古代神州大地,曾有36個西湖,其中最著名的是哪一個?也許你會毫不遲疑地回答:“杭州西湖!”現(xiàn)代人肯定都會舉手同意。然而在古代,許多喜愛游覽西湖的文人們卻并不認(rèn)可。
劉克莊說:“桂湖亦在西,豈減潁與杭”;
楊萬里說:“三處西湖一色秋,錢塘潁水更羅浮”;
歐陽修說:“汝陰西湖,天下絕勝”……
他們所說的“潁”和“汝陰”,指的都是“潁州西湖”。也就是說:歷史上的潁州西湖與杭州西湖,齊名共榮,不分伯仲,二者同為天下西湖媲美的標(biāo)準(zhǔn)。
蘇軾是當(dāng)時最有資格評價西湖優(yōu)劣的人。蘇軾兩次在杭州做官,知過潁州,調(diào)過揚(yáng)州,貶到惠州,而這幾個地方都有西湖,所以南宋詩人楊萬里則說:“東坡原是西湖長。”那么就讓蘇東坡來裁決吧!然而,蘇東坡也犯難了,他說:“未覺杭潁誰雌雄”。
明代《正德潁州志》載:西湖“長十里,廣三里,水深莫測,廣袤相齊”。《大清一統(tǒng)志》云:“潁州西湖聞名天下,亭臺之勝,觴詠之繁,可與杭州西湖媲美。”潁州西湖景色之美,四時俱佳,招徠不少文人志士出守潁州,更是文人墨客吟詩作畫之旅游勝地。有北宋詞人、宰相晏殊,北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修、蘇軾、宋代中書侍郎呂公著等七大名人相繼為太守,常宴游西湖,多有題詠,留下了113首著名詩篇,加之71名古代和近代詩人的詩篇共259首。其中“唐宋八大家”占四人,還有南宋“四大家”之一的楊萬里,與蘇軾齊名的黃庭堅。
潁州西湖地處淮北平原,既無高山奇峰依托,也無涌泉瀑布映襯,它的魅力究竟何在呢?明嘉靖《潁州志》對潁州西湖的寫照或許有助于我們了解它當(dāng)年的勝景。
菱荷飄香,綠柳盈岸;芳菲夾道,林苑爛漫;曲徑通幽,斜橋澤畔;畫舫朱艇,碧波漣滟;樓臺亭榭,錯落其間。宛如一幀靈秀美妙的水墨畫卷展現(xiàn)眼前,令人神往。
潁州西湖唐至清的歷代建筑很多,僅據(jù)史志所載就有近30處。其種類包括亭、榭、樓、閣、堂、臺、寺、橋等,或建于崇臺,或依于水際,或臥于碧波,疏密有致。
歐陽修一生寫下了100多篇關(guān)于潁州的詩詞,其中43首與潁州西湖有關(guān),這使得潁州西湖也成為當(dāng)時與杭州西湖齊名的全國四大名湖之一。
潁州西湖形于先秦,興于唐,盛于宋,衰于金元,湮滅于晚清和民國。導(dǎo)致潁州西湖湮沒的自然因素是黃河的泛濫,社會因素則是封建統(tǒng)治階級的腐敗和水利失修,尤其是歷史上多次的人為決堤。民國二十七年(1938年),國民黨政府下令炸開黃河花園口,連續(xù)9年黃河水橫潁而過,把殘存的潁州西湖從地表面徹底抹掉。昔日美景,已不復(fù)存在?,F(xiàn)僅存“會老堂”和歐陽修石刻像。說起“會老堂”,就不得不多說幾句。
據(jù)史料記載,宋神宗熙寧四年(公元1071年),歐陽修以太子少師,觀文殿學(xué)士致仕,在潁州西湖置田筑室,名“六一堂”。歐陽修晚年自號“六一居士”,他辭官定居潁州后即居此堂。所謂“六一”,即“藏書一萬卷,集錄夏商周三代以來金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,酒一壺,五物之外,堂中還住一個老頭兒”。在這里,歐陽修創(chuàng)造出我國文史學(xué)上的幾個第一:
《六一詩話》,獨(dú)樹一幟,開創(chuàng)了我國詩歌理論著述的全新體裁,對后世詩歌理論的發(fā)展提供了一個新模式。;
《集古錄》,開創(chuàng)了我國古代金石學(xué)之先河;
《新五代史》七十四卷,為我國第一部“私撰官刊”的史書;
《居士集》五十卷,為后人留下最為珍貴的精神食糧。
歐陽修已將自己的居室命名為“六一堂”,那么他為什么又要命名一所“會老堂”呢?原來,就在歐陽修建造“六一堂”的第二年(北宋神宗熙寧五年,即公元1072年)的四月,他的同朝好友趙概要從南京(今河南省商丘)來潁州西湖看望歐陽修。聽說老朋友要來,歐陽修自然十分高興,為了接待這位老朋友,歐陽修特意騰出居室西堂接待老友趙概,故題名“會老堂”。會老堂周圍:前有“望佳”小橋,后有戲樓、四賢祠、澄源堂、梧柳風(fēng)堂、西湖亭,左有文廟,右有書院……形成了布局精致的歐陽修故居群。
《會老堂》由于年久失修,堂舍岌岌可危。2005年政府投巨資重修會老堂,并于2005年5月1日向社會開放,現(xiàn)正在擴(kuò)展35畝之面積上,依原故居布局,重建《六一堂》等景點(diǎn)及“歐陽修紀(jì)念館”?,F(xiàn)在的會老堂,隨著2001年對古潁州西湖遺址的開發(fā)以及對生態(tài)園的建設(shè),會老堂也被作為保護(hù)文物進(jìn)行了重新的翻修并圈進(jìn)了生態(tài)園內(nèi)。
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