說起位于江蘇句容與金壇兩市交界處的茅山，人們映入腦海的首先是“茅山道士”，不錯，茅山道 院在國內(nèi)應(yīng)當(dāng)是家喻戶曉。我國傳統(tǒng)宗教道教將其列為十大洞天中的第八洞天，名"華陽洞天"，是七十二福地中的第一福地，是道教派別“上清派”、“靈寶派”、“茅山派”的發(fā)源地，在中國道教歷史上地位極高。
相傳西漢景帝時，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修煉，并為民治病，后于此山得道成仙。后人為紀(jì)念他們，遂將句曲山改稱三茅山，簡稱茅山。目前茅山景區(qū)經(jīng)整合后淡季門票90元，旺季120元，由區(qū)間車途徑各景點，票價25元。當(dāng)天由于時間關(guān)系和天氣原因，我們只看了九霄萬福宮(頂宮) 、元符萬寧宮(印宮)兩個景點，這兩處也是茅山的精華所在。
從天目湖出來，一路開車一路暴雨，連雨刮器都 來不及刮掉雨水，總以為下午的計劃不能完成，導(dǎo)航到達茅山下，被告知要到游客中心購票換乘景區(qū)交通，再購票乘車直達山頂，此時已近下午四點，雨也停了，剛被大雨沖洗過的茅山顯得更為翠綠。
早在公元前153年，茅山就開始成為道教名山。到宋朝時，茅山進入了鼎盛時期，修建了大批道觀，并且逐漸成為“正一派”的道場。到清朝末年時，這里已有大小建筑700多間。主要建筑有太元寶殿、九霄萬福宮等。
太平天國時曾遭兵燹，至清末，尚存"三宮五觀"。上世紀(jì)茅山既遭戰(zhàn)火又遭人禍。1938年9月，日寇掃蕩茅山，焚毀了90%以上的道院房屋。而在瘋狂年代，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。新世紀(jì)，政府撥款修復(fù)了九霄萬福宮和元符萬寧宮，合稱茅山道院。
貌似已經(jīng)停運的索道，站在山頂有詩人杜甫一覽眾山小感覺，而此時天空依然烏云密布。我們必須抓緊時間。
九霄萬福宮(頂宮) 坐落于大茅峰頂，其建筑群依山而建，宏偉壯觀，氣勢磅礴，為茅山“三宮五觀”至首。據(jù)說每到香期，這香客如云游人如織。而此時山上的游客很少，我們總以為只有我們幾個遠道而來的游客，后來 也遇到還有三三兩兩的游客進山。
該宮創(chuàng)建于西漢時三茅真君得道飛升之后，初為石壇、石屋，祀三茅真君石像；元代延佑三年（公元1316年），賜額圣佑觀，專祀大茅真君“茅盈”；明代萬歷二十六年（公元1598年），又得敕建殿宇，賜名九霄萬福宮?，F(xiàn)有建筑多為近年重新修建，有殿宇四進。第一進為靈官殿，第二進為藏經(jīng)樓，第三進為該宮的主體建筑太元寶殿，第四進的主要建筑為升表臺和二圣殿。
由于茅山道教別具江南特色的教派思想衍生的宗教信仰和風(fēng)俗禮儀，逐漸遍及大江南北，流傳海內(nèi)外；同時，這些理論對老百姓日常生活起著積極的引導(dǎo)和推動作用，指引他們“以孝為先，以善為本”。
多年來，在茅山當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦绊斏弦恢悖m一顆印”之說。頂宮即指九霄宮，它是人們朝拜三茅祖師、許愿進香的第一場所，據(jù)說，以這種方式許愿進香連續(xù)三年，神奇靈驗，消災(zāi)祛邪。極目遠眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境。
在北宋年間，茅山第二十五代宗師劉混康治好宋哲宗母親喉疾后，茅山道教名揚四海，發(fā)展到道士給皇帝煉丹授箓、直接書信往來；朝廷給茅山道士加封贈號，題詞贈寶，敕建宮觀。這是第一進為靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護法神王靈官塑像。
第二進為藏經(jīng)樓，東有寶藏庫，西有坎離宮。
