《孫子兵法》共13篇6 000余字，雖然這是一部以講述戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律為主的兵書，但是其內(nèi)在的思想和理念卻極具發(fā)展力，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都有借鑒價(jià)值。特別是在外部環(huán)境日趨復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，有很多企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理的過(guò)程中都借鑒和參考了《孫子兵法》。
孫子名武字長(zhǎng)卿，是春秋末期齊國(guó)人，生活年代大致與孔子相同。孫子本姓田，因?yàn)榉ボ煊泄?，他的父親被賜姓孫。孫武祖輩都通曉軍事，后來(lái)齊國(guó)內(nèi)亂，孫武逃到了吳國(guó)，在吳國(guó)都城姑蘇也就是今天的蘇州附近過(guò)隱居生活，潛心研究兵法。公元前516年吳王闔閭自立為王，任命伍子胥為大將軍討伐楚國(guó)，伍子胥深知孫子的才能，連續(xù)7次向吳王推薦。公元前512年，吳王終于召見孫武，孫武帶去了他的兵法13篇，深受吳王贊賞，于是被任命為將軍。孫武當(dāng)將軍后和伍子胥3次伐楚，攻占了楚國(guó)的都城，又打敗了越國(guó)，擴(kuò)展了疆土，同時(shí)在中原地區(qū)大破齊軍，威震中原，在黃地會(huì)盟諸侯取代了晉國(guó)的霸主地位?！妒酚洝O子吳起列傳》中記載了孫武進(jìn)諫吳王拜將斬姬的故事，為后人所稱道。
《孫子兵法》共13篇：計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。
主要的思想內(nèi)容是：
(1)《孫子兵法》在戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)以謀略去戰(zhàn)勝敵人，“上兵伐謀”（《謀攻篇》），第一流的統(tǒng)帥總是要用計(jì)謀去占勝對(duì)手而不是逞匹夫之勇，單憑武力那是不解決根本問(wèn)題的。
孫子在《孫子兵法·計(jì)篇》中明確提出，計(jì)謀的內(nèi)容主要是“五事”：道、天、地、將、法；“七計(jì)”：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練，賞罰孰明。
(2)強(qiáng)調(diào)要能因地制宜地進(jìn)行部署，安排戰(zhàn)斗。因?yàn)橥饨绲囊磺幸蛩囟继幵谧兓?，所以決不能生搬硬套，推行經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。
《孫子兵法·虛實(shí)篇》中說(shuō)：“水因地而制流，故兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取者，謂之神。”
(3)強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)外部信息的全面把握。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，(《孫子兵法·謀攻》)“知天知地，勝乃無(wú)窮”。(《孫子兵法·地形篇》）
(4)在具體的戰(zhàn)術(shù)技巧上，主張出其不意，攻其不備，避實(shí)就虛。
《孫子兵法·兵勢(shì)篇》中說(shuō)：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)中要巧妙地把握奇和正、虛和實(shí)，巧妙地運(yùn)用謀略，迷惑敵人、調(diào)動(dòng)敵人、戰(zhàn)勝敵人。
(5)打擊敵人時(shí)要在整體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上搶占先機(jī)，掌握主動(dòng)權(quán)，“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”《孫子兵法·虛實(shí)篇》，要使敵人陷于被動(dòng)。掌握主動(dòng)的途徑主要有：
以逸待勞：《孫子兵法·虛實(shí)篇》說(shuō)：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。”
有備無(wú)患：《孫子兵法·九變篇》說(shuō)：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之”。
兵貴神速：《孫子兵法·九地篇》說(shuō)：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”
(6)推崇指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界不是采取流血和暴力的手段，而是“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也” （《孫子兵法·謀攻篇》），能夠利用各種政治外交的手段、利用謀略和智慧，以最小代價(jià)獲取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利才是成功。
(7)要綜合分析戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)?！秾O子兵法·謀攻篇》提出，影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的因素有五個(gè)：“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。”
(8)選好領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)好的統(tǒng)帥，要有“智、信、仁、勇、嚴(yán)”（《孫子兵法·計(jì)篇》）。所謂智就是主將的智慧和謀略；信就是對(duì)外能取得領(lǐng)導(dǎo)者和百姓的信任，對(duì)內(nèi)能取得廣大官兵的信任，言必行，行必果；仁就是能夠關(guān)心下屬，能夠關(guān)心士兵，愛護(hù)士兵，同時(shí)能夠處理好軍民的關(guān)系；勇就是勇敢，不怕困難，不怕犧牲；嚴(yán)就是堅(jiān)定認(rèn)真地執(zhí)行部隊(duì)的紀(jì)律，嚴(yán)于律己，一視同仁，不偏私，確保規(guī)章制度和命令紀(jì)律的落實(shí)。
