2，零星材料：楚莊王“止戈為武”、韓非子“自環(huán)謂之私，背私謂之公”、《左傳·宣公十五年》“伯宗曰：‘故文，反正為乏’?！薄蹲髠鳌ふ压辍贰搬t(yī)和曰：‘于文，皿蟲為蠱’?！?/div>
西安半坡仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)具有文字性質(zhì)的刻畫符號（4500---5000年前）；山東大汶口文化遺址發(fā)現(xiàn)象形文字符號（6000多年前）
《禮記中庸》“（子曰）今天下車同軌，書同文，行同倫”?！豆茏泳肌芬苍疲簳?，車同軌，此至正也……先王之所以一民心也?！翱赡馨l(fā)生在西周中晚期到春秋之時，詳情已不得而知。文字學史上第一部字書《史籀篇》可能就是配合這次文字整理而編寫的。
2,秦代的疏通文字是歷史上有明文記載的又一次文字整理活動。李斯《倉頡篇》趙高《爰歷篇》胡毋敬《博學篇》。采取措施：（1）固定偏旁寫法。（2）確定偏旁的位置。（3）廢除異體異構。（4）統(tǒng)一書寫筆畫。
漢武帝立五經(jīng)博士，訖宣帝、元帝之時，經(jīng)學博士增至14家。博士所傳經(jīng)書，都是用隸書抄錄的，隸書為漢代通行文字，故稱“今文”。成帝河平三年（前26年）劉歆受詔與父劉向領校秘書，發(fā)現(xiàn)不同于“今文”經(jīng)書的“古文經(jīng)”。所謂“古文經(jīng)”，即以先秦古文抄寫的經(jīng)書。這些古文經(jīng)一部分來自民間所獻，如北平侯張蒼所獻《春秋左氏傳》；另一部分來自“魯恭王壞孔子宅”。
以之為原型，漢代新字書：武帝司馬相如《凡將篇》、元帝黃門令史游《急就篇》、成帝李長《元尚篇》。元始中，揚雄《訓纂篇》順續(xù)《蒼頡》，班固《太甲篇》、《在昔篇》。賈魴《滂熹篇》，崔瑗《飛龍篇》。
1，編排：“其建首也，立一為端，方以類聚，物以群分，同牽條屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)，引而申之，以究萬源，畢終于亥?！?/div>
2，字體：小篆為正。兼收古文、籀文、奇字、或體、俗體。
3，說形
4釋義方法：其一，同義為訓?！跋椋Ｒ病?。其二，同音為訓。“天，顛也”。其三。注明來源?！吧瘢焐褚鋈f物者也。從示申聲。”其四，標定義界。“吏，治人者也”
5注音
6，說文價值：1，備列古籀篆文，是古文字資料的寶庫。2，闡發(fā)條例，奠定了文字學的理論基礎。3，構造系統(tǒng)，為歷代字書編纂的楷模。4，窮根析源，是統(tǒng)一規(guī)范文字的典要。
7，說文兩個比較突出的問題：1，字形解說有誤。2，字義闡釋不確?？陀^上小篆是古文字末流，主觀上陰陽五行學說影響其科學性。
三 從《說文》到字書的編纂（上）
(一)祖述《說文》之字書
1，《古今字詁》三卷魏張揖。是許慎之后較早地承《說文》而編纂的字書。
2，《字林》七卷西晉呂忱
3，《字統(tǒng)》二十卷北魏陽承慶
4，《古今文字》試卷北魏江式《古今文字表》是繼許慎《說文解字序》
5，《玉篇》顧野王 第一部楷書字典。原本《玉篇》16917字，殘卷保存2100余字。體例依據(jù)說文，分542部。增加了新產(chǎn)生的“爹、爸、爺”等字。
6，《類篇》十五卷宋·王洙等撰
7，《字匯》十四卷 明·梅膺祚獨創(chuàng)筆畫檢字和大膽的部首改革。
8，正字通十二卷，明·張自烈或清·廖文英以《字匯》為藍本。
