一位朋友跟我說，他的一個同事也在練書法，托他問問我，學(xué)書法有沒有什么竅門，他自己臨寫有段時間了，可是一點效果都沒有。
我告訴他，書法按說沒有竅門，就是多觀察，多總結(jié)，多臨習(xí)。后來，朋友的同事加了我的微信，才知道，他寫硬筆，只為了字跡好看一些。臨的龐中華，確切一些說是摹的龐中華，看樣子對臨寫一竅不通，難怪摹寫了那么多也不見效果。
歐陽詢 行書 千字文局部
寫字，臨誰的帖無所謂，能入眾人的眼就好。對于這位朋友的同事來說，也許正確的臨習(xí)方法就是訣竅。我跟他說了說要領(lǐng)，他自己寫了幾天，告訴我，好像開了竅，寫得有點意思了。所以我就忽然想起，這些東西可能對一些人還能有點兒用。
書法從蔡邕開始，歷朝歷代的書論，大多旁征博引，比況奇巧。象“龍躍天門，虎臥鳳闕”等讓人難以理解。于是書法也就更讓人一頭霧水，摸不清頭腦。清人朱和羹總結(jié)了學(xué)書的經(jīng)驗，方法無非是用筆和結(jié)體。
熹平石經(jīng) 故宮博物院藏
至于用筆的千古不易，自然是指用對了毛筆不同于其他書寫工具的特性。趙孟頫也說過，“得古人真跡數(shù)行，悉心研摩，便可名世?！边@自然是說的古帖中千古不易的用筆。結(jié)體也需要用功，但因為結(jié)字因時而易，可隨時代審美變化。也就說明了結(jié)體的重要性，要傳承就要掌握用筆，得筆者才算入門。結(jié)字上卻是可以別出心裁，用以得到不同尋常的直觀特征。
對于結(jié)體，古人也是很重視的。歐陽詢就有《結(jié)字三十六法》，張懷瓘也有《論用筆十法》都是講的結(jié)體。這么重要的書寫方法，我們臨寫時往往會覺得用不到。
趙孟頫臨蘭亭集序及十三跋 局部
當然用不到了，這些都是創(chuàng)作時用的，臨帖只是照著原來的樣子寫，所以就感覺都是現(xiàn)成的，沒有必要用，照樣能臨出好看字。臨帖是臨得不錯了，創(chuàng)作的時候卻差強人意，這便是死臨帖的后果。
就算不知道歐陽詢的《三十六法》，也不知道張懷瓘的《用筆十法》，用這種方法，照樣能得出結(jié)字的規(guī)矩。這種方法不但學(xué)書法可以用，學(xué)寫字也可以用，因為它就在字里面。
這種方法說來也簡單，只要用心定能有所收獲。
黃庭堅《廉頗藺相如列傳》局部
首先，最好不要用米字格或者田字格的紙來臨帖。用米字格或者田字格臨帖時，心思往往會放在格子上。起筆收筆，都要以格子里的哪條線為準。從哪條線起筆，到哪條線結(jié)束，與哪條線平行，與哪條線成多少度夾角，這樣就造成離開格子寫不好字的現(xiàn)象。
我們要把自己的眼睛訓(xùn)練成標尺，每一筆都以上一筆為準。下一筆起筆時，在這一筆的什么位置，與這一筆有什么樣的關(guān)系為什么要寫這么長，或者這么短。一筆一筆寫下來，日久天長自然會形成以現(xiàn)代思維為主導(dǎo)的，同古人結(jié)字方法相近的獨家秘方。
九成宮里的“成”字
就拿《九成宮》里的成字來說吧，第一筆豎撇，并沒什么稀奇，接下來的橫畫向右上傾斜，成仰勢。接下來的橫折勾，橫同第一橫平行，也是仰勢，但是只有上一橫的三分之二的長度。折回來近似于與左撇平行。這些除了向右上方扛肩為險，也并沒有其他險勢。因為向右上方取勢了，所以要用戈鉤給拽住，才不至于側(cè)翻、傾倒，所以才會極力向右下走。但是這樣就使這個字的重心升高了，整個字就會不穩(wěn)，這就又造成險勢。不過戈鉤的高起筆，高出來的部分幾乎同第一橫相當，又把整個字的中心壓了下來。
王羲之 平安、奉橘三帖
這只是一個例子，其他字，每一個都按照這種方法，尋找點畫之間的關(guān)系。再用這種關(guān)系驗證一下自己的分析總結(jié)是否正確，這個字才算臨寫完成。
學(xué)習(xí)書法當然要用結(jié)字法，這樣分析自己臨寫的字，就算不知道古人總結(jié)的結(jié)字法，也可以把字寫好。并且這種方法硬筆軟筆都適用！
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