用筆為主
墨從筆出，下筆之際，筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)生起倒、頓挫、粗細(xì)、徐疾等變化，其變化是利用墨來(lái)記錄下來(lái)，如果無(wú)墨，空筆轉(zhuǎn)動(dòng)，不留痕跡，何以見(jiàn)用筆之妙，所以墨為筆服務(wù)的。至于墨的濃淡、干濕，也是在筆頭上出效果。如濕墨（ 水份較多的墨 ）行筆要較快，用濕墨筆多提起，用干筆筆多撳下，因勢(shì)利用，功夫還在筆頭上。所以一般說(shuō)用筆用墨，好象兩者是并行的。實(shí)則以用筆為主，用墨為輔，有主次輕重之別。至于用水墨烘托云氣等等，雖曰用墨，但非用墨主要之點(diǎn)。所以初學(xué)作畫(huà)，必須訓(xùn)練用筆方法，要全身運(yùn)氣把力量用到筆尖上，基本功夫打得扎實(shí)，用筆既好，用墨自來(lái)。所稱“墨分五彩”，筆不好，決無(wú)五彩之妙，關(guān)鍵還在用筆上。國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法，用筆最重要，其次用墨。自從元人創(chuàng)為水墨畫(huà)，以用水墨為主，問(wèn)以敷彩為輔，墨質(zhì)輕，加上滲水的紙，其變化之多，為其他畫(huà)種所不及。但是用筆用墨，不是孤立的，首先為表現(xiàn)對(duì)象服務(wù)，忘記對(duì)象，玩弄技巧，也辜負(fù)了筆墨妙用。
松壑聽(tīng)泉｜陸儼少
用墨法
用墨之法，要想到潑、惜兩字。不干不濕，濃淡適中，當(dāng)然也是用墨之一法。然而通幅如此，那就平了。潑墨法是用極濕墨，即筆頭蘸上飽和之水墨，下筆要快，慢則下筆墨水滲開(kāi)，不見(jiàn)點(diǎn)劃。等干或?qū)⒏芍螅儆脻饽?。即在較淡墨之上，加上較濃之筆，使這一塊淡墨之中，增加層次。也有乘淡墨未千之時(shí)，即用濃墨破，如是濃墨隨水滲開(kāi)，可見(jiàn)韻致?；騽t筆頭蘸了淡墨之后，再在筆尖稍蘸一點(diǎn)濃墨，錯(cuò)落點(diǎn)去，一氣呵成，即見(jiàn)濃淡墨痕，不必再破。但一幅之中，都用潑墨，也見(jiàn)其平。所以在適當(dāng)?shù)牡胤剑g以惜墨法。就是干墨或燥墨勾出物象，稍加皴擦即可。潑墨得法，淋漓爛漫，有骨有肉，不得其法，則物體不分，模糊臃腫，所以潑墨之中，還須見(jiàn)筆。如果通幅用的純是惜墨方法，筆頭水分極少，有人形容每筆全從口吮而出，干筆淡墨，所謂“惜墨如金”，畫(huà)好之后，有氤氳明凈之感。但也可以在適當(dāng)?shù)牡胤?，一處或幾處用上潑墨法，在干筆淡墨之中，鑲上幾塊墨氣淋漓的潑墨，可以使通幅神氣更加飽滿?；蛘哂X(jué)到在這一部分全用干筆淡墨，精神不夠，可用濃濕墨順著干筆的勢(shì)道，略略加上幾筆點(diǎn)或短劃，以提神貫氣。這也叫“破”，破者破其平，所以淡墨用濃墨破，干墨用濕墨破，一個(gè)目的就是讓畫(huà)面不平有層次。因之潑墨惜墨可以穿插互用。古人所說(shuō)“王洽潑墨，李成惜墨，兩家相合，乃成畫(huà)訣?！本褪沁@個(gè)道理。
新昌大佛寺｜陸儼少
用墨光潤(rùn)
用墨要光，光者潤(rùn)也，亦即一片精光的意思。所謂“墨分五彩”，乃是一片墨色之中，濃淡干濕、厚薄，層層映帶，既分明見(jiàn)層次，而又融洽打成一片。瑩然光潔，不膩不燥，乃見(jiàn)墨法。
