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晚清民國時(shí)期，“弱國無外交”，更護(hù)不住文物國寶。一些體積大的不可移動文物——如石窟佛像，龍門佛首，慘遭盜鑿，漂泊海外，至少還能聽到個(gè)響動，引起一陣喧嘩抗議；而對于體量輕盈的紙質(zhì)書畫善本，被悄無聲息隨卷帶走，從此流失海外，或被視為菜葉敝屣。

一箱箱古籍善本，它們是連哭都輕得發(fā)不出聲音的文物。1900年庚子之役后，日本三菱財(cái)團(tuán)巖崎氏終以10萬銀圓換走了中國整座皕宋樓藏書——這批藏書中共計(jì)4146種、43893冊，其中北宋刊本7部、南宋刊本114部、元刊本109部。更有如宋刊《周禮》《說文解字》《王右丞集》等國內(nèi)已絕跡的一些珍貴孤本。 

200部宋元善本賣給日本人，就值10萬銀圓？皕宋樓主人陸心源一家被釘在“賣國賊”的恥辱柱上。由于皕宋樓許多孤本“海內(nèi)僅此一部”，國內(nèi)研究看不到，還要低聲求日本人的電子版權(quán)。而巖崎氏靜嘉堂文庫也是一如既往的“嚴(yán)謹(jǐn)”——不好意思，我們大部分不開放。

而許多人不知道的是，當(dāng)年陸家拿200部宋元善本換的不是日本人10萬銀圓，而是中國同胞的6000條人命——庚子一役后，陸家以一己之力籌備中國紅十字會前身，為了彌補(bǔ)紅會虧空，為救6000個(gè)陌生災(zāi)民，陸家人被迫無奈賣了自己的家底——這是整座“皕宋東渡何時(shí)還”的真實(shí)緣故。

為了6000個(gè)不認(rèn)識的陌生災(zāi)民，把祖宗的200部宋元版賣給日本人，子孫后代永遠(yuǎn)背上“賣國賊”罵名，值么？

120年前的陸家選擇了“人命”。

而幾乎與此同時(shí)，與“皕宋樓”藏書量可媲美的另一座“中國晚清四大藏書樓”之一——瞿啟甲的“鐵琴銅劍樓”，也遭到了同樣的覬覦與危機(jī)。

在日本人成功拿下“皕宋樓”后，瞿家的“鐵琴銅劍樓”成為下一個(gè)目標(biāo)。島田翰在《皕宋樓藏書源流考》中寫道：“今苕上熸矣，罟里亦求售矣?！鳖估锬耸氰F琴銅劍樓所在之地，島田翰耳聞到此樓也有出售之意，這個(gè)消息又令其蠢蠢欲動。

雖然瞿啟甲毫無售書之意，奈何國弱無文物。為了躲避戰(zhàn)亂、轟炸、勒索……為避免“皕宋樓”悲劇重演，瞿家?guī)状藶楸Ｗo(hù)“鐵琴銅劍樓”藏書永存中國，先后歷經(jīng)多次大遷移。據(jù)韋力先生整理，民國二十六年秋，日寇入侵，而后對常熟一帶狂轟濫炸，瞿家在罟里鎮(zhèn)的老宅以及鐵琴銅劍樓部分房屋受損，房屋中所藏的書籍全部化成了灰燼。在這個(gè)階段，瞿啟甲跟鄉(xiāng)人共同參加抗日活動，他連續(xù)工作了三個(gè)多月，致使心力交瘁，在民國二十八年十二月初七日去世于上海。

瞿啟甲之子瞿鳳起先生在《人生最傷心事》中寫到了這件事：“吾父生于清同治十二年（1873），在周甲之后福體尚稱健。'八一三’外寇入侵之前，因與邑人商議地方事，遲遲未能離去。未幾，常滬交通斷絕，僅長兄在側(cè)，遂侍奉流亡郡中洞庭東山作客他鄉(xiāng)。逾年，萑苻稍靖，因取間道來滬，始獲全家團(tuán)聚。嗣聞敵機(jī)轟炸故鄉(xiāng)，古里舊居除藏書樓外，悉遭焚如，城寓亦被毀，古籍文物無有幸存者，同歸于盡。遂郁郁不樂，忽患流注，當(dāng)時(shí)尚無特效藥，無以消炎，遂于民國二十八年十二月初七日（1940年1月）謝世?！?/p>

“同歸于盡”。這是瞿家人視身命與古籍善本歸宿的選擇。

有書在，文脈就在。

文脈在，則國不亡。

子孫五代，散盡家財(cái)而守護(hù)了“鐵琴銅劍樓”，該是留給自家人吧？而瞿家人卻做了一個(gè)決定：捐了。

新中國成立后，第五代傳人瞿濟(jì)蒼、瞿旭初、瞿鳳起三兄弟遵父臨終遺命，將鐵琴銅劍樓藏書捐獻(xiàn)國家。這些書到底有多少呢？“其中，精品藏書595種4000多冊捐獻(xiàn)給北京圖書館（國家圖書館前身），242種2501冊列入《北京圖書館善本書目》；瞿氏所藏另一部分書籍993種3366冊捐獻(xiàn)給常熟市圖書館，一部分捐贈上海圖書館，部分名人書札、文物拓片、拓本等捐贈給常熟博物館。”

“書勿分散，不能守，則歸之公。”這是瞿啟甲臨終前的囑托。

隨著國人對書畫的認(rèn)知，許多人知道了為故宮書畫捐獻(xiàn)半壁江山的張伯駒，而鮮為人知在古籍善本領(lǐng)域，如今國圖列入善本總目上的2501冊傳世精品，來源于瞿家的“鐵琴銅劍樓”。

