舉案齊眉、相敬如賓是夫妻之間的完美尊重的典范。
一提到“男尊女卑”這個詞，現(xiàn)在的人就認(rèn)為這是孔子主張男人天生高貴，女人天生卑賤，這是傳統(tǒng)文化中的糟粕。其實這是對孔子“男尊女卑”思想的誤解。
“男尊女卑”來自易經(jīng)
“男尊女卑”來自易經(jīng)，《易經(jīng)·系辭》中有：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣……乾道成男，坤道成女……
《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化中探討宇宙天體運行規(guī)律的經(jīng)典，在傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。其中“乾”類像：天，男人，老父，君王等，“坤”類像：地，女人，老母，妃妾等。
女人要想合乎“道”，必須象大地一樣謙卑、包容，厚德載物，無私無怨。同理男人要想合乎“道”，必須象天一樣，高遠(yuǎn)正直，自強(qiáng)不息。
天尊是說天空高遠(yuǎn)，公正無私。不是說天自己尊貴。地卑是說大地踏實親切，不分凈污貴賤，易經(jīng)中有“地勢坤，君子以厚德載物。”“卑”是使人感到親切的意思。
男尊女卑的含義是男人有男人的特質(zhì)，女人有女人的特質(zhì)，決定了男女在家庭中社會上分工的不同，男女恪守其位，家道自然興隆。“男尊”是男的要做到品格高尚，正直，做到讓人尊敬，尊重。女的要做到謙和，包容，使人容易親近，“卑”在古語中有謙虛，接近，親近的意思?！澳凶鹋啊笔浅珜?dǎo)自然和諧，陰陽各安其位。所以“男尊女卑”是講男女在人生與婚姻中應(yīng)該如何和諧生活的道理，而沒有男女不平等的內(nèi)涵。一個男人品格高尚，女人自然就尊重他，尊敬他，親近他。男人正直高尚，女人謙和寬容的家庭沒有不和諧的道理，在這樣的家庭和社會里，女人也自然擁有相應(yīng)的地位而不會被歧視。試問舉案齊眉故事里的梁鴻會會歧視他的妻子孟光嗎？
孔子的看法
孔子在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》后，寫《易經(jīng)·系辭上下傳》。里面有這樣的描述：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣”、“乾道成男，坤道成女”，說明孔子非常明白明白萬事萬物各安其位的重要性。所以孔子提出來的“君君，臣臣，父父，子子”反映的就是這個“位”的關(guān)系，意思是作為君就得像君，臣子要像臣子，父親要像父親，孩子要像孩子，各司其職，個安其位。同樣這里的貴賤和我們現(xiàn)在所說的貴賤也不同，這里的貴賤指的是人在人生不同階段中，社會中所處位置的不同，并不代表能力和身份，更不是思想和地位上的尊卑，這和中國傳統(tǒng)文化里的“貴賤平等，天下大同”的主張是一致的。
現(xiàn)在隨著時代的變遷有很多女子也和男人成了同事，但是男人和女人特質(zhì)的天生區(qū)別還是客觀存在的，精明的上司仍然會根據(jù)這些區(qū)別給男女不同的分工。后世的人包括一些儒家學(xué)者對孔子思想的理解和闡述，往往是他們自己思想與內(nèi)心的反映，因而有意無意地把把他們自己的那些不正的思想強(qiáng)加給了孔子，而把這些都?xì)w于孔子是不公正的。
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