9，《康熙字典》是我國傳統(tǒng)字書編纂中的一次規(guī)模最大的集體合作。真承《字匯》、《正字通》，不僅是祖述《說文》這類書的殿軍，而且也是傳統(tǒng)字書編纂的集大成者。
四 （下）
（二）辨正文字之字書
適應糾正文字使用混亂這一需要而出現(xiàn)的。
最早的是顏師古的《字樣》。
《干祿字書》一卷，唐·顏元孫 以平上去入四聲為綱，按206韻為次編列單字，每字之下所列異體，分別以“俗、通、正”標明。
《五經(jīng)文字》三卷 唐·張參 對說文部首有重要改動，部首歸為160部
《新加九經(jīng)字樣》一卷唐·唐玄度是補《五經(jīng)文字》之不足。
《佩觿》三卷：宋·郭忠恕
《復古編》二卷宋·張有
《龍龕手鏡》四卷遼·釋行均 針對佛經(jīng)文字。將《說文》部首歸為242部，又按平上去入四聲分為四卷。
《字鑒》五卷元·李文仲
《俗書刊誤》十二卷明·焦竑
（三）古文字書
晉武帝汲郡盜發(fā)戰(zhàn)國魏王墓，出古書十車，即所謂“汲冢古文”
《汗簡》七卷宋·郭忠恕 廣泛收集了大批古文資料；是考釋出土文字的重要參考。
《古文四聲韻》五卷宋·夏竦
五 《說文》的傳承和突破
（一）李陽冰與《說文》
功績：修正筆法；刊定形聲；另立新義。不存在“竄亂”和“擅改”。
（二）二徐對《說文》的校定與研究
大徐貢獻：1，“精加詳校”1）增補“漏落”2）糾正時俗訛變3）勘正《說文》流傳之誤
2，創(chuàng)造性勞動：1）附益新字2）統(tǒng)一反切3）改易分卷4）增加注解
小徐特色：1，以今語俗言證說文2，兼明假借、引申之義3，因聲音探求字義4，梳理古今文字之體5，據(jù)《說文》訓古書。6，開始了《說文》的綜合研究
(三)《字說》與“右文說”
右文說為王子韶所倡，主張“凡字，其類在左，其義在右”。即形聲字的形符只是表示類屬意義，而字義則在聲符。為漢語科學語源學的建立提供了重要門徑。
（四）鄭樵等人的六書研究
《六書略》象形608，諧聲21080，指事107，會意740，轉注372，假借589
元·戴侗《六書故》楊桓《六書統(tǒng)》、《六書溯源》
明·趙撝謙《六書本義》楊慎《六書索引》吳元滿《六書正義》
（五）宋代金石學
劉敞《先秦古器圖》
歐陽修《集古錄》標志金石學業(yè)已出現(xiàn)
1， 摹寫2，考釋3，“專論題跋，頗存名目”4，集錄考釋文字成果。
六 清代的說文學
（一）清代《說文》研究之概況
根據(jù)丁福?！墩f文解字詁林》有著述者203人，較著者50余家。大致分為四類：
第一類 對《說文》的?？焙涂甲C；
第二類 對《說文》有所匡正；
第三類 對《說文》進行全面研究；
第四類 補充訂正前輩或同時代的著作。
（二）《說文》學四大家之比較與評價
1，關于段玉裁
《說文注》全面論述了問組形音義的相互關系，是一步體大思精的《說文》學著作。其特色與成就不僅在于他“究其微旨，通其大例”對許書作了細密全面的?？闭恚谟谒ㄟ^對許書的注釋，提出并初步解決了一系列有關漢語音韻學、文字學詞匯學、訓詁學的重大問題，他能初步運用歷史發(fā)展的觀點和一些科學的方法來研究語言現(xiàn)象。
段氏注《說文》意在“以字考經(jīng)，以經(jīng)考字”。其主要成就在于訓詁，但他是從行吟一定相互關系來研究訓詁的。
其文字學成就：第一，探求古字、古形，疏證本義、古義。第二，闡明形音義之間的關系。如“凡農(nóng)聲之字皆訓厚”。
第三，推陳字義發(fā)展源流。
“形以經(jīng)之，聲以緯之”
從文字學角度評價遜于王筠