我們現(xiàn)在能看到國家圖書館宋代善本庫中的《大學(xué)章句》，就得自瞿家“鐵琴銅劍樓”五代人誓死護(hù)書的福蔭。“一頁宋版一兩黃金”，而如《大學(xué)章句》傳世稀如星鳳的宋本，差一點(diǎn)點(diǎn)，它們就在“弱國無文物”的戰(zhàn)火中灰飛煙滅。

差一點(diǎn)點(diǎn)，它們就東渡日本，改姓“島田”。

“文脈衰矣。”當(dāng)年舍命護(hù)書的瞿家，尚有胡適等一眾有識之士奔走支持，可以說是傾中國文壇之力，才讓鐵琴銅劍樓萬卷中華善本得以周全。而如今，“線裝書”早已成了垂垂老矣的代名詞。

“老師不讓用繁體字，考試算錯(cuò)。”沒錯(cuò)，大部分中國孩子，別說閱讀古籍，與古人對話，連繁體字都認(rèn)不全。而家長也有苦衷——“老師不讓用?？荚囁沐e(cuò)啊。有的學(xué)校連書法課都要求必須用簡體字。”

也不怪孩子，80%中國家長都認(rèn)不全繁體字。更別說閱讀古籍——閱讀古籍，早已從中國讀書人的“常識”中消失了。哪怕是受過良好通識高等教育、博士學(xué)歷的70、80、90后家長，只要不是中文歷史文獻(xiàn)相關(guān)專業(yè)，你讓他拿一本宋版《大學(xué)章句》影印本一頁頁讀，能通讀下來句讀一個(gè)不亂，可能100個(gè)人里也就1個(gè)。

曾幾何時(shí)，讀書，不是讀書人的通識嗎? 中國孩子的腦容量容得下課外班天文地理奧數(shù)英語8級航空宇宙大爆炸，偏偏容不下繁體字——從此余生與中國浩如煙海的頂級藝術(shù)、文物、文化絕緣。簡直是“自斷臂膀、自毀雙目”，去個(gè)旅游景點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己國家的牌匾都尷尬認(rèn)不全。

連繁體字都認(rèn)不全，談啥文化復(fù)興。藏在中國文化中的大部分美好傳承——古籍、書畫、善本、碑帖、金石、篆刻……哪個(gè)離得開“繁體字”啊。

那么，我們?yōu)槭裁匆匦掠坝鴪D稀世宋本《大學(xué)章句》？

有人說“四書”不是封建糟粕嗎？《大學(xué)》肯定是深奧無邊的，我這俗人看不懂。其實(shí)你的很多“常識”，都來自于《大學(xué)》。隨便舉幾個(gè)例子：

《你好，李煥英》火了個(gè)演員叫“張小斐”。為啥叫“小斐”？這就出自《大學(xué)》“有斐君子，如切如磋，如琢如磨?！膘?，就是文質(zhì)彬彬、才華豐貌的樣子。

瞧，不讀《大學(xué)》，連明星名字都沒看懂。

人大西門、二外北門都有個(gè)“明德樓”，為啥叫“明德樓”？出自《大學(xué)》第一句“大學(xué)之道，在明明德”。英文系先生開學(xué)上課第一天問我們：拿英文解釋什么是“明明德”？傻眼了。第一個(gè)“明”是動詞，使顯明；第二個(gè)“明”是形容詞，明德即“光明美善的德行?！比寮艺J(rèn)為人生來具有善良的德行（即明德）。后天因?yàn)槭艿轿镔|(zhì)利益的蒙蔽，明德受到壓抑，而大學(xué)之道，就是要經(jīng)過教育，使明德顯露出來，所謂“明明德”。

不讀《大學(xué)》，連建筑樓名都看不懂。

 中國人講“修身、齊家、治國、平天下”，“修齊治平”就出自《大學(xué)》?！靶恼笊硇?身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平?！蹦盍诉@么多年“家國天下”，很多人才知道它出自《大學(xué)》。

王陽明熱，很多人都學(xué)了一個(gè)詞叫“格物致知”。啥叫“格物”？“致知在格物”也出自《大學(xué)》?！案瘛笔莿釉~，明辨領(lǐng)悟?yàn)橹案瘛?；“物”是名詞，儒家哲學(xué)中，事物之“理”為“物”。格物，就是推究事物的原理。

不讀《大學(xué)》，流行語都找不到源頭。

“文脈在，國不亡。”

讓我們的孩子、

孩子的孩子能讀懂《大學(xué)》，

靠的是我們每個(gè)人。

此次影印出版的《宋本大學(xué)章句》為線裝形式，共一函一冊。據(jù)國家圖書館藏宋淳祐十二年刻本，全彩高仿真技術(shù)，原大尺寸影印。原書板框高25厘米，寬17.5厘米，半頁八行，行十五字，白口，左右雙邊。書后鐫有淳祐十二年（1252）金華馬光祖刻書跋。跋中介紹了此版曾迭經(jīng)修補(bǔ)重印。淳祐十二年，金華馬光祖于當(dāng)涂郡齋修補(bǔ)嘉定十年（1218）吳柔勝所刻《論》《孟》章句集注的舊板，并全部補(bǔ)刻了《大學(xué)章句集注》和《中庸章句集注》。此宋刻本傳世極罕，曾藏于我國著名四大藏書樓之一的鐵琴銅劍樓，書上鈐有“虞山瞿紹基藏書之印”“菰裏瞿鏞”“鐵琴銅劍樓”諸印。

 作者袁小茶：愛屋及烏，嫁給古書之美贊 和 在看 一起點(diǎn)更 ??