墨潤(rùn)非濕之謂，干筆也要見(jiàn)潤(rùn)。要于枯淡中見(jiàn)豐腴。墨由筆生，筆不偏枯，墨自豐腴。筆毛鋪開(kāi)而不散，下筆平均著力，如是墨雖干亦潤(rùn)而不見(jiàn)燥。必須筆頭點(diǎn)布功夫，心中要有一種定力，不管筆頭上有墨無(wú)墨，我還是我行我素，不為所動(dòng)。做到這點(diǎn)，是不容易的，必須經(jīng)過(guò)不斷的鍛煉，而后達(dá)到這個(gè)境界。每有初學(xué)的人，畫(huà)了一二筆，就要去蘸墨，弄到不干不濕，那就平了。
蕉林雅集圖｜陸儼少
由濃入淡
元黃子久《寫(xiě)山水訣》稱“畫(huà)石之法，先從淡墨起，可改可救，漸用濃墨者為上?！庇址Q“作畫(huà)用墨最難，但先用淡墨積，至可觀處，然后用焦墨濃墨，分出畦徑遠(yuǎn)近，故在生紙上有許多滋潤(rùn)處，李成惜墨如金是也”。這段話對(duì)惜墨如金的畫(huà)法是不錯(cuò)的。但是一般人誤解作畫(huà)都要由淡入濃，那就錯(cuò)了。惜墨如金僅僅是畫(huà)法中的一個(gè)方面，另外一個(gè)方面是潑墨，那就不能由淡入濃，必須由濃入淡。即如一般畫(huà)法，在局部必須露出生辣的幾筆，這幾筆也不能由淡入濃，而必須由濃入淡。因?yàn)橄犬?huà)淡，后加濃，模糊了筆墨痕跡，也就不生辣，而這生辣的幾筆，卻是全畫(huà)的提精神處，沒(méi)有了，棱角一去，也就失去了精神。所以這濃濃的生辣幾筆上面，一點(diǎn)也不能再加淡墨。只有在它旁邊漸淡處，層層加深，既見(jiàn)生辣，又見(jiàn)渾厚。而上面所引黃公望說(shuō)的“用墨最難”，我以為最難還是用筆，這濃濃的生辣幾筆，雖是用墨，但主要還是用筆，必須見(jiàn)筆跡，做到沉著痛快，用筆不好，效果全失。
雙清圖 ｜陸儼少
墨 骨
作山水畫(huà)，墨骨最重要，墨骨好了，可設(shè)色，亦可不設(shè)色。如果筆筆見(jiàn)筆，有很優(yōu)美的線條和點(diǎn)子，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了物象，在這種情況下，宜施淡色，不讓它掩蓋墨筆。如果用了重色，如石青、石綠、朱砂、石黃之類(lèi)遮蓋力很強(qiáng)的礦質(zhì)顏料，把墨骨掩蓋了，就很可惜。所以當(dāng)下筆之前，設(shè)色與否，要心中有數(shù)，如果用石青、石綠等重色，墨骨宜簡(jiǎn)少，如是既不遮蓋墨筆的好處，又不因下面有層墨骨，而有損于顏色的鮮明。墨與色要起相輔的作用，做到墨不礙色，色不礙墨，墨中有色，色中有墨，互相配合，相得益彰。
人勤春早 ｜陸儼少
設(shè)色主調(diào)
設(shè)色要有個(gè)主調(diào)，或偏重?zé)嵘蚱乩渖?，在下筆畫(huà)墨稿之前，要預(yù)先有個(gè)底，然后哪些地方應(yīng)該留白以備上色。逐層照顧，不致讓墨與色互相打架，引起“膩”、“臟”、“結(jié)”、“亂”等弊病。設(shè)色要單純，要偏重一個(gè)調(diào)子，不要紅一塊，綠一塊，沒(méi)有一個(gè)主調(diào)。但在單純之中要見(jiàn)豐富，有時(shí)在幾種熱色之中，加上少許冷色。冷色亦然，層層襯發(fā)，以達(dá)到既單純又豐富。