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樂亭大鼓是北方較有代表性的曲藝鼓書暨鼓曲形式，廣泛流傳于冀東、京、津及東北的遼寧、吉林、黑龍江等地。演出時由一人自擊鼓板站立說唱，另有人分持三弦等樂器伴奏。樂亭大鼓相傳1850年前后由溫榮創(chuàng)立于河北樂亭縣，曾與評戲、唐山皮影并稱“冀東民間藝術(shù)的三朵花”。自形成以來，名人輩出，流傳較廣，有較為深厚的群眾基礎(chǔ)和文化底蘊。溫榮之外，其傳人陳際昌、齊禎（齊珍）、馮福昌、王恩鴻、王德有、戚用武、戚文峰、韓香圃、靳文然、張云霞、賈幼然、姚順悅等是各個歷史時期的代表性藝人，其中尤以民國時期的韓香圃和靳文然最為著名，他們各自的藝術(shù)被分別尊為“韓（香圃）派”和“靳（文然）派”。
　　

樂亭大鼓世代相承的傳統(tǒng)曲（書）目達三百多個，長、中、短篇均有，《東漢》、《隋唐》、《三俠五義》、《呼延慶打擂》、《金陵府》、《小上墳》、《藍橋會》、《古城會》、《玉堂春》、《長生殿》等是其中的典型代表。樂亭大鼓的唱詞多有靈動儒雅之氣，文學價值較高。其唱腔音樂為板腔體，曲調(diào)豐富多變。除有完整的慢板、流水板、快板、散板外，并有上字調(diào)和凡字調(diào)兩種不同調(diào)性的往復轉(zhuǎn)換，板式變化十分靈活。
　　

目前，樂亭大鼓在發(fā)展中出現(xiàn)了嚴重頹勢，急需扶持和搶救。