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鄙意以為畫家千古以來(lái)，畫目常變，而精神不變。因即平時(shí)搜集元、明人真跡，悟得筆墨精神。中國(guó)畫法，完全從書法文字而來(lái)，非江湖朝市俗客所可貌似。鄙人研究數(shù)十年，宜與人觀覽；至毀譽(yù)可由人。而操守自堅(jiān)，不入歧途，斯可為畫事精神，留一曙光也。

——黃賓虹

中國(guó)畫的線條代表著中國(guó)畫的傳統(tǒng)與精神。線條是中國(guó)畫的造型基礎(chǔ)，線條就是中國(guó)畫的生命線，“筆墨”是中國(guó)畫之外的其他畫種所不具有的概念，是中國(guó)畫區(qū)別于其他繪畫的最主要特征。貌似簡(jiǎn)單的線條，最具有耐人尋味的變化和靈性，為意念力的表現(xiàn)，人格化的創(chuàng)造，是中國(guó)畫最具難度的基礎(chǔ)技法。

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清代范璣認(rèn)為“畫以筆成，用筆既誤，不及議其畫矣?！敝袊?guó)畫要求寫出骨法用筆的一波三折，即富有彈性和韌性的線條，并賦予其精神內(nèi)涵，是中國(guó)畫家的基本功。中國(guó)畫崇尚筆墨至上，強(qiáng)調(diào)書寫性，要見筆，筆筆分明，筆中有物，以突出線條筆觸，黃賓虹認(rèn)為：“畫之分明難，融洽更難。融洽中仍是分明，則難之又難。大名家全是此處本事?！敝赋隽斯P法線條在中國(guó)畫中的重要意義，指出了線條以及融洽在渾厚中的線條都需要分明的意義，所有古今名家視筆法線條為中國(guó)畫的根本，作品都以筆法線條取勝。

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中國(guó)畫的渲染與設(shè)色不能平涂，也是在使用線條，也需見筆，只是墨色、色彩淺淡，用筆更粗獷、體積更大的線條而已。墨法來(lái)源于筆法，墨法之妙全從筆法中產(chǎn)生，這是中國(guó)畫基本技法的實(shí)質(zhì)。以長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡、干濕形態(tài)各異的筆法線條與筆法點(diǎn)染，交錯(cuò)縱橫，相互交融，產(chǎn)生了中國(guó)畫的意象美、節(jié)奏美和韻律美，中國(guó)畫是由筆法線條構(gòu)成的繪畫，充分顯示中國(guó)畫線條的無(wú)窮魅力。要高度強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫線條，唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為線條是：“生死剛正之骨”，真乃線條用筆的至理名言。中國(guó)畫的筆墨不能僅僅理解為是中國(guó)畫的“形式”，精神統(tǒng)領(lǐng)的筆墨即為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫精神之所在。

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張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中言：“草木敷榮，不待丹綠之采；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白；山不待空青而翠；鳳不待五色而綷，是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意，意在五色，則物象乖矣。”這是傳統(tǒng)中國(guó)畫高境界的美學(xué)思想，體現(xiàn)了中國(guó)畫重視用筆用墨而非色彩，在黑白的筆墨關(guān)系中領(lǐng)悟五色具備的色彩視覺效果，這種意象性視覺感染力充分表明中國(guó)畫的獨(dú)特性，顯示了中國(guó)畫奧妙的表現(xiàn)力與生命內(nèi)涵。以筆法線條為核心的中國(guó)畫筆墨以其民族性、獨(dú)特性和含蓄性，所產(chǎn)生的高超藝術(shù)感染力是其他造型藝術(shù)無(wú)從表達(dá)與體現(xiàn)的。黃賓虹認(rèn)為：“鄙意以為畫家千古以來(lái)，畫目常變，而精神不變。因即平時(shí)搜集元、明人真跡，悟得筆墨精神。中國(guó)畫法，完全從書法文字而來(lái)，非江湖朝市俗客所可貌似。鄙人研究數(shù)十年，宜與人觀覽；至毀譽(yù)可由人。而操守自堅(jiān)，不入歧途，斯可為畫事精神，留一曙光也。”

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文 | 陳云

福州畫院專職畫家、福州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

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