也有在一幅畫(huà)之中，分成幾個(gè)段落，大致分成二個(gè)段落，上段主調(diào)用冷色，下面一段可以考慮用熱色，但是主調(diào)雖然不同，也要得到統(tǒng)一。兩者之間，可用一些中間色作媒介。傳統(tǒng)用掩蓋性的礦質(zhì)顏料，每多在設(shè)冷色之前，用熱色打底，如上石綠用赭石打底等等。再有在絹素或薄的紙上作畫(huà)，每用石青、石綠、鉛粉、朱砂、石黃等重色涂在反面，襯出正面的顏色，使其明凈。當(dāng)今，錫管顏料多種多樣，盡可試用，以補(bǔ)救傳統(tǒng)用幾種原色不免單調(diào)的弊病。但國(guó)畫(huà)終究以筆墨取勝，如果一味追求逼真，而欲和彩色照相相比并，則也失去了國(guó)畫(huà)的本質(zhì)。而且目前用生紙，著筆有痕，又容易滲開(kāi)，不易補(bǔ)救，恐怕不易討好。不過(guò)國(guó)畫(huà)設(shè)色，在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)上盡可發(fā)展，我們不妨嘗試，摸索出一條路來(lái)，打破陳規(guī)，自創(chuàng)新貌，是完全應(yīng)該的。
上山下鄉(xiāng) ｜陸儼少
青綠法
如畫(huà)青綠山水，必須預(yù)先作好準(zhǔn)備，不是畫(huà)好墨骨，而且已經(jīng)渲染水墨，成為一幅水墨山水，在此基礎(chǔ)上，再加石青石綠，成為一幅青綠山水的。這樣青綠上色，一定弄得很臟，不能明凈。但也不一定要象唐代大小李將軍那樣的大青綠法，空勾無(wú)皴，上了青綠再勾金。這種金碧山水富麗堂皇，我們并不摒棄，而且在此基礎(chǔ)上，可以改進(jìn)發(fā)展。但除此之外，盡可利用國(guó)畫(huà)顏料石青石綠的特殊色彩，并結(jié)合宋元的皴擦，和淺絳的設(shè)色，取精用宏，既有傳統(tǒng)，又有新意。我的經(jīng)驗(yàn)，在畫(huà)墨骨時(shí)，必須有意留出一些空白之處，以備上石青石綠。未上之前，先用赭石或汁綠等作襯色，于此上面，通體上石綠，不宜一次上足，必須分幾次逐層罩上，然后再于全畫(huà)中間重點(diǎn)的凸出陽(yáng)面上，加以石青，也不宜一次上足，須分幾次罩上，這樣才能取得清而厚的效果。畫(huà)青綠山水一定要做到清而厚，如果清而單薄，或厚而膩濁，都未達(dá)到理想的效果。設(shè)色大體完成，最后用墨或汁綠于石青石綠之處，加以皴擦或點(diǎn)苔點(diǎn)；或則在青綠之間，鑲嵌幾塊墨色山頭或石塊，或則只在山石上設(shè)青綠，而叢樹(shù)墨畫(huà)不設(shè)色，僅用赭石或墨青染樹(shù)干；或則僅在一幅畫(huà)重點(diǎn)之處，設(shè)青綠，余部純屬淺絳設(shè)色，或則大片叢樹(shù)，秋來(lái)丹翠爛然，其樹(shù)葉設(shè)以朱砂、胭脂、赭黃、石青、石綠等，而山石墨畫(huà)不設(shè)色，甚至留白也不用水墨渲染。總之法無(wú)定法，是在善變。
杜甫詩(shī)意冊(cè)｜陸儼少
設(shè)色變化
