書法大賽。

書法妙用

一、考試時，寫的快，字寫的不好，寫的慢，題答不完。這是一個很現(xiàn)實(shí)的問題！

二、登記、簽字、簽名時，羞于提筆。

第三，填表格，應(yīng)聘表，項(xiàng)目表等，影響業(yè)績成果。

第四，日常生活應(yīng)用，筆記潦草，提筆忘字，有時候自己都不認(rèn)識，返工時間長。想表達(dá)真誠寫書信時，字不好影響個人形象。

這四點(diǎn)是與大家的生活息息相關(guān)的?？赡苤苯訒绊懙絺€人發(fā)展或者一些人生機(jī)遇。

沒學(xué)過書法，寫字寫的好，是因?yàn)榘岛狭四承鴮懸?guī)律，偶然性比較強(qiáng)。

真正學(xué)完硬筆或者書法之后，既能把字寫好或?qū)懖?，有一定?strong>掌控能力。

學(xué)好硬筆，書寫的時候能達(dá)到游刃有余，其次可以感悟人生樂趣。書法是怡情養(yǎng)性的，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。中國的哲學(xué)思想是養(yǎng)生之道。

書法講究心靜。心靜怡養(yǎng)心性，謙謙君子，溫潤如玉，有益于人際關(guān)系和諧。尤其現(xiàn)在喧囂的社會中，書法便是一種慢生活。這也是一種文化的力量。

另外分析字形結(jié)構(gòu)、避讓穿插也能悟出了很多人生道理。

字如其人，寫字也可以看出性格。古代就有測字術(shù)，相字、破字或拆字，還有西方的筆跡學(xué)，也是書寫往正面積極發(fā)展的一條道路。

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