此是第三進，為該宮的主體建筑太元寶殿。該殿前東側(cè)為迎旭道院，前西側(cè)是儀鵠道院。這也是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。 里面正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大“茅盈”，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是“茅固”和“茅衷”。
處處顯示新修建的痕跡。
道德仙壽，福和壽是人生的最高追求。
新雨后的廟宇顯得更為清澈。
小小山頂，建筑布局非常嚴(yán)謹。
第四進的主要建筑為升表臺和二圣殿。升表臺又名飛升臺，相傳“茅盈”當(dāng)年就是在這里駕鶴飛升的。后為茅山道士拜符升表之所。二圣殿供奉著三茅真君的父母。
飛升臺上的石坊，正額刻“三天門”，石柱兩側(cè)刻“修真句曲三峰頂，得道華陽八洞天”。這里也是茅山最高處，海拔372.5米。傳說此處為大師兄茅盈得道飛升之處。
飛升臺上的石坊背額刻“飛升臺”。
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太元寶殿的后門，上來即“三天門”。
二圣殿東西兩側(cè)各有一座新建仿古樓閣，東為道舍和客廳，西名怡云樓，樓上陳列室里陳列有珍貴的茅山"鎮(zhèn)山四寶"，分別是玉印、玉圭、玉符、哈硯，均為宋代珍品。可惜沒有看到。
從二圣殿之間的過道，可以看的后山的景色。
可以看到位于茅山積金峰南麓“元符萬寧宮”，高大的道教祖師老子銅像，也是我們即將游覽的第二處景點。
在二圣殿后側(cè)的走廊，俯瞰山下。
天邊的一抹亮光似乎預(yù)兆暴風(fēng)雨的又要來臨。
拉近鏡頭，西北的烏云與霞光如天宮的開口。
站在山頂隨處可以俯瞰山下的景色。
一頓隨便轉(zhuǎn)悠，這里還有龍柱。
這里還有龍壁。
龍壁下還有龍王。
我們又匆忙乘車趕到山下“印宮”，前面山頂有霧的地方就是我們剛游覽過的頂宮，此處為半山，稍微開闊。
宋紹圣四年（1098年）始建“元符觀”，九年后建成，徽宗賜額“元符萬寧宮”，并令江寧府發(fā)兵200人，供元符宮及崇禧觀巡邏灑掃。
因為是當(dāng)今皇上命令建造，所有叫“敕賜”。宋元祐年（公元1086年），哲宗皇帝母后誤吞尖針于喉中，御醫(yī)束手無策，道士劉混康用茅山道教的符錄和丹藥治好了母后，哲宗大悅，賜茅山八件珍寶，賜名劉混康為“洞天通妙法師”。八件珍寶中有一枚刻有篆體陽文“九老仙都君印”字樣的玉印，據(jù)傳為“和氏壁”一部分刻制。
據(jù)說明洪武年間，玉印被收至皇宮，欲改制成“奉天承運文寶”的皇帝玉璽，但三刻三試，印跡仍是“九老仙都君印”。明太祖無奈，只得于洪武十三年送還茅山。久而久之，元符宮又稱為“印宮”。注意靈官殿這里的門檻，并不是建筑人員的錯誤，而是有意而為之，只有皇家的門才能朝向正南，因為這里門朝正南，為了避皇家的諱，只能門檻歪斜了。
過了睹星門廣場和靈官殿，就到了萬壽臺，這里也有三天門，還有勉齋道院、太極廣場、老子神像、老子廣場、二十四孝圖等建筑。
這里三天門石坊兩立柱石刻楹聯(lián)“仙樂徹九霄祝一人之有慶，天香招五鵠祈四海之同春”，北面額題石刻“萬壽臺”，據(jù)說這里是茅山現(xiàn)存眾多道舍中最古老的建筑之一。
據(jù)說此“三天門”為過去皇室祈求萬壽無韁、國泰民安做道場之所，因皇帝貴為九五之尊，所以，此處“三天門”中間是沒有通道的，只在側(cè)面留有臺階。
這是十年前豎立的“中國道教界紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭60周年紀(jì)念碑”，而今年的70周年更為隆重。1937年冬，日本侵略者侵占句容，橫行茅山，殺人放火，焚燒道觀，褻瀆神靈，22名道眾慘遭殺害，血染凈土，個人覺得這個碑應(yīng)當(dāng)更大一些，碑身更厚重一些，要讓后代萬古銘記。
“ 道法自然”，最淺顯又最深奧的哲學(xué)道理。道教的鼻祖老子，銅像高99尺、重106噸，由226塊青銅拼接，是中國道教史上，也是目前世界上最大、最高的一座露天老子神像，獲世界吉尼斯紀(jì)錄。