我畫(huà)山水，一般設(shè)色常以淺淡為主，不讓顏色掩蓋墨筆線條，但這僅僅是設(shè)色的一種，我們也決不能排除重設(shè)色。古代畫(huà)用色簡(jiǎn)單，只不過(guò)赭石、花青、藤黃、石青、石綠等幾種，而且多用原色，很少調(diào)合應(yīng)用。主要靠墨骨的枯濕、濃淡、繁簡(jiǎn)等變化，顏色僅是起到襯托和輔助的作用。所以設(shè)色雖是淺淡或簡(jiǎn)單，而不覺(jué)其單調(diào)，仍是收到色調(diào)豐富的效果。但是我們不能滿足于古法，古代沒(méi)有的顏料，現(xiàn)在有了；古人沒(méi)有的設(shè)色方法，盡可創(chuàng)新自運(yùn)。大自然提供我們絢爛多麗的源泉，而西畫(huà)和彩色照片也都可以用作借鑒，在設(shè)色上，我們要?jiǎng)?chuàng)造出一代新風(fēng)來(lái)。
山鄉(xiāng)集市 ｜陸儼少
加得上，放得下
設(shè)色不是蘸了顏色平涂上去，尤其在第一遍顏色干了之后，必須重加點(diǎn)染，做到色彩豐富而有厚重感。但加第二遍顏色，不能平涂，也要見(jiàn)到筆跡。必須順著墨色的筆路，層層加上，中間石骨陰凹處，用短劃或點(diǎn)子加上，不可交錯(cuò)乖亂，否則就要膩。也不可依著墨筆路子一絲也不移動(dòng)地加上，這樣就要結(jié)。畫(huà)山水不能一遍即了，必須一遍二遍地加，才能厚，才能使人有完工的感覺(jué)。但是“加得上”是一道關(guān)，初學(xué)每每加不上，第一遍畫(huà)好之后，再要加，就無(wú)從下手?；騽t一加就膩、就結(jié)，或則不敢加，看上去就不完工。何處應(yīng)加，何處不應(yīng)加，心中要有個(gè)數(shù)。大致實(shí)處重處要加，甚至有的地方要加得結(jié)實(shí)，一遍二遍地加，不讓它透一點(diǎn)風(fēng)。有些地方少加，或者干脆不加，即所謂“放得下”。
山水｜陸儼少
骯臟和干凈
骯臟和干凈是一對(duì)矛盾，骯臟了就不干凈，干凈了就不骯臟。但是山水畫(huà)既不能臟，也不能太干凈。我們行話所謂“邋遢山水”就是說(shuō)山水畫(huà)不能太干凈。要松毛，要粗服亂頭，要蒼蒼茫茫，要?jiǎng)儎兟渎?。所以這種山水畫(huà)，雖日邋遢，但不是臟，看上去還是墨色生光，通體明凈，亂而不亂，有條不紊，這是一幅成功的山水畫(huà)所必備的優(yōu)點(diǎn)。是有別于運(yùn)筆紊亂，用墨無(wú)方，又膩又結(jié)，黑氣充塞，浮煙漲墨，點(diǎn)污滿紙，這才是臟，是山水畫(huà)中的毛病。至于干凈，從字面上講，這兩個(gè)字是好的。一件美術(shù)作品，如果不干干凈凈，滿眼骯臟．還有什么可取呢?但在這里的所謂干凈，是有引號(hào)的。指一味細(xì)謹(jǐn)，放不開(kāi)手，筆與筆之間各不相關(guān)，墨與墨之間亦無(wú)聯(lián)系，用筆板結(jié)，用墨用色單調(diào)無(wú)味，干巴巴生氣全無(wú)。一幅畫(huà)從紙面上看去雖然千干凈凈，一點(diǎn)也沒(méi)有齷齪，但它一切都是死板板，沒(méi)有生氣的，純見(jiàn)些春蚓秋蛇筆墨渣滓，更何來(lái)自如，一片精光。這也是山水畫(huà)中另一種毛病。我們時(shí)?？吹接械娜讼鹿P就是臟，有的人下筆就是這種“干凈”，一時(shí)很難更改，這也可能有關(guān)每個(gè)人的筆性。我看多讀書(shū)，多寫(xiě)字，臟者求其收，“干凈”者求其放，使筆墨精煉，飛動(dòng)變化，洗刷惡濁，招來(lái)清靈，時(shí)時(shí)存想，習(xí)而久之，是可以更改克服的。
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