2，桂馥的《說文》研究
證本義，證說解。
3，王筠的《說文》研究
《說文釋例》就是解釋《說文》的條例。前14卷主要說明“六書”及許書條例；后六卷列出對《說文》的一些疑問。各卷后附有“補正”。常用金石古文補正《說文》的訓釋和字形解說。是研究說文的專著。
《說文句讀》三十卷《文字蒙求》四卷
4，朱駿聲的《說文》研究
朱氏所說轉注即是字義引申，假借就是同音通假。
（三）“六書”理論的進展
關于轉注
幾說：
形轉說：唐·裴務齊《切韻序》“考字左回，老字右轉”徐鍇《說文解字系傳》斥為“俗說”；郭忠恕《佩觽》斥為“野言”。元·戴侗《六書故》周伯琦《六書正訛》試圖從字形結構上解釋轉注，但是他們并沒有弄清楚轉注是一種什么樣的結構方式，穿鑿附會，徒為臆說而已。
聲轉說：宋·張有、毛晃、明·趙古則?！稗D其聲注其義。”（按：古今字中音發(fā)生變化的字。）例如：“無”字古文象舞形，乃“舞”之本字，借為“有無”“無”。這些仍屬用字假借，不是轉注。
首字轉注說：江聲?！跋略品材持畬俳詮哪?，即同意相受也。此皆轉注之說也”。果如其說，則六書幾無非轉注矣。
互訓說：戴震、段玉裁、王筠?；ハ酁橛枴Ｈ欢鳚h時注無訓釋義。朱駿聲把轉注說成是字義引申，實無補于六書研究。
聲首說：章太炎。主張意義相同、聲音相近的字是轉注字。章氏以“建類一首”之“類”為聲類，與許慎“分別部居”之旨不合（此為六書何必定要與許慎之旨合？《說文解字》根據(jù)“分別部居”和“據(jù)形系聯(lián)”的原則,將近萬個漢字按照偏旁分類歸部，建類一首是造字方法，二者有必要合嗎）,……而且因“方語有殊”而制出來的字，其結構方式不可能整齊畫一，如果把這兩種字視為轉注，必然混淆六書的界限，導致取消轉注。（不解此處質(zhì)疑）
義轉說：徐鍇《說文解字系傳》：轉注者，屬類成字，而復于偏旁加訓，博論近譬，故為轉注?！按说茸纸砸岳蠟槭?，而取類于老，則皆從老轉注之?！鼻濉ね貘Q盛“轉注從意而轉，加之以聲。凡《說文》從某某聲而所從之字為象形者，形聲也；所從之字為會意者，皆轉注也”。為什么稱此說“為轉注研究打開了一條思路”？
按：轉注眾說紛紜的原因首先在于名稱本身。轉注之“轉”顯然是變化、轉變，涉及兩個不確定方面，應該是由a產(chǎn)生了b；“注”有灌注、聚集、投擲、放置、銜接、附屬、記載、預示、風格、給書中字句做解釋的意思。這又使“轉”可以解釋用a來解釋b。
其次許慎給的定義不明確?！敖愐皇?，同意相受”，“類”顯然是指一類事物，這類事物是a還是b呢？如何建的類？“首”作何解？“同意”暗示兩個事物，要有A與B相同，而且是在意義上。“受”是接受抑或是給予都不能確定。
再次，例子更不明確?！翱祭鲜且病?。給出的考、老二字在字形聲音意義上均十分相近。再看《說文》對兩個字的解釋更是雪上加霜。
總之，根據(jù)說文猜測轉注這一“書”可以從文字、音韻、訓詁各個方面給出不同的解釋。
（四）字原的探究
歷代對《說文》部首的研究，逐漸行程為字原學。研究說文部首者，或謂之偏旁，或謂之字原。字原的研究應以古文字資料為依據(jù)，廣泛收集獨體初文，排列出獨體初文與孳乳字的譜系，從中發(fā)現(xiàn)獨體初文與孳乳字的關系，總結出文字孳乳繁衍的規(guī)律。
（五）清代說文學在文字學史上的地位
他們運用音韻、訓詁之學于《說文》研究，是他們在學術上取得超邁前賢的重大成就的前提之一，這一點尤其值得有志于文字學研究的學人的深切記取。至于《說文》學家不能深通金文，則是他們的學術受到局限的主要原因之一。
